文言文歸納要點

文言文歸納要點第一頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第1頁，共13頁。一、考點概述“內(nèi)容要點”指文章的主要信息，可以涉及全文，也可只著眼于局部，就某一段落或幾段設(shè)題?！皻w納”要求在理解分析的基礎(chǔ)上，對重要的信息進行歸納和概括。即要求考生正確把握事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果或所說道理的理由、依據(jù)等，從而歸納和概括文言文材料涉及的事件，分析主人公的行為、品質(zhì)，分析并概括文段所述道理，推理出某個論點的根據(jù)、某個事件發(fā)生的原因、某種事物發(fā)展的結(jié)果等。該類題型設(shè)置有兩類：1.選擇題。多采用“選非”(四個選項當(dāng)中三對一錯)的形式，偶爾也采用“選是”(四個選項當(dāng)中三錯一對)的形式。不管是哪種形式，命題時設(shè)置錯誤項都遵循一定的規(guī)律，其錯誤選項往往體現(xiàn)這些特點：①無中生有，似是而非；②望文生義，曲解文意；③范圍不準，概括不當(dāng)；④張冠李戴，事實錯位；⑤夸大事實，因果失當(dāng)。2.簡答題。主要有以下類型：就文本某些具體問題進行歸納概括，就基本事件或事實設(shè)題，不涉及寫法，或指出原因，或歸納性格，或概括特征，大多需要自己組織語言。江蘇近兩年都是兩題同考，分值7分左右。第二頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第2頁，共13頁。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A.歐陽發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。B.歐陽發(fā)為人誠實，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅持原則，不隨意迎合別人。C.曹太后去世后，歐陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。D.歐陽發(fā)道德學(xué)問俱佳，不愧是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。第三頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第3頁，共13頁?！翱炭嘤趯W(xué)”“師事瑗，恂恂惟謹，又盡能傳授古樂鐘律之說”第1段“為人純實不欺，內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮”;第2段“與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下”。第3段“曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決……君從容為言，襄即奏用之”和“而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修”。“元祐四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘”

可知，來求墓志銘的應(yīng)是_____第四頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第4頁，共13頁。9.歐陽發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點？請簡要概括。(1)審清題干:關(guān)鍵詞“治學(xué)”(研究學(xué)問)(2)找準答題區(qū)間。歐陽發(fā)的治學(xué)特點在文章第2段前兩句?！凹乳L，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨探古始立論議”-----勤奮刻苦；“自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學(xué)”----廣泛涉獵；“其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始”-----刨根究底；“論次使族分部列”-----分門別類；“考之必得，得之必可用也”-----

學(xué)以致用。參考答案：勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學(xué)以致用。第五頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第5頁，共13頁。解答“歸納內(nèi)容要點”題，要求能夠把握關(guān)鍵詞語、句子和段落，注意文章體裁，利用材料中的相關(guān)信息作綜合分析和準確判斷。特別要注意以下兩點：1.審清題干，排除干擾。題干給我們解題指明了方向，只有把握了指向，才能從文中去篩選相關(guān)信息。如題干中要求“某人在某方面有哪些特點”“概括直接體現(xiàn)某人某種性格”“概括某事什么原因”“概括某事有什么特點”等，篩選時一定要弄清所篩選后簡答的內(nèi)容與題干的要求是否一致。2.回歸原文，揣摩用意。不管是選擇題還是簡答題，都要將選項或簡答的內(nèi)容回歸到原文的語境中去揣摩，逐項逐條和原文進行認真比對，仔細遴選，去偽存真，特別要注意細微的區(qū)別，只有這樣，才能準確把握答案。第六頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第6頁，共13頁。1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A.五代時，戚元魯?shù)脑娓冈卩l(xiāng)里享有盛名，德高望重，但是抗逆朝廷，不愿做官。B.戚元魯?shù)母赣H叫戚舜臣，做過尚書虞部郎中，一生恭敬勤謹，嚴守家法。C.戚元魯在學(xué)問品行方面精進不止，可惜三十五歲就英年早逝，否則一定能有所建樹。D.戚家是宋代有名望的世家，作者曾鞏親自為戚家不止一個人撰寫過墓志銘。第七頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第7頁，共13頁。A.戚氏宋人，為宋之世家。當(dāng)五代之際，有抗志不仕、以德行化其鄉(xiāng)里、遠近學(xué)者皆歸之者，曰同文，號正素先生，贈尚書兵部侍郎。有抗志不仕:志節(jié)高尚不移，不愿做官B.有子恭謹恂恂、不妄言動、能守其家法、葬宋之北原、余為之志其墓者，曰舜臣，為尚書虞部郎中。C.以謂元魯之于學(xué)行，進而未止，意其且壽，必能成其材，不有見于當(dāng)世，必有見于后。孰謂不幸而今死矣！D.有子恭謹恂恂、不妄言動、能守其家法、葬宋之北原、余為之志其墓者，曰舜臣，為尚書虞部郎中。元魯其子也，名師道，字元魯。第八頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第8頁，共13頁。2.戚元魯在品行和治學(xué)方面有哪些特點？請簡要概括。[參考答案]

品行方面：①孝友忠信。②敦厚和順。

治學(xué)方面：①好學(xué)不倦。②聰明敏達第九頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第9頁，共13頁。1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A.建佛殿的菜園原來是一片荒地，草木滿地，牛羊踐踏，也沒有可以住人的房屋。B.菜園院佛殿主要是僧眾們向民間化緣募捐建成的，是菜園院耗資最多的建筑。C.佛法之所以被天下人推重，就在于他們善于注重細節(jié)，愿意接受一切贊助。D.作者寫這篇記，不單表彰了佛家的才智，也反思了儒家之道不再通行的根源。[答案]

C

(佛法被天下人推重，除了自身經(jīng)義，還有僧眾們的努力推廣。)第十頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第10頁，共13頁。吾觀佛之徒，凡有所興作，其人皆用力也勤，刻意也專，不肯茍成，不求速效，故善以小致大，以難致易，而其所為，無一不如其志者，豈獨其說足以動人哉？其中亦有智然也。噫！佛之法固方重于天下，而其學(xué)者又善殖之如此。至于世儒，習(xí)圣人之道，既自以為至矣，及其任天下之事，則未嘗有勤行之意，堅持之操.第十一頁，編輯于星期六：十九點四十二分。第11頁，共13頁。2.作者認為佛法的智慧體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。吾觀佛之徒，凡有所興作，其人皆用力也勤，刻意也專，不肯茍成，不求速效，故善以小致大，以難致易，而其所為，無一不如其志者，豈獨其說足以動人哉？其中亦有智然也。至于世儒，習(xí)圣人之道，既自以為至矣，及其任天下之事，則未嘗有勤行之意，堅持之操,少長相