高校思想政治教育存在的問題及對(duì)策討論-2019年教育文檔

高校思想政治教化存在的問題及對(duì)策探討1高校思想政治教化內(nèi)容存在的問題1.1教化內(nèi)容與生活脫節(jié)目前，在校高校生多為90后，求新、獵奇、關(guān)注時(shí)事、注意人際交往是他們普遍的心理特點(diǎn)。加上現(xiàn)代社會(huì)信息資源豐富，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)等各種渠道來接收各方面的信息。他們沒有充分的甄別實(shí)力，難以認(rèn)清是非曲直，大量錯(cuò)綜困難、相互沖突的信息涌進(jìn)來，簡單造成思想的混亂。但是長期以來，思想政治理論課教學(xué)始終沿襲傳統(tǒng)的教化模式，內(nèi)容大多是書本上那些“高大上”的“說教式”學(xué)問，內(nèi)容枯燥，缺乏針對(duì)性、生動(dòng)性、鮮活性。課堂教學(xué)是單調(diào)地從理論到理論的邏輯推理和演繹，顯得空洞抽象，在現(xiàn)實(shí)面前難有勸服力，不能滿意學(xué)生的求知欲、不能解答學(xué)生的困惑，無法滿意學(xué)生的須要。另外，思想政治教化過多強(qiáng)調(diào)的是為國家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要服務(wù)，其價(jià)值取向是“社會(huì)本位”，在教化過程中多注意對(duì)受教化者進(jìn)行“愛國主義”、“集體主義”、“社會(huì)主義”的“主旋律”灌輸，忽視了受教化者的個(gè)體自身生存和發(fā)展的須要，忽視了思想政治教化在塑造個(gè)體、健全人格、促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展方面的作用，在把雄偉目標(biāo)與個(gè)人成長有機(jī)結(jié)合、形成內(nèi)在邏輯方面做得不甚志向。當(dāng)代高校生面臨著自身的經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、戀愛、交友等一系列問題，思想政治教化很少有覆蓋到這些方面，不能貼近學(xué)生個(gè)體的日常生活。學(xué)生感到無法用所學(xué)學(xué)問來充分解決個(gè)體在人格成長過程中面臨的一系列問題，就會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生距離感和排斥感，只是機(jī)械被動(dòng)地去接受老師的灌輸。1.2家庭教化、社會(huì)教化與學(xué)校教化脫節(jié)學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教化的主陣地，始終主動(dòng)發(fā)揮育人的作用。但是并不意味著學(xué)生走出學(xué)校之后就一勞永逸，進(jìn)入社會(huì)就無需思想政治教化。社會(huì)環(huán)境與學(xué)校相比要困難的多，它要求學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，理智分析和應(yīng)對(duì)紛繁雜亂的生活、工作局面，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，光靠學(xué)校的思想政治教化是不夠的，社會(huì)教化發(fā)揮著無可替代的作用?？墒巧鐣?huì)的思想政治教化環(huán)節(jié)特別薄弱，未能形成一個(gè)卓有實(shí)效的思想政治教化體系。并且社會(huì)上一些不良的信息，如過分的物質(zhì)化、功利化、享樂主義、奢侈之風(fēng)等負(fù)面東西滲透到學(xué)生頭腦中，與學(xué)校教化發(fā)生了沖突和反差，從某些方面反而弱化了學(xué)校教化。社會(huì)教化與學(xué)校教化的脫節(jié)，影響了高校生思想政治教化合力的有效形成。家庭教化也存在與學(xué)校教化脫節(jié)的狀況?，F(xiàn)在大多數(shù)的家庭是獨(dú)生子女家庭，部分父母對(duì)子女過度寬容和溺愛，對(duì)子女千依百順，對(duì)他們?cè)谏钪辛λ芗暗氖虑檫M(jìn)行包辦，在成長過程中出現(xiàn)的思想道德問題也不進(jìn)行嚴(yán)格指責(zé)和教化，簡單造成子女驕縱、浮躁的性格，家庭教化就不能和學(xué)校教化協(xié)調(diào)一樣。尤其是農(nóng)村農(nóng)夫工進(jìn)城打工家庭的隔代教化和家庭教化“缺位”等帶來的子女不健全成長問題更值得廣泛的關(guān)注。1.3教學(xué)的階段連接脫節(jié)通過對(duì)小學(xué)到高校的德育教材稍加考察，就會(huì)發(fā)覺這樣的事實(shí)：有時(shí)候?qū)πW(xué)生的思想道德要求盡然高于對(duì)高校生的思想道德要求。小學(xué)有一首歌是這樣唱的：“我們是共產(chǎn)主義接班人”。把學(xué)生的道德架高到“為共產(chǎn)主義而奮斗”的境界，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)生的覺悟和接受實(shí)力，違反了個(gè)體的成長的生理規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律；相反，高校的思想政治教化又返回到了小學(xué)的程度，比如，高校校內(nèi)里會(huì)貼這樣的標(biāo)語：“請(qǐng)不要隨地吐痰”、“請(qǐng)不要踐踏小草”、“請(qǐng)不要把早餐帶進(jìn)教室”等等。之所以提出這些底線的道德要求，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中許多高校生做不到。這種低高倒置現(xiàn)象，比較常見。2高校思想政治教化途徑、方法存在的問題2.1重認(rèn)知，輕情感在思想政治教化過程中，都存在一個(gè)“內(nèi)化”到“外化”的過程。在內(nèi)化的過程中，情感起著催化劑的作用，它關(guān)系到學(xué)生能否把理論學(xué)問轉(zhuǎn)化為自己的品德。美國當(dāng)代聞名教化家、心理學(xué)家布魯姆曾經(jīng)說過，情感是影響教化過程的動(dòng)力之一。傳統(tǒng)的思想政治教化偏重學(xué)問的傳承，輕視情感的培育，這樣會(huì)造成學(xué)生對(duì)于所學(xué)在理論上了解、在情感上不能共鳴的狀態(tài)，“內(nèi)化于心”的過程難以完成，“外化于形”也就難以實(shí)現(xiàn)。2.2重理論，輕實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是對(duì)高校生進(jìn)行思想政治教化的重要環(huán)節(jié)，是鞏固、提升和檢驗(yàn)高校生思想政治素養(yǎng)的有效途徑。但由于“各種緣由”，實(shí)踐課往往難以保證和綻開，理論課教學(xué)占肯定統(tǒng)治地位，導(dǎo)致教學(xué)形式單一。學(xué)生缺乏思想道德實(shí)踐，難以實(shí)現(xiàn)外化的過程。所以造成了在高校的一個(gè)普遍現(xiàn)象：知行脫節(jié)，表里不一。一方面，學(xué)生明白道理，知道孰對(duì)孰錯(cuò)、什么該做、什么不該做，一旦落實(shí)到行動(dòng)中，就難以執(zhí)行。另外，完整的思想政治教化過程還包括評(píng)估的環(huán)節(jié)，關(guān)于對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)效果的評(píng)估，高校一般都是實(shí)行理論考試的方法，而不會(huì)從學(xué)生平常為人處事方面的表現(xiàn)來考察學(xué)生的思想品德狀況，評(píng)估方法有待更科學(xué)和實(shí)效。2.3重老師，輕學(xué)生眾所周知，只有充分發(fā)揮受教化者的主體性，教化才能取得良好的效果，思想政治教化也不例外。縱觀目前的思想政治教化，許多時(shí)候是老師在講臺(tái)上面激情昂揚(yáng)、滔滔不絕，學(xué)生在下面竊竊私語或者呼呼大睡、面無表情。發(fā)生這種狀況的主要緣由在于學(xué)校思想政治教化格局