2022-2023學(xué)年河南省三門峽市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年河南省三門峽市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.德育方法中的說服法包括（）

A.講解、談話、報(bào)告、陶冶B.講解、談話、討論、感化C.講解、談話、示范、參觀D.講解、談話、報(bào)告、討論

2.古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是（）

A.雅典教育B.斯巴達(dá)教育C.世俗教育D.騎士教育

3.教師勞動的對象是千差萬別、活生生的個(gè)體，對他們的教育沒有固定不變的模式。這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)（）

A.長期性與間接性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性

4.我國古代的六藝和古希臘的七藝屬于（）

A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合實(shí)踐課程D.隱性課程

5.愛因斯坦說：在我的思維結(jié)構(gòu)中，書面的或口頭的文字似乎不起任何作用，作為思維元素的心理的東西是一些記號和有一定明晰程度的意向，由我隨意的再生和組合……這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是（）

A.動作思維B.形象思維C.抽象思維D.常規(guī)思維

6.教育是一種培養(yǎng)人的活動，在這種活動中，既要體現(xiàn)（）的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動過程

A.家庭B.社會C.教師D.社區(qū)

7.十年樹木，百年樹人體現(xiàn)了教師工作的（）

A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長期性D.示范性

8.下列選項(xiàng)中不屬于學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)是（）

A.創(chuàng)造性B.自覺性C.獨(dú)立性D.可選擇性

9.長時(shí)記憶的編碼有（）

A.語義編碼和形象編碼B.形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語音編碼D.圖像記憶編碼和聲像記憶編碼

10.學(xué)生先前的解題活動所形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)影響他以后解題的思路的現(xiàn)象是（）

A.遷移B.定勢C.技能D.原型啟發(fā)

二、填空題(10題)11.工作記憶包括語音環(huán)路、視覺空間模板、情景緩沖器和____四種成分。

12.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是缺失需要，一類是____

13.教學(xué)的基本組織形式是____

14.存在主義哲學(xué)家____認(rèn)為，教育是人與人之間的一種交流活動。

15.把德育的理想性和方向性結(jié)合起來屬于德育____原則

16.流水之為物也，不盈科不行體現(xiàn)了教學(xué)中的____原則

17.科舉制度始于____朝

18.____是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展需要制訂的，是所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目

19.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是____。

20.教育過程的基本矛盾是____

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.受教育權(quán)

23.教師

24.說理教育法

25.學(xué)制

四、論述題(5題)26.簡述心理的實(shí)質(zhì)

27.運(yùn)用心理學(xué)的注意規(guī)律，提出四條集中學(xué)生注意的有效措施

28.論述心理學(xué)家布魯納所提出的教學(xué)原則。

29.有人說：學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會退兩步。請運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

30.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

五、案例分析(2題)31.小芹是初中二年級的女生，智力正常，人際關(guān)系良好，上課和平時(shí)作業(yè)都比較認(rèn)真，學(xué)習(xí)總體成績在班級處于中等水平，但是自信心有些不足。這次期中考試，她的其他課程考試發(fā)揮正常，只有數(shù)學(xué)沒有考及格。她認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有考好是因?yàn)樗葎e人笨，即使她再努力，數(shù)學(xué)也是學(xué)不好

根據(jù)維納的歸因理論，指出小芹期中考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素，并指出這種因素在維納歸因理論中的三個(gè)維度上的表現(xiàn)

32.此原則對于教師在教學(xué)過程中提出了哪些具體的要求？

六、簡答題(1題)33.簡述德育的價(jià)值澄清模式的方法與策略。

參考答案

1.DD說服法的方式包括：①運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式，如講解、報(bào)告、談話、討論、辯論、讀書指導(dǎo)法等。②運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說服的方式，如參觀、訪問和調(diào)查

2.A本題考查的是古代西方教育發(fā)展的特征。雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，是注重德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德的灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。與題干不符，排除。C項(xiàng)：世俗教育通常指歐洲中世紀(jì)時(shí)，市民階級為反對教會壟斷教育而開辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。這類學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識，但宗教教育仍被認(rèn)為是不可或缺的?，F(xiàn)代資本主義國家不受教會管轄的學(xué)校所進(jìn)行的教育，也叫“世俗教育”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：騎士教育是申世紀(jì)西方的教育類型，具有鮮明的等級性和階級性，內(nèi)容主要為“騎士七技”，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩。與題干不符，排除。故正確答案為A。

3.BB教師的教育對象是千差萬別的，教師必須靈活地針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，做到一把鑰匙開一把鎖，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展。即要因材施教，這是教師勞動創(chuàng)造性的表現(xiàn)。同時(shí)勞動對象的千差萬別導(dǎo)致教師的勞動是一個(gè)復(fù)雜的過程

4.AA學(xué)科課程是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系。我國古代的六藝和古希臘的七藝都屬于學(xué)科課程

5.BB動作思維是以實(shí)際動作為支柱的思維，也稱實(shí)踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介，以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法，固定的模式來解決問題的思維方式。題干愛因斯坦的話中既沒有涉及動作，也沒有涉及語言，強(qiáng)調(diào)的是意象，因此體現(xiàn)的是形象思維

6.BB教育是一種培養(yǎng)人的活動，在這種活動中，既要體現(xiàn)社會的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動過程

7.C

8.DD學(xué)生的主觀能動性主要表現(xiàn)在自覺性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性三個(gè)方面

9.AA長時(shí)記憶中的信息編碼方式以意義編碼為主。意義編碼有語義編碼和表象編碼兩種形式，它們又被稱為信息的雙重編碼

10.B

11.中央執(zhí)行系統(tǒng)

12.成長需要

13.班級授課制

14.雅斯貝爾斯

15.導(dǎo)向性

16.循序漸進(jìn)

17.隋

18.必修課程

19.神經(jīng)元或神經(jīng)細(xì)胞

20.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

21.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對自己認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗(yàn)

22.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指個(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

23.教師是根據(jù)一定社會要求，有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員

24.說理教育法又叫說服法，是指通過擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

25.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

26.（1）心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。（2）心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。①客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理。②心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像。③心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的能動的反映

27.①創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不受外部無關(guān)刺激的干擾，應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)安靜、整潔的教學(xué)環(huán)境。比如，注意教室外環(huán)境對課堂的干擾以及教室內(nèi)的環(huán)境，如地面是否干凈，桌椅排列是否整齊，教室的布置和裝飾是否簡潔樸素等。另外，教師的教具除演示時(shí)間外，應(yīng)該放在隱蔽的位置，防止學(xué)生注意力分散。②明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)。教師應(yīng)在課堂開始前，向?qū)W生明確具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，目的越明確，注意就越容易集中。③培養(yǎng)間接興趣。教師在一門課開始時(shí)應(yīng)首先闡明本門課的學(xué)習(xí)意義和重要性，讓學(xué)生明確認(rèn)識到本學(xué)科知識對他們所具有的價(jià)值，以引起他們對學(xué)習(xí)結(jié)果的興趣，從而調(diào)動他們對該門課學(xué)習(xí)的積極性，來喚起他們注意的維持。④合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心。要合理地組織教學(xué)活動，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意，如向?qū)W生提出問題，在學(xué)生剛開始注意分散時(shí)給予提示和批評，使智力活動與實(shí)際操作相結(jié)合等。課堂教學(xué)組織越合理，越符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和內(nèi)在需要，學(xué)生越不容易分心。⑤運(yùn)用多種教學(xué)手段。教師可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，采取生動活潑的形式，來調(diào)整學(xué)生的注意狀態(tài)。色彩豐富的形象、活動畫面的刺激以及操作活動，有利于降低和消除學(xué)生的疲勞感，維持較長時(shí)間的有意注意

28.(1)動機(jī)原則。學(xué)習(xí)取決于學(xué)生對學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)和心理傾向。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(即人與人之間和睦共處的需要)。教師應(yīng)利用學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，激發(fā)學(xué)生參與探究活動，促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。(2)結(jié)構(gòu)原則。教師必須采取最佳的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳授。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。教師應(yīng)認(rèn)識到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識之間的關(guān)系，知識結(jié)構(gòu)應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相匹配。(3)程序原則。即要按最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生的發(fā)展水平、動機(jī)狀態(tài)、知識背景都可能會影響教學(xué)序列的作用，因此，如果發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果不理想的話，教師需要隨時(shí)準(zhǔn)備修正或改變教學(xué)序列。(4)強(qiáng)化原則。即讓學(xué)生適時(shí)知道自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。但需注意的是教師不應(yīng)提供太多的強(qiáng)化，以免學(xué)生過于依賴教師的指點(diǎn)。另外，要逐漸從強(qiáng)調(diào)外部獎勵(lì)轉(zhuǎn)向內(nèi)部獎勵(lì)。

29.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展

30.1）這些教法主要是依據(jù)意義識記的效果優(yōu)于機(jī)械識記。機(jī)械識記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識記。如對無意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識記。這種識記具有被動性，但它能夠防止對記憶材料的歪曲。意義識記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識記，它是學(xué)生識記的主要形式。在意義識記中，理解是關(guān)鍵。（2）凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會積極開動腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記，記憶效果更好

31.美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境；又把上述六項(xiàng)因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。根據(jù)維納的歸因理論，小芹將數(shù)學(xué)期中考試失利歸因于能力低，能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素

32.貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求有：①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

33.（1）價(jià)值澄清反應(yīng)。它是價(jià)值澄清德育模式中最為靈活的方法與策略。它指教師針對學(xué)生所說的話或所做的事而做出