如何闡述自己的觀點(diǎn) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

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作文練習(xí)如何闡述自己的觀點(diǎn)作文練習(xí)

課本P18頁(yè)三、古代文化經(jīng)典包含著先賢對(duì)社會(huì)、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時(shí)，既要充分理解先賢的思想，也要立足現(xiàn)實(shí)，自主思考。

從以下兩個(gè)話題中任選其一，寫一篇不少于800字的議論文，閘述你的觀點(diǎn)

話題1:

孟子勸說(shuō)齊宣王“發(fā)政施仁”，認(rèn)為“推恩足以保四海”他對(duì)實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的設(shè)想，在今天看來(lái)有什么可資借鑒之處?又有哪些不足?

話題2:經(jīng)典寓言的寓意是豐富的。有人認(rèn)為《庖丁解?！繁磉_(dá)了莊子“順應(yīng)自然”的思想，有人則認(rèn)為主要是強(qiáng)調(diào)人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言的寓意?

如何闡述自己的觀點(diǎn)

闡述自己的觀點(diǎn)，首先得把觀點(diǎn)想清楚，“想”是“寫”的前提。寫之前，把要表達(dá)的觀點(diǎn)梳理一下，看主要針對(duì)什么，解決哪些問(wèn)題，觀點(diǎn)是否正確，有沒(méi)有說(shuō)服力。有時(shí)還要設(shè)身處地想想讀者對(duì)自己提出的觀點(diǎn)是否能接受，如何才能以理服人。只有預(yù)先“想明白”，下筆才能“說(shuō)得清”。很多時(shí)候，文章觀點(diǎn)含糊不清，牽強(qiáng)附會(huì)，很可能是因?yàn)樽约菏孪葲](méi)有“想明白”。

闡述觀點(diǎn)時(shí)，要把自己的意圖表述清楚。要使人明白你為什么提出這個(gè)觀點(diǎn)，是要糾正或補(bǔ)充他人的看法，還是要解決什么問(wèn)題。意圖清楚，觀點(diǎn)明確，文章就容易有一個(gè)具體而鮮明的主旨。有些作文雖有觀點(diǎn)卻很空泛，這與寫作意圖不明有很大關(guān)系。

闡述觀點(diǎn)的目的是說(shuō)服人，這就需要對(duì)觀點(diǎn)作充分的解釋、論證。要仔細(xì)推敲觀點(diǎn)內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，以此為“綱”，選擇真實(shí)典型、能證明觀點(diǎn)的論據(jù);還可以回溯觀點(diǎn)形成的過(guò)程，一步步引導(dǎo)讀者達(dá)到最后的結(jié)論，從而讓自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。作文指導(dǎo)

對(duì)同一問(wèn)題，不同的人往往會(huì)有不同的觀點(diǎn)。在闡述自己觀點(diǎn)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)轉(zhuǎn)換看問(wèn)題的角度，客觀分析他人的觀點(diǎn)，只要這些觀點(diǎn)有合理之處，就應(yīng)坦率承認(rèn)，并考慮加以吸收。在具體闡述時(shí)，可以把自己的觀點(diǎn)和其他不同的觀點(diǎn)作比較，客觀里現(xiàn)觀點(diǎn)之間的差異，以及這些差異從何而來(lái)，分析自己觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)、好處或意義。這個(gè)比一味闡述自己的觀點(diǎn)更能令人信服。

從形成觀點(diǎn)到寫成文章，要有明確的思路?？梢韵却蚋垢寤蛄谐鎏峋V，把觀點(diǎn)的若干方面梳理一下，看看先說(shuō)哪些，后說(shuō)哪些，作好安排。幾個(gè)方面說(shuō)完后，適當(dāng)作點(diǎn)小結(jié)，總結(jié)并強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，起到加深印象或延伸思考的作用。打腹稿或列提綱，要預(yù)想文章的整體布局，考慮到文章的寫法，為下筆成文作好準(zhǔn)備。

闡述的結(jié)構(gòu)多種多樣，常見的有并列式和層進(jìn)式。并列式闡述指闡述內(nèi)容之間的關(guān)系是并列的，有時(shí)甚至是相對(duì)獨(dú)立的，但這些內(nèi)容并非互不相關(guān)，而是體現(xiàn)了觀點(diǎn)的不同方面。層進(jìn)式闡述則先提出觀點(diǎn)，然后分層進(jìn)行解釋，從一個(gè)層次遞進(jìn)到下一個(gè)層次。文章選用哪種結(jié)構(gòu)來(lái)闡述，要由寫作的意圖和觀點(diǎn)本身的特點(diǎn)來(lái)決定。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用掌握議論文寫作基本要求。思維發(fā)展與提升掌握議論文的三要素及其基本要求；了解幾種常見的議論文的結(jié)構(gòu)方式。審美鑒賞與創(chuàng)造感受議論文立論之美、結(jié)構(gòu)之美。文化傳承與理解體會(huì)培養(yǎng)說(shuō)理方法，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)；進(jìn)入寫作境界，感受寫作樂(lè)趣。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)常見的議論文的結(jié)構(gòu)方式。學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)就是簡(jiǎn)單而有心的重復(fù)，許多學(xué)習(xí)過(guò)程中看似遙不可及的目標(biāo)，只要我們用心俯下身體，便可在最深的絕望里望見最美的風(fēng)景，當(dāng)我們的目光沿著心靈的痕跡細(xì)細(xì)走過(guò)，眼前滿是蓬蓬點(diǎn)點(diǎn)的希望，于是我們懂得：有種收獲緣自親切的怦然心動(dòng)。寫作也是如此。心靈雞湯1.議論文是運(yùn)用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。

新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文，或者日常生活中的感想都屬于這種文體。

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)的常用文體。

它不同于記敘文以生動(dòng)形象的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想情感，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。議論文以理服人，記敘文以情動(dòng)人，說(shuō)明文以知授人?；境ＷR(shí)2.議論文以論點(diǎn)、論據(jù)、論證構(gòu)成清晰的論證結(jié)構(gòu)。

它的主要特點(diǎn)，一是論說(shuō)三要素完備，突出；二是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；三是語(yǔ)言合乎議論語(yǔ)體，準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。

⑴論說(shuō)三要素要完備突出。

議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。議論文應(yīng)該論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見解和主張。論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論證：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。●論點(diǎn)定義：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見解和主張。要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確、新穎。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn),可有幾個(gè)分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。論點(diǎn)的提出：論點(diǎn)最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式擺出來(lái)，當(dāng)然也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，有時(shí)會(huì)是標(biāo)題；但較多情況是在文章的開頭段，分論點(diǎn)在主體部分每一段的開頭。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：直接點(diǎn)明。●論據(jù)定義：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。類型：①事實(shí)論據(jù)：有具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等。（最具說(shuō)服力的論據(jù)）②道理論據(jù)：經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如引用名人名言、古詩(shī)文名句等）。論據(jù)的要求：真實(shí)性、典型性、代表性。論據(jù)與論點(diǎn)必須統(tǒng)一?！裾撟C定義：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。論證的要求：嚴(yán)密。論證的類型：立論：就一定的事件和問(wèn)題正面闡明自己的見解和主張。駁論：批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，進(jìn)而從正面樹立自己的正確論點(diǎn)。

⑵論證結(jié)構(gòu)要嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。

議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論是文章的主體，是對(duì)問(wèn)題的分析。

⑶議論文的語(yǔ)言：準(zhǔn)確、鮮明、概括、邏輯性強(qiáng)。準(zhǔn)確：議論文一般是用邏輯推理來(lái)闡明事理和觀點(diǎn)的，需要具有一定的概括性和嚴(yán)密的邏輯性，在選用詞語(yǔ)時(shí)，要求準(zhǔn)確。鮮明：一是論點(diǎn)的表述要鮮明，二是愛憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當(dāng)中。概括：語(yǔ)言的概括性越強(qiáng)，它所說(shuō)明的道理的普遍意義也就越大。嚴(yán)密的邏輯性：判斷準(zhǔn)確，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，這是議論文語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)。3.小結(jié)：議論文寫作基本要求：確立鮮明獨(dú)特的論點(diǎn)；擬定一針見血的標(biāo)題；選擇恰到好處的結(jié)構(gòu)；使用生動(dòng)形象的論證。1.議論文的整體結(jié)構(gòu)：

提出問(wèn)題（引論）------鳳頭；分析問(wèn)題（本論）------豬肚；解決問(wèn)題（結(jié)論）------豹尾。

⑴鳳頭------引論：提出論題、論點(diǎn)，開篇要精。

“萬(wàn)事開頭難”，作文的開篇往往奠定了全文的走向與謀篇布局，閱卷老師也能從中看到考生的思想才智，因此精心打造好作文開頭是件刻不容緩的事情?？荚囎魑臅r(shí)間緊，文章不求長(zhǎng)，開頭最好開門見山，盡快切入題旨，盡快鮮明的亮出你的觀點(diǎn)。如果是引材料作文則更要注意簡(jiǎn)潔，對(duì)較長(zhǎng)材料不能照搬，要圍繞自己選擇的角度，結(jié)合自己的中心論點(diǎn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。一般來(lái)說(shuō)，開頭最好控制在100-200字以內(nèi)。論證結(jié)構(gòu)例如：《聽取心靈的召喚》開頭：

曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只言片語(yǔ)中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒(méi)有選擇堅(jiān)守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽(yáng)光……朋友，別把心灰別把氣喪，請(qǐng)聽取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！

⑵豹尾——結(jié)論。強(qiáng)調(diào)論題、論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔有力。

文章結(jié)尾是全篇內(nèi)容的收束之處，也是主旨的升華之處。寫作文一定要在結(jié)尾處多下些功夫。好的結(jié)尾要求：收束全文；簡(jiǎn)潔有力；激勵(lì)讀者，發(fā)人深省；呼應(yīng)開頭，照應(yīng)前文。例如：《選擇》結(jié)尾：

生活中的轉(zhuǎn)折，快樂(lè)和痛苦，我們都應(yīng)該微笑著面對(duì)。因?yàn)樯畋緛?lái)就有起有落，我們也應(yīng)該如此看待生活。愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。

⑶本論------豬肚。證：證明觀點(diǎn)的正確；聯(lián)：聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步論證。要求層次要清。2.論證基本結(jié)構(gòu)

議論文本論部分的結(jié)構(gòu)方式一般有并列式（把論點(diǎn)分為幾個(gè)分論點(diǎn)），對(duì)比式（正反對(duì)照），層進(jìn)式（層層深入，步步推進(jìn)，模式：擺現(xiàn)象-----析本質(zhì)-----指危害-----找原因），總分式，啟感式等。

⑴并列式結(jié)構(gòu)。

引論（開頭）與結(jié)論（結(jié)尾）前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。

本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈并列式布局，從幾個(gè)層面展開論述。

本論部分的幾個(gè)自然段，每個(gè)自然段采用總提式以引出分論點(diǎn)（段首句），然后各用一個(gè)單句（陳述句）對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)析，以過(guò)渡到下文的舉例（舉例論證，每個(gè)例證均扣住分論點(diǎn)）。在使用一組論據(jù)來(lái)證明同一個(gè)論點(diǎn)（分論點(diǎn)）時(shí)，還要注意這一組論據(jù)內(nèi)部間的有機(jī)排列以及總結(jié)照應(yīng)（對(duì)本段的分析說(shuō)理加以小結(jié)升華）。

一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩(shī)魂！

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！

一頁(yè)歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！

結(jié)構(gòu)清晰。先總說(shuō)，主體部分以小標(biāo)題的形式分述，借助陶淵明等三位歷史名人的行為(分別頌揚(yáng)他們“自由不羈”“寧死不降”以及“忠貞與高潔”)，來(lái)詮釋文章主旨——“做真正的自我”，顯得生動(dòng)形象。收篇處呼應(yīng)開頭，思路清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。⑵正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)。

在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。

對(duì)照式結(jié)構(gòu)的常式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是本論部分一般由兩兩相對(duì)的兩大板塊構(gòu)成，可以是人物對(duì)照、場(chǎng)景對(duì)照，也可以是事實(shí)對(duì)照、理論對(duì)照。采用的是辯證思維的方式。變式則很多，可以是兩兩相對(duì)的若干板塊構(gòu)成。

論點(diǎn)：我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧，用自己的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)別人的短處，從而使自己的長(zhǎng)處得到彰顯。

論證：當(dāng)我們能夠積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。

相反，當(dāng)我們不善于采取雙贏的智慧，不樂(lè)于施助于人時(shí)，那么自己本身的發(fā)展便會(huì)極為緩慢，因?yàn)槲覀儧](méi)有體現(xiàn)出自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任。

⑶層進(jìn)式（層層深入，步步推進(jìn)）結(jié)構(gòu)。

縱向開拓，步步推進(jìn)，深化議論。

文章的層次間有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，層次間是不能隨意調(diào)換順序的，所以作者在寫作前就安排好材料間的先后關(guān)系。

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)方式不易讓人一目了然，所以每段開頭的句子一定要寫好。既緊扣行文的要求，又要能體現(xiàn)出文章的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。最常見模式：“是什么——為什么——怎么樣”（“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”）。

中心論點(diǎn)：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

分論點(diǎn)：沉穩(wěn)從志而來(lái)；沉穩(wěn)從難而來(lái)；沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。

中心論點(diǎn)：雙贏，使你我共輝煌。

中心句一：漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了“雙贏”。

中心句二：雙贏的光芒在今天依然閃耀。

⑷啟感式結(jié)構(gòu)。

啟感式的寫法是常用結(jié)構(gòu)方式?！皢ⅰ笔侵竼⑹绢?，“感”是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。

引——就是引述材料作話題，揭示論點(diǎn)或提出問(wèn)題。

議——針對(duì)材料和中心論點(diǎn)，作出必要的分析。

聯(lián)——即聯(lián)系實(shí)際，展開分析論證，這是文章成敗的關(guān)鍵之所在。

結(jié)——即對(duì)全文的論證作總結(jié)，解決問(wèn)題，總結(jié)全文。1.閱讀下面的習(xí)作，思考作者提出論點(diǎn)，從哪些方面進(jìn)行論證。

堅(jiān)守個(gè)性，成為自己

從哇哇啼哭來(lái)的這個(gè)世界上起，我們擁有了生命，而且是獨(dú)一無(wú)二的。在那一刻，上天給每一個(gè)人留下了獨(dú)特的印記：個(gè)性。她只屬于你自己，就像世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子一樣，你就是你，別人無(wú)法替代。于是，我們就成為了自己，印記的內(nèi)在是稟性，外表是行為，內(nèi)外相互作用才能升華自己的靈魂。

這靈魂或高貴，或卑賤；或獨(dú)立，或依附。正如上幅圖中的鸚鵡們，善于學(xué)舍，巧于模仿，結(jié)果都是一副腔調(diào)，失去自己個(gè)性，也就失去自己，而成為批量的“產(chǎn)品”，豈不悲哉！

尋找自己，孜孜以求。我們每個(gè)人一出生，就仿佛在茫茫的宇宙中人海尋找著本真的自己，然后在以獨(dú)特的自己的面孔出現(xiàn)，盡情地展示著我們的美麗。滄海一粟，每個(gè)人都是人生的道路上匆匆的過(guò)客，尋覓著自己的方向。就像圍繞不規(guī)則的軌跡運(yùn)行一樣，都希望自己的生命如夏花般絢爛，即使流星般劃過(guò)天際，也要給人們留下一道耀眼的美麗，然后消失在茫茫的世界里沉寂。成為你自己，盡情地展現(xiàn)獨(dú)特的美麗，將華麗的一瞬定格為永恒，把燦爛的一刻烙印在世界的記憶里。學(xué)編提綱

盲目追隨，失去本真。當(dāng)模仿、抄襲成為一種習(xí)慣，當(dāng)人云亦云成為一種常態(tài)，我們將是悲哀的凄涼，世界將會(huì)成為造人的工廠。一窩蜂，社會(huì)同唱一首歌；一個(gè)個(gè)類似的電視節(jié)目：超男、超女、快男、快女……讓人望而生畏。曾經(jīng)的“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，如今變成了“社會(huì)天天才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷沒(méi)幾天！”為什么會(huì)發(fā)生如此悲劇呢？因?yàn)?，?dāng)今是不缺少明星的時(shí)代，真正的明星少之又少，魚龍混住的卻大有人在。缺少個(gè)性，千人一面，盲目追求一窩蜂，隨意模仿失去個(gè)性。本來(lái)精彩的世界，頓時(shí)變成了亂糟糟，你方唱罷我登場(chǎng)的鬧劇一臺(tái)臺(tái)，丑不勝收，歸根結(jié)底，怎一個(gè)“錢”字了得？。這難道不值得我們進(jìn)行深深的反省嗎？

成為自己，需要勇氣。這不是一句簡(jiǎn)單的話，它需要我們用一生將它沉淀升華。成為你自己，這不是叛逆心理對(duì)自由的向往，也不是不顧他人目光的一種我行我素，而是對(duì)自己的定位，對(duì)人生方向的摸索。只有找準(zhǔn)位置，才會(huì)綻放出獨(dú)特的光彩，才會(huì)將最美的一面展現(xiàn)給世界，華麗轉(zhuǎn)身后靜默，靜默，是留給歲月的回味。成功的路不只有一條，選擇最適合自己的，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，將人格的獨(dú)立抒寫得淋漓盡致，為什么冒著失掉自我的風(fēng)險(xiǎn)，盲從他人，讓東施效顰的鬧劇再次上演？

堅(jiān)守自己，把握方向。成為你自己，就是要在人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界中，獨(dú)辟蹊徑，開拓進(jìn)取。別人的路或許會(huì)使成功便捷，但卻總是不能超越自己，用自己的腳，走他人的老路，永遠(yuǎn)追隨別人的腳步前進(jìn)，漸漸地失去了自己的探索和進(jìn)取精神。成為你自己吧！要相信自己，堅(jiān)守自己的本性，維護(hù)自己的獨(dú)立人格和做人準(zhǔn)則，堅(jiān)持自己正確的人生態(tài)度。改寫曾經(jīng)的生命的軌跡，讓生命沿著自己的軌跡前進(jìn)。

成為你自己，充滿人性的本真；成為自己，展示最真實(shí)的，最完美的一面；成為自己，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都承載著耀眼和光華的記憶；成為自己，承受上天留給我們美麗的印記。向世界告白：這世界，我來(lái)了！任憑風(fēng)暴旋渦，就算生活給我無(wú)盡的苦痛折磨，我還是覺(jué)得幸福更多，因?yàn)槲覔碛凶晕??！军c(diǎn)評(píng)】

題目緊扣中心，確立自己的觀點(diǎn)：“堅(jiān)守個(gè)性，成為自己”，表明作者的態(tài)度和立場(chǎng)。在第一段引題的基礎(chǔ)上，第二段結(jié)合畫面，從反面加以剖析與否定這種現(xiàn)象，表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度。采用小分論點(diǎn)的形式，統(tǒng)帥各段，產(chǎn)生次清晰，正反對(duì)比鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)效果。2.學(xué)會(huì)編寫結(jié)構(gòu)提綱

編擬提綱的方法：確定中心論點(diǎn)，定模式，擬中心句，確定論據(jù)，備亮點(diǎn)，知詳略。

例如：并列式《理想的階梯》。

中心論點(diǎn)：奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

分論點(diǎn)一：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。論據(jù)：馬克思讀書、諾貝爾實(shí)