第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步演示文稿

第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步演示文稿目前一頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)（優(yōu)選）第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步目前二頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)矛盾普遍性特殊性具體問(wèn)題具體分析承認(rèn)揭露分析矛盾普遍性與特殊性關(guān)系主次矛盾關(guān)系矛盾主次方面關(guān)系要全面，要善于分清主流和支流善于抓住重點(diǎn)學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一方法論基本原理正確認(rèn)識(shí)事物學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法目前三頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步一、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證的否定目前四頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)觀看思考《鷹的重生》，探究下列問(wèn)題

老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥類，它可以奇跡般地活到70歲。然而，當(dāng)一只老鷹活到40歲左右，它的爪子開始老化，無(wú)法有效地抓住獵物；它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎張不開嘴；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。這時(shí)，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么更新重生。于是鷹必須很努力地飛到山頂，在那里精心地筑巢。不斷地用喙擊打著巖石，原來(lái)的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新長(zhǎng)出。成熟之后，它用新長(zhǎng)出的喙將原來(lái)的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲長(zhǎng)出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5個(gè)月后新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了。這個(gè)過(guò)程是150天的歷練，那是怎樣的150天！之后，老鷹可以重新獲得30年的新生，再次翱翔在天空。目前五頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)閱讀思考《鷹的重生》，探究下列問(wèn)題

1、鷹重生的過(guò)程是不是外力作用的結(jié)果？

是鷹自身的否定。

辯證的否定就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。2、鷹重生的過(guò)程是不是發(fā)展？為什么？

辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑?！q證否定的含義——辯證否定的特點(diǎn)1——辯證的否定目前六頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)閱讀思考《鷹的重生》，探究下列問(wèn)題

3、從哲學(xué)意義上看，重生后的鷹還是不是原來(lái)的鷹？重生前后的鷹有何區(qū)別和聯(lián)系？⑴不是。否定、克服了舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容“棄”肯定、保留了舊事物中積極的合理的因素“揚(yáng)”辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。⑶聯(lián)系：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。⑵區(qū)別：重生前的鷹是舊事物；重生后的鷹是新事物?！q證否定的特點(diǎn)2“揚(yáng)棄”目前七頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)閱讀思考《鷹的重生》，探究下列問(wèn)題

4、鷹把重生前的一切全都肯定、保留下來(lái)，或全都否定、克服掉會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？這是一種什么樣哲學(xué)思想？它與辯證否定觀有哪些區(qū)別？肯定一切——鷹日益走向滅亡否定一切——喪失鷹存在和發(fā)展的基礎(chǔ)形而上學(xué)的否定觀發(fā)展停止、中斷目前八頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？肯定一切——事物將沒(méi)有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展形而上學(xué)的否定觀

辨證否定觀，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切。探究活動(dòng)P75目前九頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別。辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力

否定與肯定的關(guān)系

否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系

是事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定是外力作用的結(jié)果辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既“克服”又“保留”，否定中包含著肯定，肯定中包含著否定。要么肯定一切，要么否定一切是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)是發(fā)展的中斷和停止目前十頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)閱讀思考《鷹的重生》，探究下列問(wèn)題

5、老鷹的生命歷程對(duì)我們的人生有何啟示？

老鷹的生命歷程告訴我們：每個(gè)人的生命中也存在著更新過(guò)程，我們必須不斷地拋棄、克服自己身上的那些舊的思想、方法、習(xí)慣、傳統(tǒng)，繼承、保留自己身上那些催人奮進(jìn)、追求卓越的積極因素，并吸收、學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，在不斷的自我更新中磨煉自己，才能在不斷的自我升華、在更高的起點(diǎn)上，創(chuàng)造更新更美的未來(lái)。目前十一頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)（一）辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)（1）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果1、辯證否定觀原理形而上學(xué)的否定觀辯證的否定觀目前十二頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)（2）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)※它是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（3）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)※新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。目前十三頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)辨證否定觀的實(shí)質(zhì)——揚(yáng)棄揚(yáng)場(chǎng)風(fēng)車清除渣滓保留谷實(shí)目前十四頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)

辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留。揚(yáng)棄（4）辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”——否定、克服——肯定、保留舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素?fù)P棄——既肯定又否定，既克服又保留目前十五頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)課堂練習(xí)（單選）：種子發(fā)育為植物是：A、事物的量變的過(guò)程B、事物自身否定的結(jié)果C、外力作用的否定D、新事物與舊事物的一刀兩斷答案：B目前十六頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)探究①我國(guó)某燒傷治療小組是不是迷信專家的意見(jiàn)？②我國(guó)某燒傷治療小組是不是不要書本知識(shí)，不尊重權(quán)威，拋棄專家的一切意見(jiàn)？③我們應(yīng)如何正確對(duì)待書本知識(shí)和權(quán)威？目前十七頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)2、辯證否定觀的方法論要求②既要尊重書本，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。①必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)批判創(chuàng)新要樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)目前十八頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高（二）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)？到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人類社會(huì)還會(huì)向前發(fā)展嗎？目前十九頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)①對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解②辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)它是批判的革命的和創(chuàng)新的1、辯證法的革命批判精神原理目前二十頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展南宋朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者需教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！泵鞔惈I(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！蹦壳岸豁?yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)

一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說(shuō)：“我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5000美元?！睕](méi)問(wèn)題

“沒(méi)問(wèn)題?！卑l(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。目前二十二頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)關(guān)注變化的實(shí)際，敢于突破成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后觀念注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。2、辯證法的革命批判精神的方法論要求目前二十三頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)P75--76辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)P76--77辯證否定觀含義是發(fā)展的環(huán)節(jié)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書，只唯實(shí)尊重書本，尊重權(quán)威立足實(shí)踐，解放思想實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說(shuō)……辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的目前二十四頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是（）A人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑B只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展C要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展D要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展C單項(xiàng)選擇題目前二十五頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)人們常說(shuō)“不要把孩子和臟水一起潑掉”，從哲學(xué)上講就是指A．要區(qū)別矛盾的普遍性和特殊性B．要堅(jiān)持辯證的否定觀C．要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題D．新事物必然代替舊事物B

鄭板橋有詩(shī)句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明年再有心聲者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械脑⒁馐?/p>

A．新事物是對(duì)舊事物的完全否定

B．量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的

C．新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的

D．矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的C目前二十六頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是A．辦事情必須充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用B．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩分法C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)C目前二十七頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)唯物論：物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。而客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是1、創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)辯證法：①一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對(duì)因循守舊，思想僵化，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。為什么要?jiǎng)?chuàng)新？目前二十八頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力為什么要?jiǎng)?chuàng)新？1、理論依據(jù)：2、作用、意義：(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。(3)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。目前二十九頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)１、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新！假如沒(méi)有紙、雕版印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、計(jì)算機(jī)……目前三十頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)太難看！容易漏水！老式水龍頭的苦惱……實(shí)例探究目前三十一頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)目前三十二頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)紅外感應(yīng)水龍頭江目前三十三頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題，一度是困擾我們的理論和實(shí)踐難題。1991年初，鄧小平創(chuàng)造性地指出市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù)，1992年，他又進(jìn)一步明確提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。這一論斷從根本上否定了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，掀開了經(jīng)濟(jì)體制改革的新篇章。

思考：1992年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了怎樣的變化？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？目前三十四頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)⑴實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。⑵理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革目前三十五頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)感性直觀的古代科技近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)現(xiàn)代理論自然科學(xué)模糊直觀的思維方式形而上學(xué)的思維方式辯證的思維方式目前三十六頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于十八點(diǎn)（