2022-2023學(xué)年湖北省襄陽市重點中學(xué)六校高一（下）期中語文試卷-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年湖北省襄陽市重點中學(xué)六校高一（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

費孝通用“鄉(xiāng)土性”來概括鄉(xiāng)村社會農(nóng)民的獨特行動邏輯，村莊最為基本的行動單位是家庭，家庭關(guān)系是中國人的核心關(guān)系，家庭倫理是中國人倫的起點。家庭的韌性和家庭本位是鄉(xiāng)土社會“不變”的關(guān)鍵要素。在鄉(xiāng)土社會的現(xiàn)代化進程中，雖然宗族、家族等所謂功能性組織逐步解體，但是家庭作為一個重要的社會行動單位卻始終表現(xiàn)出極強的韌性。進一步，在行動倫理層面上，“家”始終沒有改變其在中國人社會和文化——心理結(jié)構(gòu)中的總體性位置，村莊以家庭為基礎(chǔ)充分融合和吸納了各種現(xiàn)代因素，逐步形成了中國獨特的社會轉(zhuǎn)型道路。

我們來看家庭的韌性。1949年以后，中國農(nóng)村的經(jīng)營方式發(fā)生了巨大的變化，但是在這個過程中，家庭的贍養(yǎng)功能一直沒有發(fā)生根本性的變化?！皬娬{(diào)子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，反饋模式可以說是中國親子關(guān)系的特點”，并且這種贍養(yǎng)除了經(jīng)濟上的養(yǎng)育以外，還有精神上的照顧，也形成了中西家庭關(guān)系和結(jié)構(gòu)的重要區(qū)別。如果說費孝通1982年的文章是強調(diào)家庭的變，那么1983年的“再論”則是強調(diào)中國家庭的不變因素，以及家庭不變的因素在農(nóng)村老人贍養(yǎng)過程中發(fā)揮的重要作用。費孝通在隨后的“三論”中進一步把社會結(jié)構(gòu)和社會文化綜合起來考慮，雖然隨著經(jīng)濟活動的變革帶來的社會結(jié)構(gòu)變化對家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活有非常大的影響，但是家庭生活依然有不變的因素，這就是家庭的文化觀念，這也表現(xiàn)在費孝通對于主干家庭的凝聚力和分化力的關(guān)心上。

家庭的韌性也體現(xiàn)在我國從小農(nóng)經(jīng)濟向城鄉(xiāng)一體化的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中。在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，家庭以不同的形式參與到了經(jīng)濟活動中。在東部沿海地區(qū)的浙江模式中，家庭是“家庭工業(yè)+專業(yè)市場”的浙江模式的組成部分。中西部地區(qū)的家庭副業(yè)也是這個從農(nóng)村生長出來的多元經(jīng)濟體系的重要組成部分。進一步，由于家庭本位、家庭倫理在中國社會結(jié)構(gòu)中的“彌漫性”作用，家庭對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟活動產(chǎn)生了更為深遠的影響，也塑造了很多特殊的實踐形式。

從行動倫理的層面看，家庭在中國人的生命歷程和生命意義中有重要的地位和作用。中國的社會結(jié)構(gòu)和“整合觀念”不像西方社會那樣在個體（社會）的平面上展開，而是“垂直”的“代際關(guān)系”。中國人的倫理責(zé)任、道德義務(wù)乃至生命價值都以他與家庭的關(guān)系為基礎(chǔ)建立起來。梁漱溟認為中國社會是一個倫理本位的社會，“每一個中國人，統(tǒng)為其四面八方由近及遠的倫理關(guān)系所包圍，其日常實際生活，觸處都有對人的問題?！倍菏樗^倫理本位的起點便是家庭，其鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵也是建立在倫理本位的基礎(chǔ)之上，恰恰要反對以個體主義、權(quán)利為本位的鄉(xiāng)村自治模式。實際上，梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)行動就是試圖在以家庭為核心的倫理本位社會的基礎(chǔ)之上推行一個指向“人生向上、倫理情誼”的鄉(xiāng)村建設(shè)，從而解決農(nóng)民松散沒有組織，沒有現(xiàn)代科技的現(xiàn)狀。（摘編自付偉《家庭本位與村莊治理的底層邏輯》）材料二：

家戶本位是鄉(xiāng)村治理有效的根本動力。家戶本位具有雙重性，即家戶生存?zhèn)惱砘A(chǔ)上的家戶私利性和鄉(xiāng)村公共倫理基礎(chǔ)上的家戶公共性。

就家戶私利性來說，中國古代社會的農(nóng)民陷入“普遍性貧困”或“勤勞式貧困”，家戶發(fā)展受到人地矛盾、地租稅賦的雙重剝削以及分家分戶、財產(chǎn)繼承等因素影響，導(dǎo)致家戶發(fā)展主因是以滿足基本生存需求為主要目標。家戶私利性是實現(xiàn)家戶發(fā)展的基礎(chǔ)，也是家戶參與鄉(xiāng)村治理的動力，只有家戶擺脫了“安全第一”的生存?zhèn)惱?，家戶本位才能走向以鄉(xiāng)村公共倫理為基礎(chǔ)的家戶公共性。

家戶公共性建立在家戶對鄉(xiāng)村作為道德共同體和保護共同體的認同上，“鄉(xiāng)村所具有的作為一個鄉(xiāng)村的道德穩(wěn)固性，事實上最終基于其保護和養(yǎng)育村民的能力”。一方面家戶追求生存?zhèn)惱?，但也擔負國家稅收?zé)任，即使家戶經(jīng)濟處于生存線以下，也會通過節(jié)約食物、親友借貸和攤販生意等方式來履行義務(wù)，以避免降低鄉(xiāng)村權(quán)威在國家治理體系中的威望。另一方面，家戶公共性是對鄉(xiāng)村提供保護機制的一種回應(yīng)，對于鄉(xiāng)村富裕階層來說，存在鄉(xiāng)村共同體的道德期待，地主給佃戶提供生產(chǎn)借貸、鄉(xiāng)村精英承擔共享共擔的保護責(zé)任、鄉(xiāng)紳的慷慨行為和集體的祭祀活動，都給窮人提供生存保障，并形成兩者的互惠行為模式，進而激發(fā)家戶本位的公共性以實現(xiàn)鄉(xiāng)村權(quán)威的合法性。

就傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會家戶本位的二重性分析可看出，家戶具有參與鄉(xiāng)村公共集體行動的意識和能力，但必須建立在家戶的生存理性上?！耙驗槭愕母F漢，由于太窮而無法去過問政治，不會空著肚皮去大喊大叫?！币虼?，實現(xiàn)有效鄉(xiāng)村治理必須保障家戶的生存權(quán)利以滿足家戶本位的私利性，這是發(fā)展家戶公共性的前提，也是家戶參與鄉(xiāng)村治理的根本動力。只有同時發(fā)展家戶本位的二重性，才能避免鄉(xiāng)村治理中出現(xiàn)“公地悲劇”。（摘編自孫強強、姚銳敏《家戶本位、公共可行能力與有效鄉(xiāng)村治理》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.家庭不但沒有隨著宗族、家族等功能性組織的逐步解體而解體，反而始終表現(xiàn)出極強的韌性。

B.中國家庭贍養(yǎng)既有經(jīng)濟上的養(yǎng)育，也有精神上的照顧，這是中西方家庭關(guān)系和結(jié)構(gòu)的重要區(qū)別。

C.家庭本位、家庭倫理的“彌漫性”作用，深刻影響著鄉(xiāng)村社會的發(fā)展，創(chuàng)造了豐富的實踐成果。

D.在中國古代社會，影響家戶發(fā)展的因素是多方面的，以滿足基本生存需求為主要目標卻是導(dǎo)致家戶發(fā)展的重要原因。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.材料一和材料二都研究鄉(xiāng)村治理，但兩篇文章闡述問題的角度是不一樣的。

B.費孝通長期關(guān)注和研究中國鄉(xiāng)村，不同的年代他的研究重點是有所變化的。

C.梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)行動能夠有效解決農(nóng)民沒有組織、沒有現(xiàn)代科技等問題。

D.實現(xiàn)有效鄉(xiāng)村治理，避免出現(xiàn)“公地悲劇”，需要同時發(fā)展家戶本位的二重性。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是______

A.陳家壩村通過自治單元下沉構(gòu)建了“幸福村落”組織架構(gòu)，形成群眾自治體系。

B.某地村委會通過自上而下的行政命令維持鄉(xiāng)村日常管理，以此保證工作運行效果。

C.某市依托鄉(xiāng)村勞動力、資源和社會基礎(chǔ)形成了“一鎮(zhèn)一品”的“塊狀產(chǎn)業(yè)集群”。

D.在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，家庭以“家庭工業(yè)+專業(yè)市場”等形式參與到經(jīng)濟活動中。4.請簡要分析材料二的論證思路。5.家庭韌性的“不變”體現(xiàn)在哪些方面？發(fā)揮著怎樣的作用？請結(jié)合材料一作簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。童年合歡花

肖復(fù)興第一次見到合歡，在臺基廠。從我家出來，往東走不遠，穿過后河沿，正對著的就是臺基廠。這是一條老街，明朝建北京城時，工部設(shè)立備料的五大廠：臺基廠、大木廠、黑窯廠、琉璃廠和神木廠。臺基廠是唯一建在內(nèi)城的，離皇宮很近。臺基廠北口，即是長安街，和王府井遙遙相對。這條街兩旁種的行道樹便是合歡。

那一年暑假，我馬上讀五年級，自覺得長大了，第一次去王府井，因為王府井南口有當時北京最大的新華書店，我想到那里看書、買書。剛進臺基廠南口，一眼看見合歡，滿樹開滿的那種花，我從來沒有見過。不是常見過的紅色、猩紅色和粉色，是那種夢一樣的緋紅色，毛茸茸的，那么輕柔，仿佛一陣風(fēng)吹來，就能把花都吹得飛起來，像跳著芭蕾舞一樣，輕盈地飛滿天空。臺基廠整條街兩旁，都飄浮著這樣緋紅色的云朵，我像走進童話的世界。

像發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，我怎么也忘不了那種花。盡管當時我還不知道它的名字。那一年的暑假，我常走那條街，為去新華書店，更為看合歡。

有一天下午從新華書店出來，走到臺基廠的時候，光顧著抬頭看花，沒留神撞到一個人，是一個中年女人，個子很高，微微發(fā)胖，面容白皙，很漂亮，穿著也很漂亮的連衣裙。我連忙向她道歉，她笑笑，沒說什么，只是用手摸了一下我的頭發(fā)，便向前走去。我跟在后面，好幾次想快走幾步超過她，趕緊回家。不知怎么搞的，總不好意思，就這么一直跟在她后面，看著合歡的花影落滿她的肩頭，連衣裙的裙擺被風(fēng)微微吹起。

她就那么不緊不慢地在我前面走著，沒有想到，她走過臺基廠，走過后河沿，走到我家住的那條老街，居然也是往西拐，一直走到我讀書的前門第三中心小學(xué)，走到樂家胡同的時候，拐了進去。我愣愣地站在樂家胡同口，望著她的背影消失在胡同盡頭。好長時間，我都弄不清當時我為什么望著她的背影，望了那么久。

暑假過后，開學(xué)第一天，上學(xué)路上，我居然又遇見了她。和她擦肩而過的時候，她又沖我笑笑，好像也認出了我。但是，沒有和我說話，也沒有摸一下我的頭發(fā)。

以后，幾乎每一天清早上學(xué)的路上，總能遇見她，每一次，她都沖我笑笑。笑得很和善，很慈祥，很好看。在以后的日子里，回想起每天上學(xué)路上和她的邂逅，我才發(fā)現(xiàn)，是自己的潛意識里，覺得她的樣子、她的笑，像是媽媽的樣子、媽媽的笑。其實，早在我五歲的時候，媽媽去世了，媽媽的樣子、媽媽的笑，我沒有一點兒印象。

一直到有一天上學(xué)的路上，看見她向我走過來，有幾個小孩子從我身邊跑過，一邊叫著方老師，一邊向她跑過去，我才知道，她是老師。進樂家胡同不遠，是賈家花園小學(xué)，我們院里的孩子，有在那里上學(xué)的。自從知道她是賈家花園小學(xué)的老師，不知怎么搞的，我異想天開，總想轉(zhuǎn)學(xué)到賈家花園小學(xué)，她當我的老師才好。只是，這樣的念頭，從來沒有對任何人講。賈家花園小學(xué)是私立學(xué)校，家里花不出那樣多的學(xué)費。

我和這位漂亮的女老師每一次上學(xué)路上的邂逅，都會讓我忍不住想起第一次和她在臺基廠合歡樹下的相撞。長大以后，幾乎每一次看到合歡，總?cè)滩蛔∠肫鹚?。盡管她從來沒有和我說過一句話，我并不了解她，對她一無所知。但是，她那溫和、善良、慈祥又美麗的笑容。溫暖了我小學(xué)五、六年級兩年的時光、她是我苦澀寂寞童年的一束光。讓我對母親對未來對美好充滿想象乃至夢幻。

讀中學(xué)以后，我再沒有見過她。偶爾，我會想起她。高一那年的暑假，我重走臺基廠到王府井新華書店買書，緋紅色的合歡依舊滿樹輕柔地飄浮。我再一次想起了她，寫了一篇作文《合歡》。

1973年秋，父親突然病故，我從北大荒回北京，一時待業(yè)在家，母校第三中心小學(xué)的校長，好心要我去代課。第一天早晨上課，走過樂家胡同的時候，我再一次想起了她，甚至幻想，會不會像小時候能再次遇見她？樂家胡同已經(jīng)改名同樂胡同，靜悄悄的，沒有一個人影。心里想，不知道動蕩的前些年她的情況怎么樣，她是那樣的時髦，漂亮。臺基廠街兩旁的合歡樹，說開的花太過纏綿，是資產(chǎn)階級的樹而被砍伐一空。粉碎“四人幫”后，我寫了一篇短篇小說《合歡路口》。我將合歡樹，從臺基廠移植到我家前這條老街；我和她在合歡樹下重逢。這是我一直的愿望。

如果有什么花可以象征一個人的童年，合歡，是我的童年之花。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是______

A.“我”光顧著抬頭看花，沒留神撞到了方老師，對于“我”的道歉，她“笑笑”，用手摸了一下“我”的頭發(fā)，表現(xiàn)了她的和善、大度與睿智。

B.與方老師第二次相遇、擦肩而過的時候，她沖“我”笑笑，但再沒有摸一下“我”的頭發(fā)，說明她并沒有記住我，從而讓“我”感到非常失落。

C.方老師和善、慈祥、好看，自從“我”知道方老師是賈家花園小學(xué)的老師后，“我”就強烈企盼轉(zhuǎn)學(xué)到賈家花園小學(xué)。

D.“不知道動蕩的前些年她的情況怎么樣，她是那樣的時髦，漂亮”委婉表達了“我”的美好祝愿：歲月的長河中方老師青春永駐、笑容依舊。7.下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.文章開頭詳細描述臺基廠的布局，主要是為了增強文章的真實感，讓讀者身臨其境。

B.描寫“我”第一眼看見的滿樹合歡像夢一樣的緋紅色，毛茸茸的，那么輕柔，充滿詩情畫意，為下文方老師的出場渲染出溫馨的氛圍。

C.文章先寫“我”望著她的背影消失，卻弄不清凝望的原因，后寫到“我”發(fā)現(xiàn)“她的樣子、她的笑”像是媽媽的樣子和笑，文章層層深入，情感逐步增強。

D.文章中反復(fù)描寫方老師“笑笑”的神情，突出了方老師的性格特征，指出像極了媽媽的樣子，這也是她留給“我”印象如此深刻的一個原因。8.為什么說“合歡，是我的童年之花”？請結(jié)合文本簡要分析。9.文章的標題是“童年合歡花”，作者為什么要寫高一暑假以及后來到母校代課時等的情況？二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

龍朔二年，百濟來犯。秋，熊津都督劉仁愿、方州刺史劉仁軌大破百濟于熊津之東，拔真峴城。

龍朔三年，九月，戊午，右威衛(wèi)將軍孫仁師等破百濟余眾及倭兵于白江，拔其周留城。

初，劉仁愿、劉仁軌既克真峴城，詔孫仁師將兵，浮海助之。百濟王扶余豐南引倭人以拒唐兵，仁師與仁愿、仁軌合兵，勢大振。諸將以加林城水陸之沖，欲先攻之，仁軌曰：“加林險固急攻則傷士卒緩之則曠日持久周留城虜之巢穴群兇所聚除惡務(wù)本宜先攻之若克周留諸城自下”于是仁師、仁愿與新羅王金法敏將陸軍以進，仁軌與別將杜爽、扶余隆將水軍及糧船自熊津入白江，以會陸軍，同趣周留城。遇倭兵于白江口，四戰(zhàn)皆捷，焚其舟四百艘，煙炎灼天，海水皆赤。百濟王豐脫身間至高麗，王子忠勝、忠志等帥眾降，百濟盡平，唯別帥遲受信據(jù)任存城，不下。

詔劉仁軌將兵鎮(zhèn)百濟，召孫仁師、劉仁愿還。百濟兵火之余，比屋凋殘，僵尸滿野。仁軌始命瘞骸骨，籍戶口，理村聚，署官長，通道途，立橋梁，補堤堰，復(fù)陂塘，課耕桑，賑貧乏，養(yǎng)孤老，立唐社稷，頒正朔及廟諱，百濟大悅，闔境各安其業(yè)。然后修屯田，儲糗糧，訓(xùn)士卒，以圖高麗。

劉仁愿至京師，上問之曰：“卿在海東，前后奏事，皆合機宜，復(fù)有文理。卿本武人，何能如是？”仁愿曰：“此皆劉仁軌所為，非臣所及也?！鄙蠍?，加仁軌六階，正除帶方州刺史，為筑第長安，厚賜其妻子，遣使貴璽書勞勉之。上官儀曰：“仁軌遭黜削而能盡忠，仁愿秉節(jié)制而能推賢，皆可謂君子矣！”（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.加林險固/急攻則傷士卒/緩之則曠日持久/周留城/虜之巢穴/群兇所聚/除惡務(wù)本/宜先攻之/若克周留/諸城自下

B.加林險/固急攻則傷士卒/緩之則曠日持久/周留城/虜之巢穴/群兇所聚/除惡務(wù)本宜/先攻之/若克周留/諸城自下

C.加林險固/急攻則傷士卒/緩之則曠日持久/周留城/虜之巢穴/群兇所聚/除惡務(wù)本宜/先攻之/若克周留/諸城自下

D.加林險/固急攻則傷士卒/緩之則曠日持久/周留城/虜之巢穴/群兇所聚/除惡務(wù)本/宜先攻之/若克周留/諸城自下11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.“龍朔”是年號紀年法，與《赤壁賦》“壬戌之秋”的“壬戌”紀年法不同。

B.“間”意思是抄小路，與《鴻門宴》“道芷陽間行”的“間”含義相同。

C.“比”意思是靠近、挨著，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“比及三年”的“比”含義不同。

D.“筑第”意思是建造宅第，“第”與古代科舉考試中“及第”的“第”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.劉仁愿、劉仁軌攻克真峴城以后，與孫仁師會合，軍隊士氣大振，但在下一步進攻目標上產(chǎn)生了分歧，最終眾人采納了劉仁軌的建議。

B.百濟率先起兵進犯，唐兵在劉仁軌等人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，于白江口大破敵軍，百濟王逃走，諸王子投降，除任存城外，百濟全部平定。

C.皇帝命令劉仁軌領(lǐng)兵鎮(zhèn)守百濟。戰(zhàn)后的百濟滿目瘡痍，劉仁軌在安撫百姓，大力恢復(fù)生產(chǎn)生活的同時，訓(xùn)練士卒，大舉進攻高麗。

D.劉仁愿回京后，向皇帝坦言劉仁軌的功績，皇帝聽了非常高興，給劉仁軌豐厚的賞賜。上官儀也贊美劉仁軌、劉仁愿兩人皆是君子。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①仁軌與別將杜爽、扶余隆將水軍及糧船自熊津入白江，以會陸軍，同趣周留城。

②卿在海東，前后奏事，皆合機宜，復(fù)有文理。卿本武人，何能如是？14.請結(jié)合文本，簡述劉仁軌的才干。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題?？屯?/p>

杜甫

秋窗猶曙色，落木更天風(fēng)。

日出寒山外，江流宿霧中。

圣朝無棄物，老病已成翁。

多少殘生事，飄零任轉(zhuǎn)蓬。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.“猶”“更”兩字，在寫景中帶有議論色彩，秋窗在曙光中泛白，落葉更遭秋風(fēng)摧殘，使情感的沉郁之意更進一層。

B.前兩聯(lián)對景物的描寫采用動靜、遠近、視聽、正側(cè)結(jié)合的方法，由“窗”引出所見之景，之后觸景生情，引發(fā)詩人萬千感慨。

C.“圣朝”一詞，表面上是對朝廷的贊美，后接“老病”一句，實際是借自身的懷才不遇，表達對當朝黑暗政治的批判。

D.本詩在情感的表達方面，雖然有痛苦與悲切之意，卻能做到沉郁頓挫、哀而不傷，在悲痛中顯沉雄，在自傷里有渾厚。16.本詩與杜甫《登高》不僅形似，而且神似。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子?勸學(xué)》論證了學(xué)習(xí)要用心專一的觀點，作者采用的正面的事例是“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉”，反面的事例是：“______，______”。(2)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有以“______，______”兩句謙言自己對于“禮樂治國”心有余力不足。(3)“秋”是中國古代文人偏愛的季節(jié)，在中國古詩詞中，有“秋”，也有“秋風(fēng)”“秋雨”“秋月”等。如杜甫的“______”，李煜的“______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

振興中學(xué)高一（2）班要召開以上面漫畫內(nèi)容為主題的班會，班會上你將作為學(xué)生代表發(fā)言，請就此寫一篇發(fā)言稿。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

名勝古跡和現(xiàn)代技術(shù)如何融合聯(lián)動？莫高窟數(shù)字展示中心將資料數(shù)字化并制作成影片，讓游客們在進入洞窟之前就能與莫高窟“親密接觸”，提高了傳播效率，優(yōu)化了參觀體驗，更緩解了旅游開放與文物保護之間的矛盾。此外，敦煌研究院還構(gòu)建起面向大眾的數(shù)字平臺，在實現(xiàn)永久保存敦煌文化藝術(shù)資源的同時，為學(xué)術(shù)研究和多元利用提供無限可能。

打開“數(shù)字敦煌資源庫平臺”網(wǎng)站，經(jīng)典洞窟的高清圖像①_____，觀眾點擊進入第254窟，拖動鼠標便能參觀洞窟；通過放大、縮小視角，可以獲得能總覽整窟遠景風(fēng)貌、清晰觀看壁畫上的近處細節(jié)甚至包括模仿漢式傳統(tǒng)木構(gòu)建筑形式的人字披窟頂、浮塑的數(shù)條椽子和椽間圖案的極佳體驗，令觀眾有②_____之感。

而2020年上線的“云游敦煌”小程序，不僅展現(xiàn)精美的敦煌壁畫，還在豐富數(shù)字資源的基礎(chǔ)上加以拓展。“點亮莫高窟”功能，重現(xiàn)千年前莫高窟人流如織、③_____的點燈夜景。據(jù)悉，截止到2021年底，“云游敦煌”小程序整體訪問量突破5000萬人次，獨立用戶數(shù)突破1040萬人次。

與現(xiàn)場參觀相比，云游敦煌不僅可以清晰、細致、不受時空限制地觀賞石窟藝術(shù)，也避免了實地參觀為石窟壁畫保存帶來的不可逆損傷。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。21.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。

健康是一筆何其寶貴的財富。但遺憾的是，疾?、賍____，健康也不會因為你年富力強而自動上門。健康狀況不佳，讓人難以享受美好的青春年華，也難以在這個偉大的時代搏風(fēng)擊浪。若將健康量化為財富的具體數(shù)額，健康是1，事業(yè)、家庭、名譽、財富等就是1后面的0，人生圓滿全系于1的穩(wěn)固，民族昌盛、國家富強系于1的堅實。

1950年抗美援朝戰(zhàn)爭時，很多青年報名參軍，因身體檢查不合格被拒之門外。盡管現(xiàn)在國人的健康水平和身體素質(zhì)與過去相比，不可同日而語，但今天②_____開學(xué)軍訓(xùn)，一群綠軍裝的學(xué)子們暈倒、病倒的事不在少數(shù)；學(xué)校常規(guī)體能測試中，長跑成了不少人的“噩夢”。人們?yōu)榇烁袊@“好日子咋就養(yǎng)不出壯孩子？”朋友們，我們不僅需要用強健體魄支撐美好生活，而且需要把健康底色涂抹在歷史車輪上，一起滾滾向前。

身體健康固然可貴，③_____。也許你就是其中的一個：自足于“喪文化”的戲謔，卻不敢鼓起勇氣掃除“精神霧霾”；年輕之心卻穿暮氣之衣，少了本該有的青春朝氣……可別忘了，一個人在精神上的舒適地帶或許就是“精神殺手”，讓活力在不經(jīng)意間溜走，悔之晚矣。22.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是______

A.請你按照剛才我講的思路，將這道題的答案復(fù)述一遍。

B.別這么客氣呀，咱倆是什么交情啊，還分什么你我？

C.當來到這座巍峨雪山的腳下，你會由衷感嘆造化的神奇。

D.這是五斤新鮮的雞蛋，如果你不嫌棄的話，就全部拿去吃吧。23.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

答案和解析1~5.【答案】C、C、A、、【解析】（1）C.“深刻影響著鄉(xiāng)村社會的發(fā)展”和“創(chuàng)造了豐富的實踐成果”曲解文意。材料一第3段說的是“家庭對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟活動產(chǎn)生了更為深遠的影響，也塑造了很多特殊的實踐形式”。

故選C。

（2）C.“能夠有效解決……問題”過于絕對。材料一最后一段只是說梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)行動“試圖”解決“農(nóng)民松散沒有組織，沒有現(xiàn)代科技的現(xiàn)狀”。

故選C。

（3）材料二的觀點是“家戶本位是鄉(xiāng)村治理有效的根本動力”。

A.“群眾自治體系”符合材料二的觀點。

B.這是在權(quán)力下沉的過程中，村委會的組織和工作日益行政化的具體表現(xiàn)。

C.這是為了發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，促進鄉(xiāng)村振興的舉措。

D.這種參與經(jīng)濟活動的形式，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村發(fā)展過程中的“家庭的韌性”。

故選A。

（4）材料二第1段“家戶本位是鄉(xiāng)村治理有效的根本動力。家戶本位具有雙重性，即家戶生存?zhèn)惱砘A(chǔ)上的家戶私利性和鄉(xiāng)村公共倫理基礎(chǔ)上的家戶公共性”，提出“家戶本位是鄉(xiāng)村治理有效的根本動力”的觀點，并指出家戶本位具有雙重性特點。

材料二第2段“就家戶私利性來說……”和第3段“家戶公共性建立在家戶對鄉(xiāng)村作為道德共同體和保護共同體的認同上……”，分別從家戶本位的私利性和公共性兩方面進行論述。且第3段“一方面家戶追求生存?zhèn)惱?，但也擔負國家稅收?zé)任……另一方面，家戶公共性是對鄉(xiāng)村提供保護機制的一種回應(yīng)”，從兩個方面闡述了家戶本位在鄉(xiāng)村治理中的積極作用。

材料二第4段引用“因為十足的窮漢，由于太窮而無法去過問政治，不會空著肚皮去大喊大叫”得出結(jié)論“因此，實現(xiàn)有效鄉(xiāng)村治理必須保障家戶的生存權(quán)利以滿足家戶本位的私利性，這是發(fā)展家戶公共性的前提，也是家戶參與鄉(xiāng)村治理的根本動力。只有同時發(fā)展家戶本位的二重性，才能避免鄉(xiāng)村治理中出現(xiàn)‘公地悲劇’”，指出只有同時發(fā)展家戶本位的二重性，才能實現(xiàn)有效鄉(xiāng)村治理的結(jié)論。

（5）材料一第2、3段分述家庭的韌性的體現(xiàn)及作用，其中第2段從家庭文化觀念的角度談家庭的韌性，指出“家庭的贍養(yǎng)功能一直沒有發(fā)生根本性的變化”“但是家庭生活依然有不變的因素，這就是家庭的文化觀念”“這也表現(xiàn)在費孝通對于主干家庭的凝聚力和分化力的關(guān)心上”；第3段側(cè)重于從家庭經(jīng)濟活動談家庭的韌性，指出“家庭以不同的形式參與到了經(jīng)濟活動中”“家庭對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟活動產(chǎn)生了更為深遠的影響”。

作答時，根據(jù)材料中的這些話語，重新組織語言，形成答案即可。

答案：

（1）C

（2）C

（3）A

（4）①材料二首先提出“家戶本位是鄉(xiāng)村治理有效的根本動力”的觀點；②并指出家戶本位具有雙重性的特點，即家戶生存?zhèn)惱淼乃嚼院袜l(xiāng)村公共倫理的公共性；③接著分述家戶私利性和家戶公共性的特性及在鄉(xiāng)村治理上的作用；④最后得出只有同時發(fā)展家戶本位的二重性，才能實現(xiàn)有效鄉(xiāng)村治理的結(jié)論，并以引證法進行闡釋。

（5）①家庭韌性的“不變”體現(xiàn)在家庭文化觀念上。1949年以后，農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)生了巨大變化，但家庭的贍養(yǎng)功能沒有發(fā)生根本性變化，因而增強家庭的凝聚力。②家庭韌性的“不變”體現(xiàn)在家庭經(jīng)濟活動中。家庭以不同的形式參與到經(jīng)濟活動中，對鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠影響，從而促進了經(jīng)濟發(fā)展。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對材料論證思路的梳理能力。答題時要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進行梳理。

（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括。

分析論證思路的方法：

第一是緊扣段落入手，第二是劃分段落層次，第三是概括段落大意。雖說段落屬于結(jié)構(gòu)，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。弄清段落關(guān)系，把握結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，也就是說，將段落歸納成幾個層次，分解成幾個部分?？梢园垂?jié)進行歸納，也可逐段進行概括；將每層層意歸納出來，將每段段意概括出來。就答題規(guī)范而言，第一必須注意表述順序，體現(xiàn)出文本的思路；第二使用承接詞語，表現(xiàn)出文章的脈絡(luò)；第三體現(xiàn)段落之間的關(guān)系，表現(xiàn)層次之間的聯(lián)系。在通常情況下，可以表述為：“先寫什么，然后寫什么，再寫什么，最后寫什么?！被蛘摺笆紫葘懯裁矗缓髮懯裁?，接著寫什么，最后寫什么。”總之，要體現(xiàn)思路的承接性，表現(xiàn)脈絡(luò)的過程性。

6~9.【答案】C、A、、【解析】（1）A.“睿智”錯誤，于文無據(jù)。

B.“說明她并沒有記住我”錯誤，原文是“好像也認出了我”；“失落”錯誤，這里表達的情感應(yīng)該是溫馨美好的。

C.正確。

D.“美好祝愿”錯誤，這里表達的是對方老師的擔憂與牽掛。

故選C。

（2）A.“詳細描述臺基廠的布局”錯誤，文章開頭并沒有描述臺基廠的布局，只是介紹了臺基廠在城區(qū)中的地理位置。而且，這樣描述的作用既是“增強文章的真實感，讓讀者身臨其境”，也是為了引出長安街兩旁種植的行道樹合歡。

故選A。

（3）“合歡，是我的童年之花”是文章的最后一句話，也是文章的點睛之筆。題目要求回答這句話的具體內(nèi)涵，其關(guān)鍵詞是“合歡”“童年”。文章第2段寫童年的“我”初見合歡，“像走進童話的世界”。第4段寫合歡樹下“我”與方老師相遇，從此方老師善良、慈祥又美麗的笑容給“我”苦澀寂寞的童年以慰藉。后又寫到“幾乎每一次看到合歡，總?cè)滩蛔∠肫鹚?，“讓我對母親對未來對美好充滿想象乃至夢幻”?！昂蠚g”既是自然之花，又象征著方老師善良、慈祥的品格給予“我”的精神力量。根據(jù)以上分析可知，可以從三個方面來概括“合歡，是我的童年之花”的具體內(nèi)涵。

（4）“高一暑假”“到母校代課時”都已不是“童年”，寫這些時候的情況，似乎與標題“童年合歡花”相矛盾。因此，作答時應(yīng)注重說明它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。文章倒數(shù)二、三段著重敘寫了三個方面的內(nèi)容：由“高一那年的暑假，我重走臺基廠到王府井新華書店買書，緋紅色的合歡依舊滿樹輕柔地飄浮。我再一次想起了她，寫了一篇作文《合歡》”可知，高一暑假在臺基廠睹花思人，寫下作文《合歡》，表明童年的合歡已成為“我”的精神甘泉。由“母校第三中心小學(xué)的校長，好心要我去代課。第一天早晨上課，走過樂家胡同的時候，我再一次想起了她，甚至幻想，會不會像小時候能再次遇見她？樂家胡同已經(jīng)改名同樂胡同，靜悄悄的，沒有一個人影。心里想，不知道動蕩的前些年她的情況怎么樣，她是那樣的時髦，漂亮。臺基廠街兩旁的合歡樹，說開的花太過纏綿，是資產(chǎn)階級的樹而被砍伐一空”可知，去母校代課，幻想與方老師相遇，看到合歡樹被砍伐一空，為時髦、漂亮的方老師擔憂。由“粉碎‘四人幫’后，我寫了一篇短篇小說《合歡路口》。我將合歡樹，從臺基廠移植到我家前這條老街；我和她在合歡樹下重逢。這是我一直的愿望”可知，粉碎“四人幫”后，寫短篇小說《合歡路口》，在小說中與方老師重逢，完成夙愿，強化情感，升華主旨。概括這三個方面的內(nèi)容，并從情感、主旨上簡要分析，即可得出答案。

答案：

（1）C

（2）A

（3）①合歡花輕柔、輕盈、美麗，帶領(lǐng)童年的“我”走進童話的世界，給予童年的“我”美好的審美感受；②在開滿合歡花的街道，“我”與美麗、慈愛的方老師相遇，從此，她成為“我”苦澀寂寞童年的一束光，照亮了“我”的童年；③看到合歡花，總?cè)滩蛔∠肫鸱嚼蠋?，從而使童年的“我”對母親對未來對美好充滿想象乃至夢幻。

（4）①高一暑假，“再一次想起了她”突出了對方老師的思念，寫下作文《合歡》表明“童年合歡花”已是“我”精神的甘泉；②去母校代課，此時合歡樹已被砍伐一空，與前文童年時合歡如夢如幻的美景形成強烈反差，“我”幻想與她相遇，對“她”有著不盡的擔憂與牽掛，突出了時代的滄桑感，情感深沉感人；③在小說《合歡路口》中，“我”與她重逢，完成夙愿，給予故事大團圓式的結(jié)尾，溫馨感人，升華主旨。

（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂相關(guān)語境，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（4）本題考查學(xué)生對小說中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力，答題時要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

10~14.【答案】A、D、C、、【解析】（1）句意：加林城險要堅固，急攻會傷亡士卒，慢攻又耗費時日、拖延很久。周留城，是敵人的巢穴，群兇聚集之地，除惡務(wù)必掃除根本，應(yīng)當先進攻它，如果攻下周留城，其他各城就會不攻自下?！凹恿蛛U固”，主謂結(jié)構(gòu)，“險固”并列成分，共作“加林”的謂語，不可斷開，排除B、D；“宜先攻之”，“宜”與“先”作“攻”的狀語，中間不可斷開，排除C。

故選：A。

（2）A.正確。

B.正確。句意：百濟王扶余豐脫身抄小路逃往高麗/取道芷陽，抄小路走。

C.正確?！氨任莸驓垺钡摹氨取保拷?、挨著；句意：家家殘破。

“比及三年”的“比”，及、等到；句意：等到過了三年。

D.“含義相同”錯誤?！凹暗凇钡摹暗凇币馑际恰翱频?，科舉考試及格的等級”；“筑第”的“第”含義為“宅第”。句意：為他在長安建造宅第。

故選：D。

（3）C.“大舉進攻高麗”概述有誤。原文說的是“然后修屯田，儲糗糧，訓(xùn)士卒，以圖高麗”，“以圖高麗”意為“準備謀取高麗”，而并非“大舉進攻高麗”。

故選：C。

（4）①“將”，率領(lǐng)；“自”，從；“會”，會合；“趣”，通“趨”，奔赴。譯文：劉仁軌與別將杜爽、扶余隆率領(lǐng)水軍和糧船從熊津進入白江，來和陸軍會合，一起奔赴周留城。

②“合”，符合；“機宜”，事理時宜；“文理”，文采條理。譯文：你在海東，前后上奏言事，都符合事理時宜，又有文采條理。你本是習(xí)武之人，為什么能夠像這樣？

（5）孫仁師與劉仁愿、劉仁軌合兵后，諸將商議先攻打加林城，劉仁軌提出反對意見并作了具體分析，結(jié)果“四戰(zhàn)皆捷”，體現(xiàn)了劉仁軌的軍事才能。

劉仁軌后受詔將兵鎮(zhèn)百濟，采取了一系列極具針對性的恢復(fù)、建設(shè)措施，取得顯著成效，體現(xiàn)了劉仁軌的社會管理才能。

答案：

（1）A

（2）D

（3）C

（4）①劉仁軌與別將杜爽、扶余隆率領(lǐng)水軍和糧船從熊津進入白江，來和陸軍會合，一起奔赴周留城。

②你在海東，前后上奏言事，都符合事理時宜，又有文采條理。你本是習(xí)武之人，為什么能夠像這樣？

（5）①劉仁軌的才干主要體現(xiàn)在“武”與“文”（或“軍事與社會管理”）兩方面。

②前者可從劉仁軌“欲先攻”加林城還是周留城的分析判斷上見出；后者可見于劉仁軌“將兵鎮(zhèn)百濟”后采取的一系列治理措施，獲得了“百濟大悅”的結(jié)果。

參考譯文：

龍朔二年，百濟來侵犯唐朝。秋天，熊津都督劉仁愿、方州刺史劉仁軌在熊津城的東邊打敗百濟，攻占真峴城。

龍朔三年，九月，戊午日，右威衛(wèi)將軍孫仁師等在白江打敗百濟殘余部隊及倭國兵，攻下周留城。

當初，劉仁愿、劉仁軌攻克真峴城以后，唐高宗命令孫仁師領(lǐng)兵，渡海援助他們。百濟王扶余豐從南邊招來倭國人以抵抗唐兵，孫仁師與劉仁愿、劉仁軌聯(lián)合，聲勢大振。部下諸將因加林城是水陸交通要沖，想先進攻它，劉仁軌說：“加林城險要堅固，急攻會傷亡士卒，慢攻又耗費時日、拖延很久。周留城，是敵人的巢穴，群兇聚集之地，除惡務(wù)必掃除根本，應(yīng)當先進攻它，如果攻下周留城，其他各城就會不攻自下?！庇谑菍O仁師、劉仁愿與新羅王金法敏率領(lǐng)陸軍前進，劉仁軌與別將杜爽、扶余隆率領(lǐng)水軍和糧船從熊津進入白江，來和陸軍會合，一起奔赴周留城。唐兵和倭國兵在白江口遭遇，劉仁軌等四次戰(zhàn)斗都取得勝利，焚燒敵船四百艘，煙火沖天，海水都變成紅色。百濟王扶余豐脫身抄小路逃往高麗，百濟王的兒子扶余忠勝、扶余忠志等率領(lǐng)部下投降，百濟全部平定，只有別帥遲受信據(jù)守任存城，沒有被攻下。

唐高宗命令劉仁軌領(lǐng)兵鎮(zhèn)守百濟，召孫仁師、劉仁愿回朝。百濟經(jīng)兵火之后，家家殘破，尸橫遍野。劉仁軌開始命令掩埋骸骨，登記戶口，治理村落，任命官長，修通道路，架設(shè)橋梁，修補堤堰，恢復(fù)陂塘，督促百姓種田養(yǎng)蠶，賑濟貧窮的人，贍養(yǎng)孤老的人，建立唐朝的土、谷神壇，頒布唐朝歷法和已故皇帝名諱，百濟百姓很高興，全境各安其業(yè)。然后治理屯田，儲備糧食，訓(xùn)練士卒，準備謀取高麗。

劉仁愿回到京師長安，唐高宗問他：“你在海東，前后上奏言事，都符合事理時宜，又有文采條理。你本是習(xí)武之人，為什么能夠像這樣？”劉仁愿說：“這都是劉仁軌所做的，不是我所能辦到的?！碧聘咦诼犃撕芨吲d，給劉仁軌晉升六級官階，正式任命他為帶方州刺史，為他在長安建造宅第，給他的妻子兒女優(yōu)厚的賞賜，派使者帶著用天子璽印封記的文書前去慰勞勉勵他。上官儀說：“劉仁軌被撤職后能為朝廷盡忠，劉仁愿掌握指揮權(quán)而能推重賢人，都可以稱得上是君子了！”

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。本題也考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】B、【解析】（1）B.“前兩聯(lián)對景物的描寫采用……正側(cè)結(jié)合的方法……觸景生情”錯誤。詩歌前兩聯(lián)在描寫景物時并未使用“正側(cè)結(jié)合”的手法，且“觸景生情”賞析有誤。根據(jù)詩歌內(nèi)容和詩人生平可知，本詩中詩人所抒發(fā)的情感是一直存在的，并不是看到眼前的景物才得以生發(fā)，所以前四句體現(xiàn)的情景關(guān)系應(yīng)該是“情景交融”或者“融情于景”。

故選B。

（2）形似：

結(jié)構(gòu)相似，兩首詩均是律詩，本詩的前四句“秋窗猶曙色，落木更天風(fēng)。日出寒山外，江流宿霧中”與《登高》的前四句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”均是寫景；本詩后半部分“圣朝無棄物，老病已成翁。多少殘生事，飄零任轉(zhuǎn)蓬”與《登高》的后半部分“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”都是抒情。

由本詩“秋窗猶曙色，落木更天風(fēng)”“江流宿霧中”“老病已成翁”和《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”“無邊落木蕭蕭下”“百年多病獨登臺”“艱難苦恨繁霜鬢”可知，兩詩發(fā)生的場景都是秋天，地點都是羈旅途中，都使用了落木、江流、老、病等意象或人物形象。

神似：

本詩“秋窗猶曙色，落木更天風(fēng)。日出寒山外，江流宿霧中”，描寫了“落木”“江流”等意象；《登高》前四句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”描寫了“無邊落木”“長江”等意象；兩首詩都營造了落葉飄零、江水奔流的空曠寂寥、蕭瑟悲涼的意境。

本詩“圣朝無棄物，老病已成翁。多少殘生事，飄零任轉(zhuǎn)蓬”，詩人年老體病，輾轉(zhuǎn)飄零，以“蓬草”自喻，行子對飛蓬很容易產(chǎn)生人生一世，草木一秋之感，無根的蓬草恰若飄零的詩人，蓬草的凋零又能引出詩人遲暮志不可得之感?！兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。兩詩都抒發(fā)了詩人年高體弱、長期漂泊、憂國傷時的痛苦與無奈之情。

答案：

（1）B

（2）形似：

①結(jié)構(gòu)相似，兩首詩均是律詩，結(jié)構(gòu)上都是前半部分寫景，后半部分抒情；

②意象相似，兩詩發(fā)生的場景都是秋天，地點都是羈旅途中，都使用了落木、江流、老、病等意象或人物形象。

神似：

①意境相似，兩詩通過寫景，都營造了落葉飄零、江水奔流的空曠寂寥、蕭瑟悲涼的意境；

②抒發(fā)的情感相似，兩詩都抒發(fā)了詩人年高體弱、長期漂泊、憂國傷時的痛苦與無奈之情。

譯文：

秋窗還有淡淡的曙色，窗外的落木已經(jīng)殘破不堪，天風(fēng)還在摧殘。

寒山外日出暗淡無光，江流也被掩映在宿霧中。

圣朝沒有被丟棄之物，自己并非沒有才德，如今卻老病成翁。

余生還有多少坎坷磨難呢？只能像那隨風(fēng)飄零的蓬草，順其自然。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂兩首詩歌，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

17.【答案】【小題1】蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者【小題2】如其禮樂,以俟君子【小題3】萬里悲秋常作客,春花秋月何時了【解析】故答案為：

（1）蟹六跪而二螯

非蛇鱔之穴無可寄托者（重點字：蟹）

（2）如其禮樂

以俟君子（重點字：俟）

（3）萬里悲秋常作客

春花秋月何時了（重點字：常）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

高考默寫答題時要關(guān)注四點：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語語句的指向。

3.體會涉及詞句的暗示。

4.細致分析各種手法。

18.【答案】向上看，常開心靈之窗

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我發(fā)言的題目上“向上看，常開心靈之窗”。

海子曾言：“活在這珍貴的人間，太陽熱烈，水波溫柔?！闭\哉斯言！上天給予我們一雙眼睛，就是賜予了一扇心靈的窗戶，讓我們?nèi)ビ^察，去品味，去觸摸這珍貴的人間。可有的人只將心靈之窗打開一時，便將其關(guān)閉；更有甚者，給心靈之窗套蒙上了灰塵——如此種種，怎能不讓人擔憂？因此，我倡議：“向上看，常開心靈之窗?！?/p>

向上看，常開心靈之窗，讓陽光灑進胸膛?！昂媳е荆诤聊??！毙⌒〉囊活w種子不止于初逢陽光的欣喜，深深地扎根于大地，讓陽光鋪滿成長之路，始于毫末，終至蓋蒼。物如此，人亦然。詩詞的陽光或許只將一抹射入雷海為的胸膛，可那一抹陽光偏偏穿過他心靈之窗的縫隙，日夜奔勞的他主動打開了心靈之窗，細品詩詞之美。他又常開心靈之窗，詩詞的陽光照亮了他的胸膛，并指引他在詩詞大會上一引詩情到碧霄。由此觀之，我們應(yīng)常開心靈之窗，讓陽光灑滿胸膛。

向上看，常開心靈之窗，讓風(fēng)雨洗滌靈魂。每一次風(fēng)雨的句點，都是霓虹當空?；蛟S你正經(jīng)歷人生的風(fēng)雨，默默懷念陽光滿懷的歲月，不自覺的關(guān)上了心靈之窗。請你常開心靈之窗，去看看那風(fēng)中的孤燕，雨中的勁草。賈斯汀比伯曾憑借《baby》《oveme》一炮而紅，創(chuàng)下了至今無人超越的榜單記錄，而他在享受成功的陽光卻關(guān)閉了心靈之窗，一夜之間在眾人驚訝聲中被曝出巨大負面新聞，被送進了管教機構(gòu)；但他浪子回頭，敢于打開面對風(fēng)雨的心靈之窗，以《sorry》《lonely》洗滌靈魂，談吐自己從頭再來的決心。青春之路有時會荊棘遍布，但如果我們常開心靈之窗，在風(fēng)雨中洗滌靈魂，何愁不會霓虹當空？

向上看，常開心靈之窗，讓星光指引方向。習(xí)總書記曾言：“新時代是一個大有可為的時代?！闭\如斯言，新時代快然之風(fēng)正敲打著我們的心靈之窗，何不趁機打開心靈之窗，步入夢想的殿堂？在生活中，我們見到了太多人迷失了方向，倘若這些人常開心靈之窗，讓星光指引方向，又何愁前路漫長？點點星光匯聚成璀璨星河，唯待君常開窗共賞。

“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都有我有關(guān)。”向上看，常開心靈之窗，讓陽光，風(fēng)雨，星光透過窗欞，流入胸膛；讓春風(fēng)拂曉，共無數(shù)的人們奔赴詩與遠方！

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料是一幅漫畫。這類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及寫作要求等幾個部分，所以在審題時要注意各部分所包含的信息。本題由圖畫和文字構(gòu)成。畫中同一扇窗戶面前有兩個人，一個向上看，指著前面的風(fēng)景，一個俯身向下看，看到的是泥土。同樣一扇窗子，不同的人從不同的角度看，看到的結(jié)果是不一樣的。漫畫中還配有文字，“同一扇窗戶，向上看是風(fēng)景，向下看是泥土”。漫畫中的文字是立意的中心。“向上看、向下看”，表面上指動作，其實具有象征意義，與風(fēng)景和泥土分別對應(yīng)。風(fēng)景代表美好的，泥土代表一般的。“向上看、向下看”可以指心態(tài)，“向上看”指的是一種積極的、樂觀的心態(tài)，“向下看”是指消極的、悲觀的心態(tài)；“向上看”還可以指一種遠大的目標、志向，“向下看”是滿足于現(xiàn)狀；“向上看”也可以指更高的追求，“向下看”是指看到自己的缺點與不足。陶行知先生說，大雨過后，有兩種人：一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。在這個世界上，沒有什么事情是絕對的。事情的好與壞，事物的得與失，都取決于人的心態(tài)。曾國藩曾寫過一副對聯(lián)：天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。若是我們總能凡事都往好的一面去思考，想開、看開、放開，自然心情明朗，萬事皆安。由此可知漫畫的內(nèi)涵：看問題和事物的角度不同，你會得到不同的結(jié)果。我們在日常生活中遇到一些困難時，往往也是這樣，內(nèi)心的消極情緒容易占據(jù)上風(fēng)，從而讓自己情緒低落，最后錯過了美好的風(fēng)景。這就啟示我們無論遇到什么情況，都要保持一種樂觀向上的情緒，要對生活充滿信心，要學(xué)會換一種眼光，換個角度看問題。這樣才能自信樂觀，積極尋求解脫困難的途徑，并最后戰(zhàn)勝困難。

從寫作要求來看，“振興中學(xué)高一（2）班要召開以上面漫畫內(nèi)容為主題的班會”限定了寫作的情境；“你將作為學(xué)生代表發(fā)言”限定了寫作者的身份；“發(fā)言稿”限定了文體，要注意格式以及行文中與聽眾的互動。

行文構(gòu)思上，可以先明確發(fā)言的主題，如用樂觀的眼光看問題可以看到不一樣的風(fēng)景；接著列舉現(xiàn)實生活中同樣身處逆境之人的不同表現(xiàn)，明確“向上看”的價值，可以引用或化用相關(guān)詩句，如“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”；然后聯(lián)系自身，明確當代青年該有的姿態(tài)，最后發(fā)出呼吁。

參考立意：

1.向上看，開啟心靈之窗。

2.讓陽光照進你的窗。

3.換個角度看問題，痛苦的上方是快樂。

材料作文寫作策略：

①引：恰當?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或