創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步

創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步目錄目錄0201辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)？

辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)01辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)１、辯證的否定含義

辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己辨證的否定是事物的自我否定。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。注意:辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)2.辨證否定觀的特點(diǎn)(1)、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。

它是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。(2)、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)3.辨證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

辨證否定觀，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切。揚(yáng)棄----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)4.辨證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立辨證否定觀認(rèn)為，否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是揚(yáng)棄，事物的發(fā)展就是肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一。

形而上學(xué)的否定觀是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，認(rèn)為否定是外在的否定、主觀任意的否定；否定是絕對(duì)的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話?！边@就割裂了事物的聯(lián)系，使事物發(fā)展中斷。辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)5.辯證否定觀的方法論要求②不僅要尊重書(shū)本，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。①必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)02辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)１.樹(shù)立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的理論依據(jù)

世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說(shuō)來(lái)，都有它存在的理由；但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，它就變成過(guò)時(shí)的和沒(méi)有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)①對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定；②辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的；③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)它是批判的革命的和創(chuàng)新的。２.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)３.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的①創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破②要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)４.辯證法的革命批判精神的方法論①密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后觀念；②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。唯物辯證法唯物辯證法的基本觀點(diǎn)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法：矛盾分析法唯物辯證法的三大規(guī)律聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)唯物辯證法對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（根本規(guī)律）質(zhì)量互變規(guī)律（基本規(guī)律）否定之否定規(guī)律（基本規(guī)律）小結(jié)