中小學(xué)生心理健康教育教材教法講義

中學(xué)心健教（育理）第二章學(xué)生的心理健康與教育【學(xué)習(xí)目標(biāo)：

識(shí)記）心理康的含義）心理輔導(dǎo)的義。理解）心理康教育的實(shí)施途徑3）影響學(xué)生行為改變的方法心理評(píng)估。掌握）心理康教育的意義2）心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)）中小學(xué)生易產(chǎn)的心理健康問(wèn)題。體系構(gòu)造：心理健康的含義和標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)生心理健康概述中小學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問(wèn)題中小學(xué)生心理健康教育的意義中小學(xué)生心理健康教育心理健康教育的實(shí)施途徑心理評(píng)估心理評(píng)估及其兩種參考架構(gòu)心理評(píng)估的基本方法心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)影響學(xué)生行為改變的方法第一節(jié)中小學(xué)生心理健康概一、心理康的含義和標(biāo)準(zhǔn)★（一）心理健康世界衛(wèi)生組織（WHO指出健康應(yīng)包括生理、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德健康等等。所謂心理健康就是種良好的持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程表為個(gè)人具有生命的活力積極的內(nèi)體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。（二）心理健康的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)研究者不同觀(guān)點(diǎn)，歸納心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)：①對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)；②自知自尊與自我接納；③自我調(diào)控能力；④與人建立親密關(guān)系的能力；⑤人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；⑥生活熱情與工作高效率。我國(guó)教育者提出中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：①對(duì)自己有信心；②對(duì)學(xué)校生活有興趣；③喜歡與人交往，有良好的人際關(guān)系；④具有良好的心理適應(yīng)能力。二、中小生易產(chǎn)生的心理健康題（一）小學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙1.兒童多動(dòng)綜合征兒童多動(dòng)綜合（簡(jiǎn)稱(chēng)多動(dòng)癥小學(xué)生中最為常見(jiàn)的一以注意力缺陷和活動(dòng)過(guò)度為主要特征的行為障礙綜合征。高峰發(fā)病年齡為10多在7歲前就有異常表現(xiàn)，男性?xún)和幕疾÷拭黠@高于女性。多動(dòng)癥兒童行為主要特征有活動(dòng)過(guò)多這種兒童的多動(dòng)與一般兒童的好動(dòng)不同的是們的活動(dòng)是雜亂的、缺乏組織性和目的性的。②注意力不集中。不能專(zhuān)注于一種活動(dòng)，做事經(jīng)常有頭無(wú)尾，丟三落四。③沖動(dòng)行為。經(jīng)常未經(jīng)考慮就行動(dòng)，在做集體游戲時(shí)，難以耐心等待。有時(shí)突然喊叫，襲擊別人。多動(dòng)癥可能有先天體質(zhì)上的原因，也可能是不安環(huán)境引起精神高度緊張的結(jié)果。多動(dòng)癥可在醫(yī)生指導(dǎo)下采用藥物治療。此外，采用各種行為療法，如強(qiáng)化獎(jiǎng)勵(lì)法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法等也可以大大減少兒童的多動(dòng)與沖動(dòng)行為。在強(qiáng)化程序上應(yīng)多用連續(xù)強(qiáng)化，少用間歇強(qiáng)化。另外，研究者采用自我教導(dǎo)訓(xùn)練方法，即發(fā)展兒童的自我對(duì)話(huà)，加強(qiáng)內(nèi)部言語(yǔ)對(duì)自身行為的引導(dǎo)與控制作用，用以處理兒童沖動(dòng)行為，獲得了明顯的成效。1

2.學(xué)習(xí)困難綜合征學(xué)習(xí)困難綜合征的主要表現(xiàn)包括：缺少某種學(xué)習(xí)技能，誦讀困難，計(jì)算困難，繪畫(huà)困難，交往困難。學(xué)習(xí)困難是兒童多動(dòng)癥的一種表現(xiàn)，但兒童多動(dòng)癥的學(xué)習(xí)困難主要是由于好動(dòng)、沖動(dòng)、注意力缺陷和行為障礙所造成的患有學(xué)習(xí)困難綜合征的學(xué)生則沒(méi)有上述多動(dòng)癥的表現(xiàn)們?cè)趥€(gè)性發(fā)展上是健康的，不存在多動(dòng)癥兒童的情緒和行為問(wèn)題。3.兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)是兒童情緒障礙的一種表現(xiàn)。在小學(xué)生中，以女生的過(guò)度焦慮反應(yīng)較為多見(jiàn)。過(guò)度焦慮的兒童常常對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)、陌生環(huán)境反應(yīng)敏感，擔(dān)心害怕，甚至惶恐哭鬧，顯得很不安寧。這類(lèi)患兒對(duì)教師的批評(píng)、同學(xué)的議論和日常生活中一些看起來(lái)很小的事情，也非常敏感和不安。當(dāng)過(guò)度焦慮反應(yīng)急性發(fā)作時(shí)，除焦慮、緊張等心理反應(yīng)外，還伴有睡眠不安穩(wěn)、做惡夢(mèng)、說(shuō)夢(mèng)話(huà)、食欲不振以及心慌、氣促、汗多、尿頻、頭痛等植物神經(jīng)功能失調(diào)癥狀。兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)同患兒的焦慮性人格特質(zhì)以及家庭、環(huán)境的影響有密切關(guān)系。4.兒童厭學(xué)癥厭學(xué)是由于人為因素所造成的兒童情緒上的失調(diào)狀態(tài)。兒童厭學(xué)癥的主要表現(xiàn)是對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，討厭學(xué)習(xí)。厭學(xué)的兒童對(duì)學(xué)習(xí)有一種說(shuō)不出來(lái)的苦悶感，一提到學(xué)習(xí)就心煩意亂、焦躁不安。他們對(duì)教師或家長(zhǎng)有抵觸情緒，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，有的還兼有品德問(wèn)題。兒童厭學(xué)情緒嚴(yán)重或受到一定誘因影響時(shí)，往往會(huì)發(fā)生曠課、逃課或輟學(xué)現(xiàn)象。兒童厭學(xué)癥既然是一種社會(huì)病理心理狀態(tài)的產(chǎn)物就必須采用教育治療家庭治療和社會(huì)治療的方法予以矯正。5.兒童強(qiáng)迫行為兒童強(qiáng)迫行為是兒童情緒障礙的又一表現(xiàn)迫現(xiàn)象在正常兒童的發(fā)育過(guò)程中也可以看到研究發(fā)現(xiàn)～8歲是繼2之后正常兒童出現(xiàn)強(qiáng)迫現(xiàn)象的又一高峰年齡常兒童的強(qiáng)迫現(xiàn)象包括反復(fù)玩弄手指頭，走路時(shí)喜歡反復(fù)數(shù)欄桿、觸摸路旁的燈柱、踩路沿走等。兒童強(qiáng)迫行為在小學(xué)高年級(jí)男生中較為多見(jiàn)。主要表現(xiàn)包括：①?gòu)?qiáng)迫性洗手。一天可達(dá)十幾次，一次持續(xù)十幾分鐘。②強(qiáng)迫性計(jì)數(shù)。例如，一遍又一遍地?cái)?shù)課本或其他圖書(shū)上人和物的數(shù)目，反復(fù)數(shù)自己走了多少級(jí)臺(tái)階等。③強(qiáng)迫性自我檢查。如反復(fù)檢查個(gè)人的衣服鞋襪是否放整齊等。④刻板的儀式性動(dòng)作或其他強(qiáng)迫性行為。兒童的強(qiáng)迫行為不存在明顯的心理沖突，只是機(jī)械地再三重復(fù)某些行為，在受到他人干擾時(shí)，患兒會(huì)感到焦慮不安，甚至發(fā)脾氣。具有強(qiáng)迫行為的兒童一般智力水平較高，富于想象，性格內(nèi)向，遇事猶豫、拘謹(jǐn)，比較固執(zhí)，自我克制過(guò)于嚴(yán)重。（二）中生易產(chǎn)生的心理障礙1.焦慮癥焦慮正式與客觀(guān)威脅不想適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。癥狀表現(xiàn)為緊張不安，憂(yōu)心忡忡，集中注意困難，極端敏感，對(duì)輕微刺激作過(guò)度反應(yīng)，難以決定。在軀體癥狀方面，有心跳加快，過(guò)度出汗、肌肉持續(xù)緊張、尿頻尿急、睡眠障礙等不適反應(yīng)。學(xué)生中最常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張。考試時(shí)不能集中注意，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)心慌意亂，無(wú)法發(fā)揮正常水平。考試后又持久地不能松弛下來(lái)。焦慮癥采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏方法，運(yùn)用自助性認(rèn)知矯正程序，指導(dǎo)學(xué)生在考試中使用正向的自我對(duì)話(huà)。2.抑郁癥抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。癥狀表現(xiàn)為：①情緒消極、悲傷、頹廢、淡漠，失去滿(mǎn)足感和生活的樂(lè)趣；②消極的認(rèn)識(shí)傾向，低自尊、無(wú)能感，從消極方面看事物，好責(zé)難自己，對(duì)未來(lái)不抱多大希望；③動(dòng)機(jī)缺失、被動(dòng)，缺少熱情④軀體上疲勞、失眠、食欲不振等。矯正抑郁癥首先要注意給當(dāng)事人以情感支持和鼓勵(lì)，以堅(jiān)定而溫和的態(tài)度激勵(lì)學(xué)生做一些力所能及的事2

情，積極行動(dòng)起來(lái)，從活動(dòng)中體驗(yàn)到成功與人際交往的樂(lè)趣，也可采用認(rèn)知行為療法，改變學(xué)生以習(xí)慣的自貶性的思維方式和不適當(dāng)?shù)某蓴w因模式，發(fā)展對(duì)自己、對(duì)未來(lái)的更為積極的看法，服用抗抑郁藥物可以化解癥狀。3.強(qiáng)迫癥強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀(guān)念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀(guān)念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想、不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。有人認(rèn)為，強(qiáng)迫觀(guān)念與強(qiáng)迫行為是我們無(wú)意識(shí)地防止具有威脅性的沖動(dòng)進(jìn)入意識(shí)的一種替代方式。強(qiáng)迫癥與一個(gè)人的人格特點(diǎn)有關(guān)，有些強(qiáng)迫癥患者人格上有這樣一些特征：主觀(guān)任性，過(guò)分愛(ài)干凈，過(guò)分謹(jǐn)慎、注意瑣事，拘泥于細(xì)節(jié)生活習(xí)慣刻板往有強(qiáng)烈的道德觀(guān)念人禁止子女表達(dá)負(fù)面的情感也是強(qiáng)迫癥產(chǎn)生的一個(gè)原因。矯正方法有：①日本的森田療法，強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力，以及這種努力所導(dǎo)致的對(duì)癥狀出現(xiàn)的專(zhuān)注和預(yù)期，對(duì)強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用；②另一種有效的方法是“暴露于阻止反應(yīng)4.恐懼癥恐懼癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕?？謶职Y可分為單純恐懼癥（對(duì)一件具體的東西、動(dòng)作或情境的恐懼場(chǎng)恐懼癥（害怕大片的水域、空蕩蕩的街道）和社交恐懼癥。癥狀表現(xiàn)有：害怕在社交場(chǎng)合講話(huà)（在會(huì)場(chǎng)上講演、在公共場(chǎng)合進(jìn)餐時(shí)交談心自己會(huì)因雙手發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話(huà)不自然，因?yàn)椴桓姨ь^，不干正時(shí)對(duì)方眼睛等。系統(tǒng)脫敏法是治療恐懼癥的常用方法。想幫助學(xué)生客服學(xué)校恐懼癥，一方面父母要有堅(jiān)持性和耐心，要堅(jiān)決而友善地要求孩子回到學(xué)校，習(xí)慣學(xué)校生活；另一方面，改善班級(jí)中的人際關(guān)系，營(yíng)造寬松、自由的學(xué)校氛圍。適當(dāng)減輕學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，對(duì)于客服學(xué)校恐懼癥同樣具有重要意義。5.人格障礙與人格缺陷人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式有一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對(duì)或問(wèn)題解決方式所構(gòu)成人格障礙一語(yǔ)多用于成人對(duì)于18歲下的兒童與青少年的類(lèi)似行為表現(xiàn)通常稱(chēng)作人格缺陷、品行障礙或社會(huì)偏差行為。人格障礙有許多類(lèi)型，依賴(lài)型人格障礙者有被動(dòng)的生活取向，不能決策和接受責(zé)任，有自我否定的傾向。反社會(huì)型人格障礙有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是缺乏對(duì)他人的同情與關(guān)心；二是缺乏羞恥心與罪惡感。根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)原理，為有人格障礙的人提供良好行為的范例，獎(jiǎng)勵(lì)他們對(duì)良好行為的模仿，促使他們將社會(huì)規(guī)范與外部?jī)r(jià)值納入到自我結(jié)構(gòu)中，對(duì)于他們的反社會(huì)行為有一定作用。6.性偏差性偏差是指青少年性發(fā)育過(guò)程中不良適應(yīng)，一般不屬心理障礙。對(duì)不適應(yīng)行為，應(yīng)給予有效的干預(yù)。對(duì)于過(guò)度手淫則要采取轉(zhuǎn)移注意、轉(zhuǎn)向與參加文體活動(dòng)的方法予以糾正。7.進(jìn)食障礙進(jìn)食障礙包括神經(jīng)性厭食、貪食和異食癖等。神經(jīng)性厭食是一種由于解釋不當(dāng)而引起的嚴(yán)重體重失常。凡是由于患者厭惡進(jìn)食而導(dǎo)致正常體重驟然下降，即被視做厭食癥的癥狀。神經(jīng)性厭食癥多發(fā)于女性。對(duì)食物厭惡、甚至恐懼，四肢無(wú)力，女生則有的出現(xiàn)閉經(jīng)。由于家庭不斷施與壓力，當(dāng)事人有可能變得脾氣暴躁。神經(jīng)性厭食的形成，可能與青少年擔(dān)心發(fā)胖而極度限制飲食的錯(cuò)誤做法以及父母過(guò)分關(guān)注孩子體型或姿態(tài)的態(tài)度有關(guān)。神經(jīng)性厭食可采用行為療法、認(rèn)知療法予以糾正。8.睡眠障礙睡眠障礙包括失眠、過(guò)度思睡、睡行癥、夜驚、夢(mèng)魘等。失眠可能由壓力事件、腦力或體力勞動(dòng)過(guò)度引起，也可能是神經(jīng)癥的伴生物。夜驚可能與兒童發(fā)育階段精神功能暫時(shí)失調(diào)有關(guān)。夢(mèng)魘與學(xué)生日間情緒壓力有關(guān)?？刹捎眉∪馑沙诜▉?lái)治療失眠。三、中小學(xué)生心理健康教育的意義★心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好3

的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。學(xué)校開(kāi)展心理健康教育與輔導(dǎo)的意義有：（1預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要有關(guān)調(diào)查表明我國(guó)學(xué)生心理健康狀況令人擔(dān)憂(yōu)近年來(lái)我國(guó)各地中小學(xué)教師自發(fā)地開(kāi)展各種形式的心理健康教育的直接動(dòng)因是幫助學(xué)生克服各種心理障礙，預(yù)防精神疾病的發(fā)生。學(xué)校是學(xué)生心理健康教育的主要場(chǎng)所。（2提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格及安全發(fā)展的需要學(xué)生在成為一名獨(dú)立的社會(huì)成員之前會(huì)經(jīng)歷一系列發(fā)展中的矛盾與人生課題兒童所經(jīng)歷的心理沖突、矛盾與困擾，是比較特殊的，兒童迫切希望教師在尊重他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的獨(dú)立性的前提下，給予他們?nèi)松靡哉嬲\(chéng)的指導(dǎo)和幫助。從更積極的意義上講，心理健康教育是要提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全地發(fā)展。（3對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合和補(bǔ)充通過(guò)心理健康教育，改善學(xué)生心理素質(zhì)，可以為有效實(shí)施日常教育提供良好的心理背景。四、心理康教育的實(shí)施途徑★（一）心理輔導(dǎo)主要傳遞預(yù)防心理障礙或心理疾病所需的知識(shí)與技能及技術(shù)。（二）心理咨詢(xún)傳遞治療心理障礙或心理疾病所必需的知識(shí)與技能及技術(shù)。（三）心理治療用各種心理學(xué)方法及技術(shù)，以消除心理患者的各種心理疾病。第章態(tài)與德形第二節(jié)中小學(xué)生品德發(fā)的基本特一、德發(fā)展的階段理論★★（一）皮杰的道德發(fā)展階段論瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰早20世30代就對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究，認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段。在10歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，成為他律道德。在該階段，道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)為對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從的愿望。他們?nèi)蝿?wù)規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的，只要服從權(quán)威就是對(duì)的，比如，聽(tīng)父母或大人的話(huà)就是好孩子。這個(gè)階段的兒童對(duì)行為的判斷主要根據(jù)客觀(guān)結(jié)果，而不考慮主觀(guān)冬季。事實(shí)上，在個(gè)體達(dá)到他律道德之前，還有一個(gè)無(wú)道德規(guī)則的階段（五六歲前會(huì)規(guī)則對(duì)他們沒(méi)有約束力，他們沒(méi)有必須怎樣做的觀(guān)念、認(rèn)識(shí)。在游戲中也沒(méi)有合作，沒(méi)有規(guī)則，只是自己獨(dú)立活動(dòng)，按自己的想象去執(zhí)行規(guī)則。在10歲以后兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)成為自律道德他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的，可以與他人合作，共同決定或修改規(guī)則，規(guī)則只是維護(hù)自己與他人的關(guān)系。兒童的思維已從自我中心解脫出來(lái)，能站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。皮亞杰認(rèn)為，在從他律到自律的發(fā)展過(guò)程中，個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系具有重大影響。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德，使他們認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。而要達(dá)到這一教育目標(biāo)就必須注意培養(yǎng)同伴之間的合作，注意成人與兒童的關(guān)系不應(yīng)是權(quán)威和服從的關(guān)系；在兒童犯錯(cuò)誤時(shí)，要使他們了解為什么這樣做不好，以發(fā)展兒童的道德認(rèn)識(shí)。（二）科伯格的道德發(fā)展階段美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，經(jīng)過(guò)多年研究，提出了人類(lèi)道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過(guò)教育過(guò)程加以培養(yǎng)的。科爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的情境，讓試4

聽(tīng)完故事后對(duì)故事中的人物的行為進(jìn)行評(píng)論，從而了解被試的道德發(fā)展水平。通過(guò)大量的研究，科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一個(gè)水平又包括兩個(gè)階段，因此提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。三水平包括前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。水平一：習(xí)俗水平（以下）根據(jù)行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系判斷好壞是非，認(rèn)為道德的價(jià)值不是取決于人或準(zhǔn)則，而是取決于外在的要求。第一階段：懲罰服從取向階段衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由懲罰決定的，認(rèn)為只要受到懲罰，不管其理由是什么，那一定是錯(cuò)的。對(duì)成人或準(zhǔn)則采取服從的態(tài)度，缺乏是非善惡的觀(guān)念，判斷好壞只注意行為的結(jié)果，而不注意動(dòng)機(jī)。第二階段：相對(duì)功利取向階段這是一種樸素的利己主義，判定某一行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益，具有較強(qiáng)的自我中心性，認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的。水平二：俗水平（10~20歲）著眼于社會(huì)的希望和要求，從社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段認(rèn)為凡是社會(huì)大眾認(rèn)可的，就是對(duì)的，反之是錯(cuò)的。順從傳統(tǒng)的要求，謀求他人的贊賞。判斷行為的好壞主要依據(jù)動(dòng)機(jī)：認(rèn)為有利他動(dòng)機(jī)的就是好的，有利己動(dòng)機(jī)的就是壞的。此階段的兒童主要是考慮社會(huì)或成人對(duì)“好孩子”的期望與要求，并力求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。第四階段：遵守法規(guī)取向階段服從權(quán)威，遵守公共秩序，接受社會(huì)習(xí)俗，尊重法律權(quán)威，有責(zé)任感和義務(wù)感。認(rèn)為只要行為違反了規(guī)則，并給他人帶來(lái)傷害，不論何種動(dòng)機(jī)，都是不道德的；相反，凡是維護(hù)權(quán)威和社會(huì)準(zhǔn)則的行為，就是好的、正確的。水平三：習(xí)俗水平（20歲以上）以普遍得到的原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則，能從人類(lèi)正義、良心。尊嚴(yán)等角度判斷行為的對(duì)錯(cuò)，并不完全受外在的法律和權(quán)威的約束，而是力圖尋求更恰當(dāng)?shù)厣鐣?huì)規(guī)范。第五階段：社會(huì)契約取向階段認(rèn)識(shí)到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范是一種社會(huì)契約，大家可以相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利，利用法律可以維持公正。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，契約可以根據(jù)需要而改變，使之更符合社會(huì)大眾利益。第六階段：普遍倫理取向階段根據(jù)自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的約束。即以良心、正義、公平、尊嚴(yán)、人權(quán)等最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行道德判斷，行為完全自律。當(dāng)根據(jù)自己所確立的原則活動(dòng)時(shí)，個(gè)體就會(huì)覺(jué)得心情愉快；相反，當(dāng)行為背離了自己的道德準(zhǔn)則，就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感和自我譴責(zé)感?？茽柌裾J(rèn)為，個(gè)體的道德認(rèn)知是由低階段向高階段發(fā)展的，而且年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系，但不完全對(duì)應(yīng)。研究表明，大多數(shù)以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平一般要到歲后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。二、中小生品德發(fā)展的基本特（一）小兒童品德發(fā)展的基本征1逐步形成和諧的道德認(rèn)識(shí)能力小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力具有依附性，同時(shí)也缺乏原則性，但發(fā)展的趨勢(shì)是穩(wěn)定的、和諧的。2.道德言行從比較調(diào)到逐步分化一般來(lái)講，年齡越小，言行越一致；隨著年齡的增加，逐漸出現(xiàn)言行一致和不一致的分化。3.明顯地表現(xiàn)出自紀(jì)律的形成自覺(jué)紀(jì)律是出自?xún)?nèi)心要求而非外力強(qiáng)制的紀(jì)律，其形成過(guò)程是將外部的教育要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)部需要。具體5

要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：一是依靠外部教育要求階段（教師制定具體規(guī)定并檢查是過(guò)渡階段（體會(huì)紀(jì)律要求并遵守，但尚未形成自覺(jué)紀(jì)律是將紀(jì)律原則變成自覺(jué)行動(dòng)階段。（二）中生品德發(fā)展的基本特1.倫理道德發(fā)展具自律性，言行一致在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括。①形成道德信念與道德理想。②自我意識(shí)增強(qiáng)。③道德行為習(xí)慣逐步鞏固。④品德結(jié)構(gòu)更為完善。2.品德發(fā)展由動(dòng)蕩成熟過(guò)渡①初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。第五節(jié)學(xué)生的不良行為學(xué)生的不良行為主要是指學(xué)生經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則或犯較嚴(yán)重的道德過(guò)錯(cuò)，有的甚至處在犯罪的邊緣或已經(jīng)有輕微的犯罪行為（或成為準(zhǔn)犯罪水平一、過(guò)錯(cuò)為與不良品的行為學(xué)生的不良行為可分為過(guò)錯(cuò)行為和不良品德行為兩種種問(wèn)題行為既有區(qū)別又有聯(lián)系學(xué)校活中，區(qū)分學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為和不良行為是經(jīng)常遇到的必須解決的重要問(wèn)題。定義特點(diǎn)危害

不良道德行為學(xué)生的不良行為是指學(xué)個(gè)體或群體由錯(cuò)誤道德意識(shí)支配的、嚴(yán)重違反道德規(guī)范的、害他人或集體利益的行為。一貫性、嚴(yán)重性、有意、傾向性等特點(diǎn)。經(jīng)常干擾學(xué)校的教育和學(xué)工作，有的甚至走上犯罪道路。

過(guò)錯(cuò)行為學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為是指學(xué)生體或群體所發(fā)生的違反學(xué)校中校紀(jì)校規(guī)的行為。盲目性、情境性、偶然性情緒性、易變性等特點(diǎn)給家長(zhǎng)、學(xué)校帶來(lái)麻煩，容易轉(zhuǎn)化為品德不良，成為妨礙學(xué)生身心健康之患。二、學(xué)生良行為形成的原因★（一）學(xué)不良行為形成的客觀(guān)因1.家庭因素的影響研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的態(tài)度和品德形成與家長(zhǎng)的作用關(guān)系甚為密切，家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度過(guò)分嚴(yán)格或過(guò)分放任都極不適適宜，只有采取民主作風(fēng)，對(duì)于孩子的品德形成和發(fā)展才有良好影響。研究也顯示，兒童的優(yōu)良態(tài)度與品德特征同家庭作風(fēng)的信任、民主、容忍的態(tài)度呈正相關(guān)。反之，不良品的如敵對(duì)行為，則與家長(zhǎng)的嚴(yán)厲作風(fēng)呈正相關(guān)。2.社會(huì)不良風(fēng)氣的響青少年的道德信念和道德價(jià)值觀(guān)正處于形成的過(guò)程中，他們既容易接受良好社會(huì)風(fēng)氣的影響，也容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響階段我國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立時(shí)期統(tǒng)的價(jià)值取向界觀(guān)、人生觀(guān)正受到深刻的沖擊。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，青少年各方面都很不成熟，非常容易受到不良的社會(huì)風(fēng)氣的影響，形成不良的品德。（二）學(xué)不良行為形成的主觀(guān)素（1錯(cuò)誤的道德認(rèn)識(shí)。（2異常的情緒情感表現(xiàn)。（3明顯的意志薄弱。（4不良行為習(xí)慣。三、學(xué)生良行為的矯正★★對(duì)學(xué)生的不良行為要及早矯正，在矯正時(shí)要以正面教育和疏導(dǎo)為主，工作要有誠(chéng)心、細(xì)心和耐心，在著手工作時(shí)，要注意下列幾點(diǎn)：（1培養(yǎng)深厚的師生感情，消除疑懼心理和對(duì)立情緒。（2培養(yǎng)正確的道德觀(guān)念，提高明辨是非的能力。（3保護(hù)和利用學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。6

（4鍛煉同不良誘因作斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。第章中學(xué)心健教第二節(jié)心理評(píng)估一、心理估及其兩種心理架構(gòu)（一）心理評(píng)估的含義心理評(píng)估，指根據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。（二）心理評(píng)估的兩種參考架構(gòu)心理健康教育的對(duì)象以正常學(xué)生（包括有輕、中度心理健康問(wèn)題的正常學(xué)生）為主，心理評(píng)估應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)展?jié)撃?、自我?shí)現(xiàn)程度的正向評(píng)定?，F(xiàn)有的評(píng)估手段是在兩種參考架構(gòu)的基礎(chǔ)上制定的：健康模式與疾病模式。疾病模式的心理評(píng)估旨在對(duì)當(dāng)事人心理疾病的有無(wú)以及心理疾病的類(lèi)別進(jìn)行診斷。健康模式的心理評(píng)估旨在了解健康狀態(tài)下的心智能力以及自我實(shí)現(xiàn)的傾向康模式的心理評(píng)估關(guān)注的是人的潛能、人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度，人的心理素質(zhì)改善的程度，在學(xué)校心理心理健康教育中應(yīng)受到高度重視。二、心理估的基本方法★（一）心理測(cè)驗(yàn)心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。心理測(cè)驗(yàn)是一種特殊的測(cè)量，是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)的程序。測(cè)驗(yàn)通過(guò)測(cè)量人的行為，去推測(cè)受測(cè)者個(gè)人的智力、人格、態(tài)度等方面的特征與水平。心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)照所要測(cè)量的特征大體上可把心理測(cè)驗(yàn)分為認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。認(rèn)知測(cè)驗(yàn)包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)。人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等。教師在選擇測(cè)驗(yàn)時(shí)，必須充分考慮測(cè)驗(yàn)的意圖、測(cè)驗(yàn)的適用年齡、測(cè)驗(yàn)的方式和性質(zhì)等，特別是在對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋上，應(yīng)當(dāng)把測(cè)驗(yàn)看成是一種檢測(cè)學(xué)生某個(gè)方面特點(diǎn)的工具。（二）評(píng)估行會(huì)談會(huì)談是心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)的基本方法通過(guò)會(huì)談既可以了解學(xué)生的心理與行為可以對(duì)學(xué)生的知、情緒、態(tài)度施加影響。會(huì)談可分為評(píng)估行性會(huì)談與影響性會(huì)談。會(huì)談法的優(yōu)點(diǎn)是：在會(huì)談中可以當(dāng)面澄清問(wèn)題，以提高所獲得資料的準(zhǔn)確性，通過(guò)觀(guān)察會(huì)談過(guò)程中雙方的關(guān)系及學(xué)生的非言語(yǔ)行為，可以獲得許多重要的附加信息。（三）其他方法1.觀(guān)察法觀(guān)察法是按照研究目的，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地直接觀(guān)察學(xué)生個(gè)體的行為表現(xiàn)，對(duì)所觀(guān)察的事實(shí)加以記錄和客觀(guān)地解釋?zhuān)粤私鈱W(xué)生心理和行為特征的一種方法。記錄方式通常有一下三種：①項(xiàng)目檢核表；②評(píng)定量表；③軼事記錄。2.自述法自述法是通過(guò)學(xué)生書(shū)面形式的自我描述來(lái)了解學(xué)生生活經(jīng)歷及內(nèi)心世界的一種方法記記文、自傳、內(nèi)心獨(dú)白都是自述法的具體形式。第三節(jié)心理輔導(dǎo)一、心理導(dǎo)及其目標(biāo)（一）心理輔導(dǎo)的意義★所謂心理輔導(dǎo)是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能給生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，根據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面作出良好適應(yīng)。7

（二）學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)★★第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)。第二是尋求發(fā)展。這兩個(gè)目標(biāo)中，學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，以此為主要的心理輔導(dǎo)可稱(chēng)為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可成為發(fā)展性輔導(dǎo)。簡(jiǎn)言之，這兩個(gè)目標(biāo)也就是要引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到基礎(chǔ)層次的心理健康與高層次的心理健康。二、影響生行為改變的方法（一）行為改變的基本方法★★1.強(qiáng)化法強(qiáng)化法用來(lái)培養(yǎng)新的適應(yīng)性為。其根據(jù)是：一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。2.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的實(shí)施步驟是：第一，確定所要矯治的目標(biāo)行為；第二，確定實(shí)質(zhì)性強(qiáng)化措施的性質(zhì)；第三，讓求診者相信代筆的作用；第四，規(guī)定完成各項(xiàng)特定行為時(shí)給予代幣的量、實(shí)際強(qiáng)化物的價(jià)值以及如發(fā)生不良行為是否要回扣代幣等。代幣獎(jiǎng)勵(lì)的優(yōu)點(diǎn)是：可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)，代幣不會(huì)先像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生“飽”現(xiàn)象而使強(qiáng)化失效。3.行為塑造法行為塑造指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)形成某種較復(fù)雜的行為具體運(yùn)用中應(yīng)注意一，目標(biāo)行為要明確；第二，正確把握塑造行為的起點(diǎn)；第三，塑造的步子要適宜；第四，塑造的步子不宜太快或太慢。4.示范法觀(guān)察、模仿教師呈示的范例（榜樣生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。模仿學(xué)習(xí)的機(jī)制是替代強(qiáng)化。由于范例的不同，示范法有一下集中情況：輔導(dǎo)教師的示范，他人提供的示范，電視，錄像，有關(guān)讀物提供的示范，角色的示范。5.懲罰法處罰的作用是消除不良行為。處罰有兩種：一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如否定評(píng)價(jià)、給予處分是在不良行為出現(xiàn)后，撤銷(xiāo)一個(gè)愉快刺激。6.自我控制法自我控制則是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。其理論依據(jù)是人本主義心理學(xué)改善過(guò)的行為改變技術(shù)。其好處是：強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人（學(xué)生）個(gè)人責(zé)任感，增加了改善行為的練習(xí)時(shí)間。（二）行為演練的基本方法★★1.全身松弛訓(xùn)練全身松弛法，或稱(chēng)松弛訓(xùn)練，是通過(guò)改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)對(duì)情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤。全身松弛法有不同的操作方式，緊張、松弛對(duì)照訓(xùn)練是最常見(jiàn)的一種。這種松弛訓(xùn)練法由雅各布松20年代首創(chuàng)，經(jīng)后人修改完成。其要點(diǎn)是，訓(xùn)練者要學(xué)會(huì)接受自身生理狀態(tài)的信息，辨認(rèn)肌肉緊張、放松的感覺(jué)，對(duì)肌肉做“緊張——堅(jiān)持——放松”的練習(xí)，從緊張與放松的感覺(jué)對(duì)比中學(xué)會(huì)放松；對(duì)全身多處肌肉按固定次序依次放松，每日練習(xí)，堅(jiān)持不斷。2.系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法的含義是，當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。系統(tǒng)脫敏法由沃爾樸首創(chuàng)。3.肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果斷訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀(guān)點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)8

益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。自我肯定行為主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，請(qǐng)求他認(rèn)為自己做某事，以滿(mǎn)足自己合理的需要；第二，拒絕他人無(wú)理需求而又不傷害對(duì)方；第三，真是地表達(dá)自己的意見(jiàn)和情感。（三）改善學(xué)生認(rèn)知的方法認(rèn)知行為矯正理論認(rèn)為，一個(gè)人的感情和行為大部分取決于本人對(duì)于周?chē)澜绲慕忉專(zhuān)敕ê驼J(rèn)知模式。即一個(gè)人的思想決定了他的內(nèi)心體驗(yàn)及行為反應(yīng)。最主要的代表是艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認(rèn)為人的情緒是由他的思想決定的。他提出一個(gè)解釋人的行為的ABC理論。A.個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件。B.個(gè)體對(duì)A的念、觀(guān)點(diǎn)。C.事件造成的情緒結(jié)果。情緒反應(yīng)C由（我們的信念）直接決定的B果是一個(gè)非理性的觀(guān)念，就會(huì)造成負(fù)向情緒、若要改善情緒狀態(tài)，必須駁斥（非理性信念B，建立新觀(guān)念并獲得正向的情緒效果E這就是艾里斯理性情緒治療的ABCDE步驟臺(tái)灣吳麗娟在此基礎(chǔ)上編擬“理性情緒教育課程程首先讓學(xué)生分辨理性觀(guān)念與非理性觀(guān)念，然后試圖駁斥非理性信念。（育）第章教與人發(fā)第三節(jié)中小學(xué)生的心理展與教育個(gè)體發(fā)展任務(wù)一、小學(xué)育與兒童發(fā)展（一）小學(xué)生發(fā)展心理的主要特征1.觀(guān)察小學(xué)生的觀(guān)察常注意一些感興趣的、新鮮的東西，而忽略主要的東西。小學(xué)生，尤其是低年級(jí)的學(xué)生觀(guān)察事物缺乏興趣和系統(tǒng)性。2.注意小學(xué)生有意注意的比重在不斷地提高，但無(wú)意注意仍起作用。3.記憶小學(xué)生記憶的方式主要是形象記憶，教學(xué)中要注意運(yùn)用直觀(guān)教學(xué)。4.思維小學(xué)生的思維正處于形象思維向抽象思維過(guò)度的階段，但抽象思維能力仍相對(duì)較差。5.自我意識(shí)小學(xué)低年級(jí)兒童獨(dú)立評(píng)價(jià)自己的能力還相對(duì)較差，中年級(jí)開(kāi)始逐步會(huì)把自己的行為和別人的行為加以比較來(lái)評(píng)價(jià)自己。（二）學(xué)習(xí)特征（1低年級(jí)兒童難以理解深刻學(xué)習(xí)的意義。（2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師贊揚(yáng)、父母的夸獎(jiǎng)。（3低年級(jí)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的形式感興趣，而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣較低。（三）小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)小學(xué)教育是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的基礎(chǔ)個(gè)體身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)教育的根本任務(wù)是打好礎(chǔ)，即要求學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫(xiě)、算的基礎(chǔ)；全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)；使小學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧和體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ)，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。二、少年的年齡特征與初中教的個(gè)體發(fā)展任務(wù)9

（一）少年期的年齡特征1112歲—1415歲，屬個(gè)體發(fā)展中的少年期。這是一個(gè)身心變化劇烈的時(shí)期。少年常常因?yàn)槿狈φJ(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，被突如其來(lái)的身心變化搞得驚慌失措。有些心理學(xué)家把少年期稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期意味著在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴(lài)，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。身體狀態(tài)的巨變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)的覺(jué)醒、獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。這些個(gè)體自身的變化，同時(shí)也改變了少年與外部世界的關(guān)系，包括與成人的關(guān)系。他不再愿意做被動(dòng)的適應(yīng)者、服從者、模仿者、執(zhí)行者，而是力求成為生活中主動(dòng)的探索者、發(fā)現(xiàn)者與選擇者。這是人生過(guò)程中由單純對(duì)外部生動(dòng)形象的世界探究到關(guān)注內(nèi)部精神世界變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期。（二）初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)（1對(duì)少年獨(dú)立的要求給予尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，使之形成正確的自我意識(shí)和理想自我。（2在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)。（3在情感方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。（4在自我教育能力方面，應(yīng)幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多為標(biāo)準(zhǔn)，這一階段也是培養(yǎng)初中生自我認(rèn)識(shí)能力的起始階段。三、青年期學(xué)生的年齡特征與中教育的個(gè)體發(fā)展務(wù)（一）青年初期學(xué)生的年齡特征青年初期是指十四五歲至十七八歲這個(gè)年齡階段，大致相當(dāng)于我國(guó)的高中教育階段。青年初期是學(xué)生身體發(fā)育達(dá)到基本成熟的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生生理發(fā)展再度趨于平穩(wěn)，最后完成性成熟。一般而言，這時(shí)的學(xué)生比較重視自己的儀表美，并追求自己的獨(dú)特美。青年初期學(xué)生在身體發(fā)育趨于成熟的同時(shí)，在心理上也日益成熟起來(lái)。在認(rèn)知上，他們已基本形成了自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和對(duì)世界的基本觀(guān)點(diǎn)。這一時(shí)期的學(xué)生，對(duì)外部世界和自我認(rèn)識(shí)都達(dá)到了較高的水平，內(nèi)心世界更為豐富，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、自我觀(guān)已初步形成，但還不夠穩(wěn)定。青年初期學(xué)生的情感和意志也有了很大的發(fā)展。他們的情感與少年學(xué)生相比，不僅更為豐富，而且也細(xì)膩、穩(wěn)定和深沉得多。他們?cè)谝庵痉矫嬉灿辛撕艽蟮陌l(fā)展，不僅表現(xiàn)在處理外部世界人和事時(shí)具有較強(qiáng)的自控力，更重要的是表現(xiàn)在平衡內(nèi)心世界的矛盾斗爭(zhēng)中。（二）高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)青年初期是學(xué)生初步確立自己未來(lái)發(fā)展方向的時(shí)期。面對(duì)升學(xué)與就業(yè)的社會(huì)選擇，他們開(kāi)始經(jīng)?？紤]自己的未來(lái)，其心理也會(huì)因此而發(fā)生劇烈的變化。對(duì)于這些已基本具備自我教育能力的學(xué)生，教育者應(yīng)把更多的精力轉(zhuǎn)移到教會(huì)學(xué)生如何正確地面對(duì)社會(huì)選擇這個(gè)人生發(fā)展階段的重要問(wèn)題上去。（1要引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)全面提高各方年的素養(yǎng)為將來(lái)繼續(xù)深造或就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2要引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，擺正自己的位置、正確地處理好升學(xué)與就業(yè)的關(guān)系。（3要教育學(xué)生認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任，八個(gè)人的理想與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，用辯證、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)自己與社會(huì)的關(guān)系，樹(shù)立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。與此同時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，調(diào)整原有的社會(huì)觀(guān)念，把個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來(lái)。（4要引導(dǎo)學(xué)生處理好學(xué)習(xí)與戀愛(ài)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)過(guò)早戀愛(ài)的害處，真系學(xué)生時(shí)代同學(xué)之間的友誼，把主要的精力用到學(xué)習(xí)上。第章德第節(jié)中學(xué)育意、標(biāo)內(nèi)一、德育念★一般來(lái)說(shuō)，德育是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他10

們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。德育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等形式。學(xué)校德育是指教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的運(yùn)動(dòng)。教育學(xué)商的教育，是相對(duì)于智育和美育來(lái)劃分的，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)。二、德育義（一）小學(xué)德育的意義第一，小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。第二，小學(xué)德育是兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證。第三，小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義以現(xiàn)代化的奠基工程和未來(lái)保證。（二）中學(xué)德育的意義1.中學(xué)德育是社會(huì)義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證我國(guó)現(xiàn)階段的根本任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，德育是精神文明建設(shè)的重要責(zé)成部分，也是開(kāi)展精神文明建設(shè)的重要渠道。同時(shí)，又貫穿于物質(zhì)文明和民主政治的建設(shè)之中。2.中學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)育目標(biāo)的條件和保證青少年不僅處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)識(shí)時(shí)期也正是思想道德品質(zhì)成發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期他們思想單純學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，充滿(mǎn)幻想，富裕理想，可塑性強(qiáng)，但知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非能力差，容易接受各種思想道德影響。因此，必須運(yùn)用正確的思想和方法對(duì)他們進(jìn)行教育，以使他們形成良好的品德，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤思想道德影響的能力，引導(dǎo)他們沿著社會(huì)主義要求的方向發(fā)展，促使他們健康成長(zhǎng)。3.中學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)育目標(biāo)的條件和保證社會(huì)主義的教育目的是培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國(guó)《憲法》規(guī)定養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展德智體等并不是隔離的，而是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約和相互促進(jìn)的。通過(guò)德育促進(jìn)青少年兒童的品德發(fā)展，可為他們體、智等的發(fā)展提供保證和動(dòng)力。三、德育標(biāo)（一）德育目標(biāo)的概念德育目標(biāo)是教育目的在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求，是預(yù)期的德育結(jié)果。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過(guò)程。制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：①時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；②國(guó)家的教育方針和教育目的；③民族文化及道德傳統(tǒng)；④受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。（二）我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)的總要求1988年共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中提出了我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀(guān)、世界觀(guān)，并不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者1966年共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須更加重視德育工作，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為指導(dǎo)，按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，確定不同學(xué)齡階段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。要加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān)。要有針對(duì)性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，理想、倫理道德以及文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，中國(guó)近代史、基本國(guó)情、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)教育和民主法制教育。把發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)同積極學(xué)習(xí)世界上一切優(yōu)秀文明成果結(jié)合起來(lái)（三）初中階段德育目標(biāo)的要求1.思想政治方面的基本要求11

熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)系家鄉(xiāng)建設(shè)，有民族自豪感、自尊心。懂得社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容，了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)。初步具有惜時(shí)守信、重視質(zhì)量、講求效益、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等與發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀(guān)念。有幾本的民主與法制的觀(guān)念，知法、守法。立志為實(shí)現(xiàn)四化，振興中華兒學(xué)習(xí)，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，初步樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。相信科學(xué)，反對(duì)封建迷信和陳陋習(xí)俗。2.道德行為方面的基本要求尊重、關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)、幫助他人。熱愛(ài)班級(jí)和學(xué)校集體，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)。積極參加勞動(dòng)，初步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和生活自理能力，養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。3.個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直、積極向上、自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，具有初步的分辨是非的能力。（四）高中階段德育目標(biāo)的要求1.思想政治方面的要求正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)與改革、開(kāi)放的形式，具有與祖國(guó)休戚與共的感情。有振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)的事業(yè)心和責(zé)任感，能夠把個(gè)人前途與社會(huì)主義建設(shè)的需要結(jié)合起來(lái)。進(jìn)一步樹(shù)立與發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀(guān)念，競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念和改革、開(kāi)放的意識(shí)。初步運(yùn)用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)和方法觀(guān)察分析社會(huì)現(xiàn)象。2.道德行為方面的基本要求具有國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神。樹(shù)立勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)，有良好的勞動(dòng)習(xí)慣、較強(qiáng)的生活自理能力和艱苦奮斗的思想作風(fēng)。遵守公民道德，懂得現(xiàn)代文明的生活方式和交往禮儀。3.個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求養(yǎng)成堅(jiān)毅勇敢、不怕困難、敢于創(chuàng)新的品格。對(duì)不良影響有一定的識(shí)別能力和分析能力，并具有一定的自我教育和自我管理的能力。四、德育容★★德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。選擇德育內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上就是選用一定的道德規(guī)范、政治觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)來(lái)教育學(xué)生。德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求需要落實(shí)到德育內(nèi)容上能進(jìn)行有效的德育活動(dòng)到預(yù)期目標(biāo)。（一）選擇德育內(nèi)容的依據(jù)選擇德育內(nèi)容的依據(jù)主要有四點(diǎn)：①德育目標(biāo)。只有在了解德育目標(biāo)的前提下，才能開(kāi)始選擇德育內(nèi)容的工作，所以德育目標(biāo)覺(jué)得德育內(nèi)容；②受教育者的身心發(fā)展特征。它決定德育內(nèi)容的深度和廣度；德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際，它決定德育工作的針對(duì)性和有效性；④文化傳統(tǒng)的作用。德育內(nèi)容因文化傳統(tǒng)的不同而各顯特色。（二）我國(guó)中小學(xué)的德育內(nèi)容根據(jù)我國(guó)的教育目的和德育目標(biāo)，我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容從性質(zhì)上看大致包括以下幾個(gè)方面：1.愛(ài)國(guó)主義教育包括國(guó)家觀(guān)念教育，民族意識(shí)和民族情感教育，國(guó)情教育，為祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的富裕而奮斗的教育，國(guó)防教育，國(guó)際主義與世界主義等。2.集體主義教育包括培養(yǎng)集體主義思想，增強(qiáng)集體觀(guān)念；關(guān)心熱愛(ài)集體，成為集體的積極一員；正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系；勤奮學(xué)習(xí)，為參加現(xiàn)代家建設(shè)做準(zhǔn)備的教育等。3.勞動(dòng)教育包括熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)致富的教育；尊重勞動(dòng)者的教育；珍惜勞動(dòng)成果的教育；艱苦奮斗、吃苦耐勞的教育；勤奮學(xué)習(xí)，為參加現(xiàn)代化建設(shè)做準(zhǔn)備的教育等。4.民主與法治和紀(jì)律教育包括公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)的教育；培養(yǎng)民主思想和參與意識(shí)的教育；民主與法制觀(guān)念的教育；自由與紀(jì)律關(guān)系的教育；普及法律知識(shí)，遵紀(jì)守法的教育。5.人道主義和社會(huì)公德教育12

包括人道主義和博愛(ài)精神的初步培養(yǎng)，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，公共秩序的遵守等等。6.理想教育包括社會(huì)“共同理想”的教育，個(gè)人理想教育，立志成才教育等。7.正確人生觀(guān)與科學(xué)世界觀(guān)教育包括提高理論修養(yǎng)，為形成正確的人生觀(guān)與科學(xué)世界觀(guān)做準(zhǔn)備；端正對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和態(tài)度；逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法看問(wèn)題等。近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化，德育目標(biāo)要求正在提高，當(dāng)代德育內(nèi)容正在拓寬，形成一系列嶄新的極富時(shí)代特色的德育內(nèi)容：①科學(xué)價(jià)值觀(guān)和科學(xué)道德教育；②生態(tài)倫理教育或環(huán)境道德教育；③經(jīng)濟(jì)教育，含經(jīng)濟(jì)倫理教育，其中主要是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德教育；④信息道德教育；⑤現(xiàn)代人的心理素質(zhì)教育。此外，海英進(jìn)行國(guó)際理解教育、人口問(wèn)題的道德教育等。第一小課活的育第一節(jié)中小學(xué)課外活動(dòng)述一、課外動(dòng)的概念課外活動(dòng)是指學(xué)校和校外教育機(jī)關(guān)根據(jù)中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和全面發(fā)展教育的要求，在學(xué)科教學(xué)以外組織進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。課外活動(dòng)包括課外教育和校外教育兩部分：由學(xué)校、班級(jí)在學(xué)科教學(xué)以外組織實(shí)施的課余教育活動(dòng)，成為課外活動(dòng)；由校外機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的可與教育活動(dòng)，成為校外活動(dòng)。課外教育活動(dòng)是整個(gè)教育過(guò)程中一個(gè)有機(jī)組成部分，是利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要形式，是實(shí)施全面發(fā)展教育的重要途徑。二、課外動(dòng)的特點(diǎn)★1自愿參與性從課外活動(dòng)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，具有自愿性的特點(diǎn)。課外活動(dòng)和課堂教學(xué)的區(qū)別在于：課堂教學(xué)中每個(gè)學(xué)生都必須參加，課外活動(dòng)則是由學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要自愿參與。2.形式靈活多樣性課外活動(dòng)的形式靈活多樣，因科制宜，不拘一格，項(xiàng)目可大可小，人數(shù)可多可少，時(shí)間可長(zhǎng)可短，伸縮性大。3.內(nèi)容豐富性課外活動(dòng)內(nèi)容廣泛，包括了全面發(fā)展教育的各個(gè)方面。學(xué)生可以從中獲取課堂教育以外大量的新知識(shí)和新信息，而且有利于學(xué)生身心健康發(fā)展和課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。4.方法獨(dú)立性課外活動(dòng)以學(xué)生自己為主，學(xué)生是活動(dòng)的真正主人，大多數(shù)活動(dòng)都是在教師指導(dǎo)下獨(dú)立完成，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立自主性。5.輔導(dǎo)力量多面性對(duì)學(xué)生課外活動(dòng)起輔導(dǎo)