河南省新鄉(xiāng)市新譽佳高中高一下學期3月月考語文試題（含答案）

河南省新鄉(xiāng)市新譽佳高中高一下學期3月月考語文試題（含答案）★啟用前絕密

新鄉(xiāng)市新譽佳高中2023年高一3月月考試卷

語文

現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一)論述類文本閱讀(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

對于中華民族的民族精神的形成，孟子思想中最有影響的內容之一，是他的“浩然之氣說?！昂迫恢畾狻笔敲献铀岢龅脑趶娏业赖赂兄湎鲁霈F(xiàn)的一種至大至剛的豪邁無比的精神狀態(tài)，它對于塑造中華民族精神的氣質特征產生了積極而重要的影響。這種浩然之氣產生的前提條件是不受外物的引誘而堅持正義?！昂迫恢畾狻闭f，發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化中那種一往無前、勇敢奮斗的精神，成為民族精神的寶貴財富。宋元之際，文天祥在《過零丁洋》詩中，慷慨誓言:“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，充分顯示了堅貞不屈的英雄氣概。這種氣概，就是孟子所說的那種浩然之氣?？梢哉f歷代的仁人志士，為了國家和民族英勇奮斗大義凜然，其業(yè)績可歌可泣，感天動地，追本溯源，都可以說是這種民族精神熏陶的結果。

儒家的仁義博愛思想到了戰(zhàn)國時期逐漸發(fā)展成為《易傳》的“厚德載物”理論?！兑住だへ浴は髠鳌分^“地勢坤，君子以厚德載物”。為什么厚德可以載物呢前人解釋或謂坤者順也。謂“地順承天道，其勢是順于天道”，此說雖然不誤，但不若以厚重釋“坤”之意蘊更好些，《中庸》以博厚為釋，得之?！吨杏埂分^:“至誠無息。不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚，所以載物也。”依照此說，“博厚”便是“載物”的根本原因。古人以大地之廣袤無垠，聯(lián)想到人的品德之淳厚博愛方可具有兼容并包的氣度，故謂之“厚德載物”。厚德載物，表明了中華民族精神中的那種博大胸襟和包容一切、理解一切的氣度。在這種寬容精神指引下，中華民族不僅使自身得以不斷發(fā)展壯大，而且能夠有放眼縱觀世界的眼光。

中華民族自強不息而屹立于世界民族之林。這種精神的概括源于《易》。《易·乾卦·象傳》曰:“天行健，君子以自強不息?！彼稳褰忉屨f：“夫天，豈以‘剛’故能‘健’哉!以‘不息’故健’也。流水不腐，用器不蠱，故君子莊敬曰強，安肆曰偷。強則日長，偷則日消?！敝腥A民族雖然歷經磨難，但卻不僅沒有如同世界上有些民族那樣遇難而沉淪消亡，而是戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進。不是多難而亡，而是多難興邦。這正是自強不息精神的體現(xiàn)。中華民族的這種民族精神的建立，基于長時期里面人們對于天地自然與社會人生的考察與哲理思考，正如《易·系辭》所說:“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！睂⑻斓刈匀蝗谌胗谡芩?，并且考慮到“萬物之情”，以之來指導社會人生，其精神之深厚自在情理之中。關于自然與社會的關系雖然時至今日研究得還很不夠，但是我們的古人卻能夠在當時的知識背景下提出觀天法地的理論，將自然與社會進行綜合的互動的考察，這是十分寶貴的。

(摘編自福林《天命與彝倫:先秦社會思想探研》)

材料二：

在儒學史上，孟子率先提出了“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的命題，成為儒家道德修養(yǎng)的重要范疇。“浩然正氣”作為一種道德境界追求，特別需要“養(yǎng)義”。所謂“養(yǎng)義”就是要養(yǎng)正義之氣，養(yǎng)大義凜然之氣。儒家仁義并舉，非常重視“義”的情懷和擔當，甚至把“義”看作立身處世、為官為政的核心精神支柱?！熬又浪难?其行已也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”（《論語》“仁，人之安宅也;義，人之正路也?！?《孟子》“以公義勝私欲?！?《荀子》。此后，董仲舒特別突出了自我內心中“養(yǎng)義”的重要性，他說:“仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人；我不自正，雖能正人，弗予為義……故曰:仁者，人也，義者，我也?！薄傲x者，之養(yǎng)也，利者，體之養(yǎng)也，體莫貴于心，故養(yǎng)莫重于義?！?《春秋繁露》)明確提出了“養(yǎng)義”的觀念，在董仲舒看來，儒家追求的“義”的人格擔當和道德精神非常必要，甚至把這種精神看作是儒家人格特征中“真精神”的體現(xiàn)。

對于今天的我們而言，“浩然之氣”的境界追求對于個體人格的完善特別是主體性力量的挺立依然意義重大。只有胸懷正氣的人才會無所畏懼，下才能達到“善養(yǎng)吾浩然之氣”的境界。今天的社會，應當充盈這樣的“浩然正氣”，只有在道德境界挺立了這樣的正氣，才能讓結黨營私者、歪門邪道者望而卻步；才能使老實人不吃虧，鼓勵實干興邦，務實求道；才能養(yǎng)成不畏權貴、堅持真理的獨立人格，堅守正義的選擇。

養(yǎng)成浩然之氣，并非立等可得。孟子說“養(yǎng)心莫善于寡欲”，既要“寡欲”，更要“尚志”，特別需要一種意志和信念，正如鄭板橋在《題畫竹石》中說：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風?！敝挥芯邆淞诉@樣的信念，才能達到“浩然之氣”的境界!

(摘編自沈小勇《“浩然之氣”與儒家的道德精神》)

1．下列對材料關內容的理解和分析，正確的一項是（）(3分)

A．在儒學史上，“我善養(yǎng)吾浩然之氣”由孟子率先提出，這種“浩然之氣”作為一種精神境界追求是在強烈道德感支配下出現(xiàn)的。

B．《過零丁洋》詩中充分體現(xiàn)了“浩然之氣”，可見“浩然之氣”說是由中華傳統(tǒng)文化中一往無前、勇敢奮斗的精神發(fā)展而來的。

C．董仲舒之所以把追求“義”看作是儒家人格特征中“真精神”的體現(xiàn)，是因為儒家仁義并舉，非常重視“義”的情懷和擔當。

D．在孟子看來，養(yǎng)成浩然之氣不能一蹴而就，不僅需要“寡欲”還需要“尚志”，即應具備“咬定青山不放松”的意志和信念。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）(3分)

A．“厚德載物”體現(xiàn)的是中華民族精神中的寬容精神，其胸襟和氣度使中華民族能夠不斷發(fā)展壯大，并擁有放眼縱觀世界的眼光。

B．中華民族自強不息精神的概括源自《易》，人們對天地自然與社會人生進行長時期的考察與哲理思考正是這種精神建立的前提。

C．中華民族屹立于世界民族之林，沒有因為歷經磨難而沉淪消亡，而是多難興邦，印證了宋“天以‘不息’故“健’”的解釋。

D．古人對自然與社會的關系已能進行綜合互動的考察，今人對此的研究還在繼續(xù)，說明今人在這一領域仍需加強對古人的學習。

3．下列各項中，最能夠體現(xiàn)材料一所論述的中華民族精神的一項是（）(3分)

A．為之于未有，治之于未亂。(《老子》)

B．譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。(《論語·子罕》)

C．有是四端而自謂不能者，自賊者也。(《孟子·公孫丑》

D．今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？《莊子·逍遙游》

4．材料一第一段與材料二都針對“浩然之氣”展開論述，但論述的側重點有所不同。請簡要說明。(4分)

5．材料一第二段是如何論述“地勢坤，君子以厚德載物”的？請簡要分析。(4分)

(二)實用類文本閱讀(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

幸福的光亮

張金鳳

小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂盛，還有巨大的合歡樹，如同撐著一把大傘。合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時熱熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很——那家空置的店鋪終于來了房客。一個年輕婦女一手抱著個可愛的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個孩子，叫旺旺。

沒多久，大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班，一家人從鄉(xiāng)下剛進城，結婚時欠了債，在老家掙不到錢，進城來打工掙錢。

白天，他們家敞著門，幾個月大的小孩在一個涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。

沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿，治療費用讓這個小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門都傳出很遠。

旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗飄盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開張了。

早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。

小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜?！昂觅u就賣，賣不掉的我就吃了?！彼呛堑卣f。

這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要買去，還經常預定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始力所能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。

合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開了個大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。

旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃，品質有保證。不跟別人硬拼價格，而是拼服務和時間：大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半。剛來的時候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂。

丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。

隨著網上購物的飛速發(fā)展，旺旺超市門口暫存的快遞多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉站。

取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你?？赏鷭寛?zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫。

去年夏天，旺旺超市卻罕見地關了門，門口一塊紙牌上寫著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來，幾乎沒有關過門，實在有事，最多關門半天。這次是怎么了？

再次營業(yè)的時候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問，這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”

她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。

（選自《人民日報》，有刪改）

6．下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（）(3分)

A．平時熱熱鬧鬧的合歡樹下變得十分安靜，表現(xiàn)了街坊大媽們對店鋪新來房客的好奇，引出了對新房客一家的介紹。

B．旺旺爸遭遇車禍后，旺旺媽率先振作，置辦貨架開小超市，并以兒子的名字“旺旺”命名，寄予了對未來的美好期望。

C．旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鮮，價格也比其他超市便宜很多，因而生意紅火。

D．“去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”旺旺媽自豪的語氣說明一家人物質生活和精神生活都得到改善。

7．下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）(3分)

A．第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所，而合歡樹這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達主題。

B．小說多處運用對比手法來增強感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對比，塑造了人物形象。

C．“旺旺超市卻罕見地關了門”這一情節(jié)的設置，既表現(xiàn)了超市的生意好，同時也設置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀興趣。

D．小說在塑造旺旺媽這一形象時，運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老人們的評價側面烘托形象。

8．旺旺媽是一個怎樣的人？請結合文本簡要分析。(6分)

9．小說以“幸福的光亮”為題，有哪些內涵？(6分)

古代詩文閱讀（35分）

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

丞相公孫弘者，齊淄川國薛縣人也，字季。家貧。年四十余，乃學《春秋》雜說。建元元年，是時弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴還報不合上意上怒以為不能弘乃病免歸元光五年菑川國復推上公孫弘拜為博士

弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭。于是天子察其行敦厚，辯論有余，習文法吏事，而又緣飾以儒術，上大說之。二歲中，至左內史。嘗與主爵都尉汲黯請間，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無情實，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠?！鄙蠁柡?。弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！鄙先缓胙?。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。

汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也?！鄙蠁柡?。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病。且無汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。

弘為人意忌，外寬內深。諸嘗與弘有郤者，雖詳與善，陰報其禍。殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯，故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無所余。士亦以此賢之。

（節(jié)選自《史記·儒林列傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(3分)

A．使匈奴/還報/不合上意/上怒/以為不能/弘乃病免歸/元光五年/菑川國復推上公孫弘/拜為博士/

B．使匈奴還報不合上意/上怒/以為不能/弘乃病免歸/元光五年/菑川國復推上/公孫弘拜為博士/

C．使匈奴/還報/不合上意/上怒/以為不能/弘乃病免歸/元光五年/菑川國復推上/公孫弘拜為博士/

D．使匈奴還報/不合上意/上怒/以為不能/弘乃病免歸/元光五年/菑川國復推上公孫弘/拜為博士/

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）(3分)

A．“季”，指兄弟排行中最小的或一個朝代、季節(jié)的末期等。文中是指公孫弘的表字叫做“季”。

B．《春秋》是我國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史書，據(jù)傳是由孔子修訂而成的。

C．“上大說之”與“及郡下，詣太守，說如此”（《桃花源記》）兩句中“說”字含義相同。

D．“愈益厚之”與“古之學者必有師”（《師說》）兩句中“之”字含義不同。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）(3分)

A．公孫弘因為貧窮，直到四十多歲才開始學習《春秋》及相關著作，六十歲開始為官，最終官至丞相，可謂大器晚成。

B．公孫弘每次上朝議事，先陳述種種事情，然后向皇上提出自己的建議，他不當面駁斥，也不在朝廷上與人爭論。

C．公孫弘違背約定，遭到汲黯的責備。汲黯在皇上面前說公孫弘不忠、欺詐，公孫弘以退為進，闡述緣由，贏得皇上信任。

D．公孫弘每頓飯只吃一個肉菜和脫殼的粗米飯，他把俸祿都用來供給老朋友和他喜歡的門客，卻報復與他有仇怨的人。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

（1）左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。

（2）諸嘗與弘有郤者，雖詳與善，陰報其禍。

14．公孫弘從平民到丞相，其取得成功的原因是什么？請簡要概括。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

夜尋僧不遇

于武陵

數(shù)歇度煙水，漸非塵俗間。

泉聲入秋寺，月色遍寒山。

石路幾回雪，竹房猶閉關。

不知雙樹①客，何處與云閑。

注：①雙樹：娑羅雙樹。也稱雙林。為釋迦牟尼入滅之處。

15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）(3分)

A．本詩題目即點明了時間、事件及其結果，寫作者夜里到寺院中尋訪僧人卻尋而不得。

B．首聯(lián)寫去尋僧的路上多次歇息，走過煙霧迷蒙的溪河后，周遭的景色漸漸不同尋常。

C．頸聯(lián)表明作者來回幾趟尋訪寺僧，卻都只見其居所房門緊閉，唯門前石徑雪落無聲。

D．本詩最后作者因未遇而生發(fā)感嘆，與賈島《尋隱者不遇》“云深不知處”異曲同工。

16．本詩頷聯(lián)歷來為人稱道。請從景物描寫的角度賞析該聯(lián)。(6分)

名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）孟子認為，只要做到“老吾老，以及人之老；_________，_________”，那么天下就很容易治理了。

（2）燭之武指出，秦、鄭相隔遙遠，晉、鄭卻是近鄰，因此亡鄭會導致“__________，________”這種對秦國不利的后果。

（3）子路認為，如果由他來治理夾在大國中間、有軍隊來攻打、又有饑荒的千乘之國，等到三年，便會“___________，__________”。

三、語言文字運用(20分）

(一)語言文字運用I(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成18~19題。

日常勞作、鄉(xiāng)村美景、民宿美食……當前，在短視頻平臺上，以鄉(xiāng)村生活為主題的視頻受到歡迎，①。村民們拿起手機，拍攝自己的日常生活并上傳網絡，獲得關注，也帶火了土特產品銷售，得到更多發(fā)展機遇。

鄉(xiāng)村在互聯(lián)網平臺上有了更多“能見度”，很大程度上得益于數(shù)字鄉(xiāng)村建設持續(xù)推進。有了數(shù)字基礎設施之后，如何讓數(shù)字技術更好賦能鄉(xiāng)村振興？提升農村居民數(shù)字素養(yǎng)的重要性日益凸顯。數(shù)字素養(yǎng)，指的是數(shù)字社會學習工作生活應具備的數(shù)字獲取、制作、使用等素質的集合，主要包括使用智能設備進行數(shù)字獲取、制作、使用、評價、交互、分享的能力；通過智能設備求職、創(chuàng)業(yè)或者增收的能力；數(shù)字安全意識以及防范網絡詐騙的能力等。②，直接關系到村民在“觸網”之后對于數(shù)字資源的持續(xù)使用意愿和能力。

當前，以智能手機為代表的數(shù)字設備在農村地區(qū)已經得到普及，不過，提升農村居民的數(shù)字素養(yǎng)仍然有很大空間。③，提升農村居民數(shù)字素養(yǎng)關鍵在于提高農村居民的認知、意愿和能力。通過“鄉(xiāng)村網紅”培育計劃、農村電商培訓項目等，搭建農村居民提升智能設備應用能力的平臺是基礎。

18．下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號，用法相同的一項是（）(3分)

A．“我深深地愛著這片土地和人民”，他動情的話語響徹三湘四水。

B．“三八紅旗手”指的是為黨和人民的偉大事業(yè)做出貢獻的杰出女性。

C．假裝不計較你的牢騷，這就是兇惡的敵人能給與你的最大“仁慈”。

D．杜甫的詩中就有“家書抵萬金”這樣用夸張手法表現(xiàn)戰(zhàn)亂之苦的語句。

19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成20~22題。

瑤繡，是瑤族服飾最出彩的部分，用在頭飾、袖飾、襟飾、腰飾，處處見巧心。賀州瑤繡以紅、綠、黃、白、黑五色絲線為原料，用黑、藍、白布打底，與其他繡種不同，瑤繡是在中心處下針，從里往外繡；又以“反面繡”為特色，從布料反面下針，在繡品正面呈現(xiàn)圖案。整個過程要求極精細，一旦出錯，便①，繡娘刺繡，沒有現(xiàn)成的圖案；如果有，也是刻在繡娘腦子里。對于有語言沒文字的瑤胞來說，同瑤歌一樣，富含民族審美趣味，記錄了歷史文化的載體。每一個圖案，都蘊含一個動人的故事；每一種繡法，都擁有一個神秘的傳說，從小在母親身邊②，傳承人李素芳對瑤繡手藝熟稔于心。賀州瑤繡雖有兩千多年歷史，但因繡娘大多是“關門繡花”，所以“養(yǎng)在深閨人未識”。2004年，李素芳到杭州打工，看到蘇繡的興盛，很受震動，便決定回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，要讓瑤繡這非遺文化森林中的古木，重新開出萬千花。

這些年，在政府扶持下，李素芳不斷③，開發(fā)出一系列符合當下審美需求的精致繡品。2016年，李素芳創(chuàng)作的《瑤族盤王印章》《年年有魚》2種刺繡圖案作品，被聯(lián)合國開發(fā)計劃署用于商務筆記本的封面裝飾。

20．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)

21．文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)

22．文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。(4分)

四、寫作(60分)

23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

“英雄”一詞在古典詩詞中國經常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”，陸游《書憤》“出師一表真世，千載誰堪伯仲間”，呼喚英雄成為那個時代的聲音。而今，時代變遷，有人說，這是一個英雄輩出的時代；還有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代。

當今時代還有英雄嗎？對此，你有怎樣的感觸和思考？請就此寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。答案

一、現(xiàn)代文閱讀

(一)論述類文木閱讀

I【小題1】A

【小題2】D

【小題3】B

【小題4】①材料一側重于論述浩然之氣”的概念及其影響：②材料二側重于論述浩然之氣“的養(yǎng)成方法及其當代

價值。

【小題5】@首先，指出“地勢坤“中的坤與其解釋為順不如輝釋為厚重”：②其次，引用《中庸》的語句說明

土地博厚便是“載物的根本原因：③最后，闡明古人稱“君子以厚德載物的原因是由大地聯(lián)想到人的品德。

【小題1】本題考查學生篩選并辨析信息的能力

B.“可見：浩然之氣說是由中華傳統(tǒng)文化中一往無前、勇敢奮斗的精神發(fā)而來的錯，原文“浩然之氣'說，發(fā)展了

中華傳