即興演講稿(通用15篇)

第頁(yè)共頁(yè)即興演講稿(通用15篇)即興演講稿(通用15篇)即興演講稿1我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)非常注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知?？梢院敛豢浯蟮卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。文明禮儀演講稿：以禮待人。我們共同生活在社會(huì)的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。然而遺憾的是，在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)局部同學(xué)之間互相的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的缺點(diǎn)，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。正如我一開場(chǎng)提到的我們國(guó)家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國(guó)家摸黑嗎?所以，從如今起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。文明禮儀演講稿：以禮待人。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)那么，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)那么，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)標(biāo)準(zhǔn)我們的行為。其次，假如發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要英勇的制止。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅表達(dá)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員安康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀根底上，重建新的、表達(dá)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建立成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!即興演講稿2尊敬的教師們，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我為大家演講的題目是：朋友。每一次，上下樓梯與你相遇，我都會(huì)猶豫，要不要和你打招呼，要不要對(duì)你微笑?？墒悄憧偸潜任蚁扰ゎ^。你知道嗎，在你扭過頭的那一瞬，我覺得所有的生疏感都涌上來(lái)了。呵呵，你真的一點(diǎn)都不在乎，但是真的不在乎嗎，可能真的不在乎吧。也許你早就厭煩了我，因?yàn)槲揖拖駛€(gè)煩一樣，只會(huì)給別人添費(fèi)事，這么多年來(lái)一直都是。有時(shí)候，睡不著了，我會(huì)想到你，真的。你的教室搬到我教室的隔壁了，我多希望一下課就能去找你玩。但好似已經(jīng)沒有多大可能。曾經(jīng)，我以為在那個(gè)地方，有你一個(gè)朋友就夠了，因?yàn)槟菚r(shí)的我們是多么快樂。如今想來(lái)，我是多么的一廂情愿啊。也罷，越長(zhǎng)大越孤單的嘛，我不想那么多了。記得月影有兩個(gè)女孩的身影，一個(gè)總比另一個(gè)高出好多。所以我總是很自卑，因?yàn)槟惚任腋摺磁d演講稿3尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：大家好!書，是人類文化遺傳的瑰寶，是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。它像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識(shí)的殿堂；又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)?lái)種種美妙的享受和無(wú)窮的回味。古人曾說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，確實(shí)不錯(cuò)，我從書籍中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)了自己，豐富了課余生活。我是一個(gè)對(duì)書迷戀的女孩，每一次，只要有作文書、日記書、故事書、小說什么的，我都會(huì)毫不猶豫的去翻一翻，看一看，翻翻里面有些什么樣的故事，看看里面的主人公有著怎樣的生活經(jīng)歷。就像我們語(yǔ)文課本上第三課學(xué)的《走遍天下書為侶》，這篇課文是英國(guó)作家尤安·艾肯寫的，他里面總結(jié)了他讀書的方法：1、內(nèi)容考慮，2、品味欣賞，3、尋找新知，4、總結(jié)收獲，5、產(chǎn)生共鳴。這幾點(diǎn)都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的讀書方法，只有掌握了這些的讀書方法，才能讀好書。書，是一把金鑰匙，呼喚我用一顆真摯的心去開啟知識(shí)殿堂的大門；書，是一葉扁舟，承載著我搏擊在浩淼的知識(shí)海洋中，讓我領(lǐng)略學(xué)習(xí)的興趣。書，是我的形影不離的好朋友。是它，陪伴我度過了一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的美妙歲月；是它，給我?guī)?lái)了智慧和力量；是它，在我苦惱彷徨的時(shí)候給我點(diǎn)亮前進(jìn)的航標(biāo)……是的，書給予了我太多太多，“我愛書，愛著書，就像老鼠愛大米。我是一條小書蟲，每天鉆在書堆里……”也許，這就是我讀書歷程最好的寫照。我愛書，它就像我青梅竹馬的兒時(shí)玩伴，與我心心相通，息息相連，因?yàn)樗淹耆谌胛业纳眢w，成為我生命中永遠(yuǎn)跳動(dòng)的細(xì)胞。書，是一杯剛泡好的西湖龍井，細(xì)細(xì)品味，一股醇香正入喉中。我和書之間的不解之緣讓我對(duì)它產(chǎn)生依戀，對(duì)書的那份癡情更讓我深深地愛上了它……謝謝大家。即興演講稿4各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛的同學(xué)們：大家好！當(dāng)六月的驕陽(yáng)即將把金黃萃取成收獲的笑臉，當(dāng)三年的奮戰(zhàn)即將把青春鍛造成拼搏的足跡，我們懷著無(wú)比喜悅、無(wú)比沖動(dòng)、無(wú)比留戀的心情迎來(lái)了老虎崗中學(xué)13屆初三畢業(yè)典禮。在此，我謹(jǐn)代表初三全體教師向所有畢業(yè)的初三學(xué)子獻(xiàn)上我最誠(chéng)摯的祝福，祝愿你們?cè)诩磳⒌絹?lái)的中考中展現(xiàn)靚麗的風(fēng)采，祝愿你們?cè)趯?lái)的日子里書寫輝煌的人生！初中是一本太倉(cāng)促的書，在不知不覺之間，三年的光陰，一千多頁(yè)就這樣匆匆翻過，那多彩的瞬間早已深深銘記在我們彼此心頭，是你們用青春與熱情揮灑出十六歲的絢爛與輝煌，是你們用勤奮和智慧編織初中生活的多彩與豐富。怎能忘記在平整寬闊的操場(chǎng)上你們不甘落后、奮起直追的那份執(zhí)著；怎能忘記在窗明幾凈的教室里你們認(rèn)真聽講的那份專注；怎能忘記綠茵場(chǎng)上你們的颯爽英姿和永不服輸?shù)膱?jiān)韌；又怎能忘記你們幾經(jīng)挫折終于走出泥沼的那份超脫……教師喜歡你們無(wú)拘無(wú)束的自由灑脫，也欣賞你們課堂爭(zhēng)辯的敏捷才思，更羨慕你們青春逼人朝氣蓬勃的矯健……教師欣賞你們所有的優(yōu)點(diǎn)，但是我們也從不遷就你們的任性、自私、過失、自以為是、傲慢自大和不知進(jìn)取。也許情急之下，教師的言語(yǔ)有過考慮的欠缺，但那是我們恨鐵不成鋼啊，我們也堅(jiān)信，同學(xué)們絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樽约旱哪承┭孕性?jīng)受到教師的批評(píng)而心存怨恨，因?yàn)槲覀儽舜硕忌钌畹孛靼?，我們的目的是一致的，那就是為了將?lái)更好的開展，適應(yīng)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)。三年了，假如說教師有一顆不泯的童心，那是因?yàn)槟銈兦啻旱臒崆楹统瘹鉅I(yíng)造出校園永遠(yuǎn)年輕的氣息；假如說教師的心靈更加敏感，那是因?yàn)槲覀冎g不僅是知識(shí)的交流，更是情感的交融和心靈的碰撞！在我們看來(lái)，你們已與老虎崗中學(xué)的校園渾然一體，密不可分，而老虎崗中學(xué)的校園也正是因?yàn)橛辛四銈兊呐透冻龆利?、蓬勃。三年了，我們見證了母校的開展與繁榮，我們踐行著母校的希冀與期待?？墒峭瑢W(xué)們，榮譽(yù)不代表將來(lái)，你們還要用奔涌的激情去沖刺中考，用你們的勤奮執(zhí)著、頑強(qiáng)拼搏再續(xù)母校的輝煌！今天你以母校為榮，明天母校以你為榮。所以，在今天這個(gè)莊嚴(yán)而神圣的日子里，讓我們滿懷信心地對(duì)母校吶喊：我自信，我成功，寶劍出鞘，金榜題名！“自古多情傷離別”，盡管我們留戀，我們不舍，我們珍惜，但我們深知時(shí)鐘的“嘀嗒”不會(huì)因?yàn)槲覀兊钠矶\而停息。生命也正是因?yàn)檫@一次次的留別而不斷豐盈。分別之際，教師又有很多的不放心，所以我們希望你們記住：1、認(rèn)真做好每件事，踏實(shí)走好每一步，保持金子般的品質(zhì)，留下美麗的亮點(diǎn)。無(wú)論在哪，都要注重自己品德的修養(yǎng)，尤其是要懂得感恩。華羅庚說過：“人家?guī)臀?，永志不忘，我?guī)腿思?，莫記心上。”忘恩的人落在困難中是不能得救的。所以你們要感謝在成長(zhǎng)道路上關(guān)心幫助你們的所有人，理解他們，尊重他們，并用你們的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)他們，因?yàn)橹挥卸酶卸鞯暮⒆硬艜?huì)有開展。2、確定目的，矢志不渝的前行，功崇唯志，業(yè)精唯勤，只有努力和堅(jiān)持，才會(huì)離目的更進(jìn)一步。說到這我不禁想起了一些孩子，憑借天賜的聰明，便不踏實(shí)，不用功。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，靠耍小聰明，終難成大器。只有用勤奮來(lái)登書山，過學(xué)海，刻苦努力，才會(huì)到達(dá)人生的頂峰。同學(xué)們，今天的畢業(yè)典禮，既是慶賀既得的成功，又是預(yù)祝嶄新的開場(chǎng)。畢業(yè)是一個(gè)里程碑，它不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。初中的三年學(xué)習(xí)生活已經(jīng)為你們積累了足夠的信心和實(shí)力，只要你們把拼搏當(dāng)做習(xí)慣，牢記“勤奮務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)愛?！钡哪感ＰＳ?xùn)，終有一天你會(huì)在理想的巔峰指點(diǎn)。記住，無(wú)論你們走到哪，我們的心始終和你們?cè)谝黄穑瑹o(wú)論你們?cè)谀?，也都不要忘記常回家看看。沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路。老虎崗中學(xué)只是你們?nèi)松囊粋€(gè)驛站，我們無(wú)法預(yù)知你們的將來(lái)，但我們堅(jiān)信將來(lái)一定屬于今天精彩明天更精彩的你們！青春與你們?yōu)槲椋∠Ｍc你們同行！成功永遠(yuǎn)屬于你們！最后祝愿你們中考旗開得勝，馬到成功！即興演講稿5有人曾說過這樣一句話：愛己之心愛人，律人之心律己。是的，改造別人難，改造自己也特別不易，你得學(xué)會(huì)壓抑和抑制，但仍然比改造別人容易。當(dāng)你把自己改造完了之后，你突然發(fā)現(xiàn)他也改了，他怎么突然對(duì)你友善起來(lái)了。人和人相處，總會(huì)有所摩擦。但當(dāng)你和周圍發(fā)生沖突，對(duì)周圍人有所不滿時(shí)，應(yīng)該告訴自己：自律心態(tài)；律人先律己、身教勝于言教，輕財(cái)足以巨人，律己足以服人，身先足以帥人，量寬足以帶人，靜坐當(dāng)思已過，閑談莫論別人是非，一切嚴(yán)格要求自己，從自己做起。如今給大家講個(gè)故事吧：明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)望來(lái)出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。我們生活在這個(gè)急躁的社會(huì)經(jīng)常會(huì)遇到，方方面面的摩擦，不管問題的起因是什么，大多數(shù)人會(huì)把問題的鋒芒指向別人。反觀別人也是如此，這樣就很容易讓一些小問題，糾纏為不可調(diào)和的大問題。古代圣賢早就明白了這個(gè)道理，諄諄告誡我們要，嚴(yán)于厲己寬以待人，這樣才能在人與人的交往中，保持和諧，人的和諧才能促進(jìn)社會(huì)的和諧。所以在要求別人的時(shí)候不如先嚴(yán)格檢討一下自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，律人不如律己。所以，遇事勿急躁，律人不如律己，做一個(gè)心胸寬廣的人，才能讓我們的生活更加的精彩。我也相信，做好這一點(diǎn)。我們的社會(huì)也將更加的和諧美妙。拜金的危害當(dāng)下中國(guó)，拜金思潮洶涌，人人都在議論拜金，假如我們拋開拜金女，評(píng)一評(píng)中國(guó)各個(gè)階層有無(wú)拜金思潮？即興演講稿6由商報(bào)與下城區(qū)社區(qū)學(xué)院聯(lián)辦的“市民大課堂”第三十一講昨天下午2點(diǎn)半在潮鳴街道小天竺社區(qū)活動(dòng)室進(jìn)展，下城區(qū)紅十會(huì)醫(yī)院楊清醫(yī)師給市民們上了一堂“青少年青春期性教育”課，除了青少年，附近不少爸爸媽媽，甚至爺爺奶奶們都聞?dòng)嵍鴣?lái)。從月經(jīng)的形成到男性青春期的特征，楊清醫(yī)師一一詳細(xì)講解，特別提出了關(guān)于“早戀”的問題。對(duì)于早戀的危害，楊醫(yī)師提出了4點(diǎn)：一、影響學(xué)習(xí)和生活。有的中學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為“只要兩人志同道合，不會(huì)影響學(xué)習(xí)”或是“互相促進(jìn)學(xué)習(xí)”。但從醫(yī)學(xué)角度上講，早戀者往往以戀愛為中心，情感為對(duì)方所牽制，加上身心未成熟，不影響學(xué)習(xí)幾乎是不可能的。很多家長(zhǎng)和教師之所以能發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)鐟?，往往是從他們的學(xué)習(xí)成績(jī)下滑開場(chǎng)的。二、早戀容易讓人受到傷害。青少年態(tài)度不穩(wěn)定，戀愛中容易產(chǎn)生矛盾，心理不成熟、脆弱且耐受力差，容易在情感曲折中受到傷害。有的青少年因早戀受挫而疑心人生，給自己的感情生活投下陰影，甚至影響今后婚姻生活。三、早戀容易出現(xiàn)性過失。青少年性意識(shí)萌發(fā)，容易沖動(dòng)，因一時(shí)興致而不計(jì)行為后果。而出現(xiàn)越軌行為后，又會(huì)羞于啟齒、擔(dān)驚受怕。這些都會(huì)對(duì)今后人消費(fèi)生影響。某些人產(chǎn)生的自卑感、挫敗感甚至?xí)?yán)重影響以后生活。在一個(gè)對(duì)性犯罪進(jìn)展的調(diào)查中顯示，50。1%的男性罪犯和71。9%女性罪犯首次性犯罪的年齡均在15—19歲之間。四、早戀極難成功。早戀的盲目性、不成熟性以及父母、學(xué)校的'干預(yù)，升學(xué)、轉(zhuǎn)校、工作等太多因素使之極難成功。美國(guó)的社會(huì)心理學(xué)家研究，男子在23歲之前結(jié)婚的離婚率最高。從月經(jīng)的形成到男性青春期的特征，楊清醫(yī)師一一詳細(xì)講解，特別提出了關(guān)于“早戀”的問題。對(duì)于早戀的危害，楊醫(yī)師提出了4點(diǎn)：1、影響學(xué)習(xí)和生活。有的中學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為“只要兩人志同道合，不會(huì)影響學(xué)習(xí)”或是“互相促進(jìn)學(xué)習(xí)”。但從醫(yī)學(xué)角度上講，早戀者往往以戀愛為中心，情感為對(duì)方所牽制，加上身心未成熟，不影響學(xué)習(xí)幾乎是不可能的。很多家長(zhǎng)和教師之所以能發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)鐟?，往往是從他們的學(xué)習(xí)成績(jī)下滑開場(chǎng)的。2、早戀容易讓人受到傷害。青少年態(tài)度不穩(wěn)定，戀愛中容易產(chǎn)生矛盾，心理不成熟、脆弱且耐受力差，容易在情感曲折中受到傷害。有的青少年因早戀受挫而疑心人生，給自己的感情生活投下陰影，甚至影響今后婚姻生活。3、早戀容易出現(xiàn)性過失。青少年性意識(shí)萌發(fā)，容易沖動(dòng)，因一時(shí)興致而不計(jì)行為后果。而出現(xiàn)越軌行為后，又會(huì)羞于啟齒、擔(dān)驚受怕。這些都會(huì)對(duì)今后人消費(fèi)生影響。某些人產(chǎn)生的自卑感、挫敗感甚至?xí)?yán)重影響以后生活。在一個(gè)對(duì)性犯罪進(jìn)展的調(diào)查中顯示，50。1%的男性罪犯和71。9%女性罪犯首次性犯罪的年齡均在15—19歲之間。4、早戀極難成功。早戀的盲目性、不成熟性以及父母、學(xué)校的干預(yù)，升學(xué)、轉(zhuǎn)校、工作等太多因素使之極難成功。美國(guó)的社會(huì)心理學(xué)家研究，男子在23歲之前結(jié)婚的離婚率最高。即興演講稿7大家好：挫折，就像人生道路上的一塊巨石;挫折，就像光明大道上的一片黑暗;挫折，就像廣闊平原上的一座山峰。挫折，是人生道路上的低谷，會(huì)使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙。但是也沒有哪一個(gè)人能不經(jīng)歷挫折，而我也不例外。光陰之輪回轉(zhuǎn)到一個(gè)月之前，那正是期中考試前夕，同學(xué)們正在拼命地復(fù)習(xí)。下課時(shí)出去玩的人少了，在教室里背課文的人多了;自習(xí)課上聊天的人少了，安靜地寫作業(yè)的人多;眼保健操前抄作業(yè)的人少了，考試的人多了。看到同學(xué)們這么認(rèn)真，教師們也干勁十足，檢查力度也增大了，由于我們班的歷史成績(jī)普低，所以班主任喬教師也很注重歷史知識(shí)的普查。那是一個(gè)極為普通的下午，下了第二節(jié)課后，喬教師抱著一沓歷史練習(xí)冊(cè)，滿臉怒氣地走了進(jìn)來(lái)，她把練習(xí)冊(cè)往地上一摔：“怨不得你們歷史差，你們看看你們的作業(yè)是怎么做的。”緊接著，她又公布了沒有完成歷史作業(yè)的：“馬杰、李闊、白宇?！碑?dāng)聽到我的名字時(shí)，我的心“咯噔”一下，心緒頓時(shí)混亂起來(lái)，“為什么會(huì)有我?我的歷史練習(xí)冊(cè)哪一節(jié)沒做?是第12課還是第13課?”終于輪到我了，隨著手指的翻動(dòng)，12課和13課的空白展如今眼前，那白色就像雪花一樣刺眼?！芭尽钡囊宦?，耳光重重的落在了我的臉上，我的臉就像被火燒了一樣，火辣辣的痛?！霸趺茨阋查_場(chǎng)不寫作業(yè)了?我還說你是好學(xué)生呢!12課和13課多會(huì)兒都留了，你怎么還沒寫?”喬教師滿臉怒氣。我低下了頭，滿面愧疚。又是兩聲“啪”“啪”，我的臉上綻開了一朵紅花?！澳阆鹿?jié)體育課不要上了，留在班里補(bǔ)做業(yè)吧!”喬教師冷冷的丟下一句話，轉(zhuǎn)身離去。我坐在空蕩蕩的教室里，撫摸著那紅腫的臉頰，看著那刺眼的練習(xí)冊(cè)，心中充滿了愧疚，放在座套下的那張三好學(xué)生獎(jiǎng)狀似乎也失去了平時(shí)炫麗的光榮，“我怎么也不寫作業(yè)了?是懶惰?還是真的自甘墮落?你知不知道，你辜負(fù)了家長(zhǎng)，教師的太多期望，你是一個(gè)要臉的孩子，但你怎么能干出這種不要臉的事!”我自言自語(yǔ)，“想要讓別人看得起你，只有一個(gè)方法，那就是好好學(xué)習(xí)，才能恢復(fù)你在別人心中的地位。”從此，我發(fā)憤苦讀，終于在期中考試獲得了全年級(jí)第21的優(yōu)異成績(jī)。父母笑了，教師笑了，我——也笑了。挫折，一個(gè)永久的話題。雖然人們總是去躲避挫折，但是從古到今，還沒有那一個(gè)人能不經(jīng)歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認(rèn)識(shí)挫折、戰(zhàn)勝挫折的過程中成長(zhǎng)和開展的。讓我們把挫折這塊絆腳石變成墊腳石，去創(chuàng)造一個(gè)更加輝煌的明天。謝謝大家。即興演講稿8愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)那么偉大。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和開展的根底保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和開展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和開展的需要，也是社會(huì)存在和開展的需要。愛崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻(xiàn)精神?！皭蹗従礃I(yè)”是直屬大隊(duì)xx年工作的一個(gè)重點(diǎn)，直屬大隊(duì)也屢次開展“愛崗敬業(yè)”主題教育活動(dòng)，以此來(lái)進(jìn)一步進(jìn)步全體干____員為人民效勞和集體精神的認(rèn)識(shí)，樹立良好的道德觀念，提升每一個(gè)干____員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、干好行政執(zhí)法工作的內(nèi)在動(dòng)力。我認(rèn)為，“愛崗敬業(yè)”的本質(zhì)就是腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印地做好工作。抓“愛崗敬業(yè)”教育，不光是嘴上說說，應(yīng)該從思想上進(jìn)步認(rèn)識(shí)，以新的思想、新的姿態(tài)投入到工作中，結(jié)實(shí)樹立“愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)”“干一行、愛一行、精一行”一步一個(gè)腳印的做好工作，增強(qiáng)工作責(zé)任感和主動(dòng)性，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地做好各項(xiàng)工作，不斷提升城市管理行政執(zhí)法程度。毛____同志曾經(jīng)說過：“政治道路確定后，干部就是決定因素。我們的事情能不能辦好，既定的任務(wù)能不能如期完成，關(guān)鍵在人。”所以“愛崗敬業(yè)”的精華是做好工作。做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會(huì)走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并擅長(zhǎng)一步一個(gè)腳印地做好工作，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到以往工作的缺乏，進(jìn)步認(rèn)識(shí)，改變方式放大，我們才能獲得真績(jī)實(shí)效，才能把城市管理行政執(zhí)法工作不斷推向前進(jìn)。一步一個(gè)腳印地做好工作，反映了辯證唯物和歷史唯物的科學(xué)精神。馬克思認(rèn)為，人類的一實(shí)在踐活動(dòng)，總是受到客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配的，只有認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、按照規(guī)律辦事，才能有效地改造自然、改造社會(huì)。但這不是一蹴而就的，而須經(jīng)歷理論——認(rèn)識(shí)——再理論——再認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，需要有科學(xué)的態(tài)度和不懈進(jìn)取的精神。一步一個(gè)腳印地做好工作，就要一切從實(shí)際出發(fā)，立足實(shí)際，腳踏實(shí)地。這就要求我們必須注重研究自己所在部門和單位的實(shí)際情況，根據(jù)自己的特點(diǎn)，制定目的措施，明確方法步驟，把上級(jí)的方針政策同自身的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造和掌握實(shí)情上下功夫，努力使本部門、本單位的實(shí)際情況了然于胸。這樣，我們做決策、布置工作就可以最大限度地符合本地實(shí)際，好才能為廣闊人民群眾所承受。例如我大隊(duì)的難點(diǎn)問題之一犬類管理工作中，我們碰到了一系列的問題：1、我市目前高額限養(yǎng)的政策已不適應(yīng)目前少數(shù)居民的實(shí)際需求。2、犬類管理執(zhí)法工作缺乏司法保障，取證設(shè)施和執(zhí)法工具落后，現(xiàn)行法律、法規(guī)對(duì)犬類管理執(zhí)法實(shí)際工作中的詳細(xì)措施可操作性差。3、執(zhí)法過程中主要突出存在的“三難”問題。一取證難;二是有犬無(wú)人，造成屢次上門，執(zhí)法效率低;三是，執(zhí)法阻礙執(zhí)法、阻礙公務(wù)時(shí)有發(fā)生。但我大隊(duì)沒有因?yàn)榕龅竭@些問題而退縮，通過執(zhí)法過程中的所碰到的這些難點(diǎn)問題，屢次組織人員通過提“金點(diǎn)子”、組織座談，各有關(guān)部門協(xié)調(diào)等方法，討論研究對(duì)策，在相應(yīng)的法規(guī)沒出臺(tái)前，自己研究可行性方法，緩解了矛盾。大隊(duì)通過一調(diào)整犬類管理執(zhí)法隊(duì)員，增強(qiáng)犬類管理分隊(duì)的力量，集中優(yōu)勢(shì)隊(duì)員施行早晚時(shí)段內(nèi)對(duì)主要道路、窗口地段、公園和市民練身較為集中的場(chǎng)所進(jìn)展巡查，嚴(yán)格控制早晚遛犬的現(xiàn)象。二積極結(jié)合相關(guān)管理部門和當(dāng)?shù)亟值?、公安派出所、公安九大?duì)等，推行犬類執(zhí)法進(jìn)社區(qū)的工作，逐步將犬類執(zhí)法工作推向全市各街道、社區(qū)(小區(qū))。把犬類執(zhí)法作為與社區(qū)共建的工作抓手，轉(zhuǎn)變觀念，形成相關(guān)部門互相配合、齊抓共管的執(zhí)法工作機(jī)制。使犬類執(zhí)法難的問題出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，得到了廣闊群眾市民的支持。并通過一是改變了工作方式，從常規(guī)操作的一把鐵夾上門，見犬就捕，到持錄音筆上門，重在取證、重在整改，充分尊重相對(duì)人的選擇權(quán)利，充分表達(dá)了文明執(zhí)法。二是，防止了矛盾的正面沖突，貼近群眾，面對(duì)面的搞宣傳、講法規(guī)，親和互動(dòng)，充分表達(dá)了行政執(zhí)法工作以人為本的指導(dǎo)思想。三是，執(zhí)法成效明顯，威懾力強(qiáng)，成效大，大張旗鼓貼通告，搞宣傳，形成強(qiáng)大的言論導(dǎo)向，發(fā)動(dòng)群眾參與，查處工作一視同仁，充分表達(dá)了公正、公平的執(zhí)法原那么。三是改善了捕犬裝備和設(shè)施，我們購(gòu)置捕犬專用的網(wǎng)槍，改變目前用木棍、鐵鉗捕犬的落后狀態(tài)，同時(shí)考慮到在捕犬中不致造成犬只的損傷，使群眾和犬主能易于承受。我們還制作捕犬專門的網(wǎng)兜，在執(zhí)法中允許當(dāng)事人主動(dòng)將犬只抱入犬籠中，防止了捕犬鉗對(duì)犬只造成的傷害，表達(dá)了親民執(zhí)法管理的理念。即興演講稿9也許，幸福、快樂、成功很讓人記憶深入，但我一直都知道，最讓我記憶深入的是那把我從高處狠狠摔下來(lái)的痛苦，是那曾令我埋頭痛哭的失敗，是把我壓趴下的挫折。我永遠(yuǎn)無(wú)法忘記那種難過，只有親身經(jīng)歷過的人才會(huì)懂，但是我從不曾抱怨過，如今的我深知有些感謝它，假設(shè)不是曾經(jīng)歷過那種痛苦的過程，我可能就會(huì)因一些小挫折就輕言放棄了，我也不會(huì)有勇氣再經(jīng)歷一次失敗過還能去努力奮斗，還能平靜對(duì)待，淡然處之。曾經(jīng)的我從沒經(jīng)歷過失敗，也不知道失敗是什么感覺，所以我不允許自己失敗，無(wú)論任何事。就算是玩游戲時(shí)的失敗也會(huì)令我介意很久，而且失敗后我就賭氣的不會(huì)再玩下去，因?yàn)檫@個(gè)缺點(diǎn)很多朋友都說過我，我一直不愿成認(rèn)，在她們說的時(shí)候就一笑了之，不管她們的言論。也許是上天看我過得太過輕松，也許是上天也覺得我的性格在以后很難步入社會(huì)，所以就將那樣多的困難放在我前行的路上，令我措手不及，也被傷得遍體鱗傷。在我要上六年級(jí)時(shí)，我跟著媽媽來(lái)到了石家莊，被迫轉(zhuǎn)學(xué)在北銅冶上學(xué)，結(jié)果教師說我的根底太差，直接上六年級(jí)成績(jī)會(huì)不好，學(xué)習(xí)也跟不上，讓我考慮一下要不要上五年級(jí)，我知道她說得對(duì)，但那讓我覺的自己很笨，但最終也只好屈從，我一直不敢告訴任何人我上過五年級(jí)，我不知道為什么，我很內(nèi)向，不會(huì)主動(dòng)和別人交談，我也怕他們會(huì)不喜歡我，會(huì)不會(huì)孤立我，我怕自己學(xué)得不好會(huì)被嘲笑，但相處一段時(shí)間后，我覺得她們對(duì)我都很好，我的性格也變得好了許多，但那種自負(fù)的心理還是有的，因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文成績(jī)和數(shù)學(xué)成績(jī)都很優(yōu)異，所以我一直很自豪，也有一絲自負(fù)。偏偏我的英語(yǔ)卻差得不行，每次考試發(fā)下成績(jī)的那一刻，我的心里都有一種極度委屈的感覺，教師曾說我要是再考40多分就回三年級(jí)補(bǔ)課去算了，她當(dāng)著所有同學(xué)的面說出這句話的時(shí)候，我的心好難受，好難受。但我又____為力，我唯一能做的就是努力學(xué)習(xí)，那天我單獨(dú)哭了一場(chǎng)，擦干眼淚后告訴自己，這都不算事，有什么大不了的，我努力就好了。從那一天起，我學(xué)會(huì)了在失敗面前自嘲來(lái)?yè)嵛孔约?，掩飾自己。進(jìn)入了初中，我才知道曾經(jīng)的自己有多傻，有多幸福，原來(lái)曾經(jīng)把我壓倒，令我痛苦的失敗，不過是一些小事罷了。第一次期中考試時(shí)，我以為以自己的才能一定能一鳴驚人，誰(shuí)知道我的成績(jī)居然只能考到全年級(jí)20多名，我不知道自己是以什么樣的心情面對(duì)的，只知道當(dāng)所有人問我，我考得如何，我考了幾分時(shí)，我是笑著告訴所有人的，并且在她們要撫慰我時(shí)候，開玩笑的說，這考的挺不錯(cuò)的，我挺知足的。而且只是一次考試，有什么呀。只是在那天晚上我把自己關(guān)在房間里哭的淚流滿面，直到睡著，那次過后我更努力地去學(xué)習(xí)，更拼命的表現(xiàn)自己。所有認(rèn)識(shí)我的人都說我是一個(gè)有些傻，也從不在乎什么成績(jī)，甚至有些人認(rèn)為我的成績(jī)根本沒有付出太多努力，只有我自己知道，每一次的失敗我不是不在乎，只是不愿在人前展示出我的脆弱，我只是把那些痛記在心里，告訴自己只有知道心里有多痛，才會(huì)知道要付出多少努力，才會(huì)讓自己長(zhǎng)記性，不再犯同樣的錯(cuò)。也許失敗讓我經(jīng)受了太多的痛苦，也許挫折把我一次次摔在地上，也許痛苦讓我一回回哭泣，但是，鳳凰涅盤要浴火重生，我想人也只有經(jīng)歷過痛苦才能成功，感謝失敗，感謝挫折，感謝痛苦——我愿如鳳凰一般浴火重生。謝謝大家。即興演講稿10師生們：早上好！今天我要講的話題是“培養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。我先給你講兩個(gè)例子：第一個(gè)例子是新加坡是一個(gè)講英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的標(biāo)語(yǔ)大局部是用英語(yǔ)寫的。但是，一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“制止隨地吐痰”、“制止吸煙”、“制止進(jìn)入草坪”，都是用中文寫的。為什么？人們答復(fù)：因?yàn)檫@些不文明行為大多是來(lái)自的游客。為此，一位訪問新加坡的中學(xué)校長(zhǎng)興致勃勃地說：不文明行為也是國(guó)家的恥辱。第二個(gè)例子是：據(jù)央視報(bào)道，國(guó)慶后____廣場(chǎng)隨處可見口香糖殘?jiān)?，特別刺眼。占地40萬(wàn)平方米的____廣場(chǎng)有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，局部地方不到一平方米的地面上?塊口香糖污漬。密集的景點(diǎn)與____廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的比照。以上兩個(gè)例子說明，文明中的一切都是由細(xì)節(jié)組成的。通過這些細(xì)節(jié)可以看出，文明離我們國(guó)家還很遠(yuǎn)，所以每個(gè)學(xué)生都要養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是石橋中心小學(xué)的同學(xué)們，你們很多人都經(jīng)歷了各種渠道和努力，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)局部同學(xué)之間互相的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)成心損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上表達(dá)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立安康人格的根底。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。如今，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探究時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們進(jìn)步自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建立，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧開展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財(cái)富。無(wú)數(shù)事例說明，走向事業(yè)輝煌，創(chuàng)始成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族將來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最根本的問題是，我們終究要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的'舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從如今做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。即興演講稿11即興演講在個(gè)人生活和職業(yè)生涯中都具有重要意義，在這些場(chǎng)合事情往往突發(fā)，你沒有充分的準(zhǔn)備時(shí)間。但假如按照以下規(guī)那么和方法去做，你的演講定能勝人一籌，因?yàn)樗仟?dú)一無(wú)二的孤本。即興演講包括，辭別、就職〔為自己、或?yàn)閯e人〕、授予榮譽(yù)、落成典禮、周年慶典、聚會(huì)演講等。即興演講的四條黃金法那么對(duì)于演講者和聽眾來(lái)說，沒有什么比一場(chǎng)無(wú)準(zhǔn)備的演講更糟糕。假如你無(wú)法準(zhǔn)備，那么你就應(yīng)該態(tài)度堅(jiān)決地回絕演講。你一定要以某種方式盡可能地拖延時(shí)間，以便可以進(jìn)展準(zhǔn)備。你最好找一個(gè)安靜的地方，或者不乘電梯，步行上電梯，或者再返回去一次，去取你假定忘帶的東西，以拖延時(shí)間。一、簡(jiǎn)明扼要，這一原那么眾所周知，但人們卻總是不能做到，你可以海闊天空地說，只是不要超過三分鐘；二、盡可能個(gè)性化、人性化，只有獨(dú)特的、帶有感情的講話才可以吸引人的注意力，但“不要議論在場(chǎng)的人，而是要面對(duì)他們，同他們說話！”，對(duì)說“笑話”一定要小心慎重，因?yàn)樗槍?duì)的是少數(shù)派或極端情況；三、不要用緣由來(lái)開頭，假如用不言而喻的事情來(lái)開頭，聽眾一定會(huì)覺得無(wú)聊；四、使用直接引語(yǔ)和如今時(shí)，“請(qǐng)你設(shè)想，您如今……”同時(shí)盡可能運(yùn)用新的、還未過時(shí)的，并且尚未被人所知的名言，當(dāng)然假如那些名言自于聽眾圈的正面言論，或出席者和出色人物的歷史過去，就再好不過了。即興演講的框架和所有演講一樣，即興演講也由導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)尾三局部組成。然而你可以改變一種方式來(lái)操作，其架構(gòu)為，昨天、今天和明天。昨天局部：回想一下過去，也就是“昨天”，你可以在那里找到演講開頭，以下問題對(duì)你將有所幫助：某事從何時(shí)開場(chǎng)？怎樣得到這一時(shí)機(jī)？對(duì)此你等待了多久？當(dāng)時(shí)情況是否可以預(yù)見？你是如何認(rèn)識(shí)某人的？這樣你便回到了過去，你可以就過去的某一事件做出相應(yīng)評(píng)價(jià)。不要忘記——這里正是非常適宜的時(shí)機(jī)，利用直接引語(yǔ)能使演講變得多滋多味。今天局部：如今你就進(jìn)入到演講本來(lái)的動(dòng)機(jī)中去了〔開業(yè)、升職、周年慶典或類似事由〕此局部通常比擬簡(jiǎn)短。當(dāng)前，與過去和將來(lái)相比，畢竟只是很短暫的一瞬間。當(dāng)你針對(duì)某個(gè)人做演講時(shí)，切忌不要言過其實(shí)，大肆夸大。即便你對(duì)那人的贊頌理由充分、公正合理，他也很快會(huì)對(duì)此感到別扭、不自然，甚至非常為難。明天局部：在這一局部，你應(yīng)該就近期或遠(yuǎn)期展望一下將來(lái)。一般來(lái)說，在演講的最后提出愿望。然而，如何最適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)你的愿望呢？你要搭建起一座從過去通向?qū)?lái)的橋梁。你應(yīng)該祝愿將來(lái)也能像過去所經(jīng)歷的某些事情一樣順利，希望它可以順利繼續(xù)下去。然而在這里人們常常犯下一個(gè)致命錯(cuò)誤，祝愿“萬(wàn)事如意”，這形同虛設(shè)，在這個(gè)世界上沒有人可以奢望“萬(wàn)事如意”，這也不實(shí)在際，根本不可能實(shí)現(xiàn)。與此相比，表達(dá)某種有所針對(duì)的、較為特別的愿望會(huì)顯得更加親切和人性化。你無(wú)需祝愿“萬(wàn)事”只要表達(dá)對(duì)僅此一件，但卻非常恰當(dāng)?shù)氖碌牧己米Ｔ?，就可以達(dá)成與祝愿對(duì)象之間的友好聯(lián)絡(luò)。此外，表達(dá)祝愿的言語(yǔ)不應(yīng)該是空洞的套話，無(wú)論何時(shí)何地，針對(duì)何人都不能生搬硬套，否那么就違犯了前面所講的第三條法那么，“盡可能個(gè)性化〔獨(dú)特的〕和人性化〔有感情的〕”，假如你能將這條根本法那么牢記于心，那么你對(duì)某個(gè)生日的壽星的祝愿肯定是最精彩的，因?yàn)樗且环莳?dú)一無(wú)二的禮物。不過一旦從昨天過渡到今天或明天之后，就不能重新再回到今天或昨天，否那么必定會(huì)打亂演講架構(gòu)的邏輯性。即興演講稿12尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：大家好！沒有理想的人就像一列沒有動(dòng)力的火車，就像一匹迷失方向的駿馬，永遠(yuǎn)也找不到前進(jìn)的道路。每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)理想，理想可大可小，可它卻告訴了我們奮斗的目的。我也有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，我的理想是當(dāng)一名為國(guó)家做奉獻(xiàn)的科學(xué)家。每當(dāng)我在電視上看見那些做出過奉獻(xiàn)的科學(xué)家的時(shí)候，我非常羨慕他們。但在羨慕的同時(shí)，我也發(fā)如今國(guó)際頂級(jí)科學(xué)家的行列，中國(guó)的科學(xué)家也沒有幾人。于是，我立下志向，決心要成為一位為祖國(guó)爭(zhēng)光的科學(xué)家。不僅是我想要成為科學(xué)家，爸爸也對(duì)我賦予重望。每當(dāng)爸爸在課外書上看到居里夫人、愛因斯坦、倫琴他們的成就時(shí)，眼睛里就散發(fā)出無(wú)比的羨慕。雖然爸爸嘴上不說，但我的心里也感受到了爸爸對(duì)我的期望。所以，這又加強(qiáng)了我想要成為科學(xué)家的決心。假如想要成為一名科學(xué)家，光靠嘴說是沒有用的，我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。成為一名科學(xué)家，大腦里就必需要擁有足夠的知識(shí)和堅(jiān)韌不拔的精神，我必需要從如今開場(chǎng)，好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，為將來(lái)打下根底。理想是帆，而知識(shí)就是海上的那一陣風(fēng)，它時(shí)刻都在幫助那艘理想的船帆駛向成功的港灣。即興演講稿13世界上有太多的聰明人。你看那些創(chuàng)造創(chuàng)造，你看那些兵書戰(zhàn)策，你看那些宦海浮沉，你看那些商界智斗。迷宮也好、陷阱也好，陰謀詭計(jì)也好，到處都透著聰明。都說狐貍狡猾，但跟人的聰明相比，只能是小巫見大巫了。大家都這么聰明，為什么有的人成功，有的人不成功呢？因?yàn)槁斆魇欠謱哟蔚?，第一層為小聰明，也就是頻于耍心眼，跟誰(shuí)都耍，連親朋好友也不例外。耍來(lái)耍去，最后如曹雪芹所說，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。小聰明雖可一時(shí)得意，但很難成功。第二個(gè)層次是大聰明，也稱為智慧，屬高—瞻遠(yuǎn)矚型。他們往往會(huì)大智假設(shè)愚，大巧假設(shè)拙，大勇假設(shè)怯。他們內(nèi)心的仁慈與真誠(chéng)讓人感到信賴和依靠，值得信任，又有人追隨，因此他們會(huì)有更多的時(shí)機(jī)，去獲取成功。大聰明可能吃一些虧，但總能成功。所以人們才說，吃虧是福。想成功的人，一定要有吃虧的準(zhǔn)備。人生匆匆不過數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰？如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢？我想，唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識(shí)禮、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，進(jìn)步生命的質(zhì)量。假如說人生是一部樂曲，那么勤學(xué)、識(shí)禮、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個(gè)主要音符。第一音符：勤學(xué)張衡曾說過：人生在勤，不索何獲。高爾基也說過：天才出于勤奮。這些話都說得千真萬(wàn)確，古今中外，幾乎所有獲得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國(guó)的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家；波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了奉獻(xiàn)全人類的鐳元素；歌唱家勤奮練聲，才會(huì)在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人消費(fèi)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤(rùn)。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績(jī)?cè)谶@個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會(huì)。第二音符：識(shí)禮勤學(xué)使我們長(zhǎng)知識(shí)，但光有知識(shí)沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮！只有勤學(xué)識(shí)禮才能為自己增添魅力和光榮。識(shí)禮既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。我國(guó)古代有許多關(guān)于禮的成語(yǔ)，像：彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國(guó)自古就被稱為禮儀之邦，最看重一個(gè)禮字。從一個(gè)禮字可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)、品格，識(shí)禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士。識(shí)禮是對(duì)別人和自己的尊重，識(shí)禮是與人交往的試金石。一個(gè)人不識(shí)禮必成孤獨(dú)無(wú)援的人，一個(gè)國(guó)家不識(shí)禮必成為必塞落后的國(guó)家。在這個(gè)合作的社會(huì)里，唯有識(shí)禮才能和諧致遠(yuǎn)。第三音符：務(wù)實(shí)務(wù)實(shí)，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理。實(shí)事求是是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。古人說過：知之為知之，不知為不知，是知也。作為當(dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾英勇地去堅(jiān)持和保衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會(huì)里，唯有務(wù)實(shí)才能文明進(jìn)步。第四音符：奮進(jìn)天行健，君子以自強(qiáng)不息。這是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓；假如你是君子天的運(yùn)動(dòng)堅(jiān)強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)