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文檔簡(jiǎn)介
2023年浙江省嘉興市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.個(gè)性結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的因素是()
A.需要B.動(dòng)機(jī)C.興趣D.個(gè)性心理特征
2.教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是教師指導(dǎo)下學(xué)生個(gè)體的()
A.認(rèn)識(shí)過(guò)程B.發(fā)展過(guò)程C.智育過(guò)程D.認(rèn)識(shí)過(guò)程和發(fā)展過(guò)程
3.我國(guó)教育投資的最主要來(lái)源是()
A.學(xué)費(fèi)收入B.稅收C.社會(huì)捐贈(zèng)D.國(guó)民收入
4.某種學(xué)習(xí)理論,它主要強(qiáng)調(diào)的是某種刺激與某種反應(yīng)之間建立聯(lián)系的過(guò)程,這是()的學(xué)習(xí)理論
A.聯(lián)結(jié)派B.認(rèn)知派C.建構(gòu)主義學(xué)派D.人本主義學(xué)派
5.每個(gè)新入職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作,而班主任工作的中心是()
A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響
6.把教學(xué)過(guò)程分為情景—問(wèn)題—解決—應(yīng)用等教學(xué)步驟的教育家是()
A.杜威B.夸美紐斯C.盧梭D.裴斯泰洛齊
7.在解決問(wèn)題的過(guò)程中,對(duì)解決問(wèn)題有啟發(fā)作用的事物叫()
A.原型B.原型啟發(fā)C.問(wèn)題情境D.問(wèn)題對(duì)象
8.教學(xué)是()
A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
9.學(xué)生中流傳的大考大玩,小考小玩,不考不玩是有一定道理的,可以說(shuō)明這一現(xiàn)象的理論是()
A.耶克斯—多德森定律B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)化說(shuō)C.動(dòng)機(jī)需要論D.歸因理論
10.認(rèn)為必須采用實(shí)驗(yàn)的方法研究?jī)和纳詈蛯W(xué)習(xí),提出實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的是()
A.梅伊曼B.裴斯泰洛齊C.夸美紐斯D.斯賓塞
二、填空題(10題)11.____是指把人類的特性、特點(diǎn)加在外界事物上,使之人格化的過(guò)程
12.____是體育的基本組織形式
13.____是指交往雙方出現(xiàn)關(guān)系極不融洽、相互疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象
14.主要受生物因素影響,隨著年齡老化有降低趨勢(shì)的智力種類是____
15.在教育過(guò)程中,教師的教促進(jìn)學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)促進(jìn)教師的教,教與學(xué)是相互促進(jìn)的。這體現(xiàn)的新型師生關(guān)系是____
16.原始社會(huì)教育的手段為_(kāi)___
17.放松而不放縱,忙碌而不盲目是人們追求的一種生活狀態(tài),如果用來(lái)形容注意的狀態(tài),它應(yīng)該屬于____
18.赫欽斯是____課程理論的代表人物
19.條件反射形成的關(guān)鍵在于____,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立
20.新課改關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的規(guī)定有:整體設(shè)置____的義務(wù)教育課程
三、名詞解釋(5題)21.導(dǎo)入策略
22.雙軌制
23.技能
24.講授法
25.教師
四、論述題(5題)26.想象是什么?有什么功能?
27.如何有效地進(jìn)行知識(shí)的概括?
28.想象的功能有哪些?
29.論述終身教育對(duì)于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。
30.論述斯金納關(guān)于教學(xué)過(guò)程的主要觀點(diǎn)。
五、案例分析(2題)31.如何運(yùn)用該教學(xué)方法?結(jié)合教學(xué)片段評(píng)析教師是否使用得當(dāng)
32.一位教師在講《祝福》這篇課文時(shí),給大家提了個(gè)問(wèn)題:祥林嫂是怎么死的?大家紛紛給出答案:餓死的凍死的。老師接著問(wèn):既然祥林嫂是凍死的、餓死的,那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒(méi)有靈魂、有沒(méi)有地獄、死掉的一家人能不能見(jiàn)面等問(wèn)題呢?當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后,老師又問(wèn):‘我’回答了祥林嫂的問(wèn)話后,為什么心里覺(jué)得不安,為什么又擔(dān)心自己的回答會(huì)不會(huì)對(duì)她有影響呢?同學(xué)們又對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文,進(jìn)一步闡述了作者寫(xiě)祥林嫂的死所包含的深刻含義
本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則?
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.人在集中注意時(shí),顯著的外部表現(xiàn)有哪些?
參考答案
1.D
2.AA教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,這是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)
3.DD教育投資來(lái)源于國(guó)民收入。國(guó)民收入是社會(huì)總產(chǎn)值中扣除消耗掉的生產(chǎn)資料的價(jià)值所剩下的部分。教育可以增加國(guó)民收入,但不能直接創(chuàng)造國(guó)民收入,教育活動(dòng)消耗的教育資源最終只能來(lái)源于國(guó)民收入
4.AA聯(lián)結(jié)派認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程,強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)之間的建立過(guò)程中起重要作用
5.BB組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)
6.A
7.A
8.C
9.AA題干的描述說(shuō)明了動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同:任務(wù)較容易,最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等,最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越困難,最佳激起水平越低。這依據(jù)的是耶克斯—多德森定律
10.AA1901年,梅伊曼提出了實(shí)驗(yàn)教育學(xué),他認(rèn)為必須采用實(shí)驗(yàn)的方法研究?jī)和纳詈蛯W(xué)習(xí)
11.擬人化
12.體育課
13.人際排斥
14.流體智力
15.教學(xué)相長(zhǎng)
16.言傳身教和模仿
17.有意后注意
18.永恒主義
19.強(qiáng)化
20.九年一貫
21.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開(kāi)始階段,能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。
22.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。
23.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。
24.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力,進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。
25.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求,有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響,履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。
26.想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造,形成新形象的心理過(guò)程。形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。想象的功能有:(1)預(yù)見(jiàn)功能。(2)補(bǔ)充功能。(3)替代功能。(4)調(diào)節(jié)功能
27.(1)配合運(yùn)用正例和反例。(2)正確運(yùn)用變式。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括
28.(1)預(yù)見(jiàn)功能。(2)補(bǔ)充功能。(3)替代功能。(4)調(diào)節(jié)功能
29.(1)它形成對(duì)教育的全新認(rèn)識(shí),全新理解。全面的終身教育的目的在于培養(yǎng)新型的和完善的人。“終身教育并不是一個(gè)教育體系,而是建立一個(gè)體系的全面組織所根據(jù)的原則,而這個(gè)原則又是貫穿在這個(gè)體系的每個(gè)部分的發(fā)展過(guò)程之中的。到現(xiàn)在,終身教育這個(gè)概念,從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)來(lái)看,已經(jīng)包括整個(gè)教育過(guò)程了。它首先關(guān)心兒童教育,幫助兒童過(guò)著他應(yīng)有的生活。同時(shí)它的主要使命是培養(yǎng)未來(lái)的成人,使他準(zhǔn)備去從事各種形式的自治和自學(xué)?!睆慕K身教育的觀點(diǎn)來(lái)看,教育絕不僅僅包括學(xué)校教育,學(xué)校教育也不是教育的全部,每個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。終身教育既不是傳統(tǒng)的學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸、迭加、重復(fù),也不排斥學(xué)校的存在與價(jià)值,而必須內(nèi)在地包含并以青少年必須接受的學(xué)校教育為基礎(chǔ)。終身教育是內(nèi)容更加豐富、對(duì)象更加廣泛、施教范圍更具社會(huì)性、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)多元取向、學(xué)習(xí)形式個(gè)別化與多樣化為特征的教育。(2)終身教育的過(guò)程實(shí)際上是促進(jìn)教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)社會(huì)化的過(guò)程。教育化社會(huì)即正規(guī)的學(xué)校教育成為主導(dǎo)的教育形式的社會(huì)。學(xué)習(xí)化社會(huì)即形成一個(gè)教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)組織(包括家庭、單位與公民生活)密切交織的社會(huì),在此社會(huì)中每一個(gè)公民享有在任何情況之下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的手段,社會(huì)作為一個(gè)整體具有更重要的教育作用,它把“學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我”即人的教育,放在最優(yōu)先的地位。學(xué)習(xí)不僅包括人的整個(gè)一生,而且也包括整個(gè)社會(huì),教育將是普遍的和繼續(xù)的,是完整的和富于創(chuàng)造的。因而,終身教育也就是終身學(xué)習(xí)。甚至可以說(shuō),終身學(xué)習(xí)比終身教育更貼切地顯示未來(lái)學(xué)習(xí)化社會(huì)的特征。(3)終身教育的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化,為人們指出了一條發(fā)展完善自身的嶄新之路。教師作為教育的專業(yè)人員,無(wú)疑應(yīng)該成為終身教育、終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和先行者。
30.斯金納認(rèn)為,學(xué)生的行為受行為結(jié)果的影響,若要學(xué)生做出合乎需要的行為反應(yīng),必須形成某種相倚關(guān)系,即在行為后有一種強(qiáng)化性的后果;倘若一種行為得不到強(qiáng)化,它就會(huì)消失。根據(jù)這一原理,形成一種相倚組織的教學(xué)過(guò)程,這種教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計(jì)和學(xué)生行為的管理做出了安排。這種教學(xué)過(guò)程包括以下五個(gè)階段:(1)具體說(shuō)明最終的行為表現(xiàn):確定并明確目標(biāo)行為,具體說(shuō)明想要得到的行為結(jié)果,制訂測(cè)量和記錄行為的計(jì)劃。(2)評(píng)估行為:觀察并記錄行為的頻率,如有必要,記錄行為的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)的情景。(3)安排相倚關(guān)系:做出有關(guān)環(huán)境安排的決定,選擇強(qiáng)化物和強(qiáng)化安排方式,確定最后的塑造行為的計(jì)劃。(4)實(shí)施方案:安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求,維持強(qiáng)化和塑造行為的強(qiáng)化安排方式。(5)評(píng)價(jià)方案:測(cè)量所想得到的行為反應(yīng),重現(xiàn)原來(lái)的條件,測(cè)量行為,然后再回到相倚安排中去。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)需要按照教材內(nèi)部的邏輯程序,即為了保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中把錯(cuò)誤率減少到最低限度;同時(shí),又要合理地設(shè)計(jì)教材,使每個(gè)問(wèn)題(即每一小步)都能體現(xiàn)教材的邏輯價(jià)值。
31.運(yùn)用談話法的基本要求有:①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。②要講究提問(wèn)藝術(shù),善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)。案例中老師的做法很顯然沒(méi)有正確運(yùn)用談話法。課前,并沒(méi)有做好談話計(jì)劃,所提出的問(wèn)題,學(xué)生常常答不上來(lái);課中,提問(wèn)學(xué)生過(guò)于直接,在學(xué)生答不出來(lái)時(shí),也缺乏啟發(fā)誘導(dǎo);課后,也未做出歸納和結(jié)論
32.(1)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。在此案例中的老師通過(guò)提出問(wèn)題引導(dǎo)大家積極思考探索,可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則
33.(1)適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。人在注意聽(tīng)一個(gè)聲音時(shí),耳朵轉(zhuǎn)向聲音的方向,所謂側(cè)耳傾聽(tīng);人在注意看一個(gè)物體時(shí),把視線集中在該物體上,盯著物體看,所謂舉目凝視;當(dāng)沉浸于思考或想象時(shí),眼睛常常是呆視著,好象看著遠(yuǎn)方一樣,周圍的對(duì)象就被感知得模糊起來(lái)而不分散注意了。
(2)無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止。當(dāng)人集中注意時(shí),常常表現(xiàn)出靜止?fàn)顟B(tài)。當(dāng)教師能抓住學(xué)生的注意時(shí),教室出現(xiàn)一片寂靜。
(3)呼吸運(yùn)動(dòng)的變化。人在注意時(shí),呼吸變得輕微而緩慢,呼與吸的時(shí)間比例也改變了,一般吸
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