00466發(fā)展與教育心理學(xué)模擬試題

00466發(fā)展與教育心理學(xué)模擬試題1(含答案)并將其代碼寫在題干后面的括號內(nèi)。不選、錯選、多選或多選擇者，該題無分。個體發(fā)展心理學(xué)3?弗洛伊德把由于擔(dān)心原我的需要所產(chǎn)生的沖動可能戰(zhàn)勝自我而引起的焦慮稱為D.社會環(huán)境7?心理發(fā)展過程的進行可以用幾個一般特點來描述。美國心理學(xué)家克雷奇認為這些A分化和階段。A.時間E.發(fā)展的穩(wěn)00466發(fā)展與教育心理學(xué)模擬試題1(含答案)肺個更大的玩具?！边@種現(xiàn)象說明【D】A.幼兒在撒謊E.幼兒想像中帶有特殊的夸張D13.初入學(xué)的小學(xué)生對于【E】方位，常常需要和具體事物聯(lián)系起來才能辨別。14.赫洛克把青少年的同伴關(guān)系分為三類，其中【A】指相互信賴、不可分離的朋16.若某個髙中生對“現(xiàn)實的我”過高地估計，以至形成虛妄的判斷，同時“理00466發(fā)展與教育心理學(xué)模擬試題1(含答案)1&布盧姆等將【D】的教育目標由低到髙分為五級：接受(注意)、反應(yīng)、價值的19.美國心理學(xué)家奧蘇伯爾，根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)SRSO—R”的是【A】A.聯(lián)結(jié)一認知理論E.生成學(xué)習(xí)論cAB結(jié)合學(xué)習(xí)26.道德行為訓(xùn)練的關(guān)鍵是使學(xué)生建立良好的【A】A.行為習(xí)慣B道德觀00466發(fā)展與教育心理學(xué)模擬試題1(含答案)2&若一個教師的口頭禪是：“我喜歡這樣做”或“你能給我這樣做嗎P”那么他就分或必要1.初中生的體重迅速增加，其主要原因是他們的【肌肉】和【脂肪】迅速增加。2.在心理學(xué)領(lǐng)域，衡量一個人的智力水平時一般使用【智商】這個概念。人們的智力發(fā)展水平呈【正態(tài)】分布。3.韋克斯勒學(xué)齡兒童智力量表簡稱為【】，屬于【診斷性】智力測驗。4.短時記憶與長時記憶在功能上有所區(qū)別，前者是【備用性的】，后者是【潛伏2.成就動機3.自我效能感4.雙編碼說5.自我中心主義00466發(fā)展與教育心理學(xué)模擬試題1(含答案)1.教育機智：教師對學(xué)生活動的敏感性與能根據(jù)新的、意外的情況快速地做出反應(yīng)，果斷地采取恰當教育教學(xué)措施的一種獨特的心理品質(zhì)。值的工作，并力求達到完善地步的一種內(nèi)在推動力量。3.自我效能感：個體對自己完成某項任務(wù)或活動的能力的自我評價和判斷。既可以用語義編碼，也可以用形象編碼。并且，凡是能進行雙編碼的信息則容易保持，因為在提取時，該信息比僅有一種形式編碼的信息多一種提取線索。00466發(fā)展與教育心理學(xué)模擬試題1(含答案)了髙級的心理結(jié)構(gòu)。(4)心理活動的個性化。維果斯基提出個體心理機能從低級 基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機能。(3)是髙級。而且是學(xué)會遵循一系列指向目標的符號，實質(zhì)上是腦內(nèi)形成了認知地圖(即認知結(jié)構(gòu))。這種認知地圖具有選用近的或容易的手段一活動的聯(lián)結(jié)，而放棄遠的或艱苦這些內(nèi)部變量包括需求和認知等。他認為學(xué)習(xí)不是S與R的直接聯(lián)結(jié)，而要以有機體內(nèi)部變量為中介。(3)認為動物的行為是有預(yù)期的證實的目的，這就是一種內(nèi)在的強化。所謂“預(yù)期的證實”，是指根據(jù)情境的感知，在頭腦中有一種預(yù)期(或假設(shè))，為了證實自己假設(shè)正確與否，產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，這就是由學(xué)習(xí)活動本身帶來的強 1.論述遺傳、成熟、與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用。00466發(fā)展與教育心理學(xué)模擬試題1(含答案)2.論發(fā)現(xiàn)法在教學(xué)中的運用。提供了生物前提和自然條件，其作用不能夸大。因為具有相同遺傳條件的個體，因環(huán)境不同會導(dǎo)致其智力的一致性程度下降，這表明遺傳不能完全決定個體的心理發(fā)特別是個體生理的成熟，會制約個體心理的發(fā)展。因為個體生長發(fā)育有一個逐步成熟的過程，而這個過程又遵循客觀發(fā)展規(guī)律，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但是，成熟和遺傳因素一樣，雖然在一定程度上制約個體心理的發(fā)展，但它們不是影響個而將這種可能性變成現(xiàn)實性的決定因素是環(huán)境和教育。廣義的環(huán)境主要指自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境不僅指人類賴以生存的土地、山川、河流，而且也指胎兒生活的環(huán)境。社會生活環(huán)境是指一定的社會生產(chǎn)方式所決定的生活條件。狹義的環(huán)境主要指教育，它是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對個體施加影響的過程。辯證唯物主義認為社會環(huán)境(即一般社會生活條件)對人的心理發(fā)展起著決定性作用。教育雖是個體心理發(fā)展的決定條件，但這并不意味著它可以機械地決定個體心理的發(fā)展。教育對個體心理發(fā)展的主導(dǎo)作用是通過個體的活動，通過個體心理發(fā)展的內(nèi)部2?答：“發(fā)現(xiàn)法”并不是布魯納首創(chuàng)，但布魯納善于抓住“發(fā)現(xiàn)法”的實質(zhì)，為之提供理論基礎(chǔ)，并把它傳播開來，使之成為課堂教學(xué)中的重要的學(xué)習(xí)與教學(xué)方法。布魯納認為，教學(xué)不應(yīng)當使學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，而應(yīng)當讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者。在教學(xué)中運用發(fā)現(xiàn)法，要根據(jù)學(xué)科和學(xué)生的特點進行，其靈00466發(fā)展與教育心理學(xué)模擬試題1(含答案)(1)提出明確的使學(xué)生感興趣的的不確定性，以激發(fā)探究；(3)提供解決問)引導(dǎo)學(xué)生運用分析思維去驗證結(jié)論