中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識

中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第1頁2第一節(jié)、概述第二節(jié)、中醫(yī)養(yǎng)生基礎理論第三節(jié)、常見病癥防治中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第2頁3第一節(jié)概述一.中醫(yī)基礎理論介紹二.當代大學生生理特點中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第3頁4一.中醫(yī)基礎理論介紹1.醫(yī)學模式：醫(yī)學模式（醫(yī)學觀念）是指大家觀察、分析和處理相關健康與疾病問題觀點和方法。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第4頁5西醫(yī)學------生物醫(yī)學模式

用邏輯思維方式，以試驗分析方法，研究解剖、生理、病理、病因等，重視局部和微觀研究。中醫(yī)學------自然哲學醫(yī)學模式用形象思維方式，以觀察、直接領悟、取類比象方法，研究陰陽五行、臟象氣血、經(jīng)絡、四診八綱等，重視整體觀。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第5頁6天人合一、形神合一健康觀；健康是人與自然、社會三者協(xié)調(diào)、平衡邪正交爭、陰陽失調(diào)疾病觀；治未病、治病求本防治觀。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第6頁72.中醫(yī)學理論體系基礎特點整體觀念人體內(nèi)部統(tǒng)一性；機體與外環(huán)境統(tǒng)一性。恒動觀念

“陰平陽秘，精神乃治”，“陰陽乖戾，疾病乃起”。辨證論治中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第7頁8整體觀念（1）生理上：中醫(yī)認為人體是一個以心為主宰，五臟為中心有機整體。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第8頁9（2）病理上：中醫(yī)重視某一個別病變對其它各個別影響肝火盛傳入心，見心肝火旺——煩躁易怒傳入肺，肝火犯肺——脅痛咯血傳入胃，肝火犯胃——脘痛泛酸，嘔血中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第9頁10（3）診療上：從整體出發(fā)，察外而知內(nèi)，認為有諸內(nèi)必形諸外。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第10頁11中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第11頁12中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第12頁13中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第13頁14中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第14頁15（4）治療上：從整體出發(fā)，注意臟腑形竅之間聯(lián)絡。癥狀：舌尖紅左寸脈數(shù)理論：心開竅于舌左寸為心之象辨證：紅為火，數(shù)為熱，且部位在心，故，辨證為“心火旺盛”治療：清心瀉火方藥：黃連中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第15頁163.中醫(yī)基礎理論體系基礎內(nèi)容.1）氣論、陰陽、五行2）臟象經(jīng)絡3）病因病機4）診法辨證5）養(yǎng)生與防治中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第16頁171）氣論：氣聚則成形；氣呈彌漫狀態(tài)流動不息則表達其推進、溫煦、防御、固攝、氣化等功效。

氣是組成人體和維持人體生命活動最基礎物質(zhì)。起源于先(父母)、后天（飲食和呼吸）之精。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第17頁182）陰陽、五行陰陽------是中國古代哲學范圍，本義指物體對日光向背。有“對立、互根、消長、轉(zhuǎn)化”特征。五行-----是指金、木、水、火、土五種基礎物質(zhì)。有“生抑制化、乘侮勝復”改變規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第18頁19

陰陽五行引入中醫(yī)學，用以說明人體組織結(jié)構(gòu)、生理功效、病理改變，并指導疾病診療和防治。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第19頁203）藏象藏象是人體內(nèi)臟腑生理功效活動和病理改變反應于外征象。五臟----------心、肝、脾、肺、腎。六腑----------膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。奇恒之腑----腦、髓、骨、脈、膽、女子胞中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第20頁214）五臟主要生理功效心-----主血脈、主神志肺-----主氣、朝百脈、主宣肅、主行水、主治節(jié)脾-----主運化、主生血統(tǒng)血、主升清肝-----主疏泄、主藏血腎-----藏精、主水、主納氣。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第21頁225）經(jīng)絡經(jīng)絡是運行氣血，聯(lián)絡臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外，調(diào)感人體功效一個特殊網(wǎng)絡系統(tǒng)。包含：經(jīng)脈（12條）絡脈（別絡15、孫絡、浮絡）功效：聯(lián)絡、傳感、濡養(yǎng)、調(diào)整聯(lián)絡臟腑與肢節(jié)、臟腑與官竅、臟腑之間、經(jīng)脈之間。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第22頁236）病因外感病因：六淫（風寒暑濕燥火），癘氣。內(nèi)傷病因：七情（喜怒憂思悲恐懼）飲食失宜、勞逸失度病理產(chǎn)物：痰飲、瘀血、結(jié)石、其它病因：外傷、蟲毒等。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第23頁247）病機1.發(fā)?。赫龤獯鎯?nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。2.基礎病機：邪正盛衰陰陽失調(diào)氣血失調(diào)津液失常中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第24頁258）診法辯證診法：望、聞、問、切四種診察搜集病情基礎方法。辯證：在中醫(yī)學理論指導下，對病人各種臨床資料進行分析、綜合，從而對疾病當前病位與病性等本質(zhì)作出判斷，并概括為完整證名診療思維過程。

返回特點中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第25頁26二.當代大學生生理特點1.傳統(tǒng)生長發(fā)育特點：《內(nèi)經(jīng)》云“女子….二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極。丈夫….二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第26頁272.當代大學生生長發(fā)育特點出生于20世紀80年代后期，是大家物質(zhì)文化生活一步步走向豐富歷史時期。在高中階段，已經(jīng)進人了生理快速發(fā)展期，身體形態(tài)急劇改變，神經(jīng)系統(tǒng)快速發(fā)展，內(nèi)分泌活動日益活躍，性機能逐步健全。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第27頁28就整體而言，他們已經(jīng)度過了生剪發(fā)展暴風雨期，普遍進入生長穩(wěn)定時。即當代大學生展現(xiàn)出生理成熟期普遍前移鮮明特點。所以，應該從現(xiàn)在開始注意養(yǎng)生。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第28頁29第二節(jié)中醫(yī)養(yǎng)生一、概念與特點二、淵源三、養(yǎng)生基礎標準四、常見方法介紹中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第29頁30一.概念與特點1.天年：即天賦之年壽。

《養(yǎng)生論》“上壽百二十，古今所同”。人生歷程按年紀劃分：出生曰嬰，初語曰兒，初行曰孩，初學曰童，二十曰青年，三十曰壯年，四十曰強年，五十曰中年，六十曰耆（qi)，七十曰老，八十曰耋(die)，九十曰耄(mao)，九十以上曰壽考。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第30頁312.衰老：指伴隨年紀增加，機體各臟腑組織器官功效全方面地逐步降低過程。日本是最長壽國家，婦女平均壽命87.6歲。以小區(qū)衛(wèi)單位，每個月一次保健課。沒聽必須補。我國平均壽命67.88歲。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第31頁32燕趙城市報年11月10日中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第32頁333.

養(yǎng)生

養(yǎng)生又稱攝生、道生、保生等，即是采取適當辦法來頤養(yǎng)身心，增強體質(zhì)，卻病延年。中醫(yī)養(yǎng)生學說，是依據(jù)中醫(yī)理論，研究人類生命規(guī)律，探索衰老機制，以及健身防病、抗老延壽理論和方法學問。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第33頁344.養(yǎng)生學性質(zhì)和特點（1）獨特理論體系強調(diào)人與自然環(huán)境與社會環(huán)境協(xié)調(diào)，考究體內(nèi)氣化升降，以及心理與生理協(xié)調(diào)一致。養(yǎng)生保健必須整體協(xié)調(diào)，寓養(yǎng)生于日常生活之中，貫通在衣、食、住、行、坐、臥之間，事事處處都有考究。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第34頁35（2）友好適度宗旨

友好適度，就是使體內(nèi)陰陽平衡，守其中正，保其沖和，則可健康長壽。比如，情緒保健要求不卑不亢，“不偏不倚”，中和適度。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第35頁36（3）綜合、辨證調(diào)攝針對人體各個方面，采取各種調(diào)養(yǎng)方法，持之以恒地進行審因施養(yǎng)，才能到達目標。因人、因時、因地制宜。反對千篇一律、一個模式，而是針對各自不一樣特點有放矢。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第36頁37（四）適應范圍廣泛

養(yǎng)生保健實可與每個人一生相一直。人在未病之時，患病之際，病愈之后，都有養(yǎng)生必要。所以，咱們要提升養(yǎng)生保健自覺性，把養(yǎng)生保健活動看作是人生活動一個主要組成個別。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第37頁38二.淵源殷商時代大家祈禱活動是對養(yǎng)生向往。西周---專門食官，處理貴族飲食問題，并提倡主動衛(wèi)生做法。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第38頁39春秋時期---道家養(yǎng)生觀：老子、莊子學說為代表。

老子--創(chuàng)“順應自然”養(yǎng)生保健學說“人法地，地法天，天法道”《道德經(jīng)》提出“保精”“靜以養(yǎng)生”觀點。

----恬淡虛無、清凈無為。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。莊子—以庖丁解牛為例講養(yǎng)生,創(chuàng)“動形養(yǎng)生”理論與方法。如呼吸、導引等。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第39頁40儒家養(yǎng)生觀：孔孟學說為代表，以“仁愛”為關鍵?！爸杏埂睘闇蕜t。釋家養(yǎng)生觀：--佛家“無生”觀點。三家學說相互影響和滲透，使中國養(yǎng)生學內(nèi)容愈加豐富。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第40頁41五百次回首只為你經(jīng)過歲月蹉跎讓愛犯了錯即使化身石橋等你來走過我心事你會不會聽我說你微笑是我永遠魔你承諾在我心中執(zhí)著即使在菩提下涅盤成佛回首前塵又怕錦書難托佛說多多多一生情太多愛恨往返拖愁眉又緊鎖佛說過過過一生快走過為愛惹禍燒成一團火佛說錯錯錯太多過失全部都怨我就此忘了我佛說莫莫莫莫要再情多讓思念緘默心蓮一朵朵中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第41頁42三.中醫(yī)養(yǎng)生基礎標準1.順應自然：春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。起居有常，動靜和宜，衣著適當，調(diào)配飲食，以適應四時氣候等外界環(huán)境改變；不停調(diào)整心態(tài)，以適應社會環(huán)境改變?！鹅`樞.本神》“智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?，如是則僻邪不至，長生久視?！敝嗅t(yī)養(yǎng)生新版專題知識第42頁43從節(jié)氣來看，春分、秋分、夏至、冬至是季節(jié)變更轉(zhuǎn)折點，在這氣候交替時死亡者尤多。近代研究又證實，人體很多生理指標，有顯著周期性節(jié)律改變。另外，人痛覺、嗅覺、對藥品敏感性、對躁聲敏感性等也有顯著時辰周期。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第43頁44春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰臨床應用1.順時用藥：春——柴胡、薄荷夏——香薷、生姜長夏——蒼術(shù)、白術(shù)秋——芍藥、烏梅冬——黃芩、知母2.參時調(diào)陰陽：冬病夏治，夏病冬治中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第44頁452.形神兼養(yǎng)

是指不但要注意形體保養(yǎng)，而且要注意精神調(diào)攝，使形體健壯，精神充沛，身體和精神得到協(xié)調(diào)發(fā)展。動以養(yǎng)形，以形勞而不倦為度。靜以養(yǎng)神，以神清而不煩為度.

動靜有度，形神共養(yǎng)。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第45頁463.保精護腎指利用各種伎倆和方法來調(diào)養(yǎng)腎精，使精氣充分、體健神旺，從而到達延年益壽目標。常見方法有：節(jié)欲保精，運動保健，按摩益腎，食療補腎，藥品調(diào)治等。中醫(yī)養(yǎng)生新版專題知識第46頁474.調(diào)養(yǎng)脾胃