2023年高考作文備考：三元思辨作文專題訓(xùn)練

01閱讀下列材料，按要求作文。一分鐘會(huì)發(fā)生什么？大數(shù)據(jù)給出了答案：每一分鐘，中國新生產(chǎn)出10輛新能源汽車，修建481米長的農(nóng)村道路，“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車可以行駛5833米，新增12.7公頃森林或草地，新增3.2萬份共享單車訂單，收發(fā)20.6萬份包裹，完成價(jià)值26.6萬美元的外賣訂單，新增28.77萬筆移動(dòng)支付，發(fā)送3125萬條微信……同時(shí)，每一分鐘，中國進(jìn)口近1.5噸智利櫻桃，中歐班列運(yùn)送3標(biāo)箱貨物，8位中國人購買德國汽車，166臺(tái)蘋果手機(jī)在中國出貨，516529顆中國芯片出口海外：中國援建的巴基斯坦卡洛特水電站發(fā)電6088千瓦時(shí)，可滿足當(dāng)?shù)?00萬人的用電需求；中國在安哥拉援建的供水項(xiàng)目提供35立方米的水：中國與“一帶一路”沿線國家進(jìn)出口總額達(dá)2530萬人民幣，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)被200多個(gè)國家和地區(qū)的用戶訪問超過7000萬次……每一分鐘，中國都在蓬勃發(fā)展，也都在與世界發(fā)生越來越緊密的聯(lián)系；我們中國青年就成長于這樣的時(shí)代，既享受著中國和世界發(fā)展的成果，也肩負(fù)著發(fā)展中國和世界的使命。習(xí)近平在二十大開幕時(shí)說：“當(dāng)代中國青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明！”請結(jié)合以上材料，以“中國·世界·我們”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意這是一道思辨性材料作文題。要求考生結(jié)合材料內(nèi)容，選取一個(gè)或幾個(gè)方面，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约旱乃伎?。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。材料新鮮，從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面。無論是個(gè)人生活，學(xué)生教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)。首先閱讀材料，提煉材料的內(nèi)容。材料較長，可明顯分為兩層意思。第一層，堪為時(shí)代的宏大敘事。首先以“一分鐘會(huì)發(fā)生過什么”設(shè)問，然后從中國和世界兩個(gè)角度，分別以詳實(shí)的大數(shù)據(jù)回答，概述一分鐘中國發(fā)展的奇跡，以及與世界的緊密聯(lián)系。材料旨在突出當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展，世界每一分鐘都在發(fā)生變化，我們與世界的聯(lián)系越來越密切。作為青年人應(yīng)該“施展才干”“實(shí)現(xiàn)夢想”。第二層，堪為書寫青春華章，奏向青春之歌。“我們中國青年就成長于這樣的時(shí)代，既享受著中國和世界發(fā)展的成果，也肩負(fù)著發(fā)展中國和世界的使命”，先概括時(shí)代背景，揭示當(dāng)代青年生逢其時(shí)的美好際遇；后用偉人金句，寄語當(dāng)代青年，躬逢盛世、如何奮發(fā)有為，施展才華，有所作為，肩負(fù)使命，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓青春與家國、世界同行。確定立意:青春有為，挺膺擔(dān)當(dāng)。中國世界發(fā)展相連，我輩青年只爭朝夕。中國與世界齊飛，青年與時(shí)代一色。地球村里有中國，中國發(fā)展看青年。中國騰飛助力世界，青年成才助力中國。中國立于世界，青年雄于地球。涵養(yǎng)格局，心懷世界，從小我走向大我。新時(shí)代中國青年，既要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷。例文家國處處舞雩風(fēng)，青春灼灼應(yīng)節(jié)舞大江流日夜，慷慨歌未央。時(shí)光悠遠(yuǎn)，天地長新。對(duì)于時(shí)代變遷，古人曾感慨“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”；今人則用“日新月異”、“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，驚嘆社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展。誠然，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這個(gè)大時(shí)代，一如范希文先生對(duì)八百里洞庭的描摹：“浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！苯袢罩袊?，如日恒升，如復(fù)興號(hào)風(fēng)馳電掣，如大江大河奔騰不息。今天，我們正處于劇變、巨變的時(shí)代。“自其變者而觀之，則天地曾不能與一瞬”。誰能想象，每一分鐘，中國都在蓬勃發(fā)展；每一分鐘，世界早已舊貌換新顏。（開篇由材料中的“一分鐘”引發(fā)思考，概述時(shí)代的飛速發(fā)展、日新月異，揭示宏闊時(shí)代背景，為下文青年生逢其時(shí)、積極有為做鋪墊。）潮平岸闊，風(fēng)正帆懸。身處劇變、巨變的大時(shí)代，生逢其時(shí)，作為當(dāng)代青年的我們，應(yīng)躬身入局，奮發(fā)有為，施展才華，有所作為，肩負(fù)使命，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓青春與家國、世界同行。（思考青年與時(shí)代的關(guān)系，明確提出觀點(diǎn)，總領(lǐng)全文。）受光于庭戶見一堂,以青春之我，鑄就青春中國。（分論點(diǎn)一，扣合寫作主題詞中的“我們”與“中國”）大涼山走出的學(xué)子陳世鑫，以青春之我，立志強(qiáng)“中國芯”；“大姐不大”的周承鈺，弱冠之年擔(dān)綱大任，成為最年輕的火箭發(fā)射總指揮，在追星逐月中，實(shí)現(xiàn)科技報(bào)國的一腔宏謀；后浪中的“巨浪”曹原，22歲攻克百年難題，當(dāng)驚世界殊；碩士村官陸秀興，君子通大道，砥礪在基層，將才華寫在市井里巷、田間地頭，寫在地氣民生中；“大山的赤子”劉秀祥，一往情深深幾許？他用愛呵呵希望，行吟在大山深處，拯救無數(shù)孩子柔弱的命運(yùn)……家國處處舞雩風(fēng)，青春灼灼應(yīng)節(jié)舞。身如一葉無輕重，愿將一生獻(xiàn)宏謀。他們在風(fēng)華正茂的青春歲月，與美好的時(shí)代同頻共振，同向同行，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也成就一生美好的機(jī)遇。他們走過的地方，一路花開；他們站立的地方，就是日新月異的中國。奮進(jìn)、日新中國的征程車轍里，有著他們奮然前行的堅(jiān)實(shí)足跡。（圍繞分論點(diǎn)一，先運(yùn)用大量典型鮮活例證，后議論挖掘分析。）受光于天下照四方。以青春之我，擁抱美好世界。（分論點(diǎn)二，扣合寫作主題詞中的“我們”與“世界”）君可見，多國貨幣驚現(xiàn)“中國制造”，這是中國發(fā)展與共建美好世界的硬核聯(lián)名；卡塔爾世界杯上，中國元素如繁星滿天；徐工實(shí)習(xí)生節(jié)目，讓中國制造、中國智造普惠世界；流光一瞬，華表千年，歐洲宇航員太空深情吟哦《蘭亭集序》，讓中國式浪漫與四海抑郁共情……當(dāng)今中國，求諸己，謀諸人，融于世，居仁由義，以構(gòu)建地球共同體、80億人口共同體為己任，積極有為，敢于擔(dān)當(dāng)，彰顯大國風(fēng)范。大國擔(dān)當(dāng)，需要青年有所擔(dān)當(dāng)；大國風(fēng)范，需要青年涵養(yǎng)恢弘格局。作為新時(shí)代中國青年，要厚植人類情懷，以“天地萬物本吾一體”的意識(shí)自覺，思考社會(huì)問題，體察民生冷暖，關(guān)注氣候變化、生態(tài)平衡等，既要有修身齊家的責(zé)任，也要有治國平天下的抱負(fù)，將“青春夢”與“中國夢”“世界夢”緊密相連，把人生理想融入國家前途、人類命運(yùn)，將人格追求與社會(huì)需要相統(tǒng)一，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。（圍繞分論點(diǎn)二，先闡述中國的世界眼光、天下情懷；后青年的“我們”代言，應(yīng)涵養(yǎng)格局，厚植人類情懷。）青年自有凌云志，不負(fù)江河萬古流。宋儒張載窮究學(xué)問，有志于大道。他的“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，激勵(lì)一代代仁人志士，也激發(fā)著代代中國青年。讓我們當(dāng)代青年，從精進(jìn)學(xué)問、砥礪自我、成就大器，到心系“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們”，到秉持“世界大同，天下一家”的的恢弘格局，砥礪天下情懷，修為天地境界?。偨Y(jié)收束，并呼吁期待，振奮人心。）02閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)從2012到2022，十年砥礪奮進(jìn)，十年成就非凡?；厥走^去的十年，我們逢山開路、遇水搭橋；城市蝶變、鄉(xiāng)村振興；生態(tài)文明、綠水青山；萬物互聯(lián)、數(shù)字中國；深海蛟龍、航母守衛(wèi)；羲和探日、問鼎蒼穹……我們以“中國速度”跨越峽谷、高山，也跨越江海、沙漠，更跨越天地?？缍龋闪恐鴷r(shí)間與距離，也重新定義時(shí)空。學(xué)校團(tuán)委將組織以“速度?跨度?未來”為主題的征文活動(dòng)，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料以2012年到2022年這個(gè)時(shí)間范圍鎖定寫作的落腳點(diǎn)，思考中國發(fā)展的成就，目的是引出考生深入思考十年間中國的發(fā)展及變革，感受中國跨越時(shí)空多方面的成績與變化。具體看來，材料強(qiáng)調(diào)了十年間，中國人民砥礪奮進(jìn)取得了非凡的成就，以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)改革全面發(fā)力并向縱深跨越，許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性突破，顯著增強(qiáng)了人民的幸福感、獲得感、安全感。為了讓考生深入體會(huì)中國社會(huì)的進(jìn)步與“速度”和“跨越”關(guān)系，以考生能夠關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)“城市蝶變、萬物互聯(lián)、數(shù)字中國、‘蛟龍’入海、‘羲和’探日、‘北斗’耀天”等切入，具體而微地體現(xiàn)出發(fā)展、改革、跨度三者間的關(guān)系?！翱缍?，丈量著時(shí)間與距離，也重新定義時(shí)空”給考生提供了豐富的想象寫作空間，解讀“跨度”的角度既涉及具體的真實(shí)的空間距離，也關(guān)涉到抽象的時(shí)間跨度，從古至今，從新中國成立到改革開放四十年，到2012年到2022年這輝煌的十年。材料要求考生寫一篇征文，主題是“速度·跨度·未來”，面對(duì)的讀者是高中學(xué)生，此項(xiàng)寫作任務(wù)意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家發(fā)展，感受到時(shí)代的律動(dòng)，與時(shí)代同頻共振，有使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。同時(shí)，要考生考慮自身的發(fā)展問題，“未來”不僅是國家民族的未來，也是個(gè)人成長的未來，讓青年學(xué)生在奮發(fā)有為的成長之路上不忘初心、砥礪前行。構(gòu)思行文時(shí)，要緊扣“速度·跨度·未來”這個(gè)主題，呈現(xiàn)出三個(gè)主題詞之間的邏輯性和思辨性。速度體現(xiàn)著發(fā)展的迅捷，跨度體現(xiàn)著成就的領(lǐng)域和輝煌的進(jìn)步，面對(duì)未來，要增強(qiáng)社會(huì)主義責(zé)任感與認(rèn)同感，以更高遠(yuǎn)的胸襟與懷抱，視野與格局，將個(gè)人成長與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，投入到民族復(fù)興的偉業(yè)中去。寫作時(shí)既要有高中學(xué)習(xí)生活的實(shí)踐體會(huì)，又應(yīng)該體現(xiàn)青年一代的勤奮拼搏、創(chuàng)新創(chuàng)造、卓越追求。參考立意：跨山越海向未來，中國速度寫華章。提速度，創(chuàng)跨度，赴未來。以速度創(chuàng)跨度，以跨度赴未來。例文秉速度，創(chuàng)跨度，赴未來歷史的航程波瀾壯闊，時(shí)代的大潮奔騰不息。十年奮進(jìn)，中國速度展現(xiàn)中國力量，我們以“速度”驚艷世界；十年跨越，中國跨度鑄就中國奇跡，我們以“跨度”，赴輝煌未來。大道如砥，行者無疆。時(shí)代楷模，默默付出，以速度創(chuàng)跨度。逐夢浩瀚星辰，難忘拓荒之艱?；赝麣v史，共和國大廈的一磚一瓦，無不浸潤著廣大科技工作者的辛勤汗水與家國情懷。從錢學(xué)森、鄧稼先、李四光，到于敏、黃旭華、孫家棟，一個(gè)個(gè)閃亮的名字，撐起了新中國科技事業(yè)的宏偉大廈?？慈缃?，嫦娥奔月、蛟龍深潛、航母破浪、高鐵飛馳……金山銀山和綠水青山的背后，不正是無數(shù)青年應(yīng)該學(xué)習(xí)的勇于探索、敢于超越的精神嗎？問鼎蒼穹、跨山越海……盛世中國，十年飛躍，中國跨度“當(dāng)驚世界殊”。跨越九天寰宇，比天更高的是探索的目光；跨越碧波無涯，比海更遠(yuǎn)的是奮斗的腳步；跨越高遠(yuǎn)之極，比地更堅(jiān)的是“愚公”的精神。隨著首顆太陽探測科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星“羲和號(hào)”成功發(fā)射，中國邁入“探日”時(shí)代?！靶Х撕婉S天馬，志在長空牧群星”，沿著上古神話中的“太陽女神”羲和的腳步，中國人把浪漫與情懷遍灑蒼穹?；仡欉@十年，中國現(xiàn)代化建設(shè)的每一瞬間都在創(chuàng)造奇跡、書寫歷史，讓一個(gè)個(gè)“不可能”變成可能，讓一道道“無解題”得到破解。十年砥礪前行，化作驚艷舞步，舞出新的跨度。中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍上新臺(tái)階，高質(zhì)量發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?。卻顧所來徑，豪情滿胸懷。中國跨度描摹時(shí)代經(jīng)緯，青年跨度繪就大寫未來。有人說，當(dāng)你足夠努力，幸運(yùn)總會(huì)與你不期而遇。國家如此，個(gè)人亦如此。十年跨越，已成過往，又來日方長；吾輩“跨越”，則正當(dāng)時(shí)，且時(shí)不我待。古之名相張居正說：“天下之事，慮之貴詳，行之貴力?！痹谖磥淼那靶兄飞?，我一定會(huì)懷夢想，勇創(chuàng)新，重實(shí)干。以夢想為光，告別迷茫，行穩(wěn)致遠(yuǎn)；以創(chuàng)新為劍，乘風(fēng)破浪，一葦以航；以實(shí)干力行，厚積薄發(fā)，成功在望。我會(huì)因熱愛而分享，因強(qiáng)大而自信；我會(huì)美美與共和而不同……壯志凌蒼兕，精誠貫白虹；浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。中國之十年跨越，我已親歷；展望未來勝景，我必跨越，再跨越，一路向前。前方，是壯闊的大海；前方，是噴薄的旭日；前方，是照亮寰宇的萬道霞光！03閱讀下面材料根據(jù)要求寫作。(60分)“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”是奔跑的不同姿態(tài)?！案堋笔侵父趧e人后面跑，因其代表著相對(duì)落后而往往為人所排斥；“并跑”是與別人并行著跑,代表著齊頭并進(jìn):“領(lǐng)跑”是沖在隊(duì)伍的最前面,代表著暫時(shí)超越。無論是國家的發(fā)展,還是個(gè)人的進(jìn)步,都離不開從跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領(lǐng)跑。作為青年學(xué)子,你對(duì)于“跟跑·并跑·領(lǐng)跑”有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗(yàn),寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意這道試題審題難度不大，我們很容易找出材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞，即“跟跑”“并跑”“領(lǐng)跑”，對(duì)這三個(gè)關(guān)鍵詞的界定，材料也非常明確給出了相關(guān)的提示，材料第一句和第二句是對(duì)三個(gè)概念本意的解釋，指的是奔跑中三種不同的姿態(tài)，材料第三句則給出了三個(gè)關(guān)鍵詞延伸適用的范圍，即可延伸到國家發(fā)展、個(gè)人進(jìn)步之中。材料最后一句話頗為關(guān)鍵，“唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領(lǐng)跑”，指向了三個(gè)關(guān)鍵詞之間的關(guān)系，其中前半句說的是“跟跑”和“并跑”的關(guān)系，后半句說的是“并跑”和“領(lǐng)跑”的關(guān)系。很明顯，命題人并不想讓我們把每一關(guān)鍵詞單獨(dú)闡釋，而是想讓我們建構(gòu)起三者之間的關(guān)系。不過，材料給出的關(guān)系是相對(duì)固定的，即“跟跑”是“并跑”的必要條件，“并跑”是“領(lǐng)跑”的必要條件，我們可以在行文中圍繞這一關(guān)系展開論述。那么這三者之間是否還有其他的邏輯關(guān)系呢？這是一個(gè)值得思考的問題。例文跟跑并跑領(lǐng)跑，跨越再跨越“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”是跑步的不同姿態(tài)，也是個(gè)人成長的不同姿態(tài)，更是國家發(fā)展的不同姿態(tài)。要想跑得好、跑得遠(yuǎn)，就要在不同階段把握好要領(lǐng)、掌握好節(jié)奏，如此，才能實(shí)現(xiàn)跨越、再跨越，使個(gè)人成長層層進(jìn)階，國家發(fā)展不斷突破。須知，跟跑、并跑、領(lǐng)跑只是發(fā)展中的不同階段，雖有先后之分，卻無優(yōu)劣之別，踏實(shí)跑好每一段，才能為后一段作好充足準(zhǔn)備。不懼跟跑，蓄能量。“跟跑”即跟在他人身后跑，雖暫時(shí)處于落后狀態(tài)，但意味著能學(xué)到更多經(jīng)驗(yàn)，避免前人之失。不能因落后而畏俱跟跑，而要因跟跑而敢于失敗，敢于嘗試。只有小學(xué)學(xué)歷的金克木先生，青年時(shí)總是去北大”偷師”聽課學(xué)習(xí)，雖落后于他人，但毫不膽怯，勤懇研學(xué)最終成為一代大家。其后來超逸的文學(xué)素養(yǎng)和豐厚的學(xué)識(shí)積淀又何嘗不來自跟跑時(shí)期的點(diǎn)滴積累呢？新中國建立初期，同樣是技術(shù)落后于人，正是不懼困難勇于跟跑的精神才讓國家建設(shè)短時(shí)間內(nèi)取得較快進(jìn)展，為之后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。有開始就會(huì)有進(jìn)步，相反，若只是躊躇不前甚至不屑限跑，只能是蹉跎光陰，一事無成。我們青年要有這樣一種肯低頭，敢開始的跟跑精神，才能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。踏實(shí)并跑，求突破?！安⑴堋闭f明已經(jīng)能與他人齊頭并進(jìn)。所謂山行至半腰最為疲乏，并跑階段容易困于難以前進(jìn)或精神疲憊的境地。此時(shí)應(yīng)腳踏實(shí)地，同時(shí)調(diào)整心態(tài)，積極尋找出路。誰能不驕不躁保持干功，誰能靈活思考切中要害，誰才能占據(jù)競爭高地。當(dāng)今世界科技競爭尤為激烈，為此我國實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，人工智能、芯片制造、航空航天齊頭并進(jìn)、多點(diǎn)跟進(jìn)、多路探索，既腳踏實(shí)地做好基礎(chǔ)性工作，又大膽創(chuàng)新尋求新思路，使得我國在并跑中保持前進(jìn)勢頭不落后，為贏得領(lǐng)跑地位再添動(dòng)力。對(duì)于青年道理也是如此，唯有在競爭中積極進(jìn)取，勇于求新，方能贏來新的跨越。自信領(lǐng)跑，不松懈?！邦I(lǐng)跑”是暫時(shí)超越，我們既要有勝利的自信與平和，又要有被趕超的擔(dān)憂與緊迫。前路是更多無人涉足的險(xiǎn)區(qū)，是未知的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)?！疤鞂m一號(hào)”總設(shè)計(jì)師張榮橋堅(jiān)持己見，一次實(shí)現(xiàn)“繞、落、回”三步發(fā)射，使得航天發(fā)期技術(shù)躍進(jìn)領(lǐng)先世界的地位。脫貧事業(yè)取得圓滿成功后，村干部仍不松懈，繼續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興事業(yè)，讓人民生活水平更上一層樓。一時(shí)的努力只有一時(shí)的超越，持續(xù)不斷發(fā)力、久久為功才有領(lǐng)先位置的保持。發(fā)展沒有終點(diǎn)，奔跑永不松懈應(yīng)成為每個(gè)人的共識(shí)。跟跑、并跑、領(lǐng)跑帶領(lǐng)找們逐步跨越、不斷突破。作為青年學(xué)子，理應(yīng)將人生的發(fā)展融入國家發(fā)展的大勢中，不懼跟跑，踏實(shí)并跑，自信領(lǐng)跑，為社民族復(fù)興增添更多動(dòng)力?！帮L(fēng)好正是揚(yáng)帆時(shí)”，讓我們共同奏響時(shí)代凱歌，在跨越再跨越中助力祖國發(fā)展!04閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的征程中，有時(shí)需要在“直道”上以實(shí)力硬拼，全力沖刺；有時(shí)需要在“彎道”上抓住機(jī)遇，巧妙超越；有時(shí)則需要另辟新徑，"換道”前行。

以上這三種途徑，哪一種更具有啟示意義?復(fù)興中學(xué)組織了“復(fù)興路上”主題征文大賽，請結(jié)合以上材料寫一篇文章參賽，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800

字。審題立意材料中提及三個(gè)概念，分別是“直道”“彎道”和“換道”，對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵是“用實(shí)力去沖刺”，強(qiáng)調(diào)的是要有“實(shí)力”；“抓住機(jī)遇，巧妙超越”，強(qiáng)調(diào)的是要抓住機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)變通；“另辟蹊徑”，要求學(xué)會(huì)變通，轉(zhuǎn)換思維，切不可一條路走到底。因此，在寫作過程中，要理清好三條道的內(nèi)涵才能準(zhǔn)確立意。另外需要注意的是材料給定的前提——“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的征程中”，因此，在寫作過程中事例的選擇要謹(jǐn)慎，必須符合社會(huì)主義建設(shè)過程中涌現(xiàn)出來的人與事等。材料的任務(wù)有兩個(gè)，一是“以上這三種途徑，哪一種更具有啟示意義”，意味著在寫作過程中要有比較，切不可忽視其他兩條道，圍繞著一條道大談特談，同時(shí)還應(yīng)避免對(duì)三條道平均用力進(jìn)行分析，沒有突出重點(diǎn)。二是“征文大賽”，這個(gè)任務(wù)沒有具體格式上的要求，可不做重點(diǎn)評(píng)判。例文走“直道”，鑄強(qiáng)國相比于在“彎道”上抓住機(jī)會(huì)，巧妙超越和另辟新徑，“換道”前行，我更偏向于走“直道”，奮拼搏?！爸钡馈币馕吨鴬^力拼搏、堅(jiān)持不懈，我認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國，最重要的還是堅(jiān)持不懈、勇往直前，走好“直道”。奮力拼搏是做好一切事情的基礎(chǔ)想要做好一件事情，因此想要做好一件事，少不了奮斗拼搏。君可看，錢學(xué)森日日夜夜埋頭研究原子能理論，最終成功地研制出了氫彈；君可見屠呦呦努力地翻閱中醫(yī)古籍，成功地找出了提取青蒿素的方法并成功研制出青蒿素；君可觀，袁隆平夜以繼日地進(jìn)行水稻雜交實(shí)驗(yàn)，最終成功地培育出了雜交水稻。從他們的事跡中，我們可以看出，他們?nèi)〉贸晒Φ淖钪匾蛩乇闶撬麄儓?jiān)持不懈

的奮斗。因此，想要做好一件事情就要付出一往無前的努力，堅(jiān)定地走“直道”。奮斗拼搏能夠極大地發(fā)揮一個(gè)人的潛能。一個(gè)人在奮斗拼搏的過程中，會(huì)不知不覺地發(fā)揮出自己的潛能。阿倫艾弗森在小時(shí)候曾做過骨齡測試，測試中曾寫到他的身高有缺陷，不適合打籃球，但他沒有放棄，反而是努力地練習(xí)自己的籃球基本功，在練習(xí)的過程中他開始察覺到自己優(yōu)秀的協(xié)調(diào)性，于是他發(fā)揮自己的協(xié)調(diào)性優(yōu)勢并與自己的他球基本功結(jié)合在一起，這使他成為著名的籃球運(yùn)動(dòng)員、假如艾弗森呆選擇奮斗力拼搏，而是知難而退，他能夠成為著名的籃球運(yùn)動(dòng)員嗎？我看未必。所以，奮斗拼搏能夠激大發(fā)揮出個(gè)人的替能，要學(xué)會(huì)去努力奮斗，要學(xué)會(huì)走“直道”?！保ù颂幨吕?，不恰當(dāng)，應(yīng)替換成中國的事例）誠然，把握“彎道”中的機(jī)遇，能夠?qū)崿F(xiàn)超越；另辟新徑，“換道”前行，也能夠事半功倍，但我們遇到的絕大多數(shù)問題里往往不會(huì)有那么多的“彎道”，也不能去“換道”。因此，如果一心直想著回避“直道”，不去奮斗拼搏，那只會(huì)一事無成。（此處適當(dāng)比較，符合寫作的要求）“千里之行，始于足下”，如果不愿腳踏實(shí)地地去奮斗，那么什么事情都不會(huì)做得好。寓言故事《拔苗助長》告訴我們另辟新徑的風(fēng)險(xiǎn)是顆粒無收：日本的“泡沫經(jīng)濟(jì)“警戒著我們?nèi)羰亲呓輳剑陀锌赡軐?dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯。這兩個(gè)事件告訴我們?nèi)羰遣荒苣_踏實(shí)地

奮斗，那么造成的后果是十分嚴(yán)重的。所以，我們要堅(jiān)持走“直道”，要堅(jiān)持奮斗拼搏。作為新時(shí)代青年，我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義，強(qiáng)國的重任，“彎道”和“換道”固有它們的好處，但我們要先走“直道”只有堅(jiān)持不懈、努力拼搏才能建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)面對(duì)生活，人往往有三種態(tài)度：俯視、仰視、平視?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”是李白對(duì)庸碌無為的人生態(tài)度的俯視；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是陸游對(duì)開創(chuàng)豐功偉業(yè)的諸葛亮的隔空仰視；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”是蘇東坡與人生和解后對(duì)世界的平視……對(duì)象不同，境遇不同，人的態(tài)度也會(huì)各異。古人的人生態(tài)度對(duì)今人往往有啟示作用。請結(jié)合材料，從“俯視”“仰視”“平視”中任選一個(gè)或幾個(gè)作為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和態(tài)度。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。審題立意體現(xiàn)立德樹人的核心，關(guān)注當(dāng)代青年的精神成長。題目中的“古人的人生態(tài)度對(duì)今人往往有啟示作用”，體現(xiàn)了命題者對(duì)青年人的精神成長的關(guān)注。俯視、仰視、平視的對(duì)象不同體現(xiàn)出考生的思想境界的高下和背后的人生觀、價(jià)值觀。體現(xiàn)對(duì)思維水平的考查。本題是一個(gè)三元類型作文，材料中提供了“俯視”“仰視”“平視”三種態(tài)度，不論選擇哪種態(tài)度都有的說。首先是要明確對(duì)象，然后據(jù)此表明態(tài)度才能有的放矢。其次，對(duì)于“俯視”“仰視”“平視”的內(nèi)涵也要辯證地看，材料中有所提示，但又不局限于此，所以又強(qiáng)調(diào)“對(duì)象不同，境遇不同，人的態(tài)度也會(huì)各異”。因此，舉例說，不能認(rèn)為談“仰視就只能寫對(duì)成功人物的敬仰，而不能寫對(duì)屈顏媚骨的人物的批判。最后，一篇文章，可以只談“俯視”“仰視”“平視”中的一種態(tài)度，也可以在比較中談兩種或三種態(tài)度之間的關(guān)系，進(jìn)而體現(xiàn)考生思維的深度和廣度。從寫作素材上說，課本中提供了相當(dāng)豐富的內(nèi)容，都可入題。同時(shí)，如果考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，新冠肺炎疫情中展現(xiàn)出來的各種英雄事跡、接連“翻車”的各種娛樂明星都可以成為表達(dá)觀點(diǎn)所針對(duì)的對(duì)象。參考立意：心中有榜樣，腳下有力量，談榜樣、信仰對(duì)人生的引領(lǐng)（仰視）。拒絕躺平人生，不做佛系少年（否定“俯視”，肯定“平視”或“仰視”）。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（拒絕“仰視”，肯定“俯視”）。例文俯仰之間，平等相待

放眼這世界，你所看到的風(fēng)景，往往取決于你看待這世界的角度，固定的視角可以驚艷了你，也能狹隘了你。多角度地看待這世界，平等相待，或許，你將領(lǐng)略到不一樣的美。仰望星河，不必頂禮膜拜。向上看，仰望星河，你可看到賢人和真理在你頭頂。它們猶如明燈，猶如星辰，亙古不變地閃耀著光輝，從中汲取思想養(yǎng)分，將為你指引人生方向。若你對(duì)其頂禮膜拜，一味盲從，最多不過成為過往的復(fù)制品。柏拉圖師從當(dāng)時(shí)德高望重、威望難以輕易撼動(dòng)的蘇格拉底，充實(shí)豐富了自己的思想。當(dāng)兩人意見不同時(shí)，柏拉圖不盲從老師，在真理面前，平等相待，發(fā)出“吾愛吾師，吾更愛真理”的宣告。若柏拉圖一味頂禮膜拜自己的老師，那他最多不過是蘇格拉底思想的繼承者。而他堅(jiān)持了自己的正確立場，一部《理想國》，讓他永載史冊。俯瞰大地，必須扎根泥土。為建設(shè)“天眼FAST工程”，南仁東先生二十余年不辭辛勞，在人跡罕至的溝溝坎坎尋找最合適的場地。工程完工之時(shí)，他曾一圈圈地在建筑工地上奔跑，他觀測星空的愿望促使他必須建設(shè)好地面上的觀測設(shè)備，如此才可以追求更高的技術(shù)、走向更遠(yuǎn)的征途。俯瞰大地，扎根泥土，讓他有了前行的力量！樊錦詩北大出身，學(xué)識(shí)淵博，卻甘愿放棄繁華的都市生活，樂意俯瞰大漠、扎根敦煌，守護(hù)中華瑰寶?！白x萬卷書，行萬里路”，只有俯瞰大地，扎根山河，我們才能走好這一代人的長征路！平視向前，不受視野局限。蔡鍔有言：“各抱愚公之志，即可移山；各懷精衛(wèi)之心，不難填河?！庇诘巧桨胪荆拿娼陨?，這并不能局限我們的視野。因?yàn)樾闹杏蟹较?，腳下有力量。碩士研究生黃文秀，畢業(yè)之后回到家鄉(xiāng)，小小的山村并沒有局限她的視野，因?yàn)樾闹懈淖冟l(xiāng)親們貧窮的理想之燈點(diǎn)亮了她人生前進(jìn)的方向。她以生命踐行實(shí)現(xiàn)共同富裕的理想，為一個(gè)又一個(gè)家庭送去了致富的希望。守島英雄王繼才，小小的海島沒有局限他的視野，祖國海疆卻讓他心心念念，他三十年如一日駐守海島，守護(hù)祖國的海疆。攀登于半山腰，風(fēng)景已然不同，與生命站于平等高度，還需堅(jiān)守本心。俯瞰大地時(shí)，你應(yīng)有對(duì)星辰大海的追求；奔向終點(diǎn)時(shí)，你要走好腳下的每一步。俯仰之間，平等相待。因?yàn)槟闼匆姷?，都?huì)照亮你走向未來的路。05閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年春晚的舞蹈節(jié)目《只此青綠》，演活了北宋一位18歲少年王希孟用近半年時(shí)間創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫《千里江山圖》。在這幅曠世杰作中，“畫學(xué)”少年王希孟，從構(gòu)圖、筆觸的精心駕馭到顏料、色調(diào)的大膽使用，呈現(xiàn)了他對(duì)獨(dú)特藝術(shù)境界的勇敢追求；用傳統(tǒng)繪畫高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)共三個(gè)境界的完美創(chuàng)造與融合，藝術(shù)地表達(dá)了他對(duì)人生境界的深刻理解。以上論述具有啟示與聯(lián)想意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意本篇作文有一定難度，學(xué)生在審題立意上容易有失偏頗，要注意三個(gè)“遠(yuǎn)”的視角，平遠(yuǎn)對(duì)應(yīng)的是俯視，深遠(yuǎn)對(duì)應(yīng)的是平視，高遠(yuǎn)對(duì)應(yīng)的是仰視，我們可以從俯視、平視、仰視入手立意，可以寫追求卓越永不止步、勇攀高峰、不同的視角看待風(fēng)景、打開格局、眼界等。例文山有三遠(yuǎn)，人有三境北宋學(xué)士蘇東坡在看到起伏連綿的山峰時(shí)填詞道：“重重似畫，曲曲如屏。”縱深看山，則重重疊疊，猶如觀畫；橫列看山，則曲曲折折，猶如賞屏風(fēng)。人生又何嘗不是如此？在不同的位置，我們需以不同的目光審視世界，才能遍覽人間最美的風(fēng)景。2022年的央視春晚中，王希孟的《千里江山圖》以舞蹈的形式穿越九百余年的浩瀚歲月綻放于觀眾眼前。舞蹈演員的精湛舞技令人拍案，而天才少年的畫技更是令人嘆為觀止。王希孟將高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)與平遠(yuǎn)的三種畫技熔煉一爐，以大膽的構(gòu)思與配色為人們呈現(xiàn)了千里綿亙的錦繡江山。山有三遠(yuǎn)，而人生亦有三境，當(dāng)我們鋪陳生命的宣張揮毫潑墨時(shí)，唯有像王希孟一樣以不同的視角描摹不同的山勢，才能畫出屬于自己的精彩人生。人生第一境乃為山腳下的仰視，初出茅廬時(shí)，當(dāng)卑以自牧，恰如山水畫中的高遠(yuǎn)之美?！吨杏埂酚醒裕骸靶羞h(yuǎn)必自邇，登高必自卑。”人生這座高峰，需要我們一步一個(gè)腳印地去走。孔圣人曾師從萇弘、師襄、老聃等人，東晉書法家王羲之曾向衛(wèi)夫人請教書法，中國第一位女建筑師林徽因曾遠(yuǎn)渡重洋前往美國賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)，先賢們以他們的經(jīng)驗(yàn)告訴世人：沒有人能夠一步登天，唯有謙卑而行，方能翻山越嶺，無遠(yuǎn)弗屆。人生第二境乃為群山中的平視，人生逆旅中，當(dāng)不卑不亢，恰如山水畫中的深遠(yuǎn)之美。生命的絕大部分狀態(tài)乃為“在路上”。在這漫漫征程中，我們會(huì)遇到不知名的小人物，也會(huì)遇到身份顯赫的當(dāng)權(quán)貴胄。無論你遇見了誰，無論與你同行的是誰，都應(yīng)當(dāng)保持一顆平常心。北宋名士蘇東坡宦海浮沉，但他始終不卑不亢，無論是面對(duì)至尊天子，還是面對(duì)寺廟沙彌，乃至市井乞兒，他總能坦然相對(duì)。正如東坡自己所言：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒?！碑?dāng)我們懂得平視，縱然所遇皆黑白，也能活出屬于自己的萬紫千紅。唯寵辱不驚，方能靜觀亭前花開花落；唯去留無意，方能笑望天外云卷云舒。人生第三境乃為山巔上的俯視，登峰造極后，需開闊眼界，恰如山水畫中的平遠(yuǎn)之美。清代思想家魏源曾說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！碑?dāng)我們登臨山巔俯瞰眾山之小時(shí)，不要忘了在我們看不到的遠(yuǎn)方還有更高的山。心有格局天地寬，唯有志存高遠(yuǎn)，方能與波譎云詭的時(shí)代同行。清王朝也曾興盛一時(shí)，但閉關(guān)鎖國的政策終究無法延續(xù)“康乾盛世”的偉業(yè)，一個(gè)封閉的國度無法與世界在時(shí)代上接壤。無論是一個(gè)人，亦或一個(gè)國家，唯有海納百川，才能在世間寫下華彩篇章?！爸轮诟裎?，物格而后知至?！眹嬛懈哌h(yuǎn)、深遠(yuǎn)與平遠(yuǎn)的技巧也是人生的三重境界，品味繪畫藝術(shù)，也是品味人生的哲學(xué)。從山麓至山巔，每一步都是汗水的耕耘，更有智慧的沉淀。從仰視到平視，從平視到俯視，我們需要心隨境轉(zhuǎn)，以不同的視角品察群山之美。山有三遠(yuǎn)而成嶺成峰，人有三境而成人成才。繪畫視角的轉(zhuǎn)換，也是人生境界的轉(zhuǎn)換，愿我們都能領(lǐng)會(huì)畫中哲學(xué)，重巒之外別有天。06閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?！傲⑸硇械溃瑩P(yáng)名于后世”出自《孝經(jīng)》，是古代士人普遍恪守的價(jià)值觀。立身即安身立命，進(jìn)可做出可立于世間的事業(yè)，退能找到安頓靈魂的歸宿；行道即堅(jiān)守道義、正道直行，做于公有利的事情。揚(yáng)名，不過是立身、行道后自然的結(jié)果罷了；更強(qiáng)調(diào)揚(yáng)名于“后世”而非“當(dāng)世”，足以讓我們體會(huì)到立身和行道的分量。無數(shù)歷史名人正是深刻認(rèn)識(shí)和把握了立身、行道和揚(yáng)名的關(guān)系，并踐行一生，才被世代所記起；在當(dāng)今社會(huì)，很多人卻直接把名利當(dāng)作了目的。讀了以上材料，你有什么聯(lián)想和思考？請以“立身、行道和揚(yáng)名”為主題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。要求：綜合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考立意：做一名有勇有謀的時(shí)代“沖浪者”站在時(shí)代的浪尖起舞練好“沖浪”本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興修己身，借外物，抓機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢踔厲奮發(fā)，破浪前行操“可馭”之板，乘風(fēng)破浪例文馭時(shí)代巨浪，為奮發(fā)青年（標(biāo)題采用形式對(duì)偶的一組動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，清晰地表明觀點(diǎn)）時(shí)代浪潮風(fēng)起云涌，立足時(shí)代交匯路口，展望無限未來，須敏銳感知時(shí)代之勢，借社會(huì)之力，煉自身品質(zhì)，方立于群潮之巔，搖時(shí)代旗旌，畫就人生藍(lán)圖，作有為“沖浪”之人。（開篇以干凈利落的語言提出中心論點(diǎn)，亦準(zhǔn)確回應(yīng)了寫作引導(dǎo)語提出的“在時(shí)代浪潮中，我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者”這一核心問題。審題準(zhǔn)確，立意精準(zhǔn)；開宗明義，簡潔有力。）時(shí)代之勢瞬息萬變，時(shí)代之浪，攜卷你我。有借時(shí)代之勢者，可立于不敗之地，古人曾言：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”此言得之。若無對(duì)時(shí)代的敏銳感知之力，又何談乘勢，若無對(duì)時(shí)局的精準(zhǔn)把握，又何言作為？（此處正反論證，意在凸顯對(duì)時(shí)勢感知和精準(zhǔn)把握的能力的重要性，后文亦正面運(yùn)用李白詩和諸葛亮等古人事例論證，此處若能列舉具體的反面論據(jù)會(huì)更有說服力）“大鵬一日同風(fēng)起”（引用恰切），憑借的不正是時(shí)勢之風(fēng)，乘勢而上，翱翔九天嗎？諸葛亮不正是假借東風(fēng)之力，成就三國神話？由此可見，位于浪起浪涌的時(shí)代變局中，處于復(fù)興之任的青年，更應(yīng)感知時(shí)代之勢，把握時(shí)代時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的個(gè)人實(shí)現(xiàn)（“實(shí)現(xiàn)”應(yīng)是“理想”）。時(shí)代波濤洶涌，鑒時(shí)代之勢時(shí)，也應(yīng)秉社會(huì)條件，唱響時(shí)代頌歌。（“鑒時(shí)代之勢時(shí)，也應(yīng)……”體現(xiàn)過渡）科技革命突飛猛進(jìn)，人工智能、大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)方興未艾。巧用時(shí)代“沖浪”之板，方可踏浪而行，迎難直上。如新東方巧用數(shù)據(jù)直播浪板，擔(dān)起脫貧攻堅(jiān)時(shí)代之任，為復(fù)興也添磚加瓦。回應(yīng)時(shí)代號(hào)召，在百年未有之大變局中作出新東方式回答，這種行為引發(fā)啟示。憑一己之力是否可以馭時(shí)代之潮？（此處設(shè)問不準(zhǔn)確，導(dǎo)致下文答非所問，當(dāng)改為“憑一己之力當(dāng)如何馭時(shí)代之潮”）新東方以他的方式告訴我們，青年應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)運(yùn)用社會(huì)科技資源作為浪板，方能譜寫人生事業(yè)宏偉格局。時(shí)代浪潮瞬息萬變，浪板靈活多變，想要馭浪踏板，更需沖浪者千錘百煉的品質(zhì)。（“千錘百煉”不能作定語，當(dāng)改為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)：“錘煉自身品質(zhì)”）（“更需”暗示文意的遞進(jìn)）以百煉成鋼之姿入時(shí)代變局，以堅(jiān)韌之肩扛復(fù)興之任，以從容不迫的心凌駕時(shí)代群潮之上，（排比，增強(qiáng)語勢）是青年的人生必修之課，也是對(duì)自身高度的要求。蘇翊鳴以堅(jiān)毅精神勇奪奧運(yùn)金牌，展現(xiàn)青年生命之張力；中國女足浴火重生，重奪亞洲冠軍，淬煉不畏困難，敢拼敢闖的鐵血玫瑰標(biāo)志。（搭配不當(dāng)，當(dāng)為“精神”）這是青年之理想，也是青年之目標(biāo)，（此處語脈割裂，語意模糊，“這”指代不明，有湊字?jǐn)?shù)之嫌）用臨危不懼、高昂姿態(tài)迎接未來挑戰(zhàn)。時(shí)代浪潮奔涌向前，復(fù)興之任責(zé)無旁貸，青年應(yīng)以敏銳之感，馭板之能，堅(jiān)韌品質(zhì)面向時(shí)代，做浪潮沖鋒者，畫就人生瑰麗藍(lán)圖。（總結(jié)全文，重申論點(diǎn)）本文提煉材料關(guān)鍵詞作為標(biāo)題，圍繞如何“馭時(shí)代巨浪，為奮發(fā)青年”展開寫作，采用總分總結(jié)構(gòu)，思路明朗。開篇快速入題，回應(yīng)材料核心問題，總起全文。2-4段三個(gè)主體段落分別對(duì)應(yīng)材料給出的三個(gè)沖浪條件。第2段“要敏銳感知把握時(shí)勢”，對(duì)應(yīng)沖浪第一個(gè)條件：海浪夠高夠大，且在可駕馭范圍內(nèi)；第3段“秉社會(huì)條件對(duì)應(yīng)沖浪”第二個(gè)條件：沖浪板能被沖浪者靈活駕馭；第4段“錘煉自身品質(zhì)”對(duì)應(yīng)沖浪第三個(gè)條件：有足夠的勇氣和良好的心理素質(zhì)。結(jié)尾重申論點(diǎn)，呼應(yīng)開頭。文章論證思路清晰，能對(duì)沖浪三條件做整體理解，做到由時(shí)勢到社會(huì)條件到自身素質(zhì)，層層深入，富有邏輯。為體現(xiàn)這三者由外及內(nèi)的關(guān)系，作者運(yùn)用“也應(yīng)”“更需”暗示層次遞進(jìn)，過渡自然，較為靈動(dòng)。對(duì)“沖浪板”這一概念能夠做出合理而富有個(gè)性的理解，并準(zhǔn)確闡釋，即“科技革命”“人工智能”“大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)浪潮”等“社會(huì)科技資源”，而“秉社會(huì)條件”便是“恰當(dāng)運(yùn)用社會(huì)科技資源”。此處論據(jù)“巧用數(shù)據(jù)直播浪板，擔(dān)起脫貧攻堅(jiān)時(shí)代之任”新穎獨(dú)特、恰到好處。論證手法多樣，舉例論證能援引古今事例，兼具歷史感和時(shí)代性；名言警句引用恰到好處，頗具文采。論證語言豐富生動(dòng)，多處運(yùn)用對(duì)偶、排比、反問，句式齊整而語勢沛然。文章亦有不足之處。未能對(duì)題目的核心概念——“時(shí)代之浪”做出富有時(shí)代色彩的闡釋。幾處論證不嚴(yán)謹(jǐn)，如第四段引用體壇蘇翊鳴奪冠事例，突出的是“堅(jiān)毅精神展現(xiàn)生命張力”，并不能證明論點(diǎn)“擁有千錘百煉的品質(zhì)方能馭浪踏板”。本文表達(dá)上還有不少欠缺之處，多處出現(xiàn)錯(cuò)字，語病，個(gè)別地方不夠流暢。【審題指導(dǎo)】本次材料作文屬于三元關(guān)系材料作文，之前趙老師已經(jīng)交流過三元關(guān)系的審題技巧，現(xiàn)就本次材料來看下：首先解讀主體材料，兩個(gè)自然段，第一個(gè)段落里給了本次作文的三個(gè)核心概念——立身、行道、揚(yáng)名，然后對(duì)于三個(gè)核心概念的內(nèi)涵進(jìn)行了導(dǎo)向性解讀，“立身”有兩個(gè)方面的解讀進(jìn)和退，也就是考生在論述這一核心概念時(shí)要進(jìn)行辯證分析兩個(gè)方面如何立身，進(jìn)而聯(lián)系自身或者社會(huì)現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行解決如何離身的問題?！靶械馈辈牧辖缍ê苊鞔_即堅(jiān)守道義、正道直行，做于公有利的事情，這給我們找到榜樣諸如譚嗣同岳飛洪戰(zhàn)輝等堅(jiān)守道義的例子，堅(jiān)守道義的理解可以有對(duì)于他人朋友，也可以是家庭，也可以是國家，總之論證時(shí)要層次清晰事例豐富，才能增強(qiáng)說服力?！皳P(yáng)名”這一核心概念的解讀是界定在“后世”而不是“當(dāng)世”，這給考生深刻辯證說理提供了空間，針對(duì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)今社會(huì)，很多人卻直接把名利當(dāng)作了目的，那也是在追求揚(yáng)名于當(dāng)世，這是急功近利的做法，是不對(duì)的，也注定沒有好的結(jié)果，所以吾輩青年應(yīng)該怎么辦，也是這次作文寫作的一個(gè)重心，針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)來論證才可以。限制性：1、準(zhǔn)確把握理解核心概念。“立身”“行道”“揚(yáng)名”立身是安身立命，行道是堅(jiān)守道義、正道直行。2立身又分為進(jìn)和退兩個(gè)方面，揚(yáng)名是揚(yáng)名于后世而不是當(dāng)世。3立身、行道和揚(yáng)名的關(guān)系把握限制。揚(yáng)名是立身、行道后的自然結(jié)果，那就是先立身行道，不要追求揚(yáng)名于當(dāng)世。4現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，本次作文必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)

”很多人直接把名利當(dāng)作了目的

“來進(jìn)行批駁論證。07【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。歷史是當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)在”，現(xiàn)在是未來的歷史。歷史不能忘記。但它不應(yīng)該成為記憶的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該作為未來的啟迪。大到國家、民族，小到家庭、個(gè)人，都有自己的歷史。對(duì)上述材料，你有什么體驗(yàn)和感悟?任選角度，寫一篇文章?！疽蟆竣僮詳M題目;②明確文體,但不得寫成詩歌;③不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】本次作文由兩部分組成，第一部分是材料，第二部分是要求。首先理解第一部分。第一部分材料由兩句話組成，這兩句話的中心就是“歷史”，第一句話闡述了歷史和現(xiàn)在未來的關(guān)系，“歷史”和“現(xiàn)在”的概念不是固定不變的，而是相對(duì)的，所有的“歷史”也曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)在”，所有的“現(xiàn)在”也會(huì)變成未來的“歷史”。第二句話開頭總說“歷史不能忘記”，然后用一個(gè)“但”轉(zhuǎn)折，指出對(duì)待“歷史”的態(tài)度：“它不應(yīng)該成為記憶的負(fù)擔(dān),而應(yīng)該作為未來的啟迪”。結(jié)合這兩句話的含義，中心話題就是談?wù)摗皻v史”。然后分析第二部分的要求，題干中的“大到國家、民族,小到家庭、個(gè)人,都有自己的歷史”這個(gè)要求給出了“歷史”的范圍，可大可小，這樣就給考生提供了很廣泛的寫作空間?？烧?wù)搶?duì)國家民族歷史的認(rèn)識(shí)和感悟，也簡述中國歷史發(fā)展的歷程，然后闡述曾經(jīng)的歷史對(duì)今天發(fā)展的意義，最后展望未來。也可談?wù)搶?duì)自己過去的認(rèn)識(shí)和感悟，自己過去的成功也罷，失敗也罷，都是自己寶貴的經(jīng)驗(yàn)，如果刪除過去的任何一個(gè)瞬間，都不可能成為今天的自己。最后還要分析文體，本次作文沒有限定文體，考生可以選擇自己擅長的文體作文，但一定要文體清晰，如寫議論文，可以按照“要銘記歷史”“為什么要銘記歷史”“如何以正確的方式銘記歷史”“如果忘卻歷史結(jié)果會(huì)如何”等打開思路；如寫記敘文，要注意使用各種描寫方式來讓敘事更為生動(dòng)。參考立意：（1）銘記歷史，開拓未來；（2）敬畏歷史，相信未來；（3）以史為鏡，可以知興替；（4）正視歷史；（5）歷史的見證；（6）那段永不銘忘的歷史；（7）傾聽歷史的聲音；（8）記憶與反思。【名句素材】1、前事不忘，后世之師。2、銘記歷史，是擁抱未來的最好姿勢3、銘記歷史，開創(chuàng)未來。銘記歷史，絕不是為了記住仇恨，因?yàn)槟菦]有任何意義；銘記歷史，是為了時(shí)刻警醒我們，和平需要有強(qiáng)大的實(shí)力作保障；銘記歷史，是讓大家回顧歷史，以史為鑒，不讓歷史重演。為了中華民族的復(fù)興大業(yè)，為了我們的中國夢，同樣為了每個(gè)人心中的夢，我們必須且不得不銘記歷史。以史為鑒，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，加快實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百”進(jìn)程，同心共筑“中國夢”4、一個(gè)有希望的民族不該忘記英雄，一個(gè)偉大的民族必需銘記歷史。5、創(chuàng)造歷史的人，歷史當(dāng)然把銘記，即使沒有一個(gè)特定的名字，也會(huì)化入一個(gè)崇高的集體。【優(yōu)秀范文】執(zhí)歷史之鏡，照前方之路“歷史”一詞，兩個(gè)字，九個(gè)筆畫，卻承載了多少的榮耀與沉重。歷史是幾千年的往事，是幾千年里的炊煙裊裊和戎馬倥傯，更是凝聚幾千年智慧的一面鏡子，借著時(shí)代的光，照徹前方的路。中華民族大概對(duì)“歷史”二字不會(huì)陌生。每一個(gè)華夏兒女在想到近代以來祖國所遭遇的一切時(shí)，都會(huì)燃起滿腔熱血，燃起家國情懷。但是在家國情懷的表現(xiàn)方式上，卻出現(xiàn)了差異——有人只顧表示憤怒，在往事已過去多年后仍滿懷仇恨情緒；而另一些人，則將歷史作為一個(gè)警示，思索未來的發(fā)展之路。前者將歷史當(dāng)作了記憶的負(fù)擔(dān)，而后者，則將歷史當(dāng)成了未來的啟迪。相形之下，不難看出，后者的態(tài)度，更為積極，理智。將歷史作為負(fù)擔(dān)的那一些人，除了徒增煩惱，傳播消極情緒，還能干什么呢？一味地追憶過去并不能重現(xiàn)往昔的榮耀，一味地追憶過去也不能保證過去所遭遇的困厄不會(huì)再次降臨。古希臘哲學(xué)家德謨克里特曾經(jīng)說過：“應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不是空談道德。”同樣的，將這句話從“道德”遷移到“歷史”，也是適用的。歷史，不應(yīng)該被狹隘地空談，當(dāng)作沉重的包袱。杜牧在《阿房宮賦》中提到：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！睂?duì)待歷史的正確態(tài)度，即“鑒之”——懷著平和、客觀的態(tài)度，汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，調(diào)整發(fā)展模式，這樣才能走出一條成功的發(fā)展道路。而心平氣和地接受歷史，借鑒歷史，并不意味著忘記歷史，相反的，我們能夠更客觀，更正確地了解它，銘記它。我們現(xiàn)在所行的每一步路，都是踩在前一步路的腳印之上的。前一步的錯(cuò)失并不可怕，只要適時(shí)調(diào)整步子，下一步仍然可以邁得順利穩(wěn)當(dāng)。真正可怕的是被前一步的錯(cuò)失遮蔽了雙目，不去調(diào)整步子，到最后落得步步皆錯(cuò)。而此處的腳印，此處的歷史，早已突破了后來宏大的概念，真真實(shí)實(shí)地落到了每一個(gè)人的頭上。家國悲歡相連，家國歷史相通，而當(dāng)個(gè)人的前路能被歷史照亮，國家想必是前途光明。08【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文學(xué)家史鐵生說：“我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。”革命先驅(qū)李大釗說：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在'為淵源。'過去''未來'的中間，全仗有'現(xiàn)在'以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實(shí)在。一掣現(xiàn)在的份，無限的過去未來皆追相呼應(yīng)?！币陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義。請以“過去、現(xiàn)在、未來”為話題，結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。【立意參考】且立身，謹(jǐn)行道揚(yáng)名不必在我，立身行道為先立身行道于今朝，方可揚(yáng)名于后世【優(yōu)秀范文】1揚(yáng)名不必在我，立身行道為先“立身行道，揚(yáng)名于后世”，昔時(shí)《孝經(jīng)》所言，今有同慨，立身行道乃為根基，失去了立身行道的“揚(yáng)名”則是無根之木，無源之水。大江東去，青山依舊，在如今的大浪淘沙里，我們亦應(yīng)以“功成必定有我，工程不必在我”的態(tài)度，不求揚(yáng)名，立身行道為先。立身之根固，方成揚(yáng)名葉。立身乃為修身錘煉，涵養(yǎng)自我，唯有蟄伏方能有新生，唯有立身方能鑄就銅墻鐵壁、堅(jiān)硬鎧甲。“四周跳女王”特努索娃在冰場一次又一次的摔倒、爬起、跳躍，在數(shù)十年如一日的訓(xùn)練中“立身”，終以五個(gè)四周跳亮相冬奧，把女子花滑帶入新高度；屠呦呦在千百次的試驗(yàn)中總結(jié)發(fā)現(xiàn)，在與古籍的對(duì)話中探尋真相，“十年飲冰”的立身，必定有回報(bào)，瘧疾康愈人們的笑臉就是最好的答案；三毛在漫漫黃沙中感悟生命，將靈魂寄予撒哈拉，在立身中找到心靈歸宿，為中國文壇留下永恒的倩影。立身于己，我們才能積蓄力量，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。行道之源浚，才得揚(yáng)名流?！睘樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平“，橫渠先生箴言如炬，響徹古今。行道，當(dāng)行大道，行正道，有一份熱發(fā)一分光，為天下蒼生，人間道義貢獻(xiàn)一束星光。樊錦詩投身戈壁，為敦煌賡續(xù)文明之脈；黃旭華隱姓埋名，為國防貢獻(xiàn)一生；吳天一在高原奔走，壺瓶濟(jì)世。追溯歷史，李大釗”鐵肩擔(dān)道義”，周恩來“為中華之崛起而讀書“，魯迅棄醫(yī)從文，一句”此后如竟沒有炬火，我變是唯一的光”著涼暗夜。行大道之人才能被歷史銘記，走正道之精神方可萬古彌新。揚(yáng)名不必達(dá)，立身行道必至。究其本質(zhì)，揚(yáng)名并非我們追求的最終目的，它只不過是我們立身行道后的一個(gè)結(jié)果。當(dāng)我們勇于立己身，堅(jiān)于行大道，我們不必在乎揚(yáng)名與否。然而揆諸當(dāng)下，既生繁花，亦生野稗。在這個(gè)流媒時(shí)代，“一夜成名”已不再是夢想，因此追逐名利、聲望之人蜂擁而上，沉迷網(wǎng)絡(luò)世界的流量，甚至不惜枉顧道義，只為博眼球，人仿佛成了“名”的附屬品。更有甚者，追名逐利，蔑視法律，最終鋃鐺入獄，害人害己。面對(duì)如此“娛樂至死”的現(xiàn)象，我們當(dāng)追憶魏征所言“求木之長者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必固其泉源”，回首立身行道的初心，”非淡泊無以明志“，功成不必在我。也只有那些不求揚(yáng)名于世，只求無愧于心之人才能被世代所銘記，達(dá)到揚(yáng)名后世，揚(yáng)名世世的成就。青山遮不住，畢竟東流去，名利皆為浮華的泡沫，唯立身行道方是成就自我的不竭泉源，成風(fēng)好去，長空萬里，吾輩立身行道，追風(fēng)趕月，尋得春山！立身以行道、修身于致遠(yuǎn)有人把人的一生做了這樣一個(gè)形象的比喻：少年時(shí)期像只猴，頑性；青年時(shí)期像蒼蠅，莽撞沖動(dòng)；中年時(shí)期像頭牛，忍辱負(fù)重；老年時(shí)期像只狗，茍延殘喘。這個(gè)比喻讓我覺得心里很不是滋味，似是似非，給人的感覺很壓抑，似乎人生處處充滿負(fù)能量。而我更喜歡《論語》中“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”的這種謀事在人，成事在天的人生態(tài)度，大