語(yǔ)文考點(diǎn)練習(xí)之說(shuō)明文有哪些

第語(yǔ)文考點(diǎn)練習(xí)之說(shuō)明文有哪些

說(shuō)明文：你相信星座能影響性格嗎閱讀理解答案

你相信星座能影響性格嗎

星座能影響人的性格嗎

占星學(xué)傳說(shuō)認(rèn)為：十二星座中的白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座為外向星座，外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座為內(nèi)向星座，內(nèi)向星座的人性格偏內(nèi)向。另外，三種土象星座(金牛座、處女座和摩羯座)的人更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和，而三種水象星座(巨蟹座、天蝎座和雙魚座)的人則相對(duì)更神經(jīng)質(zhì)一些，情緒和心態(tài)也更容易出現(xiàn)波動(dòng)。

那么事實(shí)真的如此嗎

現(xiàn)代人格科學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)者，著名心理學(xué)家漢斯艾森克教授決定與英國(guó)占星學(xué)家杰夫梅奧聯(lián)手做一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。梅奧幾年前開(kāi)辦了一個(gè)占星學(xué)院，有全世界范圍的學(xué)生。他們從中間選擇2023多名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，學(xué)生提供自己的出生日期，并且完成艾森克的人格調(diào)查問(wèn)卷。

結(jié)果讓所有人大吃一驚!這些人的性格特征與星座的性格描述完全一致!

在占星學(xué)界一片歡呼聲中，艾森克本人卻開(kāi)始懷疑。他突然意識(shí)到實(shí)驗(yàn)的樣本選得有問(wèn)題：他選擇了一批對(duì)星座篤信不疑的人來(lái)做實(shí)驗(yàn)，這批人被安裝了一個(gè)關(guān)于星座性格決定論的心智模式。在他們的內(nèi)心世界，星座和性格就是相關(guān)的。

有了這個(gè)想法，艾森克做了下一個(gè)實(shí)驗(yàn)：實(shí)驗(yàn)的對(duì)象是1000名孩子，他們幾乎不可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)性格和星座之間的關(guān)系。這一次，調(diào)查結(jié)果有了顛覆性的變化：孩子們?cè)谕庀蚝蜕窠?jīng)質(zhì)兩個(gè)特質(zhì)上的得分跟他們的星座根本就沒(méi)有任何相關(guān)。性格與星座毫無(wú)關(guān)系!

這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果狠狠打擊了占星學(xué)界，曾經(jīng)被他們認(rèn)為是“占星學(xué)的代言人和保護(hù)神”的心理學(xué)家，現(xiàn)在卻突然倒戈一擊。對(duì)此，占星學(xué)界給出了他們自己的解釋：這些孩子還沒(méi)有成熟，還沒(méi)有發(fā)展成他們星座賦予的性格。

針對(duì)這個(gè)還擊，艾森克做了第三次實(shí)驗(yàn)：這一次他選擇的調(diào)查對(duì)象是成人。這些調(diào)查對(duì)象對(duì)占星學(xué)的了解程度深淺不一。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果調(diào)查對(duì)象很清楚星座對(duì)性格有何影響，他們的問(wèn)卷結(jié)果跟占星學(xué)的傳說(shuō)就非常吻合。相反，如果調(diào)查對(duì)象對(duì)占星學(xué)沒(méi)有太多了解，他們的問(wèn)卷結(jié)果跟占星學(xué)的傳說(shuō)就不那么一致了。

至此，實(shí)驗(yàn)的結(jié)論已經(jīng)相當(dāng)明確：人們會(huì)因?yàn)閷?duì)占星學(xué)的了解以及對(duì)“星座性格”的相信，就會(huì)慢慢發(fā)展成那樣的性格。星座—性格的心智模式不僅讓他們看到那樣的世界，也讓他們相信那就是自己的性格，然后按照那樣的性格來(lái)生活，最后真的成為了星座所描述的那樣的人。

(選自《拆掉思維里的墻》，有刪改)

1.下列概括艾森克三次心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究目的，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.探究?jī)?nèi)向星座與外向星座之間的性格差異。

B.探究十二星座與人的性格特征之間的關(guān)系。

C.探究土象星座與水象星座之間的性格差異。

D.探究占星學(xué)家與心理學(xué)家之間的學(xué)術(shù)分歧。

2.下列表述不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是

A.占星學(xué)傳說(shuō)認(rèn)為，處女座的人性格較為內(nèi)向，大多數(shù)時(shí)候更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和。

B.艾森克第一次實(shí)驗(yàn)，由于樣本選擇不當(dāng)，得出的結(jié)論并不科學(xué)，但受到了占星學(xué)界的歡迎。

C.艾森克第二次實(shí)驗(yàn)的結(jié)論顛覆了占星學(xué)界的傳統(tǒng)概念，這一結(jié)論的科學(xué)性受到占星學(xué)界的質(zhì)疑。

D.艾森克三次心理學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論均不同，其根本原因是調(diào)查對(duì)象的數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)的不同。

3.依據(jù)文章內(nèi)容判斷，下列四位同學(xué)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.甲同學(xué)說(shuō)：星座不會(huì)影響人的性格，二者之間毫無(wú)關(guān)系，占星傳說(shuō)不可信。

B.乙同學(xué)說(shuō)：人的性格特征與星座的性格描述完全一致，艾森克已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

C.丙同學(xué)說(shuō)：星座與性格之間的關(guān)系較為復(fù)雜，如果你了解并相信“星座性格”，就有可能發(fā)展成那樣的性格。

D.丁同學(xué)說(shuō)：星座是否會(huì)影響人的性格，二者之間有怎樣的關(guān)系，文章并沒(méi)有給我們一個(gè)明確的答案。

答案：

1.B;

2.D;

3.C;

說(shuō)明文：為什么紙質(zhì)閱讀很重要閱讀理解答案解析

材料一：

從最早的摩崖石刻、結(jié)繩記事，到后來(lái)的竹簡(jiǎn)木刻、紙質(zhì)圖書，再到后來(lái)的電視電腦，閱讀的形式與載體都發(fā)生了許多變化。電視、電腦、移動(dòng)終端等，不斷把人們從傳統(tǒng)的閱讀中拉走，電視的大屏、電腦的中屏和手機(jī)的小屏，讓現(xiàn)代社會(huì)的閱讀行為發(fā)生了深刻的變化。現(xiàn)在“低頭族”已經(jīng)成為社會(huì)的一道“風(fēng)景線”，紙質(zhì)閱讀的危機(jī)也再次凸顯在我們面前。

網(wǎng)絡(luò)閱讀有其獨(dú)特的功能和作用，但是，網(wǎng)絡(luò)閱讀也有其問(wèn)題。

首先是對(duì)專注力的影響。無(wú)論是電腦還是手機(jī)等終端產(chǎn)品，屏幕呈現(xiàn)的內(nèi)容往往跳躍性強(qiáng)，色彩鮮艷，會(huì)吸引和刺激人的眼球，分散人們的注意力。網(wǎng)絡(luò)的超級(jí)鏈接讓我們?cè)谝黄忠黄恼轮g、一個(gè)消息又一個(gè)消息之間應(yīng)接不暇，每一次點(diǎn)擊，其實(shí)都是一次注意力的中斷與轉(zhuǎn)移。在網(wǎng)絡(luò)閱讀的過(guò)程中，注意力不斷處于亢奮或者疲倦的轉(zhuǎn)換之中，對(duì)于發(fā)育不夠成熟的兒童來(lái)說(shuō)，注意力與意志力處在成長(zhǎng)關(guān)鍵期，過(guò)早地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀，顯然不利于他們相關(guān)能力的培養(yǎng)。這也是國(guó)外許多中產(chǎn)階級(jí)家庭不讓孩子看電視、上網(wǎng)，甚至不讓孩子接觸IPAD等電子產(chǎn)品的原因所在。

其次是對(duì)思維力的影響。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們處在一個(gè)信息不斷涌來(lái)的海洋之中。碎片化的信息，讓我們的思維也變得碎片化。有價(jià)值的信息與無(wú)用的信息交雜在一起，淹沒(méi)在信息的海洋之中。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):在絕對(duì)的光明中與在絕對(duì)的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)。所以，需要厘清各種信息的真?zhèn)?，需要過(guò)濾無(wú)用的信息，需要付出更多的處理信息的時(shí)間與精力。思維品質(zhì)反映了人們智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。以思維深刻性為例。思維的深刻性，即思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。這是一個(gè)去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里，抓住事物的本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律性的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是一個(gè)理性的、冷靜的深入反當(dāng)?shù)倪^(guò)程，需要集中才能突破。網(wǎng)絡(luò)閱讀容易向廣度無(wú)限擴(kuò)展，恰恰限制了這一點(diǎn)集中，不是提高思維深刻性的最佳閱讀環(huán)境。

當(dāng)然，不是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)閱讀或者移動(dòng)終端的閱讀、電子書的閱讀不能夠培養(yǎng)思維的深刻性，而是說(shuō)與紙質(zhì)閱讀相比難度更大，不要說(shuō)中小學(xué)生，就是一個(gè)正常的成年人，在網(wǎng)絡(luò)面前，也很難抵制各種“標(biāo)題黨”的誘惑和各種洶涌而來(lái)的信息誘惑。對(duì)于成長(zhǎng)中的中小學(xué)生，如果在閱讀能力養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，過(guò)早投入到網(wǎng)絡(luò)閱讀之中，就更難養(yǎng)成專心致志的注意力、思維的深刻性等相關(guān)能力品質(zhì)。

因此，在童年盡可能讓孩子們養(yǎng)成紙質(zhì)閱讀的習(xí)慣與能力，在此基礎(chǔ)之上，再讓他們了解和掌握網(wǎng)絡(luò)閱讀的方法，將網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)有效的工具使用，友時(shí)查詢知識(shí)，了解新聞信息，等等，并形成控制上網(wǎng)時(shí)間等良好習(xí)慣，這是一種既順應(yīng)發(fā)展，又確保根基的良好閱讀方法。

(摘編自朱永新《為什么紙質(zhì)閱讀很重要》)

材料二：

就閱讀的渠道重構(gòu)和介質(zhì)轉(zhuǎn)換而言，雖然傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀今天仍然保肴權(quán)威性、邏輯嚴(yán)整、內(nèi)容精粹等優(yōu)點(diǎn)，但其不足也是很明顯的：成本高、單向傳播、知識(shí)更新慢、知識(shí)表達(dá)以文字為主、難以進(jìn)行沉浸式交互等。而線上閱讀則具有隨時(shí)隨地、包羅萬(wàn)象的可得性，與時(shí)俱進(jìn)、即刻更新的現(xiàn)時(shí)態(tài)，視角豐富、觀點(diǎn)多樣，知識(shí)獲取的無(wú)成本或低成本，大數(shù)據(jù)及算法支撐的內(nèi)容定制化，圖文并茂、視頻展示、VR/AR/MR的沉浸式傳播方式等。其價(jià)值、魅力和傳播效應(yīng)已超過(guò)傳統(tǒng)線下閱讀，成為一種全新的升維閱讀。

傳統(tǒng)的知識(shí)生產(chǎn)和傳播特別注重知識(shí)深度的開(kāi)掘。但問(wèn)題在于，我們生活的現(xiàn)實(shí)世界是各種要素彼此關(guān)聯(lián)的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)，知識(shí)的過(guò)度細(xì)分已不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展。今天的量子計(jì)算機(jī)、認(rèn)知機(jī)器人、全息影像、生物機(jī)械、智慧城市、人體動(dòng)力學(xué)、合成神經(jīng)生物學(xué)等技術(shù)的發(fā)展，哪一個(gè)可以靠單一學(xué)科就能建構(gòu)起來(lái)更遑論社會(huì)——今天的社會(huì)是一個(gè)分布式結(jié)構(gòu)的社會(huì)，橫向圈層、個(gè)體之間的連接溝通對(duì)于今天的社會(huì)協(xié)同尤為重要。因此，知識(shí)譜系中的橫向價(jià)值成為今天知識(shí)傳播的重中之重。從媒介特性而言，傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀比較有利于規(guī)范性的、注重深度的知識(shí)價(jià)值的傳播和消費(fèi)，而數(shù)字化、智能化的全息、多通道媒介平臺(tái)更能勝任構(gòu)造多維、非線性、交互、沉浸式的閱讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有助于非規(guī)則的、領(lǐng)域?qū)拸V的知識(shí)價(jià)值的傳播與交流。這是知識(shí)傳播領(lǐng)域的大勢(shì)所趨。

一直以來(lái)，閱讀者是知識(shí)的接受者和知識(shí)傳播的終端。但以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的信息革命通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接為每一個(gè)人賦能，使閱讀者在知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域中的地位和角色發(fā)生巨大改變?；ヂ?lián)網(wǎng)構(gòu)造起來(lái)的“微粒社會(huì)”最大的資源寶庫(kù)來(lái)自每個(gè)人身上的“微資源”“微價(jià)值”“微創(chuàng)新”“微力量”，等等。而知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域功能和價(jià)值的發(fā)揮就是在于將這些“微資源”“微價(jià)值”等連接起來(lái)，加以激活與整合。各種平臺(tái)構(gòu)建的知識(shí)眾籌等都是明證。而這些無(wú)所不至、無(wú)奇不有、千門萬(wàn)類的知識(shí)生產(chǎn)都不是傳統(tǒng)的知識(shí)生產(chǎn)方式可以形成和創(chuàng)造的。因此，今天的智能化數(shù)字閱讀平臺(tái)，不僅是人們學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也可以成為表現(xiàn)每個(gè)人智慧和能力的舞臺(tái)。大眾知識(shí)生產(chǎn)或許形式比較粗糙、內(nèi)容略顯膚淺，但具有情感共振、心意相通的橫向連接魅力，為我們這個(gè)時(shí)代貢獻(xiàn)充滿活力的文化資源和知識(shí)樣式。

(摘編自喻國(guó)明《技術(shù)變革正在重新定義“閱讀”》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中有用信息與無(wú)用信息交雜會(huì)使閱讀者的思維變得碎片化，也會(huì)使閱讀者無(wú)法辨別各種信息的真?zhèn)?，難以過(guò)濾無(wú)用信息。

B.對(duì)于中小學(xué)生，不反對(duì)他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀，但反對(duì)他們過(guò)早地、過(guò)多地投人網(wǎng)絡(luò)閱讀，以免對(duì)各種“微資源”的激活與整合產(chǎn)生影響。

C.以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息革命改變了閱讀者在知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域中的地位和角色，閱讀者已經(jīng)不再接受知識(shí)，也不再是知識(shí)傳播的終端。

D.大眾知識(shí)生產(chǎn)將來(lái)自每個(gè)人的“微資源”“微價(jià)值”“微創(chuàng)新”“微力量”聚合起來(lái)，為時(shí)代貢獻(xiàn)充滿活力的文化資源和知識(shí)樣式。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.網(wǎng)絡(luò)閱讀或者移動(dòng)終端閱讀、電子書閱讀能夠培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，但效果比不上紙質(zhì)閱讀。

B.對(duì)孩子而言，要盡可能地養(yǎng)成紙質(zhì)閱讀的習(xí)慣與能力，網(wǎng)絡(luò)只能作為一個(gè)有效的輔助閱讀工具。

C.當(dāng)前，我們生活的現(xiàn)實(shí)世界是各種要素彼此關(guān)聯(lián)的有機(jī)系統(tǒng)，因而我們不需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行細(xì)分。

D.當(dāng)前知識(shí)傳播的重中之重是知識(shí)譜系中的橫向價(jià)值，在這方面，網(wǎng)絡(luò)閱讀比紙質(zhì)閱讀更有優(yōu)勢(shì)。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于影響“閱讀”的技術(shù)變革的一項(xiàng)是(3分)

A.大數(shù)據(jù)及算法B.VR/AR/MR的沉浸式傳播

C.合成神經(jīng)生物學(xué)D.互聯(lián)網(wǎng)

4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“智能化數(shù)字閱讀”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。(4分)

5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)

閱讀答案

1.D【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“也會(huì)使閱讀者無(wú)法辨別各種信息的真?zhèn)危y以過(guò)濾無(wú)用信息”理解錯(cuò)誤，原文是“需要厘清各種信息的真?zhèn)危枰^(guò)濾無(wú)用的信息，需要付出更多的處理信息的時(shí)間與精力”。B項(xiàng)，“以免對(duì)各種“微資源”的激活與整合產(chǎn)生影響”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“閱讀者已經(jīng)不再接受知識(shí)”錯(cuò)誤，由原文中“不僅是人們學(xué)習(xí)的平臺(tái)”等可知，接受知識(shí)仍是閱讀的任務(wù)之一。

2.C【解析】本題考查篩選信息、概括中心意思的能力?！安恍枰獙?duì)知識(shí)進(jìn)行細(xì)分”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“知識(shí)的過(guò)度細(xì)分已不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展”。

3.C【解析】本題考查理解文章重要內(nèi)容的能力?！昂铣缮窠?jīng)生物學(xué)”是用來(lái)說(shuō)明技術(shù)的發(fā)展不能靠單一學(xué)科建構(gòu)起來(lái)，并非影響“閱讀”的技術(shù)變革。

4.智能化數(shù)字閱讀是一種具有隨時(shí)隨地、包羅萬(wàn)象的可得性，與時(shí)俱進(jìn)、即刻更新的現(xiàn)時(shí)態(tài)，(1分)憑借大數(shù)據(jù)及算法支撐的內(nèi)容定制化，沉浸式傳播方式，(1分)來(lái)實(shí)現(xiàn)多維、非線性、交互、沉浸式的閱讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)，

(1分)表現(xiàn)每個(gè)人智慧和能力的全新的線上閱讀方式。(1分)

【解析】本題考查理解文章重要概念的能力。本題要求給“智能化數(shù)字閱讀”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義，我們先要了解下定義的相關(guān)知識(shí)。下定義最常見(jiàn)的格式是用判斷句，中間用多重定語(yǔ)，定語(yǔ)基本上都是相關(guān)概念的不同的特征等。我們?cè)诓牧现姓业脚c該概念相關(guān)的內(nèi)容，再進(jìn)行分析、概括即可，一般回答區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性方面的內(nèi)容。

5.采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：首先揭示現(xiàn)實(shí)生活中的紙質(zhì)閱讀危機(jī)，(2分)再?gòu)膶?duì)專注力的影響、對(duì)思維力的影響兩個(gè)方面來(lái)論述網(wǎng)絡(luò)閱讀的不足，(2分)最后指出孩子們應(yīng)具有的良好閱讀方法。(2分)

說(shuō)明文：作文與運(yùn)思閱讀答案

作文與運(yùn)思

朱光潛

①作文章通常也叫做“寫”文章，在西文中作家一向稱“寫家”，作品叫做“寫品”。寫須用手，故會(huì)在中文里有“眼高手低”之說(shuō)。這種語(yǔ)文的習(xí)慣頗值得想一想。到底文章是“作”的還是“寫”的呢創(chuàng)造文學(xué)的動(dòng)作是“用心”還是“用手”呢

②一般人作文往往不先將全部想好，拈一張稿紙，提筆就寫，一直寫將下去。他們?cè)趯懸痪渲?，自然也得想一番，只是想一句寫一句，想一段，寫一?上句未寫成時(shí)，不知下句是什么，上段未寫成時(shí)，不知下段是什么;到寫得無(wú)可再寫時(shí)，就自然終止。這種習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)，“不假思索”而任筆寫下去，寫得不知所云，也是難免的事。文章“不通”大半是這樣來(lái)的。

③這是一個(gè)極端，另一個(gè)極端是把全部作品都在心里想好，寫只是記錄，像克羅齊派美學(xué)家所主張的。蘇東坡記文與可畫竹，說(shuō)他先有“成竹在胸”，然后鋪紙濡毫，一揮而就?！俺芍裨谛亍庇谑浅蔀椤案垢濉钡募言?。這種辦法似乎是理想的，實(shí)際上很不易做到。第一，我們的注意力和記憶力所能及的范圍有一定的限度，把幾千字甚至幾萬(wàn)字的文章都一字一句地記在心里，同時(shí)注意到每字每句每段的線索關(guān)聯(lián)，并且還要一直向前思索，縱假定是可能，這種繁重的工作對(duì)于心力也未免是一種不必要的損耗。其次，想到一點(diǎn)意思，就必須把它寫下來(lái)，否則那意思在心里只是游離不定。好比打仗，想出一個(gè)意思是奪取一塊土地，把它寫下來(lái)就像筑一座堡壘，可以把它守住，并且可以作進(jìn)一步襲擊的基礎(chǔ)。第三，寫自身是一個(gè)集中注意力的助力，既在寫，心思就不易旁遷他涉。

④我個(gè)人所采用的是一種折中辦法。在定了題目之后，我取一張紙條擺在面前，抱著那題目四方八面地想。想時(shí)全憑心理學(xué)家所謂“自由聯(lián)想，不拘大小，不問(wèn)次序，想得一點(diǎn)意思，就用三五個(gè)字的小標(biāo)題寫在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，到當(dāng)時(shí)所能想到的意思都記下來(lái)了為止。這種尋思的工作做完了，我于是把雜亂無(wú)章的小標(biāo)題看一眼，仔細(xì)加一番衡量，把無(wú)關(guān)重要的無(wú)須說(shuō)的各點(diǎn)一齊丟開(kāi)，把應(yīng)該說(shuō)的選擇出來(lái)，再在其中理出一個(gè)線索和次第，另取一張紙條，順這個(gè)線索和次第用小標(biāo)題寫成一個(gè)綱要。這綱要寫好了，文章的輪廓已具。每小標(biāo)題成為一段的總綱。于是我依次第逐段寫下去。寫一段之先，把那一段的話大致想好，寫一句之先，也把那一句的話大致想好。這樣寫下去時(shí)，像上面所說(shuō)的，有時(shí)有新意思涌現(xiàn)，我馬上就修改。一段還沒(méi)有寫妥時(shí)，我決不把它暫時(shí)擺下，繼續(xù)寫下去。

⑤尋思是作文的第一步重要工作，思有思路，思路有暢通時(shí)也有蔽塞時(shí)。在蔽塞時(shí)，我們是否就應(yīng)放下呢

⑥福樓拜有一封信札，寫他著書的艱難說(shuō)：“我今天弄得頭昏腦暈，灰心喪氣。我做了四個(gè)鐘頭，沒(méi)有做出一句來(lái)。今天整天沒(méi)有寫成一行，雖然涂去了一百行。這工作真難!藝術(shù)啊，你是什么惡魔為什么要這樣咀嚼我們的心血”但是大凡優(yōu)秀的作品未始不從這種艱苦奮斗得來(lái)。元遺山與張仲杰論文詩(shī)說(shuō)：“文章出苦心，誰(shuí)以苦心為”大作家看重“苦心”，于此可見(jiàn)。就我個(gè)人所能看得到的來(lái)說(shuō)，苦心從不會(huì)白費(fèi)的，思路太暢時(shí)，我們信筆直書，少控制，常易流于浮滑;苦思才能撥繭抽絲，鞭辟入里，處處從深一層著想，才能沉著委婉，此其一。苦思在當(dāng)時(shí)或許無(wú)所得，但是在潛意識(shí)中它的工作仍在醞釀，到成熟時(shí)可以“一旦豁然貫通”，普通所謂“靈感”大半都先經(jīng)苦思的準(zhǔn)備，到了適當(dāng)時(shí)機(jī)便突然涌現(xiàn)，此其二。難關(guān)可以打通，平路便可馳騁自如?？嗨际谴蚱齐y關(guān)的努力，經(jīng)過(guò)一番苦思的訓(xùn)練之后，手腕便逐漸嫻熟，思路便不易落平凡，縱遇極難駕馭的情境也可以手揮目送，行所無(wú)事，此其三。

⑦大抵文章的暢適境界有兩種，有生來(lái)即暢適者，有經(jīng)過(guò)艱苦經(jīng)營(yíng)而后暢適者。就已成功的作品看，好像都很平易，其實(shí)這中間分別很大，入手即平易者難免浮淺，由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味，這是鉛錫與百煉精鋼的分別，也是袁簡(jiǎn)齋與陶淵明的分別。王介甫所說(shuō)的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，是文章的勝境。

1.第①段加點(diǎn)詞“眼高手低”用于表達(dá)寫作的某種狀態(tài)時(shí)的意思是________

2.以下詩(shī)句作為第⑥段劃線句例證不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.吟成一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。

B.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

C.借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。

D.兩句三年得，一吟雙淚流。

3.以下對(duì)“文章的暢適境界”的說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是()。

A.生來(lái)即得的暢適，缺少艱苦經(jīng)營(yíng)，成不了好作品。

B.袁簡(jiǎn)齋的作品不如陶淵明，未達(dá)到暢適的境界。

C.苦心經(jīng)營(yíng)而得的平易是文章的勝境。

D.只有經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)才能使作品達(dá)到暢適的境界。

4.評(píng)析②③段在全文論述中的作用。

作文與運(yùn)思閱讀答案

1.有很好的構(gòu)思，但寫作能力跟不上。

2.B本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。

A.這兩句是說(shuō)每次作詩(shī)，手捻胡須，竭慮苦思，為吟成一個(gè)字，常要捻斷數(shù)根胡須。盧延讓以苦吟著稱，這兩句即自述作詩(shī)之甘苦，為苦吟詩(shī)人之絕妙畫像，形象逼真，如見(jiàn)其人，向?yàn)楹笕怂Q引。

B.這兩句意思是：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來(lái)自它度過(guò)了寒冷的冬季。喻指要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。

C.這兩句意思是：請(qǐng)問(wèn)老兄自從分別以后為何