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文檔簡介
導入“九點連線”是一道著名的數(shù)學題,你能用一筆畫4條連續(xù)的直線段,把圖中所有的9個點都連起來嗎?請你在下圖畫出來。導入
一位想招聘助手的土耳其商人,將前來應聘的A、B兩人帶進辦公室,向他們展示了兩頂紅色,三頂黑色的帽子。然后,他關(guān)掉燈,在一片漆黑的情況下,要求A和B各摸一頂帽子戴上,他自己也戴了一頂,并將其余兩頂藏了起來。開燈后,商人要A、B盡快說出各自頭上戴的是什么顏色的帽子。A,B看到商人戴的是紅色帽子。過了一會兒,A喊道:“我戴的是黑帽子?!鄙倘嗽儐柫薃的推理后,決定錄用A。請說說A的推理過程。A得出結(jié)論的思維過程:
A、B都看到商人戴的帽子是紅色的,如果他們兩人之中有一個人戴的帽子是紅色的,則另一個人就可以很快說出自己頭上帽子的顏色??刹牧现姓f“過了一會兒”,說明雙方都看到對方戴的帽子不是紅色的。A的推理過程:
如果我戴的帽子是紅色的,那么B能很快說出他戴的帽子顏色;而B沒能立即說出,所以我戴的帽子肯定不是紅色的,由此A就能準確說出自己頭上帽子的顏色。選擇性必修3《邏輯與思維》
選擇性必修課程模塊3“邏輯與思維”的教育教學目標是:“通過科學思維的訓練,引導學生掌握科學思維的基本要求,把握邏輯思維和辯證思維的方法,提高創(chuàng)新思維能力,學會運用科學思維探索世界、認識世界?!笨茖W思維第一單元:總論二三單元:分論邏輯思維規(guī)則辯證思維方法方法創(chuàng)新思維能力運用第四單元:運用進思維世界思維的含義與特征時間:20XX年X月X日走目錄Contents思維的含義思維的特征12思維的含義01一、
思維的含義【看圖說話】
對比下面圖片,你能得出什么結(jié)論?
思維,就像陽光、空氣和食物一樣,是我們不可或缺的。只要我們在“想”、在“考慮”,就能切身地體會到我們在思維
論力氣,人比不上野牛和大象;論奔跑,人比不上羚羊和斑馬;論攀爬,人比不上猿猴和壁虎,那么為什么人可以成為萬物之靈呢?思維是人特有的屬性,人的思維存在具有普遍性注意:動物的本能活動不是社會實踐,動物沒有思維人特有普遍性一、思維的含義1.思維是人的特有屬性,人的思維存在具有普遍性思維是人的特有屬性:由于有思維參與其中的人類社會實踐,人成了萬物之靈。人的思維存在具有普遍性:只要我們在“想”、在“考慮”,就能切身地體會到我們在思維。意識認識感性認識理性認識感覺、知覺、表象概念、判斷、推理廣義“思維”(初級階段)(高級階段)探究與分享(1)黃河之神河伯由欣然自喜到望洋興嘆,這種心態(tài)變化的原因是什么?《莊子.秋水》載:秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:"野語有之曰:'聞道百以為莫己若'者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。"
①欣然自喜的原因:河伯以其感性認識感知自己的廣闊。②后來望洋興嘆的原因:河伯到北海后又產(chǎn)生了新的認識,看到更廣闊的海。③這種態(tài)度的變化原因:是由于他對所看到的現(xiàn)象進行比較,認識到之前自己的認識是錯誤的。認識到自己的錯誤,是其態(tài)度變化的思維原因。(2)除了親歷感知之外,我們還有哪些辦法突破井底之蛙、夏天之蟲的思維局限?《莊子.秋水》載:秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:"野語有之曰:'聞道百以為莫己若'者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。"
北海若曰:"井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語大理矣。井底之蛙、夏天的蟲等由于它們認識的局限,而不能知道感知范圍之外的事物。運用思維的間接性,通過學習人類思想的成果,彌補個體感性認識中思維的局限,獲得超越個體感知能力之外的更廣泛、更深刻的理性認識。探究與分享一、思維的含義(1)當我們接觸到火苗,第一反應是燙。
(2)當我們冷靜下來就會想,不能碰火,碰火會燙傷自己,我們要合理利用火,辯證的看待火。(1)當蘋果砸中我們,首先會感覺到疼
(2)當我們冷靜下來,會想蘋果為什么會落地,經(jīng)過探究會發(fā)現(xiàn),蘋果會落地時因為萬有引力。這就是感性認識這時就上升到理性認識這就是感性認識這就上升到了理性認識一、思維的含義2.思維的含義(1)廣義的思維與意識(認識)同義,既包括感性認識也包括理性認識。感性認識是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映,是認識的初級階段。(2)狹義的思維與理性認識同義?!斑壿嬇c思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的,指認識的高級階段,是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。意識認識感性認識理性認識感覺、知覺、表象概念、判斷、推理廣義“思維”(初級階段)(高級階段)狹義“思維”回顧:感性認識與理性認識感性認識理性認識區(qū)別內(nèi)容是對事物現(xiàn)象、外部聯(lián)系的認識是對事物本質(zhì)規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系的認識形式感性認識以人的感覺器官直接反映事物,感覺、知覺、表象理性認識只能由人的理性思維去把握,概念、判斷、推理階段認識的初級階段認識的高級階段特點直接性和形象性間接性和抽象性聯(lián)系①理性認識依賴于感性認識。因為感性認識是理性認識的起點,建立在感性認識基礎上的理性認識才是真實可靠的,堅持理性認識從感性認識中來②感性認識有待于發(fā)展為理性認識。因為只有正確的理性認識才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映,只有正確的理性認識才能更好指導人們按規(guī)律辦事,有效地改造世界一、思維的含義邏輯與思維”中所說的“思維”是從狹義角度來講的,指認識的高級階段,是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。下列屬于狹義的思維的有(
)①晝夜循環(huán)、四季更替
②萬有引力
③水往低處流
④資本主義必然滅亡√√一、思維的含義(1)類型:戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。(2)意義:認識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式,是具有指導性和針對性的科學的思想方法和工作方法。3.思維方式及意義高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向。
以史為鑒、知古鑒今,善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、指導現(xiàn)實工作。
承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、洞察事物發(fā)展規(guī)律。
破除迷信、超越陳規(guī),善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新。
客觀地設定最低目標,立足最低點,爭取最大期望值。戰(zhàn)略思維歷史思維辯證思維創(chuàng)新思維底線思維思維的特征02二、思維的特征人人都會思維,不同的人有不同的思維風格。不同風格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。思考:“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”,這種現(xiàn)象說明什么?針對同樣的認識對象,不同的認識主體有不同的認識結(jié)果,究其原因,是因為每個人的思維是有差異的。1.思維具有差異性2.思維具有共同性(1)間接性(2)概括性(3)能動性二、思維的特征二、思維的特征①人們依據(jù)科學知識能理解光速。②人類學家根據(jù)古生物的化石及其他有關(guān)資料,就能推知人類進化的規(guī)律。③內(nèi)科醫(yī)生不能直接看到病人體內(nèi)各種臟器的病變,卻能通過聽診、化驗、切脈、量體溫、量血壓以及利用各種醫(yī)療器械,經(jīng)過思維加工間接地判斷。④氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料,就能預知今后天氣的變化。⑤教師根據(jù)學生的行為表現(xiàn)可以推斷學生的內(nèi)心世界。⑥地震工作者可以根據(jù)動物的反?,F(xiàn)象或其他儀表的數(shù)據(jù)來分析與預報震情。思考:這反映了思維具有什么特征?思維具有間接性人們依據(jù)已有知識,以抽象思維的比較、分析、推理等方式推斷出相關(guān)新的認識等。這反映出二、思維的特征2.思維的共同特征(1)思維具有間接性“秀才不出門,能知天下事。”①原因:人們不可能對所要認識的每一個事物都去直接感知,事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到。②含義:指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識,透過事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實現(xiàn)對未知事物的認識。③作用:能夠彌補直接感知的不足,克服感性認識的局限,更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。(思維不同于感覺,強調(diào)由已知—未知;感性—理性)關(guān)鍵詞:見…而知…;通過…推斷出…;計劃;預測;揭示出;推斷出二、思維的特征
我們平時所看到的樹木,或高或矮,或直或曲?;虼只蚣?,或闊葉或落葉,或喬木或灌木,或落葉或常綠……具有不同的個體特征。“樹”這個概念,揭示了一切樹所具有的共同屬性,即木本植物。上述材料反映了思維具有什么特征?
樹具有多樣化的個別特征,從中揭示出一切樹的共同屬性是“木本植物”。這反映出思維具有概括性。二、思維的特征(2)思維具有概括性①含義:指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì)。②作用:憑借思維的概括性,人們才能從千差萬別、紛紜復雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。(舍去現(xiàn)象,把握本質(zhì);強調(diào)由具體——抽象)
(回想矛盾的普遍性和特殊性,誰寓于誰之中?)關(guān)鍵詞:共同之處是…;整體上看…;共性在于…;總結(jié)概括出二、思維的特征思維的間接性體現(xiàn)為由表及里,有一個推測的過程;而概括性是把握某類事物的共同特點,常見信息是“多次經(jīng)歷之后,得出某一結(jié)論”。思維的間接性和概括性區(qū)分例1:“月暈而風,礎潤而雨”主要體現(xiàn)了思維的()。A.概括性
B.間接性
C.直接性
D.敏捷性變式:每次看到"月暈”就會刮風,看見石礎“潮濕”就會下雨,于是得出“月暈而風,礎潤而雨”的結(jié)論。這屬于思維的()A.抽象性
B.概括性
C.間接性
D.情境性解析:人們通過多次的經(jīng)驗,得出“月暈而風,礎潤而雨”結(jié)論,因此屬于思維的概括性發(fā)現(xiàn)規(guī)律利用規(guī)律去推測BB注意:1.古人概括諺語屬于概括性、今人根據(jù)諺語使用諺語屬于間接性.2.間接性強調(diào)利用規(guī)律去推測,概括性強調(diào)發(fā)現(xiàn)規(guī)律二、思維的特征多了一條小船人們對客觀事物的反映,并不是機械的、照鏡子式的反映,而是進行了加工、改造。這說明了思維的什么特征?思維具有能動性二、思維的特征(3)思維具有能動性①能動地反映:任何思維都是對認識對象的反映,但又不是對認識對象的機械反映。思維能夠提煉加工感性材料,形成有別于客觀實際的認識。正確的思維如實地反映認識對象,錯誤的思維歪曲地反映認識對象。②反作用:思維在實踐中產(chǎn)生,在實踐中發(fā)展,又反作用于實踐。正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預期的目的?!偌庸?、再創(chuàng)造關(guān)鍵詞:抽象;創(chuàng)新;有選擇的;主動、自覺;二、思維的特征特征間接性概括性能動性關(guān)鍵詞見/由…而知…;通過…推斷出…;計劃;預測;揭示出;推斷出共同之處是…;整體上看…;共性在于…;總結(jié)出抽象;創(chuàng)新;有選擇的;主動、自覺;1.小王早上起來看到院子的地面和房頂都是濕的,判斷昨天晚上下過雨。2.人類能夠根據(jù)相關(guān)知識進行天氣預報;預測地震等。3.人們在超市里看到牙膏、雞蛋、面粉、飲料、衣服等,都稱它們“商品”。4.視而不見,聽而不聞,舉一反三。間接性間接性概括性能動性注意:①思維的概括性是間接性的前提;②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動性。歸納總結(jié):思維的特征區(qū)別側(cè)重點關(guān)鍵詞間接性概括性能動性強調(diào)由已知推未知,由感性到理性強調(diào)由具體到抽象,由個別到一般,把握一類事物的共同本質(zhì)強調(diào)意識的能動作用:人能動地認識(正確\歪曲)+能動地改造(反作用的雙重性)根據(jù)……判斷、推斷、推測、預測等共同之處是…;整體上看…;共性在于…;總結(jié)出推理、聯(lián)想、構(gòu)思、假設、指導等(1)思維具有差異性人人都會思維,不同的人有不同的思維風格。不同風格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。(2)思維的共同特征注意:間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動性二、思維的特征實踐基礎、決定認識正確的認識促進實踐錯誤的認識實踐阻礙反作用于任何英雄豪杰,他的思想、意見、計劃、辦法,只能是客觀世界的反映,其原料或者半成品只能來自人民群眾的實踐中,或者自己的科學實驗中,他的頭腦只能作為一個加工工廠而起制成完成品的作用,否則是一點用處也沒有?!珴蓶|思考:結(jié)合這段名言,談談如何理解思維與社會實踐的關(guān)系?3.實踐與思維的關(guān)系
①思維在實踐中產(chǎn)生,在實踐中
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