小四語(yǔ)文第15講：賞析陶淵明和“三曹”經(jīng)典詩(shī)文(教師版)

小四語(yǔ)文第15講：賞析陶淵明和“三曹”經(jīng)典詩(shī)文(教師版)小四語(yǔ)文第15講：賞析陶淵明和“三曹”經(jīng)典詩(shī)文(教師版)/NUMPAGES24小四語(yǔ)文第15講：賞析陶淵明和“三曹”經(jīng)典詩(shī)文(教師版)小四語(yǔ)文第15講：賞析陶淵明和“三曹”經(jīng)典詩(shī)文(教師版)第15講賞析陶淵明和“三曹”經(jīng)典詩(shī)文陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。翻譯我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒(méi)有煩神去應(yīng)酬車(chē)馬的喧鬧。要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東籬下采擷清菊心情徜徉，無(wú)意中見(jiàn)到南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回歸遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊，這里有人生的真義，已經(jīng)無(wú)需多言。賞析本詩(shī)是陶淵明組詩(shī)《飲酒》二十首中的第五首。詩(shī)的意象構(gòu)成中景與意會(huì)，全在一偶然無(wú)心上?！删铡渌磉_(dá)的都是偶然之興味，東籬有菊，偶然采之；而南山之見(jiàn)，亦是偶爾湊趣；山且無(wú)意而見(jiàn)，菊豈有意而采？山中飛鳥(niǎo)，為日夕而歸；但其歸也，適值吾見(jiàn)南山之時(shí)，此亦偶湊之趣也。這其中的“真意”，乃千圣不傳之秘，即使道書(shū)千卷，佛經(jīng)萬(wàn)頁(yè)，也不能道盡其中奧妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。這種偶然的情趣，偶然無(wú)心的情與景會(huì)，正是詩(shī)人生命自我敞亮之時(shí)其空明無(wú)礙的本真之境的無(wú)意識(shí)投射。大隱隱于市，真正寧?kù)o的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。千古名句：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，表達(dá)了詩(shī)人悠然自得、寄情山水的情懷。歸園田居種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 譯文南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。早晨起來(lái)到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。賞析：這首詩(shī)歌中沒(méi)有華美繁復(fù)的辭藻，沒(méi)有特殊的修辭，詩(shī)人就運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的事物，景象，運(yùn)用獨(dú)特的寫(xiě)作手法以及合理的結(jié)構(gòu)安排將這些平平凡凡的事物進(jìn)升華，不僅使詩(shī)歌顯得樸素清雅，恬淡幽美，顯現(xiàn)出一種天然之美，更在這種美好的意蘊(yùn)中，整首詩(shī)歌的主旨也得到了更加深刻的體現(xiàn)，表現(xiàn)了作者淡雅的心境，對(duì)恬淡自由，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在田園生活的無(wú)限向往與喜愛(ài)，同時(shí)也有力但不做作的體現(xiàn)了作者潔身自好，不愿與世俗同流合污的高尚品格。三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植。因他們政治上的地位和文學(xué)上的成就，對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，所以后人合稱(chēng)之為“三曹”。七步詩(shī)煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？（版本二）賞析：此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨臼峭?，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。翻譯：神龜?shù)膲勖词故珠L(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候；螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里；有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的；只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常慶幸，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。賞析：這首詩(shī)是抒發(fā)人生的詠志詩(shī)。曹操以神龜，騰蛇，老驥作為比喻，表明宇宙萬(wàn)物生必有死，是自然的規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，始終保持昂揚(yáng)樂(lè)觀的積極進(jìn)取的精神。把握陶淵明經(jīng)典詩(shī)文的情感。對(duì)三曹經(jīng)典詩(shī)文的賞析及體會(huì)。飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1.找出下列句中加粗詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.結(jié)廬在人境(建造)問(wèn)君何能爾(這樣，如此)B.心遠(yuǎn)地自偏(偏僻)采菊東籬下(籬笆)C.山氣日夕佳(傍晚)飛鳥(niǎo)相與還(結(jié)伴)D.此中有真意(真心實(shí)意)欲辨已忘言(辨別)答案：D解析：“真”為真實(shí)人生的真正意義或人生真諦。2.選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.第一、二句以平易的語(yǔ)言直接道出作者對(duì)幽美平靜的田園的喜愛(ài)，對(duì)車(chē)馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。B.三、四句采用問(wèn)話的形式，借飲酒人之間的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)超塵脫俗境界的追求。C.五至八句描寫(xiě)田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面，表現(xiàn)出作者陶醉于其中的悠閑自得的心情。D.這首詩(shī)是《飲酒》二十首中的第五首。全詩(shī)景、情、理融為一體，意境深遠(yuǎn)含蓄，語(yǔ)言樸素自然。答案：B解析：結(jié)合文章內(nèi)容及情感進(jìn)行賞析。3.陶淵明是_____________時(shí)代的山水田園詩(shī)人。這首詩(shī)寫(xiě)作者隱退后_____________、_____________的心情。答案：東晉安貧樂(lè)道悠然自得解析：對(duì)文章內(nèi)容及情感的考察。七步詩(shī)(曹植)煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急﹖這首詩(shī)用豆和豆秸比喻什么?答案：比喻同胞兄弟.解析：結(jié)合文章內(nèi)容及情感回答這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的心情?反映了什么?答案：表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤.反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利、互相排擠、互相斗爭(zhēng)的內(nèi)幕。解析：結(jié)合詩(shī)句的寫(xiě)作背景及文章情感回答。A歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（1）選出對(duì)該詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)[]A．一、二句寫(xiě)在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏。B．三、四句可以看出詩(shī)人不是很會(huì)種地，但為了不使豆苗荒蕪，他一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來(lái)。雖然很辛苦，但詩(shī)人并不抱怨。C．五至八句寫(xiě)路窄草長(zhǎng)，夕露沾衣，但不覺(jué)可惜，“愿”字蘊(yùn)涵了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。D．本詩(shī)的主題是田園勞作之樂(lè)，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想，堅(jiān)決與統(tǒng)治者斗爭(zhēng)到底的決心。（2）選出對(duì)該詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)[]A．五、六句表面是平淡之語(yǔ)，但這種平淡正好映射了結(jié)尾句“但使愿無(wú)違”，使“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得很充分。B．這首詩(shī)用語(yǔ)平淡自然，樸素，自然、平淡的口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。C．“種豆南山下”是幽美之句，“帶月荷鋤歸”是平淡之語(yǔ)；前句虛寫(xiě)，后句實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。D．本詩(shī)富于情趣。“帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴，這是一幅美妙的月夜歸耕圖，洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。答案：（1）D（2）CB飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1.既然“結(jié)廬在人境”為何沒(méi)有“車(chē)馬喧”，請(qǐng)用詩(shī)中句子作答。（1分）2.“悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”一詞寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心境？（2分）答案：1.心遠(yuǎn)地自偏（1分）2.“悠然”寫(xiě)出了詩(shī)人那種恬淡、閑適的心情（2分）C龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。表達(dá)作者人老志仍在的詩(shī)句是2、《龜雖壽》中強(qiáng)調(diào)了人的主觀作用，表現(xiàn)出自己積極進(jìn)取的曠達(dá)胸襟的句子是____,____。3、《龜雖壽》中點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句是________，______。答案：1、老驥伏櫪志在千里2、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。3、神龜雖壽，猶有竟時(shí)。龜雖壽曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。1．下面對(duì)這首詩(shī)的分析有誤的一項(xiàng)是[]A．這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩(shī)。作者以神龜、騰蛇、老驥為喻，表明宇宙萬(wàn)物有生必有死，是自然的規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，始終保持昂揚(yáng)樂(lè)觀的積極進(jìn)取的精神。B．“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰?！笔侨?shī)的核心。要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。C．“志在千里”中的“志”就是要統(tǒng)一全國(guó)。作者認(rèn)為統(tǒng)一全國(guó)是符合歷史的需要，決心為此奮斗終生?！袄象K伏櫪”“烈士暮年”，“壯心不已”都是后人常用以勵(lì)志之語(yǔ)。D．“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！边@四句呼應(yīng)詩(shī)的開(kāi)頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實(shí)的前提下，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩(shī)人的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。2．解釋劃線的詞語(yǔ)。（1）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。竟：_______________________（2）養(yǎng)怡之福，可得永年。養(yǎng)怡：_____________________3．翻譯句子。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。__________________________________________________答案：1．B2．（1）終結(jié)。（2）指調(diào)養(yǎng)身心。3．年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。歸園田居種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。1.這首詩(shī)可分__________，___________，___________，三層意思。2.“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是______________________。3．這首詩(shī)流露了____________________________的感情。4.“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”表達(dá)了作者怎樣的感情？簡(jiǎn)析本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。6.陶淵明曾在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩(shī)中說(shuō)：“但愿常如此，躬耕非所嘆?！北驹?shī)中“，”與此句有異曲同工之妙。（2分）答案：1.種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂(lè)。2.田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。3．對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。4.對(duì)田園生活的喜愛(ài)與怡然自得。5.語(yǔ)言“自然、通俗”。6.衣沾不足惜但使愿無(wú)違七步詩(shī)煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？1、詩(shī)中“泣”字用得極為傳神，請(qǐng)作具體分析。2、如何理解“本是同根生，相煎何太急？”的內(nèi)涵。答案：1、“泣”字使用了擬人手法，極為生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)了詩(shī)人面對(duì)兄弟殘酷緊逼的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出的極度痛苦和悲憤。2、（1）豆莖與豆原本是同根相生，詩(shī)人用豆莖與豆