古詩(shī)詞中的“江月”印象

古詩(shī)詞中的“江月”意象

長(zhǎng)沙市天心區(qū)仰天湖小學(xué)簡(jiǎn)麗梅DRAGONBOATFESTIVAL走進(jìn)經(jīng)典

一個(gè)民族的政治生活只是它生活的浮面，為了探究它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文字、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。

——

羅曼·羅蘭DRAGONBOATFESTIVAL走進(jìn)經(jīng)典

西方工業(yè)化的力量也是強(qiáng)大的分割的力量，而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，仍然保留著那些以生命一體的觀點(diǎn)來(lái)了解萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的法則以及對(duì)于奧妙的宇宙萬(wàn)有本源，體悟出極高深、精妙而廣博的古老智慧。

——彼得·圣吉《第五項(xiàng)修煉》走進(jìn)經(jīng)典

無(wú)論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會(huì)一首好詩(shī)時(shí)，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時(shí)無(wú)暇旁顧，仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂(lè)，此外偌大乾坤宇宙，以及個(gè)人生活中一切憎愛(ài)悲喜，都像在這霎時(shí)間煙消云散去了。（朱光潛）教育越深入，我們?cè)秸J(rèn)識(shí)到與大師展開(kāi)對(duì)話、交流的必要。

對(duì)于經(jīng)典，除了背影，我們更應(yīng)該

去感受那些穿越時(shí)空的“氣息”。只取一瓢飲：明月清江“意象”：

主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合。是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。望見(jiàn)1古詩(shī)詞中的“江月”意象照見(jiàn)2面臨3江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？望見(jiàn)

嚴(yán)羽在其《滄浪詩(shī)話》里曾有精彩概括：“……妙處瑩澈玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮?！蓖?jiàn)

望見(jiàn)1.明月清江之意象

春江花月夜

張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)

兩現(xiàn)春江、兩現(xiàn)明月、兩現(xiàn)潮、兩現(xiàn)海，交錯(cuò)疊現(xiàn)的景觀把人帶進(jìn)一個(gè)神奇美妙的境界。

又是一千多年過(guò)去了，歷盡滄桑變幻，詩(shī)篇不朽而江月依舊。

“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！?/p>

“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！崩畎住短K臺(tái)覽古》：只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。劉禹錫《金陵五題·石頭城》：淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。望見(jiàn)2.明月清江之美

榮格曾說(shuō)：“每一個(gè)意象都凝聚著一些人類心理和命運(yùn)的因素，滲透著我們祖先歷史中大致按照同樣的方式無(wú)數(shù)次重復(fù)產(chǎn)生的歡樂(lè)與悲傷的殘留物?！蓖?jiàn)2.明月清江之美

江屬流水類意象，它的奔騰不息是時(shí)間與事物運(yùn)轉(zhuǎn)的永恒形式。

月的陰晴圓缺是一種周而復(fù)始的永恒性表現(xiàn)。這是兩個(gè)意象的共同之處。望見(jiàn)2.明月清江之美

“仰觀江搖山，俯見(jiàn)月在衣?！背錆M了人生意趣之美。

“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）寄托了思親之美。

“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》)體現(xiàn)了禪悟之美。

望見(jiàn)2.明月清江之美

“來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”（杜甫《觀公孫大娘舞劍器行?并序》）表現(xiàn)了舞蹈之美。

“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”（白居易《琵琶行》）刻畫了音樂(lè)之美。

《春江花月夜》中月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節(jié)美、韻律美，給人清峻雄奇之感。千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。照見(jiàn)

江水：作為一種千古長(zhǎng)流的客體，具有順勢(shì)而流、綿延不斷、一去不返的特點(diǎn)。有時(shí)有象征漂泊之意。月：無(wú)論人們身處何地，看到的月亮相同，從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看，月亮的陰晴圓缺，自然勾起人們的想象和聯(lián)想，引發(fā)詩(shī)人的哲理思考。照見(jiàn)

登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。

月亮之下，清江之畔，在獨(dú)處，在思索，

明月高懸于天，是信念的支撐，與明月相對(duì)，面臨江水，仰望思緒的遠(yuǎn)，俯視生活的點(diǎn)，完成內(nèi)心困惑的消解與平衡。照見(jiàn)1.寂寥與豪放

詩(shī)人將心中的寂寥清愁化成一首詩(shī)，一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融。

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。照見(jiàn)1.寂寥與豪放

這首詩(shī)氣魄宏偉，視野闊大，對(duì)壯麗河山的贊美，和對(duì)歷史英雄人物的歌頌，構(gòu)成了豪放的基調(diào)。

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪……

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。照見(jiàn)2.廣闊與細(xì)小

旅夜書懷

杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

照見(jiàn)3.渾樸與徹悟

旅夜書懷

清江一曲抱村流，

長(zhǎng)夏江村事事幽。

一曲清江，給村落帶來(lái)了安寧和清幽，萬(wàn)事悠悠，歷經(jīng)磨難的詩(shī)人不再有擔(dān)憂和愁煩，怡然欣賞這村中的景色。

蘇軾《前赤壁賦》

在這里，明月以其亙古不變的永恒，靜靜地懸照在詩(shī)人眼前，詩(shī)人融進(jìn)了無(wú)邊的月色中，盡情享受江上的清風(fēng)，山間的明月，俯仰天地，忘懷得失。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。明月松間照，清泉石上流。面臨

以讀為本古詩(shī)詞教學(xué)舉象入境以生為主

移情體驗(yàn)

李杜韓蘇之詩(shī)、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。（曾國(guó)藩）

以讀為本

畫面再現(xiàn)音樂(lè)渲染語(yǔ)言描述詩(shī)眼錘擊典故會(huì)意

舉象入境師：（指著板書）大家看，月落是景，烏啼是景；江楓是景，漁火是景；霜天是景，鐘聲是景。這景那景，都圍繞著——

生：（齊讀）愁眠。

師：都伴隨著——

生：（齊讀）愁眠。

師：都一層又一層地籠罩著——

生：（齊讀）愁眠。

師：用詩(shī)人自己的話來(lái)說(shuō)，江楓漁火——

生：（齊讀）對(duì)愁眠。

師：（板書：對(duì)）孩子們，你們注意過(guò)這個(gè)看起來(lái)很普通、很不起眼的“對(duì)”字嗎？什么是“對(duì)”？為什么要用這個(gè)“對(duì)”？大家看——舉象入境師：也就是說(shuō)，在詩(shī)人的眼中，仿佛烏鴉也跟著他一起——

生2：憂愁。

師：仿佛江楓也跟著他一起——

生3：無(wú)眠。

師：仿佛漁火也跟著他一起——

生4：孤獨(dú)。

師：說(shuō)得好！正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”??！月落是愁，烏啼是愁；江楓是愁，漁火是愁。一個(gè)看起來(lái)極其普通、極其簡(jiǎn)單的“對(duì)”字，“對(duì)出”的是詩(shī)人心中的無(wú)限——

生1：寂寞。

生2：孤獨(dú)。

生3：憂愁。

生4：凄涼。舉象入境古詩(shī)文教學(xué)3.以生為主

形象大于思維凡詩(shī)文妙處，全在于空。譬如一室內(nèi)，人之所游焉息焉者（人活動(dòng)和休息的場(chǎng)所），皆空處也。4.移情體驗(yàn)

把古詩(shī)詞中原本無(wú)生命的東西看成有生命的東西，體會(huì)作者的感受，與之融合、滲透，產(chǎn)生共鳴。

《望洞庭》《宿建德江》《牧童》柔美可親喜悅《望洞庭》

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

寫洞庭湖詩(shī)大多氣勢(shì)雄偉、境界壯闊，而劉禹錫這首詩(shī)重在表現(xiàn)洞庭湖的柔和秀美。我讓學(xué)生找比喻句，畫出“白銀盤里一青螺”的景象，再課件出示青螺、銀盤，引入《題君山》，“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”，讓學(xué)生體會(huì)比喻的巧妙無(wú)獨(dú)有偶。

我選取了含有“望”的古詩(shī)《望廬山瀑布》和本詩(shī)對(duì)比閱讀，讓學(xué)生分析兩首詩(shī)的異同。《望廬山瀑布》，抬頭看山，夸張手法；《望洞庭》俯視看水，色調(diào)淡雅，化大為小，頗為有趣。

一帆一槳一漁舟，

一個(gè)漁翁一釣鉤。

一俯一仰一場(chǎng)笑，

一江明月一江秋。在秋色滿江中一漁翁洋溢著釣魚(yú)的喜悅，這是多么一幅多么美好的生活畫境??！這是我們?nèi)巳讼蛲纳睿氚炎约旱撵`魂安放在自然之中，能夠詩(shī)意地棲居在大地之上。

無(wú)題一輪明月伴孤星，

兩扇高窗數(shù)點(diǎn)燈。

乍冷秋風(fēng)侵小骨，

亂堆書案掩慈形。

逍遙飯后閑閑樂(lè)，

寂寞樓前踽踽行。

怕擾心神呼不得，

梧桐落葉只聲聲。

曾記當(dāng)年正好時(shí)，難酬春色只書癡。

而今遍看花如錦，到處方知景勝詩(shī)。

橘子洲頭懷偉跡，桃花嶺上醉新枝。

不寒楊柳風(fēng)吹面，笑我童心擺俏姿。念奴嬌·過(guò)洞庭

洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。

國(guó)學(xué)溆浦行

百年風(fēng)雨未能侵，警予初心入