脫胎造物的傳承脈絡(luò)（上）

福州脫胎漆器脫胎漆器第三節(jié)脫胎造物的傳承脈絡(luò)上一節(jié)課我從專業(yè)層面上和大家介紹了漆和泛漆的概念差別，以及與之相對(duì)應(yīng)的稀釋劑的毒性差別，希望同學(xué)們在開始學(xué)習(xí)脫胎漆器之前，對(duì)傳統(tǒng)漆材料和現(xiàn)代化工合成涂料的差別形成基本認(rèn)識(shí)。

脫胎造型是中國古代傳統(tǒng)經(jīng)典技藝，為良好傳承這一古老技藝，從材料到技藝操作都必須盡可能原汁原味，其中，了解生漆性能、掌握天然漆的操作技藝，成為學(xué)習(xí)脫胎造型技藝的第一要義。

在脫胎技藝實(shí)踐之前，今天我們先來了解脫胎造物在漆藝史上的傳承脈絡(luò)，從理論上認(rèn)識(shí)一下相關(guān)技藝。

概要分述二個(gè)方面內(nèi)容：

概要一、脫胎造物的傳承脈絡(luò)1.夾紵乾漆摶換a.夾紵與乾漆b.摶換與脫活、脫空、脫紗c.乾漆與重布胎d.布心紙?zhí)ヅc紙?zhí)?.脫胎漆器的古代造物3.脫胎漆器的現(xiàn)代造物脫胎漆器，就必須從古代“夾紵”談起。

脫胎漆器的傳承脈絡(luò)，大致是經(jīng)由漆“摶換”技藝大類中戰(zhàn)漢時(shí)代“夾紵”（單層紵布、圈胎），到隋唐時(shí)期“乾漆夾紵”（多層紵布重裱），再到后世的“重布胎”、“布心紙?zhí)ァ钡募妓囘^程。整個(gè)“摶換”技藝的流變時(shí)長超過兩千年。

因此，談脫胎漆器不結(jié)合“摶換”概念，不聯(lián)系“夾紵”、“乾漆”技藝研究，是不全面也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

脫胎造物的傳承脈絡(luò)脫胎造物的傳承脈絡(luò)漢桓寬《鹽鐵論》所謂：“野王紵器金錯(cuò)蜀杯”，指的應(yīng)該就是銅扣鎏金的夾紵漆器。脫胎造物的傳承脈絡(luò)前面說過，天然漆是一種塑性飾料,在至少八千年前中國人己經(jīng)懂得把從樹上獲得的漆用到武器和餐廚食具上，用以器物外護(hù)兼及美化。

《韓非子-十過》記載：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財(cái)之，削鋸修之跡流漆墨其上，輸之于宮以為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器，墨染其外，而朱畫其內(nèi)，縵帛為茵，蔣席頗緣，觴酌有采，而樽俎有飾，此彌侈矣，而國之不服者三十三?！?/p>

，可見漆器面世之早。脫胎造物的傳承脈絡(luò)目前可見最早的上古漆器實(shí)物，有浙江余姚河姆渡七千年的朱漆大碗和浙江跨湖橋距今八千年的漆弓。浙江余姚河姆渡文化朱漆木碗距今七千年在隨后的戰(zhàn)、漢時(shí)期，木、竹或布上施以多層薄漆附帶高超的技藝手工,就構(gòu)成了當(dāng)時(shí)富裕階層的標(biāo)志,用以代替華麗但顯笨重青銅器皿，直至隋唐宋元明清，上至宮廷及貴族下至富商民戶一力追捧漆玩物、日用器的千文萬華局面。浙江杭州跨湖橋漆弓距今八千年脫胎造物的傳承脈絡(luò)脫胎造物的傳承脈絡(luò)西漢桓寬在《鹽鐵論?散不足第二十九》，留下了早期“夾紵”漆器的信息：【……今富者銀口黃耳，金罍玉鐘。中者野王紵器，金錯(cuò)蜀杯。……】《中國工藝美術(shù)辭典》【夾紵】條：“夾紵”也稱“挾紵”，是一種漆塑像的方法?！凹熎鳌奔热皇菨h代漆器的別稱，“夾紵”是應(yīng)該中國對(duì)脫胎的最早稱謂。“紵器”以其輕便華貴著稱于漢唐盛世，也是漆器造物史的一個(gè)高峰。1.夾紵乾漆摶換

a.夾紵與乾漆脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

“乾漆”和“夾紵”唐代以后也混稱“乾漆夾紵”漆器，而且使用簡化字后“乾”、“幹”不分，都寫成“干”，以至于影響到對(duì)技藝本義的理解。a.夾紵與乾漆通過現(xiàn)存的西漢“夾紵”古物和日本自唐代后傳承的“乾漆”技藝比照，會(huì)發(fā)現(xiàn)“夾紵”和“乾漆”兩種技藝并不是完全相同，只能說同一類型技藝。戰(zhàn)漢時(shí)代的“夾紵”做法，后來之所以世稱失傳，和這一技藝的制作之謎無法破解有關(guān)。就古物標(biāo)本來看，漢代的“夾紵”技藝，是指“內(nèi)外壁雙灰中間夾一層紵布或木刨花片”，大家知道，單層紵布在器形轉(zhuǎn)折處裱貼時(shí)為了免除皺褶，必須裁切拼接，更何況長條形的木刨花片相互平置、沒有連接，如何連帶起內(nèi)外兩壁的漆灰而不致脆折？這就是不解的技藝謎點(diǎn)。

a.夾紵與乾漆脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

a.夾紵與乾漆麻布、薄木片夾紵殘片脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

日本的“乾漆”作法，按照漆藝家望月重延的演示：在陰模做隔離劑后刷兩遍漆泥（漿糊+砥石粉+生漆），打磨后分別加嵌細(xì)、中、粗三遍灰底，打磨用漆糊（米粉或麥粉糊+生漆）后依次裱貼2-4層紵布（注意：此處紵布的最小數(shù)是2），后再依次上刷粗、中灰底和漆泥各一遍，脫模前加髹一道中涂漆。a.夾紵與乾漆上漆灰泥裱布脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

在上述演示的“乾漆”作法中，裱貼紵布的最小單位是兩層，這和漢代“夾紵”的一層裱貼，在技藝難度上那真是天壤之別：兩層裱貼必定交錯(cuò)，這就解決了單層紵布無連接易脆折的問題。所以世稱“夾紵”法自唐后失傳。a.夾紵與乾漆干磨漆灰去模完成品脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

a.夾紵與乾漆宋代乾漆脫胎小碟（單紵）正面露紵有些器形的造物，可以證明“夾紵”技藝并未完全失傳。如圖“宋代漆器小碟”，是由于盤碟特殊的類平面結(jié)構(gòu)，使用“乾漆”法造物時(shí)，裱貼一層紵布即可成型，這樣，事實(shí)上“夾紵”技藝借助于盤碟這類類平面器物造型，在零星漆造物上留存下來。背面露紵脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

“摶換”一詞，在百度上的解釋是：【1.亦稱“摶丸”。2.一種髹漆脫胎的塑法?！?，“摶換”也稱“摶丸”。明代陶宗儀的《綴耕錄》記載：【摶換者，漫帛土偶上而髹之，己而去其土，髹帛儼然成像，云昔人嘗為之，至元尤妙。摶丸又曰脫活，京師語如此。】可見，元代稱多層紵布裱貼“夾紵”法為“摶換”，其實(shí)承襲的是隋唐以來的佛教造像“乾漆”法的技藝傳統(tǒng)。b.摶換與脫活、脫空、脫紗脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

明代陶宗儀《輟耕錄·精塑佛像》記載：【凡兩都名剎，有塑土范金，摶換為佛，一出元（劉元）之手，天下無與比?！繐粨Q技法在元代最有名的雕塑家是劉元，代表了元代脫胎漆器的最高水平?！皳粨Q”，別稱脫活、脫空、脫紗，技藝歸屬后世的“脫胎”。這一系列稱謂多見于佛教造像典籍的記載，紵布對(duì)比大型佛像尚可戲稱為“紗”，而相對(duì)于宋元以后脫胎多用于漆器小物，如奩盒、茶盞等，稱“紵”為“紗”便不合適了?？梢哉f，這些別稱的棄用，和佛教大型乾漆造像在在唐以后的式微有關(guān)b.摶換與脫活、脫空、脫紗脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

b.摶換與脫活、脫空、脫紗晚唐乾漆夾紵菩薩像美國克利夫蘭美術(shù)館脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

c.乾漆與重布胎“夾紵”和“乾漆”兩種脫胎技藝，在具體操作上都是先“漆灰”后“紵布”再“漆灰”，不同的是，“夾紵”是“兩灰”夾“一紵”；“乾漆”是“兩灰”夾“重紵”?！扒帷奔妓囈?yàn)椤皧A紵”失傳，使用重布（多重紵布）操作；而后來出現(xiàn)的“重布胎”并非“乾漆”技藝的別稱，而是另一種曾經(jīng)和“乾漆”并行于世的脫胎技藝。脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

c.乾漆與重布胎唐代乾漆夾紵飛天美國克利夫蘭美術(shù)館

脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

c.乾漆與重布胎日本奈良當(dāng)麻寺（587年---日本用明天皇2年、隋開皇7年）四天王像、奈良興福寺八部立眾像（734年---日本天平6年、唐開元22年）都使用了重布胎技藝（據(jù)望月重延）。在中國，后世脫胎漆器做法也多傾向于重布胎的技藝（我們后面課程的示范也將使用這一技法）。而日本和韓國則傾向于“乾漆”法脫胎。隋重布胎四天王像日本奈良當(dāng)麻寺脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

c.乾漆與重布胎在中國，后世脫胎漆器做法也多傾向于重布胎的技藝（我們后面課程的示范也將使用這一技法）。而日本和韓國則傾向于“乾漆”法脫胎。唐重布胎八部立眾像日本奈良興福寺脫胎造物的傳承脈絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

d.布心紙?zhí)ヅc紙?zhí)ゲ夹募執(zhí)ナ侵夭继サ囊粋€(gè)亞種，操作過程類似于重布胎，只是裱胎材料從全紵布裱貼，替換為內(nèi)外兩壁多重皮紙包裹中心一層紵布的做法。這種做法宋代至明清都有，優(yōu)點(diǎn)是質(zhì)輕，缺點(diǎn)是耐久度不如重布胎漆器。表面紙?zhí)ヂ短ヌ幟鞔夹募執(zhí)テ崞髅撎ピ煳锏膫鞒忻}絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

d.布心紙?zhí)ヅc紙?zhí)ケ砻婕執(zhí)ヂ短ヌ幩未夹募執(zhí)テ崞鳎ǘ堃患煟┟撎ピ煳锏膫鞒忻}絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

d.布心紙?zhí)ヅc紙?zhí)ゼ兗執(zhí)ヱ奄N脫胎的漆器，多見于明清，現(xiàn)在能見到的都已鶉衣不整，皮翹紙露。從大部分紙?zhí)テ崞鞯谋砻婕y飾觀察，畫工粗劣裝飾簡單的占大多數(shù)，由此推測，當(dāng)時(shí)這一胎體的流行，可能主要還是為走漆器銷售的廉價(jià)路線，如此工簡自然物陋，但作為曾經(jīng)在坊間普遍流行的一種漆器胎質(zhì)，作為脫胎工藝研習(xí)者是必須要了解的。清紙?zhí)テ崞鞴P筒表面紙?zhí)ヂ短ヌ幟撎ピ煳锏膫鞒忻}絡(luò)

1.夾紵乾漆摶換

脫胎造物的傳承脈絡(luò)2.脫胎漆器的古代造物

漢代是極盛，厚葬必有漆器。廣陵國夾紵漆器的技藝應(yīng)該是最好的：單層紵布立胎，成器壁厚不過1mm，輕巧而華貴。漢夾紵胎描漆云氣紋七子奩漢夾紵胎瑞鶴銜珠紋漆匜脫胎造物的傳承脈絡(luò)2.脫胎漆器的歷代造物漢夾纻胎帶梳臺(tái)漆奩漢夾紵胎描漆云氣紋三角壺脫胎造物的傳承脈絡(luò)2.脫胎漆器的歷代造物元代蓮花形黑漆奩（上海博物館藏）宋黑漆七瓣葵花盤（坂本五郎藏品）元代素髹漆盤（美國史密森尼藏）脫胎造物的傳承脈絡(luò)3.脫胎漆器的現(xiàn)代造物

現(xiàn)代漆藝造物，重布脫胎依然是主要造型手段。相對(duì)于傳統(tǒng)審美而言，現(xiàn)代脫胎造物造型的自由度更高，只要藝術(shù)家敢于嘗試，脫胎造型方法可能是整個(gè)漆藝造型領(lǐng)域中最有活力的。謝震作品脫胎造物的傳承脈絡(luò)3.脫胎漆器的現(xiàn)代造物謝震作品脫胎造物的傳承脈絡(luò)3.脫胎漆器的現(xiàn)代造物（日）田中信行作品脫胎造物的傳承脈絡(luò)3.脫胎漆器的現(xiàn)代造物沈也作品脫胎造物的傳承脈絡(luò)3.脫胎漆器的現(xiàn)代造物（日）大西長利作品脫胎造物的傳承脈絡(luò)3.脫胎漆器的現(xiàn)代造物蘇州工藝美院學(xué)生作品蔡月娟作品倪志鵬李玉作品

脫胎漆器脫胎造物的傳承脈絡(luò)今天這一課和大家介紹了脫胎漆器的前世今生，有好幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)是非常糾纏的，比如夾紵、乾漆、摶換三者，技藝手法非常相似，這是