第28課 中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟與發(fā)展 同步練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

試卷第=page55頁(yè)，共=sectionpages77頁(yè)試卷第=page66頁(yè)，共=sectionpages66頁(yè)第28課中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟與發(fā)展一、單選題1．中共十一屆三中全會(huì)與中共八大最明顯的不同是A．確定了黨的工作重心以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B．做出了實(shí)行改革開放的偉大決策C．堅(jiān)持綜合平衡、穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針 D．繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨的建設(shè)2．胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出：提高開放型經(jīng)濟(jì)水平?；仡櫴粚萌腥珪?huì)后，中國(guó)對(duì)外開放呈現(xiàn)出全方位、多層次、點(diǎn)、線、面相結(jié)合的特點(diǎn)?！叭轿弧敝饕侵?)A．全國(guó)范圍對(duì)外開放 B．全行業(yè)對(duì)外開放C．對(duì)所有周邊國(guó)家開放 D．對(duì)世界所有國(guó)家開放3．我國(guó)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針是A．和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制 B．國(guó)共合作C．一個(gè)中國(guó) D．“九二共識(shí)”4．改革開放后，出現(xiàn)了“一夜崛起的城市”。它就是A．珠海 B．深圳 C．浦東 D．廈門5．下圖是香港中國(guó)旅行社簽發(fā)的《臺(tái)灣居民來往大陸通行證》，有了這張“臺(tái)胞證”，臺(tái)灣同胞終于實(shí)現(xiàn)了“少小離家老大回”?！芭_(tái)胞證”的推行A．實(shí)現(xiàn)了兩岸30年以來的真正?；?B．打破了兩岸同胞長(zhǎng)達(dá)38年的隔絕狀態(tài)C．徹底結(jié)束了外國(guó)列強(qiáng)的占領(lǐng) D．最終實(shí)現(xiàn)了兩岸“三通”6．改革開放后農(nóng)村的民謠：“過去是喊破嗓子打爛鐘，出工最早九點(diǎn)鐘?，F(xiàn)在不用隊(duì)長(zhǎng)叫一聲，上工天不明，收工點(diǎn)著燈”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行 B．生產(chǎn)資料所有制的變化C．農(nóng)村生產(chǎn)工具的改變 D．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展7．“點(diǎn)—線—面”，我國(guó)最終形成全方位、立體化的開放格局，以下區(qū)域開放的先后順序是①沿海開放城市②經(jīng)濟(jì)特區(qū)③沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)④內(nèi)地⑤上海浦東A．③②①⑤④B．②①③④⑤C．②①③⑤④D．①②③④⑤8．改革開放后，中共在某次會(huì)議上明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。此次會(huì)議是（

）A．中共十一屆三中全會(huì) B．中共十二大 C．中共十四大 D．中共十八大9．連戰(zhàn)、宋楚瑜訪問大陸重提“九二共識(shí)”，“九二共識(shí)”的主要內(nèi)容是A．海峽兩岸均堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則 B．和平統(tǒng)一臺(tái)灣C．兩岸實(shí)行通商、通郵、通航 D．停止對(duì)金門等的炮擊10．如表為新中國(guó)成立以來簽署的加入國(guó)際多邊條約數(shù)量簡(jiǎn)表（單位：個(gè)）。促使這一變化的主要原因是（

）時(shí)期經(jīng)濟(jì)貿(mào)易政治軍事環(huán)境科教文衛(wèi)交通運(yùn)輸其他新中國(guó)建立至十一屆三中全會(huì)3902109十一屆三中全會(huì)至21世紀(jì)初231615131933A．和平與發(fā)展成為時(shí)代主題 B．世界多極化趨勢(shì)日趨加強(qiáng)C．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的與時(shí)俱進(jìn) D．經(jīng)濟(jì)全球化步伐日益加快11．習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中呼呼，各國(guó)人民同心協(xié)力，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。習(xí)近平總書記在此主張A．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 B．建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序C．推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 D．推進(jìn)全球治理體系改革12．我國(guó)國(guó)有企業(yè)的改革方向是建立“適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)要求的、產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開和管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。提出這一“改革方向”的會(huì)議是A．中共十一屆三中全會(huì) B．中共十二屆三中全會(huì)C．中共十四屆三中全會(huì) D．中共十八屆三中全會(huì)13．1992年初，鄧小平從武漢到深圳、珠海，再到上海，一路走、一路談。此次視察活動(dòng)（

）A．重新確立起解放思想，實(shí)事求是的思想路線 B．推動(dòng)了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)向前邁出最關(guān)鍵一步C．標(biāo)志著社會(huì)主義民主政治建設(shè)進(jìn)入新的階段 D．為中共十四大召開作了重要的思想理論準(zhǔn)備14．1985～1988年中國(guó)制造業(yè)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)3年的高速增長(zhǎng)，工業(yè)總產(chǎn)值平均增長(zhǎng)率高達(dá)16.5%.這主要是因?yàn)锳．社會(huì)主義工業(yè)化開始起步B．城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開C．家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的普遍推行D．社會(huì)主義市場(chǎng)體系基本建立15．20世紀(jì)90年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了一次重要的全國(guó)代表會(huì)議。會(huì)議召開不久，有外電評(píng)論道：“這是一次加速和外國(guó)接軌的會(huì)議，中國(guó)必然會(huì)進(jìn)一步影響世界。”此評(píng)論的依據(jù)應(yīng)該是()A．會(huì)議闡明了20世紀(jì)90年代中國(guó)的外交方針和政策 B．這次會(huì)議上形成了中共的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體C．會(huì)議把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為改革的目標(biāo) D．會(huì)議高度評(píng)價(jià)了鄧小平的重大貢獻(xiàn)16．改革開放以來，我國(guó)農(nóng)村貧困發(fā)生率逐年下降，到2017年年末，貧困人口占比只有3.1%，而在1978年時(shí)，僅有不到3%的人不是貧困人口。這一成就反映了A．中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 B．黨和國(guó)家對(duì)民生問題的重視C．中國(guó)整體消除了絕對(duì)貧困 D．中國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)17．1979年10月，鄧小平在第四次全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)上說：“在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！庇纱丝芍撝v話（

）A．為文藝界撥亂反正指明了方向 B．提出了文藝創(chuàng)作的嶄新方針C．指明了文藝服務(wù)的對(duì)象是人民 D．消除了文藝界中的錯(cuò)誤思想18．2019年1月2日，習(xí)近平在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上的講話指出：我們順應(yīng)兩岸同胞共同愿望，推動(dòng)打破兩岸隔絕狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)全面直接雙向“三通”，開啟兩岸同胞大交流大交往大合作局面。回顧四十年兩岸關(guān)系發(fā)展的歷程，下列事件按先后順序排列正確的是①海峽兩岸民間交往的堅(jiān)冰逐步打破

②發(fā)表“解決臺(tái)灣問題的綱領(lǐng)性文件”的講話

③海峽兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”

④通航、通郵、通商（“三通”）變成現(xiàn)實(shí)A．③②①④ B．②③①④ C．①②④③ D．①③②④19．1985年英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》評(píng)論說：在全中國(guó)，即使是很小的工廠也在尋找外國(guó)合資者，以幫助他們實(shí)現(xiàn)企業(yè)現(xiàn)代化。中國(guó)人現(xiàn)在比5年前要有組織得多，消息也靈通得多。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于（

）A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立 B．建立現(xiàn)代企業(yè)制度C．經(jīng)濟(jì)體制改革與對(duì)外開放的互動(dòng) D．走出去戰(zhàn)略的實(shí)施20．鄧小平作為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的“第二次革命”，把中國(guó)從混亂引向大治，從崩潰的邊緣引向繁榮昌盛。下列關(guān)鍵詞組合體現(xiàn)其治國(guó)方略的是A．撥亂反正、一國(guó)兩制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) B．科教興國(guó)、依法治國(guó)、三個(gè)代表C．改革開放、兩個(gè)凡是、韜光養(yǎng)晦 D．三面紅旗、實(shí)事求是、共同富裕二、材料分析題21．中華文化從傳統(tǒng)步人現(xiàn)代，兼收并蓄?？鬃铀枷塍w系的核心概念是“仁”?！叭省弊疃笠谋硎鼍褪恰皭廴恕?，即對(duì)人尊重和有同情心。達(dá)到“仁”的途徑是“克己復(fù)禮”，即通過對(duì)自己的控制和約束以提高道德水平，從而符合“禮”的要求?？鬃訉ⅰ叭省笨醋龅赖碌淖罡邷?zhǔn)期，他希塑統(tǒng)治者“為政以德”，以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以身作則，通過道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罰。孔子對(duì)春秋后期“禮崩樂壞”的變革、動(dòng)蕩形勢(shì)感到不滿，期望恢復(fù)西周的禮樂政治。——摘編自張機(jī)《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）依據(jù)材料概括“仁”的思想內(nèi)涵，分析孔子提出“仁”的背景。南北朝時(shí)期，由于北方少數(shù)民族入居中原，服飾呈現(xiàn)出兩大特征：一是漢族服飾吸收了胡服的很多形式，胡服逐漸被全社會(huì)所接受，大范圍地流行。褲褶（xí）就是其中最具典型特點(diǎn)的一種服裝形式。漢末，這種服式傳入中原地區(qū)，并成為漢族的軍旅之服。到了南北朝時(shí)期，褲褶廣泛地流行于民間，成為文武通用、男女皆穿的日常服用。二是各少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者也或多或少地采用了漢族的服制禮儀。凡帝、后及公卿百官朝、等禮儀之服，一般都沿襲秦漢舊制。這一時(shí)期，各民族服飾都在自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合改進(jìn)，對(duì)中國(guó)古代服飾的發(fā)展產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。——摘編自董嘩《論魏晉南北朝時(shí)代的“胡服”風(fēng)尚》（2）依據(jù)材料概括南北朝服飾的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析該特點(diǎn)產(chǎn)生的原因。時(shí)間事件主要內(nèi)容19世紀(jì)60-90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事工業(yè)，民用工業(yè)和新式學(xué)校，建新式海軍19世紀(jì)90年代戊戌維新運(yùn)動(dòng)光緒皇帝在單新派支持下推行“百日維新”，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面除舊布新20世紀(jì)前期新文化運(yùn)動(dòng)具有新思想的學(xué)者主張擁護(hù)“德先生”“賽先生”反對(duì)舊倫理、舊政治、舊藝術(shù)、舊宗教、舊文學(xué)等（3）概括上表中所列歷史事件反映的共同主題。請(qǐng)任選一個(gè)事件說明其意義。1992年3月26日《深圳特區(qū)報(bào)》刊載了《東方風(fēng)來滿琴春——鄧小平網(wǎng)志在深圳紀(jì)實(shí)》：鄧小平同志指出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用?允許看，但要堅(jiān)決地試?！谡勗捴?，小平同志還談到了：現(xiàn)在建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義，經(jīng)驗(yàn)一天比一天豐富；在農(nóng)村改革和城市改革中，不搞爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖；我們的政策就是允許看，允許看，比強(qiáng)制好得多，等等。（4）概括材料中鄧小平談話的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)，從“思想解放與深化改革”的角度談你的認(rèn)識(shí)。三、論述題22．申紀(jì)蘭的提案材料一申紀(jì)蘭是新中國(guó)唯一一位出席了第一屆到第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)的代表，她一生扎根農(nóng)村，初心不改，書寫“紀(jì)蘭精神”，見證時(shí)代巨變。材料二申紀(jì)蘭的部分提案摘編如下：1954年，時(shí)任農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社副社長(zhǎng)的申紀(jì)蘭，騎著毛驢到北京參加第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，她倡導(dǎo)并推進(jìn)男女同工同酬；1960年，第二屆全國(guó)人大二次會(huì)議討論關(guān)于為提前實(shí)現(xiàn)全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要而奮斗的決議時(shí)，申紀(jì)蘭提出：“把農(nóng)業(yè)搞好，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要部分。沒糧就亂、沒糧就慌，沒糧就沒了主張?！卑l(fā)出了基層代表的聲音。1984年開始，申紀(jì)蘭和西溝村的村干部一起探索鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)建設(shè)問題。2000年，她在第九屆全國(guó)人大三次會(huì)議上，關(guān)于“農(nóng)村小康建設(shè)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”進(jìn)行發(fā)言；2002年，在第九屆全國(guó)人大五次會(huì)議上，申紀(jì)蘭主要針對(duì)農(nóng)民減負(fù)增收、學(xué)校教育、醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)村交通及水利建設(shè)等方面的問題提出議案。2012年，在第十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議上，申紀(jì)蘭的提案主要結(jié)合我國(guó)農(nóng)村新修建公路與侵占耕地的問題，強(qiáng)調(diào)管理好土地也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)；關(guān)于村干部選舉任期，她認(rèn)為干部三年任期短一些，建議改為五年一任；2013年，申紀(jì)蘭在第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上就“貧困地區(qū)如何建成小康社會(huì)”提出自己的建議。閱讀上述材料，結(jié)合申紀(jì)蘭的提案內(nèi)容與所學(xué)，說明新中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)。答案第=page55頁(yè)，共=sectionpages66頁(yè)答案第=page66頁(yè)，共=sectionpages66頁(yè)參考答案：1．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩個(gè)會(huì)議都是中共歷史上重要會(huì)議，其不同點(diǎn)主要是處于的歷史階段不同，中共八大處于全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，而十一屆三中全會(huì)則處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，十一屆三中全會(huì)提出來偉大的改革開放的決議，因此B正確，ACD排除。故選B。2．D【詳解】題干所述是我國(guó)對(duì)外開放格局，全方位是對(duì)全世界所有國(guó)家開放，無論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家；無論是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家；D項(xiàng)正確。3．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的方針是和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制，A項(xiàng)正確；國(guó)共合作是方式，B項(xiàng)排除；一個(gè)中國(guó)是前提，C項(xiàng)排除；九二共識(shí)的核心是承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則，D項(xiàng)排除。故選A。4．B【詳解】1980年國(guó)家首先在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，深圳迅速?gòu)囊粋€(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一座現(xiàn)代化城市，被譽(yù)為“一夜崛起的城市”，故選B；AD也是首批對(duì)外開放的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，但是沒有獲得這個(gè)稱號(hào)，排除；1990年開發(fā)浦東，不是“一夜崛起的城市”，C錯(cuò)誤。5．B【詳解】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，1987年臺(tái)灣當(dāng)局決定開放臺(tái)灣同胞赴大陸探親，受到大陸方面的歡迎，長(zhǎng)達(dá)38年之久的兩岸同胞隔絕狀態(tài)終于被打破，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，1979年《告臺(tái)灣同胞書》的發(fā)表實(shí)現(xiàn)了兩岸30年以來的真正?；?；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，澳門的回歸標(biāo)志著在中國(guó)國(guó)土上徹底結(jié)束了外國(guó)列強(qiáng)的占領(lǐng)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，2008年12月15日，兩岸基本實(shí)現(xiàn)“三通”。故正確答案為B選項(xiàng)。6．A【詳解】根據(jù)“現(xiàn)在不用隊(duì)長(zhǎng)叫一聲，上工天不明，收工點(diǎn)著燈”可得出改革開放后，我國(guó)在農(nóng)村地區(qū)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，因此才會(huì)有些變化，而實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制體現(xiàn)的是經(jīng)營(yíng)和分配方式變化，A正確；生產(chǎn)資料仍然是公有，排除B；生產(chǎn)工具并未發(fā)生變化，排除C；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是在1953年開始，1956年結(jié)束的，排除D。7．C【詳解】我國(guó)對(duì)外開放的格局形成的先后順序是20世紀(jì)70年代的開放的經(jīng)濟(jì)特區(qū)；80年代的沿海開放城市，隨后的沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)；到了90年代開發(fā)的上海浦東從而向內(nèi)地延伸，依據(jù)時(shí)間順序，②①③⑤④符合題意，故選C；A、B和D項(xiàng)順序錯(cuò)誤，排除。8．C【詳解】根據(jù)題意可知，1992年，中共十四大第一次明確提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式，把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，C項(xiàng)正確；中共十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)黨的工作中心轉(zhuǎn)移，并實(shí)行改革開放偉大決策，排除A項(xiàng)；中共十二大把中國(guó)帶入建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的政治軌道，并以全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面而永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，排除B項(xiàng)；中共十八大加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有深遠(yuǎn)意義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．A【詳解】1992年海峽交流基金會(huì)和海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)達(dá)成“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的重要共識(shí)，這就是“九二共識(shí)”，故選A。實(shí)現(xiàn)“三通”的時(shí)間是2008年12月，排除C；和平統(tǒng)一臺(tái)灣是“一國(guó)兩制”方針確定的內(nèi)容，排除B；1979年元旦停止對(duì)金門等地方的炮擊，排除D。10．C【詳解】據(jù)表格信息可知，十一屆三中全會(huì)后中國(guó)加入的國(guó)際多變條約組織要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于十一屆三中全會(huì)之前。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這是因?yàn)槭粚萌腥珪?huì)后中國(guó)實(shí)行對(duì)外開放，積極融入世界發(fā)展潮流，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略與時(shí)俱進(jìn)的標(biāo)新，C項(xiàng)正確；這種變化主要是中國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略變化的結(jié)果，并不是因?yàn)楹推脚c發(fā)揮在那成為時(shí)代主題，排除A項(xiàng)；世界多極化趨勢(shì)日趨加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快都是影響因素，但根本因素還是中國(guó)自身發(fā)展戰(zhàn)略的變化，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．A【詳解】從材料中的“各國(guó)人民同心協(xié)力，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”等信息可以看出，習(xí)近平總書記主張構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)世界的和平與發(fā)展，故答案為A項(xiàng)；材料信息沒有明確只是為建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序提出的主張，排除B項(xiàng)；可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，材料信息沒有涉及，排除C項(xiàng)；材料信息沒有涉及對(duì)全球治理體系進(jìn)行改革的主張，排除D項(xiàng)。12．C【詳解】1993年中共十四屆三中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，確立了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，明確了我國(guó)國(guó)有企業(yè)的改革方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，故答案為C項(xiàng)；中共十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，排除A項(xiàng)；中共十二屆三中全會(huì)討論并通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，排除B項(xiàng)；中共十八屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，排除D項(xiàng)。13．D【詳解】材料“1992年初，鄧小平從武漢到深圳、珠海，再到上海，一路走、一路談”指的是鄧小平的南方談話，結(jié)合所學(xué)可知，南方談話理順了計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這就為之后十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)做了重要的思想理論準(zhǔn)備，D項(xiàng)正確；十一屆三中全會(huì)重新確立起解放思想，實(shí)事求是的思想路線，排除A項(xiàng)；香港回歸祖國(guó)，推動(dòng)了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)向前邁出最關(guān)鍵一步，排除B項(xiàng)；1982年通過的《中華人民共和國(guó)憲法》標(biāo)志著社會(huì)主義民主政治建設(shè)進(jìn)入新的階段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】14．B【詳解】1984年我國(guó)實(shí)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革，注重國(guó)有企業(yè)改革，導(dǎo)致中國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值平均增長(zhǎng)率大幅度上升，故B正確；A是1953-1957年的一五計(jì)劃時(shí)期，時(shí)間不符合題意，排除；C是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革表現(xiàn)，與工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)無直接聯(lián)系，排除；D是二十一世紀(jì)初，時(shí)間不符合題意，排除。15．C【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及材料的理解能力。根據(jù)題干中20世紀(jì)90年代初，“這是一次加速和外國(guó)接軌的會(huì)議，中國(guó)必然會(huì)進(jìn)一步影響世界?！笨芍桥c世界加強(qiáng)聯(lián)系的會(huì)議，應(yīng)是1992年的十四大，“這是一次加速和外國(guó)接軌的會(huì)議，中國(guó)必然會(huì)進(jìn)一步影響世界的原因主要是會(huì)議把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為改革的目標(biāo)，所以C正確。ABD不符合十四大?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立?十四大16．B【詳解】根據(jù)“我國(guó)農(nóng)村貧困發(fā)生率逐年下降，到2017年年末，貧困人口占比只有3.1%，而在1978年時(shí)，僅有不到3%的人不是貧困人口?！笨傻贸鲋袊?guó)共產(chǎn)黨注重民生的改善，努力擺脫貧困，B正確；ACD項(xiàng)都不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除。17．A【詳解】文學(xué)藝術(shù)上的自由發(fā)展和自由討論，體現(xiàn)的是“雙百”方針的精神，這為文藝界的撥亂反正指明了方向，A項(xiàng)正確；該講話體現(xiàn)了對(duì)“雙百”方針的重申，而不是提出新的文藝方針，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是文藝創(chuàng)作方法，而不是文藝服務(wù)的對(duì)象，排除C項(xiàng)；該講話在一定程度糾正了文藝上“左”的思想，但不可能通過一次講話就消除錯(cuò)誤思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①1987年開始，臺(tái)灣當(dāng)局迫于形勢(shì)采取了一些開放措施，允許臺(tái)灣居民赴大陸探親，海峽兩岸民間交往的堅(jiān)冰逐步打破，③1992年，海峽兩岸達(dá)成均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的重要共識(shí)，即“九二共識(shí)”，②1995年，江澤民發(fā)表了題為《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話是解決臺(tái)灣問題的綱領(lǐng)性文件，④2008年，兩岸通航、通郵、通商（“三通”）變成現(xiàn)實(shí)，按先后順序排列正確的是①③②④，D項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)均排序錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．C【詳解】依據(jù)材料“在全中國(guó)，即使是很小的工廠也在尋找外國(guó)合資者，以幫助他們實(shí)現(xiàn)企業(yè)現(xiàn)代化……”，可以看出此時(shí)中國(guó)的企業(yè)在尋求外資，在謀求自身的發(fā)展，得益于改革開放的推動(dòng)，C項(xiàng)正確；1992年，中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，排除A項(xiàng)；1993年11月，黨的十四屆三中全會(huì)通過的《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，明確提出要建立現(xiàn)代企業(yè)制度，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)90年代初，我國(guó)對(duì)外開放格局初步形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．A【詳解】根據(jù)“把中國(guó)從混亂引向大治，從崩潰的邊緣引向繁榮昌盛”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，鄧小平在“文革”后進(jìn)行了撥亂反正，提出一國(guó)兩制和實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；“三個(gè)代表”是第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的，排除B項(xiàng)；“兩個(gè)凡是”是文革后“左”傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“三面紅旗”是第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．（1）內(nèi)涵：仁者愛人；克己復(fù)禮；為政以德。背景：春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，禮崩樂壞。（2）特點(diǎn)：漢族服飾與少數(shù)民族服飾互相借鑒。原因：魏晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷，民族交融加深；少數(shù)民族統(tǒng)治者受儒家文化影響。（3）主題：挽救民族危亡；探尋國(guó)家出路；中國(guó)的現(xiàn)代化；向西方學(xué)習(xí)等。意義：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試。戊戌維新運(yùn)動(dòng)對(duì)于推動(dòng)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)思想文化革新，有著解放思想的重大意義。（任選以上一個(gè)事件說明）（4）內(nèi)容：闡釋了社會(huì)主義的本質(zhì)；指明了改革的方向；表明了改革的決心。認(rèn)識(shí)：思想解放有利于改革的深化。1992年，鄧小平發(fā)表南方談話，為中共十四大的召開作了重要思想理論準(zhǔn)備，推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立。【詳解】（1）根據(jù)材料““仁”最扼要的表述就是‘愛人’，即對(duì)人尊重和有同情心”可知內(nèi)涵為仁者愛人；根據(jù)材料“達(dá)到‘仁’的途徑是‘克己復(fù)禮’，即通過對(duì)自己的控制和約來以提高道德水平”可知內(nèi)涵為克己復(fù)禮；根據(jù)材料“他希塑統(tǒng)治者‘為政以德’，以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以身作則，通過速德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罰”可知內(nèi)涵為為政以德。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知提出“仁”的背景為春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，禮崩樂壞。（2）根據(jù)材料“一是漢族服飾吸收了胡服的很多形式”“二是各少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者也或多或少地采用了漢族的服制禮儀”可知特點(diǎn)為漢族服飾與少數(shù)民族服飾互相借鑒。根據(jù)所學(xué)知識(shí)特點(diǎn)產(chǎn)生的原因有魏晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷，民族交融加深；少數(shù)民族統(tǒng)治者受儒家文化影響。（3）根據(jù)材料三涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和新文化運(yùn)動(dòng)反映的共同主題是挽救民族危亡；探尋國(guó)家出路；中國(guó)的現(xiàn)代化；向西方學(xué)習(xí)等。根據(jù)所學(xué)知識(shí)其意義是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試。戊戌維新運(yùn)動(dòng)對(duì)于推動(dòng)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)思想文化革新，有著解放思想的重大意義。（4）根據(jù)材料“鄧小平同志指出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”可知鄧小平談話的主要內(nèi)容是闡釋了社會(huì)主義的本質(zhì)；指明了改革的方向；表明了改革的決心。根據(jù)所學(xué)南方談話的認(rèn)識(shí)有思想解放有利于改革的深化。1992