【號(hào)外！號(hào)外！】“諺語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)與智慧”作文導(dǎo)寫(xiě)（2023屆四省聯(lián)考黑龍江卷作文）-備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文作文考前必備素材與押題范文

2023高考作文沖刺范文2023屆四?。ò不?、云南、吉林、黑龍江）高三新課標(biāo)適應(yīng)性檢測(cè)（黑龍江卷）“諺語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)與智慧”作文導(dǎo)寫(xiě)+考場(chǎng)優(yōu)秀作文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（黑龍江）諺語(yǔ)往往在通俗易懂的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，但有些諺語(yǔ)彼此之間仿佛有矛盾,比如“退一步海闊天空”和“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，再比如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”等等。你如何看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究碱}解讀】這是2023年老高考新課標(biāo)適應(yīng)性檢測(cè)的作文題。本次考試供安徽、云南、吉林、黑龍江四省今年參與新高考的適應(yīng)性考試之用，同一套試卷又分別命制了三道作文題，給不同省份的考生測(cè)試，此題是黑龍江考生使用?！緦忣}指導(dǎo)】精準(zhǔn)審題：1.確定核心概念：矛盾與情境2.確定概念內(nèi)涵：這類諺語(yǔ)反映著一種“矛盾”產(chǎn)生的不同情境。3.確定概念外延：挖掘這些“看似矛盾”的特殊“情境”，發(fā)現(xiàn)他們的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。4.確定核心立意：搞清矛盾產(chǎn)生的不同情境及隱含前提。1.審讀材料首先要讀懂諺語(yǔ)的具體含義：“退一步海闊天空”代表退讓和寬容，是建議在面對(duì)爭(zhēng)執(zhí)或沖突時(shí)采取寬容和理解的態(tài)度，以達(dá)到和諧與平衡；“不蒸饅頭爭(zhēng)口氣”代表進(jìn)取和硬氣，表達(dá)了“爭(zhēng)”并不是為了一點(diǎn)小利益而是有更重要的價(jià)值，因此需要有“爭(zhēng)”的態(tài)度。兩個(gè)諺語(yǔ)的表述內(nèi)容雖然指向不同，意思看起來(lái)是相反的，矛盾的，實(shí)際上有相似之處，是兩種生活的態(tài)度，即要以更高的目標(biāo)為導(dǎo)向，處理好個(gè)人和外界的關(guān)系。情境與前提：所爭(zhēng)內(nèi)容是否值得，是否合理，目的都是處利好個(gè)人與外界的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的力量和集體的智慧，“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”警示的是互相的推諉和集體中的內(nèi)耗。認(rèn)真分析這種“看似矛盾”的實(shí)質(zhì)，考生可以探究矛盾背后的對(duì)立統(tǒng)一性，也可以跳開(kāi)去闡發(fā)此類現(xiàn)象體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式，還可以探討諺語(yǔ)所代表的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的相對(duì)性。情境與前提：成員之間能否團(tuán)結(jié)協(xié)作，朝一個(gè)方向想，能否形成有效合力。2.審讀要求“如何看待”就是要給出判斷，亮明觀點(diǎn)，闡述審辨思考后得出這一觀點(diǎn)的理由。首先由這些耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)帶入生活現(xiàn)象的分析；其次從材料表面矛盾的說(shuō)法構(gòu)成思考的起點(diǎn)，審辨這些說(shuō)法各自成立的條件；最后舉一反三，聯(lián)系生活實(shí)際揭示諺語(yǔ)蘊(yùn)含的深刻哲理。3.立意參考世間很多看似矛盾的事物，實(shí)則具有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；具體問(wèn)題具體分析，因情境不同而區(qū)別對(duì)待，不搞絕對(duì)化、一刀切；生活中“矛盾”“悖論”重重，學(xué)會(huì)化解與轉(zhuǎn)換；盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，應(yīng)有理性辨析、甄別應(yīng)用能力；對(duì)待傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)（間接經(jīng)驗(yàn)），不可機(jī)械理解，生搬硬套；在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中認(rèn)真總結(jié)，靈活運(yùn)用，轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)。【考場(chǎng)優(yōu)秀作文】諺語(yǔ)終覺(jué)淺，求索要躬行黃塵清水三山下，更變千年如走馬，我們?cè)缭绲剡z忘了晦澀的“屠龍術(shù)”，口口相傳的正是接地氣的諺語(yǔ)。諺語(yǔ)大都經(jīng)歷了時(shí)間的驗(yàn)證。留存下來(lái)的諺語(yǔ)，往往都能反映一些現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象或者生活道理?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，是古人在田間壟上發(fā)現(xiàn)的遺傳學(xué)道理；“蜻蜓低飛要下雨”則是古人由物象變化中歸納出的氣象法則；“退一步海闊天空”，更是古人于人情世故中領(lǐng)悟到的處世哲學(xué)。我們不難發(fā)現(xiàn)，諺語(yǔ)中蘊(yùn)含的道理其實(shí)都經(jīng)歷過(guò)一代代人的檢驗(yàn)?！多l(xiāng)土中國(guó)》中曾言：“文化是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)?！敝V語(yǔ)則是文化的通俗注腳，傳遞著樸實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，具有歷史學(xué)上的意義。時(shí)間變化的同時(shí)，時(shí)俗也在更迭，所以千百年前的諺語(yǔ)不能很好地契合如今的環(huán)境，其實(shí)是再正常不過(guò)的事。我們改變了許多生活習(xí)慣、生活方式，和這些相關(guān)的諺語(yǔ)可能都得改弦更張。這也啟示我們需要根據(jù)具體條件使用相應(yīng)的諺語(yǔ)。僅僅站在字面意思角度，認(rèn)為“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”相互矛盾，是混淆了這兩條諺語(yǔ)的使用條件，同時(shí)并沒(méi)有深入了解諺語(yǔ)的真正含義?！叭齻€(gè)和尚沒(méi)水吃”的內(nèi)核其實(shí)點(diǎn)明了不能合理規(guī)劃、通力合作的惡果，而“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”則證明了齊心協(xié)力的益處。當(dāng)我們仔細(xì)權(quán)衡兩者，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩條諺語(yǔ)并不矛盾，反而站在不同角度詮釋了合作的重要性，是彼此的進(jìn)守辯證。新的時(shí)代也會(huì)有新的諺語(yǔ)，而我們也需要檢驗(yàn)這些諺語(yǔ)的“科學(xué)性”。各領(lǐng)域的年度“十大熱詞”就是諺語(yǔ)的一種變體，反映我們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r(shí)也帶給我們反思。從某種意義上，熱詞與諺語(yǔ)并無(wú)二致，都在口口相傳中彰顯了某種道理，更重要的是，熱詞更具有鮮明的時(shí)代性，反映的是離我們更近的社會(huì)現(xiàn)象。但這并不意味著我們不需要舊諺語(yǔ)，我們需要更多的實(shí)踐來(lái)將熱詞轉(zhuǎn)化為諺語(yǔ)，在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的大浪淘沙中，甄選出屬于新時(shí)代的諺語(yǔ)。諺語(yǔ)，本質(zhì)上是一種經(jīng)驗(yàn)，自然也時(shí)常會(huì)出錯(cuò)，我們不能武斷地奉諺語(yǔ)為圭臬。不過(guò)，我們?nèi)詴?huì)記住諺語(yǔ)，因?yàn)檫@背后隱藏的是先輩上下求索的身影，回蕩的是一聲聲質(zhì)樸的肯定，我們能從中汲取到前人對(duì)知識(shí)、對(duì)真理的渴望，從而使自身?yè)碛凶非笮轮挠職馀c決心。我們要有“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”的思考，更要有“絕知此事要躬行”的心懷，要理性地看待諺語(yǔ)，走在傳承與創(chuàng)新的路上。點(diǎn)評(píng)：全文942字，飽滿度足夠。全文論證思路清晰，從諺語(yǔ)的歷史學(xué)意義到諺語(yǔ)的時(shí)代語(yǔ)境演變的更新延展，再到新時(shí)代的新諺語(yǔ)，最后論證我們對(duì)發(fā)展中的諺語(yǔ)和“舊”諺語(yǔ)應(yīng)持有的態(tài)度，遞進(jìn)感十足。不枝蔓，就事論事，不依賴掛靠任何事例，行文干凈清爽，且論述感豐沛。收尾稍顯功力不足，若落腳點(diǎn)不簡(jiǎn)單概括為“傳承創(chuàng)新”而是“時(shí)代語(yǔ)境”和“傳承躬行”可能會(huì)更好，賦分54【教師下水作文】諺語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)與智慧諺語(yǔ)往往在通俗易懂的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，如“退一步海闊天空”和“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，兩句話看似矛盾，實(shí)則具有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，蘊(yùn)含了人生處事的大智慧?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡贝硗俗尯蛯捜?，不要去爭(zhēng)，意在對(duì)待生活小事的時(shí)候淡然處之；“不蒸饅頭爭(zhēng)口氣”代表進(jìn)取和硬氣，應(yīng)該要爭(zhēng)，面對(duì)榮譽(yù)氣節(jié)、國(guó)家利益等大是大非之時(shí)必須要爭(zhēng)，“爭(zhēng)”出氣節(jié)，爭(zhēng)出大義，爭(zhēng)回國(guó)家利益。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，這是兩種明智的生活態(tài)度，啟示我們要學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析，結(jié)合不同的情景和前提處事，不搞絕對(duì)化、不能一刀切，這就是我們時(shí)代青年需要學(xué)會(huì)的智慧。不爭(zhēng)是看淡生活的豁達(dá)?，F(xiàn)代作家楊絳先生給我們做出了很好的范例。楊絳先生從不去爭(zhēng)任何名利，她的一生，穿花拂月，看盡人生絕美的風(fēng)景。先生的書(shū)從來(lái)不讓書(shū)商宣傳，只讓讀者憑自己喜愛(ài)選擇，她的稿費(fèi)幾乎全部捐入清華大學(xué)的“好讀書(shū)”基金會(huì)，只為幫助更多的學(xué)子，可謂春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵，唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長(zhǎng)久，這是不爭(zhēng)的智慧。競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)不變的法則。物竟天擇勢(shì)必至。生乎于世，爭(zhēng)，是必要的。懂爭(zhēng)取，存信念，敢為人先，這是強(qiáng)者的聲音。中國(guó)女排一次次決勝戰(zhàn)場(chǎng)，為了國(guó)家的榮譽(yù)，他們?nèi)σ愿?，即使有著千萬(wàn)困難，也要迎難而上，因?yàn)檫@是國(guó)家榮譽(yù)，女排隊(duì)員以他們敢于競(jìng)爭(zhēng)的姿態(tài)，爭(zhēng)取到底的決心與信仰，贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利，創(chuàng)下了鼓舞斗志的“女排精神”，這就是爭(zhēng)的智慧。當(dāng)然競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是理性的、平等的、光明正大的；競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是提高，是豐富。競(jìng)爭(zhēng)中要尊重對(duì)手，遵守規(guī)則，做到正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、高尚競(jìng)爭(zhēng)、良性競(jìng)爭(zhēng)。要與強(qiáng)者爭(zhēng)，要與自己爭(zhēng)，要追求競(jìng)爭(zhēng)的雙贏。競(jìng)爭(zhēng)中不乏溫情與關(guān)愛(ài)，不乏提攜與促進(jìn)；不乏欣賞與進(jìn)步。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作?！叭齻€(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”的諺語(yǔ)就是告訴我們合作的重要性，一個(gè)團(tuán)隊(duì)所有人心往一處想，勁往一處使，集思廣益，即便單個(gè)人的智慧不很突出，整個(gè)團(tuán)隊(duì)也能想出好點(diǎn)子整出好辦法。奧運(yùn)會(huì)口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”就體現(xiàn)了新的時(shí)代意義，為了應(yīng)對(duì)我們面臨的巨大挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界彼此依靠，單靠個(gè)體已經(jīng)無(wú)法解決這些挑戰(zhàn)。只有更關(guān)注共同點(diǎn)和共同利益，減少分歧、團(tuán)結(jié)一致，才會(huì)有更快、更高、更強(qiáng)的成果。人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)不是你死我活，而是命運(yùn)與共。競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是相輔相成的。合作又是需要多方的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)和信任，如果是“三個(gè)和尚”一樣的互相推諉，最終只能是大家沒(méi)水喝的多方受損。因此當(dāng)今世界，無(wú)論是維護(hù)公共衛(wèi)生安全，或是應(yīng)對(duì)氣候變化，國(guó)家與國(guó)家之間應(yīng)彼此聯(lián)合，形成人類命運(yùn)的整體。在關(guān)乎人類生存的重大災(zāi)難面前，唯有合作、攜手應(yīng)對(duì)、互相依存、休戚與共，發(fā)揚(yáng)臭皮匠的精神，才能同舟共濟(jì)，贏得勝利。中國(guó)文化博大精深，中國(guó)諺語(yǔ)浩如煙海，其中或蘊(yùn)含無(wú)窮的智慧，或潛藏深刻的哲理，諸多諺語(yǔ)能給我們青年學(xué)子以成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)?！舅夭姆e累】一、名句素材1.唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之謂曲則全者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之?！献?.不爭(zhēng),乃大爭(zhēng)，不爭(zhēng)則天下人與之不爭(zhēng)?！终Z(yǔ)堂3.唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長(zhǎng)久?！嗲镉?.有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的?！?.事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高?！o(jì)曉嵐6.物竟天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不醒則亡?！?jiǎn)⒊?.我并不認(rèn)為如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，一般人就能幸福，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)一直是，甚至從人類起源起就是對(duì)大部分激烈活動(dòng)的刺激物?！_素8.君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎。揖讓而升，退而飲，其爭(zhēng)也君子?！鬃佣?、事例素材（1）撒切爾夫人：永遠(yuǎn)爭(zhēng)做第一父親對(duì)瑪格麗特的教育很嚴(yán)格，經(jīng)常向她灌輸這樣的觀點(diǎn)：無(wú)論做什么事情都要力爭(zhēng)一流，永遠(yuǎn)做在別人前面，而不落后于人。即使是坐公共汽車，也要永遠(yuǎn)坐在第一排。父親從來(lái)不允許她說(shuō)“我不能”或“太難了”之類的話。父親的“殘酷”教育培養(yǎng)了瑪格麗特積極向上的決心和信心?，敻覃愄厣洗髮W(xué)時(shí)，1年內(nèi)學(xué)完了學(xué)校要求學(xué)生們上5年的拉丁文課程，同時(shí)在體育、音樂(lè)、演講及學(xué)校的其他活動(dòng)方面也都一直走在前列。40年后，成為英國(guó)乃至整個(gè)歐洲政壇上一顆耀眼的明星，她1979年成為英國(guó)第一位女首相、雄踞政壇長(zhǎng)達(dá)11年之久、被世界政壇譽(yù)為“鐵娘子”。（2）“神州”與“萬(wàn)家樂(lè)”的雙贏“神州”和“萬(wàn)家樂(lè)”是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉掖笮蜔崴魃a(chǎn)廠家?！吧裰荨钡膹V告語(yǔ)為“款款神州，萬(wàn)家追求”，而“萬(wàn)家樂(lè)”的廣告語(yǔ)為“萬(wàn)家樂(lè)崛起于神州”。他們各自的廣告語(yǔ)中都包含了對(duì)方的產(chǎn)品品牌。這樣雙方都能揚(yáng)名獲利。你把客戶送到我這里，我把客戶送到你那里。兩種熱水器迅速走進(jìn)千家萬(wàn)戶，為兩家企業(yè)帶來(lái)豐厚利潤(rùn)。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作，實(shí)現(xiàn)了雙贏。（3）楊絳的不爭(zhēng) 楊絳不舉行簽名售書(shū)儀式，不為稿費(fèi)轉(zhuǎn)贈(zèng)清華大學(xué)設(shè)立“好讀書(shū)”獎(jiǎng)提出條件，不接受百歲生日祝福和采訪，真正做到了心靜如水，不求名利，甘于寂寞，與世無(wú)爭(zhēng)。楊絳生前居住在北京三里河一個(gè)屬于國(guó)務(wù)院的宿舍小區(qū)，楊絳的家是幾百戶中唯一沒(méi)有封閉陽(yáng)臺(tái)、也沒(méi)有室內(nèi)裝修的寓所。自1977年一家人搬進(jìn)來(lái)，她就再?zèng)]離開(kāi)過(guò)。無(wú)論是對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，還是對(duì)文學(xué)的態(tài)度，抑或?qū)ι鐣?huì)的態(tài)度。正是有著“不爭(zhēng)哲學(xué)”，她才能把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子，始終以寧?kù)o的心情對(duì)待這忙碌甚至庸俗的世界。（4）兄弟爭(zhēng)雁的故事兄弟兩個(gè)外出打獵，看見(jiàn)一只大雁從天上飛過(guò)，兄弟倆拉好弓準(zhǔn)備射雁，這時(shí)卻為了射下雁后該如何吃而爭(zhēng)吵起來(lái)。哥哥說(shuō)要煮著吃，弟弟說(shuō)不行，要烤著吃，爭(zhēng)論了半天也不分高下，最后沒(méi)辦法，就找了一個(gè)過(guò)路的老人來(lái)評(píng)理。老人說(shuō)：“把雁分成兩半，一半煮著吃，一半烤著吃不就得了?”兄弟倆覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)，就聽(tīng)從了老人的安排，但抬頭射雁時(shí)，大雁早已飛走了?？梢?jiàn)，爭(zhēng)吵實(shí)在是一件兩敗俱傷的事，到頭來(lái)誰(shuí)都得不到好處。（5）畢加索對(duì)繪畫(huà)的不懈努力與爭(zhēng)取畢加索，世界最具影響力的現(xiàn)代派畫(huà)家，人們稱他為“人類藝術(shù)史上罕見(jiàn)的天才”。畢加索從小就很有藝術(shù)天賦，然而這個(gè)“天才”在學(xué)習(xí)上卻是個(gè)白癡。每次考試，即使讓他作弊，還是不及格。對(duì)“二加一等于幾”的問(wèn)題，他也不能集中注意力去想。就連老師也認(rèn)為他智力低下，根本沒(méi)法教，他經(jīng)常在畢加索父母面前，繪聲繪色地描繪畢加索的“癡呆”癥狀，畢加索的母親聽(tīng)了又羞又惱，覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)人。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的人都認(rèn)為：畢加索是一個(gè)傻瓜。9歲時(shí)，畫(huà)出了斗牛的第一幅油畫(huà)，未滿14歲就開(kāi)了個(gè)人畫(huà)展，16歲正式開(kāi)始了藝術(shù)生涯，一生畫(huà)法多樣、風(fēng)格迭變，連新聞評(píng)論也跟不上他的節(jié)奏。他在60歲時(shí)還學(xué)習(xí)版畫(huà)，70歲學(xué)習(xí)陶工，他說(shuō)：“一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開(kāi)始新的工作?！阌肋h(yuǎn)都不能說(shuō)‘結(jié)束’這兩個(gè)字?！笔篱g不乏擁有天賦者，可是聰明如柳宗元筆下的方仲永，最后不也“泯然眾人”嗎？畢加索成功的主要原因，除了藝術(shù)天賦外，誰(shuí)能說(shuō)與他不懈努力追求的精神無(wú)關(guān)？試想，一個(gè)對(duì)藝術(shù)境界不“爭(zhēng)”的人，一個(gè)對(duì)事業(yè)不“爭(zhēng)”的人，會(huì)這樣“活到老，學(xué)到老”嗎？（6）西西弗斯的精神力量柯林斯國(guó)王西西弗斯死后獲準(zhǔn)重返人間去辦一件差事，是他看見(jiàn)人間的水、陽(yáng)光、大海，再也不愿回到黑暗的地獄觸怒了眾神。在召喚、憤怒和警告都無(wú)濟(jì)于事的情況下，神決定對(duì)他予以嚴(yán)厲懲罰，把一塊巨石推上山頂，石頭因自身的重量又從山頂滾落下來(lái)，屢推屢落，反復(fù)而至于無(wú)窮。多么巨大的精神力量，是一個(gè)注定要失敗的與命運(yùn)相抗?fàn)幍娜?，沒(méi)有怨恨、沒(méi)有猶豫，不存任何希望。他明明知道勞而無(wú)功，卻朝著不知道盡頭的痛苦，腳步沉重而均勻。他清醒的知道，無(wú)數(shù)次的勝利其實(shí)是無(wú)數(shù)次的失敗，但這只是激起了他的輕蔑?！翱闯蓴∪松肋~，只不過(guò)是從頭再來(lái)”。（7）老鷹與蝸牛的競(jìng)爭(zhēng)老鷹與蝸牛比爭(zhēng)上金字塔，老鷹振翅高飛，瞬間便抵達(dá)了金字塔，蝸牛雖然一步一步攀爬，途中還曾跌落，可它最終還是達(dá)到了塔頂。如果蝸?？粗销椚绱溯p松地飛上金字塔，就自卑起來(lái)，深感不自量力，如是，蝸牛又怎能抵達(dá)高高的金字塔頂呢？蝸牛與老鷹之比，不是比誰(shuí)的姿態(tài)優(yōu)美，比誰(shuí)的速度快捷；蝸牛的不爭(zhēng)，乃是一種毅力，一種氣概，一種飄然出塵的品性?。?）李白與杜甫不爭(zhēng)的友誼李白、杜甫是中國(guó)詩(shī)壇上的兩座難以逾越的高峰。他們都在唐代，他們是相差無(wú)幾的同輩人。世人皆知，李白恃才傲物，睥睨天下，而杜甫也是“語(yǔ)不驚人死不休”。然而，兩人卻從不去爭(zhēng)誰(shuí)是詩(shī)壇老大，而是惺惺相惜，相互欣賞，肝膽相照。最終是雙星同光，一個(gè)是風(fēng)流蘊(yùn)藉的詩(shī)仙，一個(gè)是沉穩(wěn)厚重的詩(shī)圣，以他們相互不爭(zhēng)共創(chuàng)了唐詩(shī)的無(wú)比輝煌。（9）張之洞的善爭(zhēng)與不爭(zhēng)晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的宿將張之洞，曾是科舉考試的探花，名列三甲。對(duì)此，張之洞很是沮喪。在他看來(lái)，自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭才是正理，他的人生信條是“平生不做第二人選”。由此可見(jiàn)此人的善爭(zhēng)的一面。善爭(zhēng)，表現(xiàn)了張之洞自強(qiáng)不息、不甘落后、奮發(fā)有為的信念。這是成就他事業(yè)人生的重要基礎(chǔ)。但是，他還有一個(gè)必不可少的條件，就是“不爭(zhēng)”。張之洞評(píng)價(jià)自己時(shí)說(shuō)：“吾平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文士爭(zhēng)名，三不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣?！睆堉凑怯辛诉@三不爭(zhēng)，使得他內(nèi)斂孤傲，不染雜塵，清風(fēng)廉潔，步入了人生的高境界。（10）三個(gè)臭皮匠，能頂個(gè)諸葛亮。這是比喻三個(gè)勞動(dòng)者，心往一處想，勁往一處使，集思廣益，也能想出好點(diǎn)子、好辦法。團(tuán)結(jié)起來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，就能把事情辦好。反之人多了互相推托，互相觀望，個(gè)個(gè)偷懶，只能敗事。（11）三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。眾所周知古代名人諸葛亮，足智多謀，心思慎密，為世人稱道，是一方名相。但三個(gè)臭皮匠團(tuán)結(jié)一致，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短就可以頂個(gè)諸葛亮，甚至于某個(gè)方面有所超越。意思是尺有所長(zhǎng)，寸有所短，任何人都有優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，三人為眾，團(tuán)結(jié)起來(lái)沒(méi)有干不了的事情，眾志成城?。?2）為什么那么聰明智慧的諸葛先生，怎么就給三個(gè)連書(shū)都沒(méi)碰過(guò)的臭皮匠比下去了呢？因?yàn)?，一個(gè)人的智慧終究是有限的，思路總有一定的局限性，所以一個(gè)人想著想著，常常會(huì)拐進(jìn)一個(gè)思維的死角。然而，旁觀者清，當(dāng)局者迷。當(dāng)旁邊有個(gè)人用他不同于你的思路提醒你的時(shí)候，你一下子就會(huì)感到豁然開(kāi)朗。在一個(gè)集體當(dāng)中，一個(gè)人的力量顯然是有限的，需要相互之間溝通與交流的，所以要學(xué)會(huì)合作。這樣，才能糾正你偏離的航向，激起你靈感的火花，打開(kāi)你智慧的大門(mén)?？梢哉f(shuō)，得到他人支持是一個(gè)人成功的必要條件。因此學(xué)會(huì)與他人合作是至關(guān)重要的。有些人自視甚高，看不起別人，總覺(jué)得別人想的不如自己正確，結(jié)果到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己一事無(wú)成。因?yàn)樗豢吹搅藙e人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)，而看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和自己的.缺點(diǎn)。這樣的人不會(huì)得到良好的