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2022-2023年度教師資格之中學思想品德學科知識與教學能力考前沖刺試卷A卷含答案

單選題(共55題)1、火車就要啟動的時候,一位老人急匆匆地踏上車門.一只腳不小心被車門夾了一下,鞋子掉在了車門外?;疖噯雍?,老人毫不猶豫地脫下另一只鞋,從窗口扔了出去。周圍的乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉,老人說:“如果一個窮人正好從鐵路旁經過,他就可以得到一雙鞋,而不是一只鞋?!边@位老人的觀點與做法反映了()。A.在追求理想過程中實現人生價值B.價值判斷和價值選擇具有主體差異性C.價值觀對社會存在具有決定性作用D.追求個性發(fā)展是實現人生價值的基礎【答案】B2、農民工的市民化過程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動力量,讓生活在農村的廣大農民向城市市民化的過程,但是農民工與城市主流社會文化相疏離,形成農民工的“文化孤島”。改善現狀,必須()。A.大力發(fā)展文化產業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農村文化【答案】C3、亞洲有一種毛竹,最初五年里在地下生根長達幾千米,人們幾乎看不到它的生長。第六年雨季到來時,它鉆出地面,以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現象反映了()。A.靜止是相對的.運動是絕對的B.只要發(fā)生量變.就有質的飛躍C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統一D.認識事物要堅持整體與部分的統一【答案】A4、思想品德課中,老師組織了“枕頭大戰(zhàn)”的游戲活動,同學們自帶枕頭,互相擊打,這種情境調控的方法是()。A.注意轉移B.換位思考C.合理官泄D.自我安慰【答案】C5、有人依據瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”??茖W界多年的實地觀測與研究表明:2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑,會影響地球通訊系統,但不會導致地球文明毀滅。下列說法正確的是()。A.“世界末日說”對當代科學研究具有指導意義B.“世界末日說”缺乏科學依據,不是對客觀存在的反映C.“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內在關聯,體現了聯系的普遍性D.科學界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預測,反映了聯系的客觀性【答案】D6、某教師在教學“依法參與政治生活”時,引導學生以“行使監(jiān)督權”為主題,組織學生赴超市、醫(yī)院等地進行社會調查,發(fā)放問卷,開展訪談并討論,提供解決問題的策略,供有關部門的決策作參考,這種教學方式是()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A7、某教師在進行“探問生命”課程導入時,通過播放自制視頻“生命的春天”引導學生感受生命的多種多樣、多姿多彩。這運用了課堂導入中的()。A.情境導入B.講授導入C.實踐導入D.復習導入【答案】A8、思想品德課程有機整合道德、心理健康、法律和國情等多方面的學習內容。這表明思想品德課程具有()。A.思想性B.人文性C.綜合性D.實踐性【答案】C9、甲某聽到路邊樹林里有呼救聲.遂抄起一根木棍趕去,見一男子正對一婦女進行強奸,便用木棍向該男子頭上打去.婦女被救,該男子卻因甲某打擊過重而死,甲某的行為應認定為()。A.防衛(wèi)過當。應負刑事責任B.正當防衛(wèi),不負刑事責任C.防衛(wèi)過當.但應從輕處罰D.防衛(wèi)過當,但應減輕處罰【答案】B10、我國各少數民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C11、在教學活動中,教師不能滿足于“授人以魚”,而是要做到“授人以漁”.這說明教學中應該重視()。A.傳授學生知識B.發(fā)展學生能力C.培養(yǎng)學生個性D.養(yǎng)成學生品德【答案】B12、社會的發(fā)展進步離不開道德規(guī)范的約束和道義力量的維護。在我國,切實加強思想道德建設,培育文明道德風尚,提高社會文明程度是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A13、民間諺語寓意深遠,代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧?!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥垼矿w裁衣”這兩句諺語的哲學道理是()。A.①②B.①④C.②④D.③④【答案】C14、2014年7月,北京市發(fā)改委針對北京公交地鐵票制票價調整公開向社會各界征求意見,主要圍繞目前公交地鐵的服務、現行票制票價存在的問題、如何調整票制票價和其他問題四個方面,并開通了四種建議渠道。這是公民通過一定途徑參與()。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B15、甲某以乙某親筆寫的借款6000元的借條為依據,向人民法院起訴要求乙某歸還借的6000元。在訴訟過程中,乙某提出該6000元系甲某贈與自己的錢,不應當負返還責任。對此主張應當由()負舉證責任。A.原告甲某B.被告乙某C.原告甲某與被告乙某D.人民法院【答案】B16、在我國.必須大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()。A.是我國社會主義道德的重要體現B.是我國社會主義文化建設的全部內容C.是我國社會主義社會的本質特征D.是我國社會主義經濟建設的唯一動力【答案】A17、公民通過自由而平等的對話、談論、審議等方式參與政府公共決策是社會主義協商民主的一種重要形式。推動協商民主的意義在于()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D18、隨著國際化程度不斷提高.北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單.但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書,將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于()。A.豐富中華飲食文化的內涵B.促進中西飲食文化傳播C.展現中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【答案】C19、“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎上哥白尼通過進一步的觀測和研究,提出了“日心說”,推翻了托勒密的結論。這一著名的科學史實證明()。A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界,錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界。錯誤意識來源于主觀世界【答案】A20、下列不是我國現代企業(yè)制度基本特征的是()。A.產權清晰B.權責明確C.政企分開D.目標管理【答案】D21、自卑感的實質是()。A.自我評價過低B.虛榮心C.對外界評價的敏感D.情緒的泛化【答案】A22、百善孝為先,晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之“埋兒奉母”。對他的這一行為評價合理的是()。A.郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣,是我們學習的楷模B.應該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想C.郭巨的行為已經與我們今天的社會格格不入了D.不管時代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準則是一致的【答案】B23、千百年來,我國人民的生活方式和行為方式都或多或少地留有儒家倡導的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的印記。這表明文化對人影響的特點是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A24、古有一父,為解決家中鼠害,買了一只貓。貓捉老鼠的同時卻也偷吃雞,其子甚怒。父道:“寧無雞也不能沒有貓,因無雞不會挨凍受餓.而無貓則會挨凍受餓?!彼炱渥硬辉倥?。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意()。A.整體與部分的辯證關系B.兩點論與重點論的統一C.量變與質變的辯證關系D.矛盾的統一性與斗爭性【答案】B25、發(fā)展中國特色社會主義文化,把握先進文化的前進方向,關鍵在于()。A.立足于社會實踐B.發(fā)展民族的、科學的,大眾的社會主義文化C.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位D.辯證地看待傳統文化,弘揚民族精神【答案】C26、近年來,在村民自治實踐中,廣大村民可以通過多種形式監(jiān)督村干部和村民委員會的工作,下列形式中能起到這種作用的是()。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B27、唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤,經事漸知非?!毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是()。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C28、戲劇大師莎士比亞說:“適當的悲傷可以表示感情的深切,過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。”這啟示我們()。A.要主動調控自己的情緒B.應經常保持適當悲傷C.過度傷心會導致智商下降D.人的情緒是難以控制的【答案】A29、甲3歲時父母離婚,甲隨母親乙一起生活,乙后改嫁丙,丙自愿撫養(yǎng),對此,甲的生父丁和乙都同意,此時,甲的監(jiān)護人是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D30、“十年樹木,百年樹人”反應教師勞動的()。A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長期性【答案】D31、某學校王老師在上完《親子之間》的這節(jié)課后,向學生布置了一個課后作業(yè):回家?guī)透改缸鲆患虑椤_@種做法體現了思想品德課的特點是()。A.幫助學生做負責任的好公民B.堅持正確價值觀的引導C.注重學生的道德實踐D.注重課內與課外結合【答案】C32、小王小時被人收養(yǎng),長大后生父母要求其贍養(yǎng),下列說法正確的是()。A.小王必須承擔贍養(yǎng)義務B.小王承擔贍養(yǎng)義務需要養(yǎng)父母同意C.小王可以不承擔贍養(yǎng)義務D.小王須放棄養(yǎng)父母贍養(yǎng)義務【答案】C33、甲在夜間潛入某住宅竊取財物后,縱火滅跡,他明知道該住宅里有人睡覺,起火后可能會被燒死,但仍然放火燒房,結果燒死一人,甲的行為屬于()。A.故意犯罪B.過失犯罪C.犯罪未遂D.犯罪中止【答案】A34、以下不屬于思想政治課教學的基本理念的是()。A.實踐性原則B.以學生為本C.以教師為中心D.思想性優(yōu)先【答案】C35、火車就要啟動的時候,一位老人急匆匆地踏上車門.一只腳不小心被車門夾了一下,鞋子掉在了車門外。火車啟動后,老人毫不猶豫地脫下另一只鞋,從窗口扔了出去。周圍的乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉,老人說:“如果一個窮人正好從鐵路旁經過,他就可以得到一雙鞋,而不是一只鞋?!边@位老人的觀點與做法反映了()。A.在追求理想過程中實現人生價值B.價值判斷和價值選擇具有主體差異性C.價值觀對社會存在具有決定性作用D.追求個性發(fā)展是實現人生價值的基礎【答案】B36、我國貨幣政策目標的基礎是()。A.穩(wěn)定幣值B.發(fā)展經濟C.充分就業(yè)D.收支平衡【答案】A37、“十年樹木,百年樹人”反應教師勞動的()。A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長期性【答案】D38、唐代詩人柳宗元在《贈劉員外》一詩中寫道:“信書成自誤,經事漸知非。”下列觀點與該詩句所含哲理相符的是()。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C39、物聯網通過信息傳感設備將各種物品與互聯網連接起來,實現物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來,物聯網技術發(fā)展迅速,越來越廣泛地應用于經濟和社會生活。這進一步佐證了()。A.①③B.②③C.②④D.③④【答案】C40、真理最基本的屬性是()。A.無限性B.客觀性C.有用性D.反復性【答案】B41、學校道德教育的主導渠道是()。A.班主任工作B.團隊工作C.思想品德課教育D.其它學科教學【答案】C42、從商品交換的角度看,生產銷售假冒偽劣食品、藥品主要違背了()。A.自愿的原則B.平等的原則C.公平的原則D.誠實信用的原則【答案】D43、世界貿易組織最重要的原則是()。A.互惠原則B.非歧視原則C.市場準入原則D.公平競爭與公平貿易原則【答案】B44、有人依據瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”??茖W界多年的實地觀測與研究表明:2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑,會影響地球通訊系統,但不會導致地球文明毀滅。下列說法正確的是()。A.“世界末日說”對當代科學研究具有指導意義B.“世界末日說”缺乏科學依據,不是對客觀存在的反映C.“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內在關聯,體現了聯系的普遍性D.科學界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預測,反映了聯系的客觀性【答案】D45、與十一屆全國人大相比.十二屆全國人大的代表組成結構進一步優(yōu)化。來自基層的工人、農民代表401名,專業(yè)技術人員代表610名,分別提高了5.18%、1.2%;黨政領導干部代表1042名,降低了6.93%.其中省級政府組成部門領導干部減少了三分之一。這一變化有利于()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A46、一個農民為了救自己的兒子,竟然情急之下抬起一輛壓在兒子身上的輕型卡車,他當時的情緒狀態(tài)是()。A.心境B.激情C.緊張D.應激【答案】D47、近年來的醫(yī)療糾紛中,極個別患者及其家屬在醫(yī)院設靈堂、損壞公共財物、毆打醫(yī)務人員,這些行為()。A.是用恰當的方式維護自己的合法權益B.是具有法制觀念、權利責任意識的表現C.違反了我國法律法規(guī),應承擔法律責任D.雖然不違法,但要受到社會輿論的譴責【答案】C48、錫劇出自江南,江南的輕柔與小橋流水,孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風格。川劇出自巴蜀,重慶的火辣味道和云貴的奇詭風俗催生出“變臉”“噴火”藝術的瑰麗色彩。這主要說明()。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類社會特有的現象C.文化對社會經濟發(fā)展有反作用D.文化現象無處不在無時不有【答案】A49、“百里不同風,千里不同俗?!辈煌瑖?,不同民族,不同地區(qū)的風俗習慣大不相同。這說明()。A.各具特色的風俗習慣體現了文化的多樣性B.各國、各民族、各地區(qū)沒有相同的風俗習慣C.不同的風俗習慣表現出不同國家和地區(qū)的文化優(yōu)劣D.要認同本地區(qū)本民族的風俗習慣,反對其他的風俗習慣【答案】A50、真理最基本的屬性是()。A.無限性B.客觀性C.有用性D.反復性【答案】B51、王某在某服裝店挑選風衣,店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺得不合適,便脫下來要走,店主卻強迫王某買下了這件風衣。這一事件中王某受侵害的權利是()。A.安全權B.依法求償權C.人格尊嚴權D.自主選擇權【答案】D52、2014年7月,北京市發(fā)改委針對北京公交地鐵票制票價調整公開向社會各界征求意見,主要圍繞目前公交地鐵的服務、現行票制票價存在的問題、如何調整票制票價和其他問題四個方面,并開通了四種建議渠道。這是公民通過一定途徑參與()。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B53、2014年2月,國務院出臺《關于建立統一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度的意見》中指出,城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險采用個人繳費、集體補助和政府補貼相結合的籌資方式。這表明,政府()。A.在資源配置中起到的作用B.具有促進國民經濟平穩(wěn)運行的作用C.能夠促進社會總供給與社會總需求之間的平衡D.是促進社會公平,改善人民生活的物質保證【答案】D54、一個農民為了救自己的兒子,竟然情急之下抬起一輛壓在兒子身上的輕型卡車,他當時的情緒狀態(tài)是()。A.心境B.激情C.緊張D.應激【答案】D55、國家在餐飲行業(yè)推行刮獎發(fā)票.消費者就餐后索要發(fā)票就有中獎可能。若餐館拒絕開具發(fā)票.可向稅務機關舉報。關于刮獎發(fā)票,正確判斷是()。A.推行刮獎發(fā)票的主要目的是促進消費B.對無需報銷的就餐者可以不開具發(fā)票C.提供刮獎發(fā)票可顯著增強餐館競爭力D.索要和提供餐飲發(fā)票利于減少稅收流失【答案】D大題(共2題)一、材料:下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內容教學時的課堂實錄片段?!咀灾鲗W習】閱讀教材,初步把握"政府依法行政"的含義,要求、意義等?!厩榫吃佻F】某市城管隊接到街道居民關于違章搭建報攤占道經營的舉報后,到現場對占道攤點進行取締,可是在執(zhí)法過程中遇到了難題:違章者是一名近70歲的生活因難的老人,且拒絕配合。圍觀的群眾有的認為城管隊應該嚴格執(zhí)法,堅決拆除違建;有的則認為老人一大把年紀搭個小攤維持生計不容易,教育一下就可以了。問題:城管對這個違章報攤拆還是不拆?(學生經過討論,形成兩種觀點)【各抒己見】(不同觀點充分交流、碰撞)觀點一:違建就應拆除,這是依法辦事,有利于市容環(huán)境整治。只批評教育不能充分體現法律的強制性。觀點二:強拆除會造成老人情緒激動,危及其身體健康,也影響老人的正常生計。采用批評教育的手段可以避免沖突、更合理?!境鲋\劃策】(形成共識、尋找解決問題的途徑)任何簡單的辦法都不能順利解決問題,對于違建必須依法拆除,但同時政府也可聯合社區(qū)幫助老人解決生活的困難?!緞討B(tài)生成】(總結活動成果,自然得出結論)【答案】(1)本題考查的是情境教學法的特點和作用。情境教學特點:形象逼

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