002藝術(shù)特色題材

石灣陶瓷藝術(shù)石灣陶瓷藝術(shù)特色-題材目錄一、神佛題材二、市井題材三、故事傳說(shuō)題材石灣陶瓷題材石灣前輩廖堅(jiān)先生說(shuō)過(guò)：石灣陶塑的風(fēng)格不出芥子園畫傳范圍，尤以山公亭宇等類為然。石灣陶藝作風(fēng)，大都受啟于中國(guó)傳統(tǒng)古畫。題材方面，技師除模仿古畫外，頗著重于塑造自然，舉凡常見動(dòng)植物，社會(huì)人生百態(tài)，皆可以成為作品。石灣陶塑題材可分為四大類，主要有神佛題材、市井題材、神話傳說(shuō)題材等。石灣陶瓷題材芥子園畫譜一、神佛題材一、神佛題材佛教題材在石灣的陶瓷藝術(shù)中多有所見，這是石灣當(dāng)?shù)乇就辽盍?xí)慣的推動(dòng)所致。世俗人生最亙古不變的理想愿望就是平安富貴，求神佛保佑、寓意吉祥，石灣陶是真正從民間生活土壤中直接孕育出來(lái)的實(shí)用藝術(shù)，他的創(chuàng)造力根植于豐厚的民眾生活。石灣神佛類題材內(nèi)容多以觀音、羅漢、達(dá)摩、鐘馗等佛教人物為主，塑造的形象惟妙惟肖，深入人心。與其他地區(qū)的窯口相比，石灣塑造的神佛類人物多給人親近、溫暖、樸素之感，石灣的羅漢和佛像，將神“人化”逼真?zhèn)魃竦男蜗笞龅綐O致。這與石灣陶瓷源于民窯，有其獨(dú)特的嶺南民間審美情趣密切相關(guān)。一、神佛題材即便是創(chuàng)作神佛類塑像，石灣藝人們也是在生活中取材，找到一個(gè)與之創(chuàng)作類似的形象進(jìn)行藝術(shù)處理。石灣歷史上的藝人，敢于借助真實(shí)的生活形象，大膽打破神佛形象造型的程式化和規(guī)范化，塑造出傳神富有生活氣息的神佛形象，是石灣源于民間，不受官府約束的結(jié)果，他們揮灑自如，自然灑脫，成就了石灣獨(dú)有的潑辣豪放風(fēng)格。一、神佛題材封偉民普賢菩薩一、神佛題材傲世羅漢梁惠芳一、神佛題材如來(lái)佛霍津民國(guó)二、市井題材二、市井題材石灣藝術(shù)陶最初起源于陶工隨手捏制的小物件和生活、勞作場(chǎng)景，故描述市井生活，也是石灣陶塑中極具代表性的藝術(shù)題材。石灣藝術(shù)家的創(chuàng)造力源自生活，普通百姓尤其是市民階層的生活方式是取之不盡用之不竭的靈感來(lái)源。石灣歷代藝人，他們十分重視從生活中吸取藝術(shù)創(chuàng)作的新鮮養(yǎng)料，作為藝術(shù)創(chuàng)作的第一條件。他們長(zhǎng)期生活在一個(gè)半工半農(nóng)、半城半鄉(xiāng)的石灣鎮(zhèn)。直接接觸人民的生活，絕大多數(shù)的藝術(shù)家，本身就是勞動(dòng)人民的一員，所以十分懂得人民的愛憎，十分理解人民生活的想我和喜見樂(lè)聞。石灣藝術(shù)寶庫(kù)中有著深厚的鄉(xiāng)土氣息，眾多的漁、樵、耕、讀等人物形象，生動(dòng)傳神，變化萬(wàn)千。就是因?yàn)樽髡叻浅Ｊ煜み@種生活，他們常把自己親人的形象融化到自己的作品中去，所以有血有肉、有感人的魅力。二、市井題材石灣市井生活的題材中，還有反映勞動(dòng)人民熱愛自己勞動(dòng)果實(shí)的牛、豬、羊、雞、狗、貓、兔等動(dòng)物，以及象征著豐收的瓜果蔬食，其創(chuàng)作內(nèi)容豐富、吉祥寓意，令人嘆為觀止。二、市井題材仿舒窯洋人二、市井題材為爺爺讀報(bào)二、市井題材喂雞三、故事傳說(shuō)題材三、故事傳說(shuō)題材石灣人熱愛傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美德，并熱衷通過(guò)表現(xiàn)歷史上的人物和故事、傳說(shuō)來(lái)傳達(dá)寓意。石灣藝術(shù)作品中常出現(xiàn)的有文人：李白、杜甫、張良、竹林七賢、牛背看書等。正義豪俠的魯智深、李逵、蘇武牧羊、李靖、武松打虎等。文學(xué)作品中的黛玉葬花、王熙鳳、昭君出塞等仕女形象。石灣工匠還熱愛塑造帝王將相的灑脫風(fēng)采。中國(guó)傳統(tǒng)的忠、孝、義等思想美德，常常在石灣陶瓷中體現(xiàn)。三、故事傳說(shuō)題材石灣的人民熱衷聽?wèi)?，并?duì)戲曲表演有較高要求，這從側(cè)面也體現(xiàn)出石灣人民對(duì)戲曲的喜愛。石灣人民熱愛表現(xiàn)粵劇中的戲曲故事，如石灣特有的建筑瓦脊，其題材多選自傳統(tǒng)戲曲，如《八仙過(guò)?！贰ⅰ度合勺邸?，瓦脊上刻畫的人物衣著戲服，整個(gè)瓦脊宛如一幅立體的卷