軍人價(jià)值觀演講稿

第頁共頁軍人價(jià)值觀演講稿軍人價(jià)值觀演講稿軍人價(jià)值觀演講稿1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，戰(zhàn)友們：大家好！我來自____恩施州支隊(duì)，我今天演講的題目是“愿得此身長報(bào)國，何須身入玉門關(guān)”?！爸艺\于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是我們____當(dāng)前倡導(dǎo)的____軍人核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一盞啟明燈，指引著當(dāng)代____軍人前進(jìn)的方向；核心價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著當(dāng)代____軍人，安康成長；核心價(jià)值觀是溫暖的陽光，用她的光芒鼓勵(lì)著戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志……在我軍的成長中，軍人的核心價(jià)值無時(shí)無刻不在表達(dá)。上甘嶺戰(zhàn)役，敵我雙方持續(xù)鏖戰(zhàn)43天，反復(fù)爭奪陣地59次，我軍擊退敵人沖鋒900屢次，殲滅敵軍2.5萬余人。雖然，我軍傷亡非常沉重，但無一人退縮。涌現(xiàn)出了以身體堵塞敵人槍眼，為____沖鋒開啟道路的特級英雄黃繼光；雙腿被打斷仍堅(jiān)持指揮戰(zhàn)斗，在生命的最后一刻，與敵人同歸于盡的一級英雄排長孫占元等等。他們的壯舉可歌可泣，他們的精神永駐我們心間。這是一種什么精神在支撐著中國人民志愿軍的斗志的？是忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)的價(jià)值觀支撐著____軍人所向披靡。難怪美國人驚嘆：“這是一支不可戰(zhàn)勝的____，這是一支具有‘謎一樣?xùn)|方精神’的____。”這種精神正是來自于____軍人對黨的無限忠誠，對人民的無限深情，對國家的無限熱愛，對____軍人職責(zé)榮譽(yù)的誓死捍衛(wèi)。正是有了這種精神，我軍才從小到大、由弱變強(qiáng)，形成了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。去年，四川汶川抗震救災(zāi)斗爭中真實(shí)的場景仍然記憶猶新：余震降臨前，____指揮員揮淚下了死命令，讓已經(jīng)鉆入廢墟的人員馬上撤出，一個(gè)剛從廢墟中帶出一個(gè)孩子的戰(zhàn)士跪下來大哭，對拖著他的戰(zhàn)友說：“求求你們讓我再去救一個(gè)，我還能救一個(gè)！”這種用對黨、對人民無限忠誠刻畫出來的感人場景，這正是當(dāng)代____軍人核心價(jià)值觀的完美展現(xiàn)。這再次印證了我們____軍人的核心價(jià)值觀，表達(dá)了我們軍隊(duì)威武之師、文明之師、成功之師的光芒形象。恩施州，位于長江之南清江中游，是鑲嵌在鄂西南山中的一顆璀璨明珠。____恩施州支隊(duì)就座落在這塊明珠之地，護(hù)衛(wèi)著這里380萬各族同胞安居樂業(yè)。恩施州正在著力施行“三州”戰(zhàn)略，生態(tài)立州、產(chǎn)業(yè)興州、開放活州的目的正在實(shí)現(xiàn)……這個(gè)偉大目的的實(shí)現(xiàn)，都離不開我們____戰(zhàn)士的保駕護(hù)航。自古以來，忘戰(zhàn)必危，面對當(dāng)前復(fù)雜鋒利的斗爭形勢和多元價(jià)值的互相碰撞，只有筑牢當(dāng)代____軍人核心價(jià)值觀，才能永葆人民子弟兵的政治本色，才能真正當(dāng)好祖國的鋼鐵長城，才能讓黨和人民絕對放心。鄂西群山巍峨，沒有阻擋我們求進(jìn)步、永做忠誠衛(wèi)士的決心。我們一樣通過營區(qū)的網(wǎng)路資訊化工具，與山外世界聯(lián)絡(luò)，與時(shí)俱進(jìn)；我們一樣按照新大綱的要求訓(xùn)練____，苦練殺敵本領(lǐng)，為打贏將來戰(zhàn)爭厲兵秣馬；一樣堅(jiān)決聽從黨的指揮；一樣軍民團(tuán)結(jié)一家親……在這里更能磨礪我們頑強(qiáng)的斗志，更能發(fā)揚(yáng)____同志的釘子精神，愿得此身長報(bào)國，何須身入玉門關(guān)。我的演講完畢，謝謝各位！軍人價(jià)值觀演講稿2最近，在軍隊(duì)一次重要會(huì)議上提出，要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代____軍人核心價(jià)值觀。這一重要指示，抓住了軍隊(duì)思想政治建立的時(shí)代課題，具有很強(qiáng)的'針對性和指導(dǎo)性。我們要充分認(rèn)識重要指示的重大意義，實(shí)在把它作為思想政治建立的重要根底工程抓緊抓好。一支軍隊(duì)要保證擁有高昂的戰(zhàn)斗精神和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，必須懂得其核心價(jià)值觀是什么，因?yàn)檐娙说囊磺行袨?，歸根到底取決于其所持有的核心價(jià)值觀。緣此，確立和奉行當(dāng)代中國軍人的核心價(jià)值觀，對于我軍在新世紀(jì)新階段履行歷史使命至關(guān)重要。核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最根底最穩(wěn)定的局部，是一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一支軍隊(duì)賴以存在和開展的共同思想根底。軍人核心價(jià)值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我軍作為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)立之初就確立了表達(dá)我軍性質(zhì)和宗旨的____軍人核心價(jià)值觀。著名的井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災(zāi)精神等，就是這種核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，抑制了一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，從成功走向成功。理論證明，____軍人核心價(jià)值觀是我軍戰(zhàn)斗力的重要泉，是我們必須非常珍視的政治優(yōu)勢。在新的歷史條件下，____軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價(jià)值觀，怎樣培育這種價(jià)值觀?這是擺在我們面前的一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的課題。時(shí)代變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，軍隊(duì)使命任務(wù)的拓展，決定著核心價(jià)值觀的構(gòu)建。從思想建立與精神鑄造的角度認(rèn)識問題，我軍面臨著兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)：一是在價(jià)值觀念多元的時(shí)代如何塑造主流精神;另一個(gè)是軍隊(duì)的使命任務(wù)有了新的拓展，要保證高標(biāo)準(zhǔn)履行好使命任務(wù)，必須在進(jìn)步硬打擊才能的同時(shí)，激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神，這無疑需要具有包括理想信念在內(nèi)的核心價(jià)值觀作支撐。提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這五個(gè)方面，全面概括了當(dāng)代____軍人核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)那么，集中答復(fù)了聽誰指揮、為誰當(dāng)兵、為誰打仗的根本問題，既表達(dá)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，是開展先進(jìn)軍事文化的重要方面，是社會(huì)核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的詳細(xì)化。按照要求，大力培育當(dāng)代____軍人核心價(jià)值觀，對于發(fā)揚(yáng)我軍聽黨指揮、效勞人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，忠誠履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，促進(jìn)官兵全面開展，具有非常重要的意義。以往我們承受思想政治教育時(shí)，并沒有人告訴什么是核心價(jià)值觀，尤其是戰(zhàn)爭年代官兵承受的教育并非以核心價(jià)值觀的名義展開，我們這支軍隊(duì)仍然擁有高昂的戰(zhàn)斗精神和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，為什么今天要提出構(gòu)建軍人的核心價(jià)值觀?應(yīng)當(dāng)說，這是由軍隊(duì)開展的內(nèi)在規(guī)律與時(shí)代要求決定的。當(dāng)今時(shí)代，是社會(huì)大變革、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，人們的思想觀念、道德意識、價(jià)值取向越來越呈現(xiàn)出多元多樣的特點(diǎn)。一些西方國家加緊對我國施行西化、分化戰(zhàn)略，各種敵對權(quán)力加緊在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈M(jìn)展浸透破壞活動(dòng)。開放的世界沒有封閉的軍營。形形色色的思潮不可防止地對官兵思想觀念、價(jià)值追求產(chǎn)生影響。我軍作為擔(dān)負(fù)特殊政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，只有確立既可以反映我軍本質(zhì)特征又具有時(shí)代精神的核心價(jià)值觀，并充分發(fā)揮其主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，才能保證在多元價(jià)值觀中塑造主流精神，有效抵抗各種腐朽思想文化的侵蝕，確保官兵政治上的堅(jiān)決和思想道德上的純潔，確保我軍始終成為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。大力培育當(dāng)代____軍人核心價(jià)值觀，也是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。軍隊(duì)因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價(jià)值。沒有堅(jiān)決的理想信念和正確的價(jià)值追求，完成使命任務(wù)就失去了堅(jiān)實(shí)的思想根基和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。新世紀(jì)新階段，我軍的職能任務(wù)無論在內(nèi)涵還是外延上都有了新的拓展。有效履行“三個(gè)提供，一個(gè)發(fā)揮”[軍隊(duì)要為黨穩(wěn)固執(zhí)政地位提供重要的力量保證,為維護(hù)國家開展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的平安保障,為維護(hù)國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐,為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同開展發(fā)揮重要作用]的歷史使命，圓滿完成繁重艱巨的多樣化軍事任務(wù)，對官兵的綜合素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì)提出了更高要求。大力培育當(dāng)代____軍人核心價(jià)值觀，才能堅(jiān)決理想信念，凝聚軍心士氣，錘煉意志品質(zhì)，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，使廣闊官兵在嚴(yán)峻考驗(yàn)面前不迷失，在困難險(xiǎn)阻面前不退縮，確保____建立的科學(xué)開展，確保各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。推動(dòng)核心價(jià)值觀的構(gòu)建。人的認(rèn)識總是由感性上升為理性，直至成為自覺。戰(zhàn)爭年代由于官兵的文化程度低，他們對政治理念的理解和承受主要于身邊人的言傳身教。今天，在社會(huì)價(jià)值觀念多樣化，官兵承受才能和理性思辨才能普遍增強(qiáng)的情況下，惟有在感性認(rèn)識的根底上強(qiáng)化理性指導(dǎo)，才能產(chǎn)生不竭的精神力量。精神塑造的根本規(guī)律與思想政治教育的科學(xué)化進(jìn)程，要求進(jìn)展核心價(jià)值觀的構(gòu)建。一種思想或精神要得到更為廣泛的認(rèn)同，并發(fā)揮行為導(dǎo)向作用，從方法上講，很重要的一點(diǎn)是做到以內(nèi)涵明晰、通俗易懂、簡明易記、恒定不變的方式表現(xiàn)出來。而強(qiáng)調(diào)構(gòu)建當(dāng)代中國軍人的核心價(jià)值觀，正是為了更加突出地發(fā)揮其價(jià)值功能，進(jìn)一步激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神，更好地履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。世界主要國家的軍隊(duì)根本都有明晰的核心價(jià)值觀。相比擬而言，美軍更重視核心價(jià)值觀的建立，甚至軍兵種和院校都擁有自己的核心價(jià)值觀，比方著名的西點(diǎn)軍校是“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”。這些核心價(jià)值觀都是他們教育訓(xùn)練的內(nèi)容，以促進(jìn)官兵品格的形成和戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)。又如，法國軍隊(duì)強(qiáng)調(diào)的是“紀(jì)律、忠誠、獻(xiàn)身”，印度軍隊(duì)倡導(dǎo)的是“抑制、自尊、守紀(jì)、集體精神”，等等。這些都是為軍隊(duì)履行職能效勞的，其特征主要表現(xiàn)為：第一，將核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的政治性內(nèi)容以愛國、愛制度和愛生活的方式反映出來。西方國家軍隊(duì)所灌輸?shù)恼嗡枷胍话悴皇峭ㄟ^政黨政治來表達(dá)，而是通過愛國、愛制度、愛生活方式來表達(dá)。第二，核心價(jià)值觀中充滿著個(gè)人品質(zhì)和職業(yè)道德要求的內(nèi)容。西方國家的軍隊(duì)大多實(shí)行職業(yè)化，因此他們認(rèn)定職業(yè)道德的培育是核心價(jià)值觀得以形成的根底，相應(yīng)地從職業(yè)道德層面作了大量的行為標(biāo)準(zhǔn)。第三，將宗教理念納入核心價(jià)值觀的范疇。借助宗教信仰來激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神是西方軍隊(duì)普遍的做法。如美軍信教人數(shù)高達(dá)95%，美軍在其武裝____成員的行為準(zhǔn)那么中清楚說明：“我相信上帝，相信美利堅(jiān)合眾國?！避娙藘r(jià)值觀演講稿3軍人的驕傲可能寫在你的臉上，可能表如今你的舉手投足間，可能表如今你的言談里，也可能表達(dá)在別的什么地方，即使是身著便裝或者解甲歸田，人們見了你還是會(huì)說：你是軍人吧？或者說：你當(dāng)過兵吧？要問為什么，對方準(zhǔn)保答道：憑你身上的軍人氣質(zhì)。這氣質(zhì)是怎么來的？養(yǎng)成的，磨練成的。她來自操場上的走隊(duì)列，拔正步；訓(xùn)練場上的摸爬滾打；拉練時(shí)的越野行軍；演習(xí)中的真刀____；戰(zhàn)場上的炮火硝煙；搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)的殊死拼搏；衣食住行中的循規(guī)蹈矩。她是軍旅的生涯的贈(zèng)與，是鐵與火的鑄造，是血與汗的凝結(jié)。她是軍人的驕傲，是軍人的榮光！烈日下，冰雪中，標(biāo)準(zhǔn)、塑造，一個(gè)個(gè)年輕的生命在光陰的熔爐里演化。油滑沒了，懶散沒了，驕嬌二字沒了，許多從小養(yǎng)成的壞缺點(diǎn)都漸漸地被磨滅了。昔日稚嫩淘氣的學(xué)生娃子，回家探親時(shí)，站在親人面前的愣是一個(gè)臉龐絳紫，身板挺直的軍營男子漢。海疆邊關(guān)，金戈鐵馬。青春的熱血，莊嚴(yán)的使命。“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”，成了這個(gè)綠色群體共同的信條，也是他們共同的個(gè)性特征。氣質(zhì)是人的外在形象和內(nèi)在品質(zhì)的統(tǒng)一體。作為軍人，標(biāo)準(zhǔn)的軍旅生活，長期的養(yǎng)成教育，指揮員的言傳身教，“三大條令”的嚴(yán)格約束，更有那正氣的熏陶，戰(zhàn)火的洗禮，方才造就了軍人與眾不同的優(yōu)良?xì)赓|(zhì)。“坐如鐘，立如松，行如鳳”，“著裝整齊，動(dòng)作一致”，是軍人特有的儀表；“服從命令，聽從指揮”，是軍人崇高的天職；“說干就干，雷厲風(fēng)行”，是軍人一貫的作風(fēng)；“堅(jiān)決完成任務(wù)”，是軍人不變的誓言；“一不怕苦，二不怕死”，是軍人克敵制勝的精神動(dòng)力；“求是，守時(shí)，準(zhǔn)確”，是軍人愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度……軍人的氣質(zhì)，就是這些外在形象與內(nèi)在品質(zhì)的完美集合。生活中，使人高貴的是人的品格。具有軍人氣質(zhì)的人，辦事認(rèn)真，規(guī)規(guī)矩矩，難怪如今許多企業(yè)，包括許多外資企業(yè)，都愿意優(yōu)先聘用復(fù)轉(zhuǎn)軍人，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，經(jīng)過軍營摔打的人，素質(zhì)高，信得過。軍人氣質(zhì)是一種宏大的人格力量。對壞人有震懾力，對小人有貶斥力，對百姓有親和力。危難時(shí)刻，更具有超常的凝聚力和戰(zhàn)斗力。曾記否？在1998年的抗洪斗爭中，幾十萬