《紅樓夢》主要人物形象論

PAGE\#"-0-"17中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文《紅樓夢》主要人物形象論姓名：學(xué)號：學(xué)校：項城電大專業(yè)：漢語言文學(xué)輔導(dǎo)老師：時間：

《紅樓夢》主要人物形象論內(nèi)容摘要：本文通過名著《紅樓夢》主要人物的語言及其行為，詳紐地剖析了其中主要人物的形象，為進(jìn)一步理清《紅樓夢》的安排和布局奠定基礎(chǔ)；闡述在那樣的歷史條件下，人物悲慘結(jié)局的歷史必然性。關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；主要人物；悲劇“現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)無不以塑造現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的人物形象為能事，無不以塑造具有豐富深刻的社會內(nèi)容和巨大藝術(shù)感染力量的人物形象為能事。作品中寫的場面、情節(jié)和無論什么事物與生活細(xì)節(jié)，離開了人物形象的塑造，就失去了意義。作品的思想主題，社會和歷史的特征內(nèi)容，也總是從人物形象表現(xiàn)和反映出來?！?1)《紅樓夢》藝術(shù)上的巨大成就，就突出地表現(xiàn)在塑造了許多有血有肉的個性化的人物形象。第五回的脂批中說：“摹一人，一人必到紙上活現(xiàn)。”小說中有名有姓的人物多達(dá)四百八十多人，形形色色，豐富多彩。我們要研究《紅樓夢》這樣一部偉大的古典現(xiàn)實(shí)主義作品的內(nèi)容，就應(yīng)該從主要人物形象的研究著手，《紅樓夢》中的主要人物形象除了賈寶玉和金陵十二釵外，還有賈母，還有晴雯、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴等主要的丫環(huán)們，另外還有很多相當(dāng)重要的人物。人物形象分析在小說鑒賞中具有極其重要的作用，主要包括；第一，分析小說中的人物形象，能幫助我們認(rèn)識作品所反映的社會現(xiàn)實(shí)：第二，分析小說中的人物形象，可以使我們了解人物語言、敘述語言對塑造人物的作用，鑒賞小說的美學(xué)風(fēng)貌；第三，通過小說中人物形象的分析，可以使我們了解到作者塑造這些人物形象時所運(yùn)用的獨(dú)特的創(chuàng)作方法；第四，分析小說中的人物形象，可以使我們更加了解人性，為我們的日常生活做指導(dǎo)。一、賈寶玉在《紅樓夢》塑造的許多栩栩如生的人物形象中，賈寶玉是其中最精彩的一個。作為曹雪芹筆下的男主角，他的身上有某種叛逆精神，不愛讀書，不愿意走科舉考試的道路。同時他也有一定的局限性，沾染了一些不良習(xí)氣。他是一個充滿了矛盾的人物。王昆侖在《紅樓夢人物論》中說道：“賈寶玉是賈府從富貴煊赫的高峰頂上下降到?jīng)]落的深淵途中的產(chǎn)兒。他既不克勤克儉，遵循那平庸可憐的仕宦傳統(tǒng)；也不酒色昏迷，混入那荒淫得可恥的紈绔之群；他表現(xiàn)出一種逸出常規(guī)超脫現(xiàn)實(shí)的畸形姿態(tài)。”(2)由此可見，賈寶玉這個藝術(shù)形象和現(xiàn)實(shí)生活中的普通人一樣，他的思想、性格的發(fā)展變化也離不開他的生活環(huán)境，離不開多方面復(fù)雜的條件和因素。賈寶玉生長在一個即將沒落的“外面得架子雖未盡倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”的封建貴族大家庭里。在這種情況下，賈府的統(tǒng)治者希望賈寶玉能夠聽從他們的安排，去讀圣賢書，去參加科舉考試，希望他能夠光宗耀祖。因此，父親賈政多次逼迫他讀書上進(jìn)和交際，但是每當(dāng)此時都有賈母出來為他擔(dān)當(dāng)。父親賈政派人來叫，賈寶玉嚇得“死也不敢去”。賈母就說：“好寶貝，你只管去。有我呢，他不敢委屈了你。”又吩咐老嬤嬤，“好生帶了去，別叫他老子唬著他”(見第二十三回)。寶玉生病的時候，賈母又當(dāng)著賈政的面罵趙姨娘等人，“都是你們素日調(diào)唆著逼他念書寫字，把膽子唬破了，見了他老子，就像避貓鼠兒一樣……我饒那一個”(見第二十五回)。賈母替賈寶玉擋開了許多受封建社會生活教育的機(jī)會。另外，賈寶玉的行為卻讓家長們尤其是父親賈政非常地失望。他很愿意和這些女孩子們親近，認(rèn)為“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒就清爽；見了男子，便覺濁臭逼人1”。賈寶玉對他身邊的女子們是很尊重體貼的，有些時候他甚至愿意充當(dāng)仆役為她們打掃房間和庭院。很顯然，他對傳統(tǒng)的男尊女卑的觀念是不屑一顧的。和這些女子們相處的時間越久，他就越發(fā)現(xiàn)男子們世界的可憎。所以，賈寶玉不愿意走科舉考試的道路，認(rèn)為像賈雨村那樣的人就是“國賊祿蠹”，認(rèn)為寶釵、湘云等人勸他讀書的話都是“混帳話”。所以，周先慎認(rèn)為“賈寶玉的叛逆思想，是在封建制度腐朽沒落的過程中種種錯綜復(fù)雜的矛盾里孕育出來的?！?3)賈寶玉的叛逆精神的確為人們所稱道，但是我們也不能忽略他身上的軟弱性。有的時候，我們覺得，他不僅不是叛逆，甚至是在逃避責(zé)任。比如在晴雯被趕出大觀園時，賈寶玉沒有為她說一句話。曹雪芹把賈寶玉塑造成了一個具有叛逆性格的人物，但是賈寶玉無論是在對家庭還是在對個人的婚姻方面，他沒有努力做一件改變現(xiàn)實(shí)的事情。二、賈母《紅樓夢》中的賈母形象是中國古代文學(xué)史上少見的睿智通達(dá)的老祖母的形象，是一位具有雍高貴的氣度、寬廣無邊的母性的“鬢發(fā)如銀的老母”(第4回)。舊紅學(xué)的評點(diǎn)派王雪香在《紅樓夢總評》中對金陵十二釵都有所褒貶，惟獨(dú)推崇賈母。他認(rèn)為“福、壽、才、德四字，人生最難完全”，而寧榮兩府只有這位老祖宗“可稱四字兼全”。對此，馮子禮在《豐滿的性格豐厚的意蘊(yùn)——論賈母形象及其美學(xué)意義》一文中作了很好的概括：“賈母在處理長幼尊卑各種關(guān)系中，最善于‘合禮’而又‘得體’，從而保證了各成員間的相對和諧。這種和諧美，也是《紅樓夢》的溫馨旖旎美的一個組成部分。”[4]作為寧榮兩府中最年長的老輩，她在家族中的地位是至高無上的。但她并不頤指氣使、凌駕于家族其他人之上。這主要是由于她的處世態(tài)度和人生觀決定的。(一)賈母有曠達(dá)的生死觀。賈母坦然接受年老的事實(shí)，曾對劉姥姥自我調(diào)侃為“不過是個老廢物”，對王熙鳳說：“人都是要老要死的，否則別人死了只留下她們，豈不成了老妖精”。她沒有對生命遲暮、死亡的恐懼。(二)賈母有超脫的權(quán)力觀。賈母雖為家長，但對家庭事務(wù)是處于權(quán)柄在握無為而無不為之間。除了關(guān)系到家族安危的大事她會出面干預(yù)，如發(fā)現(xiàn)下人聚賭，她就給予嚴(yán)厲懲處，在日常小事上，她是比較超脫的。比如鴛鴦把賈母的家私給賈璉借當(dāng)，賈母表面佯裝不知，背地里盡由鴛鴦處置。(三)賈母有現(xiàn)世的幸福觀。王昆侖在《宗法家庭的寶塔頂——賈母》一文中說：“賈母最突出的特征是她自覺的要享樂。她收拾起自己當(dāng)年當(dāng)家管事的那些才能，而放開今日享福取樂的要求?！辟Z母曾公開直言：不信鬼神，不吃齋念佛。她不追求來世美好、死后入天堂，她注重的是現(xiàn)世的人間幸福。(四)疼愛孫輩。賈母的愛心最突出表現(xiàn)在對孫輩的疼愛上。對唯一寄托希望的孫子寶玉、唯一的外孫女黛玉的疼愛自不必說，她對侄孫女惜春、湘云以及毫不相干的寶琴也是疼愛有加：她把從小失去母親的惜春親自帶大；她隔三差五的就要接湘云過來住一陣子，讓湘云暫時從繁重的家務(wù)中解脫出來；她把珍貴的、連寶玉也舍不得給的鳧靨裘給了寶琴。(五)體諒媳婦。作為賈府中至高無上的婆婆，賈母對家中的媳婦都以母愛的情懷對待。在賈母跟前，媳婦們(包括兒媳、孫媳)雖然謹(jǐn)守規(guī)矩，但沒有誰是謹(jǐn)小慎微、如履薄冰。賈母十分體諒媳婦們的處境，處處為她們著想。如元宵節(jié)家庭聚會，本來是男女分桌而坐，她卻對賈蓉說：“你和媳婦坐一處，倒也團(tuán)圓了。(六)憐貧恤老。賈母的愛，很多時候超出親緣和階級的范疇，施及社會底層的人。第7l回寫到“賈母忽然想起留下的喜姐兒四姐兒，叫人吩咐園中婆子們：‘要和家里的姑娘一樣照應(yīng)。倘有人小看了他們，我聽見可不饒!”。賈母一見到劉姥姥就稱呼她“老親家”，一下子就消除了兩人間的階級差距帶來的隔膜。然后她和劉姥姥親切地拉家常，把自己的菜送給劉姥姥吃，一杯好茶也與劉姥姥分享。“賈母之所以能夠“福、壽、才、德”四者俱全，關(guān)鍵在于她深諳中國傳統(tǒng)“和”文化，并以之作為為人處世的準(zhǔn)則，能夠很好地處理各種矛盾和關(guān)系”。(5)三、林黛玉黛玉是作者以全部生命嘔心瀝血創(chuàng)造出來的一位多愁善感，熱烈追求個性解放和愛情自由，勇敢向封建世俗挑戰(zhàn)的封建貴族社會叛逆少女形象，又是以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育出來的具有東方理想美和精神美的藝術(shù)典型。她是曹雪芹塑造的最成功、最真實(shí)、最豐滿的人物形象之一。她生有“兩彎似蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時似姣花照水，行動時若弱柳扶風(fēng)”。詩化的眉眼，聰慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，奇逸的文思，瀟灑的風(fēng)采，飄然的身影……，這一切，使黛玉在大觀園的群芳中始終洋溢著充滿詩情畫意的特殊情韻。黛玉的性格獨(dú)具特色和情韻，但又是豐富多彩的。除了多愁善感，強(qiáng)烈追求個性解放，漠視封建禮教的叛逆精神，她既孤傲尖刻，又謙和寬厚；既猜忌多疑，又篤實(shí)善良；既意志堅強(qiáng)，又感情脆弱。她在封建世俗面前孤傲不群，目下無塵，從不到賈母王夫人面前去“承色陪坐”，邀憐取寵：對寶釵、襲人的心機(jī)矯情，則常常語帶嘲諷，“尖酸刻薄”。同時卻謙和地、平等地對待紫娟的批評和香菱的學(xué)詩。在大觀園里的歷次詩會中，她的詩常常寫得情韻生動，意境超群。但大家為了平衡總喜歡將她列為第二，對此她從不計較，反而喜笑顏開，興高采烈。在曹雪芹的筆下，林黛玉也是個普通少女，在第二十三回中，有林黛玉“牡丹亭艷曲警芳心”一段，其中寫到林黛玉在聽到演習(xí)戲文中麗娘夢見柳秀才，成就了“云雨十分歡幸”時，她“心動神搖”，“如醉如癡，站立不住”。她愛寶玉，期望著和寶玉有美滿的婚姻，所以有時候也考慮到將來的生計問題。在第三十四回中，寶玉送給黛玉兩個舊手帕作為定情之物，黛玉在上面題詩以后，兩個人的愛情發(fā)展到了一個新的階段，黛玉認(rèn)為-她已經(jīng)得到了寶玉的心。心細(xì)如發(fā)的黛玉在想到自己的未來時，自然地就會想到寶玉和賈府的前景。在第六十二回，當(dāng)寶玉向黛玉談到探春在大觀園中所進(jìn)行的改革后，黛玉向?qū)氂裾f道：“要這樣才好，咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的多進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！笨梢?，在曹雪芹的筆下，她是個有血有肉的、真實(shí)豐富的人物形象，不是唯美唯真的虛幻仙子，也不是那種不食人間煙火的神仙式人物。黛玉的悲劇不在父母雙亡，寄人篙下，甚至也不僅僅在于追求愛情自由婚姻自主，而在于她卷進(jìn)了關(guān)于寶玉人生道路的斗爭漩渦。因此黛玉的悲劇既是愛情悲劇，也是一個貴族少女的人生悲劇。曹雪芹既寫了黛玉與周圍環(huán)境的沖突，也深刻地揭示了黛玉的悲劇心理因素；同時作者又將這個少女的悲劇人生和悲劇性格詩意化，抒情化，使那些優(yōu)美、纏綿、哀婉、回響著人生的悲憤和抗?fàn)幍脑娫~曲賦成為黛玉悲劇命運(yùn)的寫照和悲劇意緒的抒發(fā)，從而散發(fā)著民族文化心態(tài)的芬芳，令人回腸蕩氣，生出不盡的共鳴。四、薛寶釵在《紅樓夢》中，薛寶釵和林黛玉一起位居金陵十二釵正冊之首，是個非常重要的人物。她端莊穩(wěn)重，雍容大度，性格溫婉和順，處事周到世故，鋒芒不露，一言一行無不是儀態(tài)大方。曹雪芹筆下塑造的薛寶釵形象，是一個有著雙重人格的人物，她既有善良大度的一面，也有虛偽做作、甚至冷酷無情的一面。薛寶釵是個封建衛(wèi)道士，她追求功利，圓滑世故，在當(dāng)時的封建家庭中處事游刃有余，構(gòu)成了對黛玉的巨大威脅。但其命運(yùn)最終是不幸的，也是個悲劇人物。(一)薛寶釵的封建衛(wèi)道性寶釵的一言一行都忘不了禮教的要求?！捌剿厮膊灰詴譃槭?，只留心針黹家什等事”；在滴翠亭她聽見小紅商量與賈蕓換手帕?xí)r，立刻將其的行為歸入了“淫婦”的行列；對于大觀園中唯一的男性賈寶玉，她也多次規(guī)勸其走“仕途經(jīng)濟(jì)，立身揚(yáng)名”之道，以此來光宗耀祖，因此引起了賈寶玉的極大反感。(二)薛寶釵性格的雙重性在薛寶釵的性格中，善良大度與冷酷無情并存。她很同情香菱和邢岫煙。雖然香菱在她家只是侍妾的地位，但釵待她親如手足，對她很是關(guān)心；而對族弟薛蝌未過門的妻子岫煙，寶釵也很關(guān)心。岫煙雖是邢夫人的侄女，但邢夫人對她并不關(guān)心，在迎春處住的的岫煙還得賣了寒衣去打酒孝敬下人，寶釵暗中為其贖回，并且關(guān)切她“不要落下什么病才好”，幫她免去了很多尷尬。寶釵在“壽怡紅群芳開夜宴”一回，掣得的酒令牙簽上畫著牡丹，上題：“任是無情也動人”。這是一個非常確切的比喻，說明寶釵像一枝冷艷的牡丹，美麗而無情。在金釧兒挨打投井后，寶釵并沒表示出一絲憐憫，卻急忙向王夫人處來道安慰。當(dāng)尤三姐自戕，柳湘蓮出家后，連她那位人稱“呆霸王”的哥哥，尚且顧念救命之恩，帶著小廝四處尋找，甚至還為之哭了一場。薛姨媽亦“心甚，嘆息”，想“各處尋找”。唯獨(dú)寶釵聽了并不在意，只說道：“俗語說的好：‘天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。這也是他們前生命定。前日媽媽為他救了哥哥商量著替他料理，如今已經(jīng)死的死了，走的走了。依我說，也只好由他罷了。媽媽也不必為他們傷感了。倒是自從哥哥打江南回來了一二十日，販來的貨物想來也該發(fā)完了。那同伴去的伙計們，也抽空該酬謝酬謝才是?！边@位望之如春的少女，卻是個冷酷無情的私利主義者。。(三)薛寶釵的功利性薛寶釵是個追求功利的人。在大觀園最后一次詠柳絮的聚會中，寶釵的詩“……豈必委芳塵?……好風(fēng)憑借力，送我上青云!”明顯體現(xiàn)了其高攀的抱負(fù)。在元妃歸省慶元宵節(jié)時，寶玉因?yàn)樽鲈姷氖拢f“從此后，我只叫你師父，不叫你姐姐了?！睂氣O笑道：“還不快上去……，誰是你姐姐，那上頭穿黃袍的才是你姐姐!”羨慕之情溢于言表。(四)薛寶釵的悲劇性薛寶釵畢竟是個女子，她脫離不了普通女子的心態(tài)，因此她對婚姻充滿了美好的向往，有詩為證：“古鼎新烹鳳髓香，那堪翠戽貯瓊漿。莫言詒轂無風(fēng)韻，試看金娃對玉郎”；另外，她有著古代封建女子“夫榮妻貴”的思想，所以期望賈寶玉能改弦易轍成為蟾宮之客。但是賈寶玉和她的人生志向格格不入；她嫁給寶玉，既制造了自己的不幸，又間接毀滅了黛玉。五、王熙鳳王熙鳳是《紅樓夢》中一個既復(fù)雜又矛盾的女性形象，人物性格呈現(xiàn)出多重性，是一個既讓人痛恨又讓人同情的人物。我們痛恨她的心腸歹毒，心狠手辣；卻又同情她的悲慘下場。性格決定命運(yùn)，那么這句話對于王熙鳳來說意味著什么呢?王熙鳳可謂絕頂聰明。周瑞家的說她“少說也有一萬個心眼，言談爽利”；“要堵口齒，十個會說話的男人也說她不過”(第六回)。心機(jī)又極深細(xì)，善于玩弄權(quán)術(shù)機(jī)變。王熙風(fēng)有治國治家之才?！扒乜汕渌婪恺埥就跷貘P協(xié)理寧國府”一回中，寧國府的當(dāng)家奶奶秦可卿死了，尤氏又有病在身，賈珍知道鳳姐“從小頑笑時就有殺伐決斷，如今出了閣，又在那府里辦事，越發(fā)歷練得老成了?！?第十三回)就請鳳姐出面協(xié)理寧國府，辦理治喪大事。賈母說她是“霸王似的一個人”，曹雪芹也贊嘆說“萬紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”。王熙鳳為人很潑辣，又叫“鳳辣子”。寧國府總管來升說她是“有名的烈貨，臉?biāo)嵝挠?，一時惱了，不認(rèn)得人的?！?第十三回)她對奴婢們動輒責(zé)罵，鞭撻，甚至處死奴婢，賈府的丫鬟婆子個個都怕她。甚至對平輩的妯娌，她一時惱了，也是不認(rèn)人的。在“酸鳳姐大鬧寧國府”一會中，她把“鳳辣子”的本性發(fā)揮的淋漓盡致。其一是“毒設(shè)相思局”，設(shè)圈套害死賈瑞。其二是在“弄小巧借劍殺人”一回中，用計逼死尤二姐。王熙鳳既追求權(quán)勢，又追求錢財。她利用賈、王兩府的權(quán)勢為自己謀取私房錢。首先她利用自己當(dāng)家的權(quán)利，經(jīng)?？丝?、挪用賈府上上下下的月例銀子，通過心腹奴仆在外放高利貸，高利盤剝“一年不到上千的銀子呢!”。平時賈璉不但不能從她那里支錢，有時還得拿錢賄賂她方能辦事。王熙鳳既貪權(quán)又貪財，“弄權(quán)鐵檻寺”是這兩者的最好結(jié)合。即便王熙鳳的性格和能力讓她在賈家只手遮天，她也是當(dāng)時環(huán)境下薄命司的人物。在曹雪芹的筆下，她的笑笑里透著哭，她的哭哭里透著笑，笑世態(tài)炎涼，笑女子命運(yùn)的可悲!六、賈元春在作品《紅樓夢》的具體描寫上，賈元春的筆墨不多，但是有著足夠的形象分量。元春的性格特質(zhì)是順其自然，由命運(yùn)來安排自己的前途。雖然她的命運(yùn)貴氣逼人，但是這“齊天富貴”也沒給賈元春帶來“上了保險”的幸福和一勞永逸的顯達(dá)。元春曾在沒有外人，面對親長時，抱怨當(dāng)日送她“到那不得見人的去處”，認(rèn)為：“今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣!”這就是作為有著七情六欲的人、作為有著豐富的感情需求與交際需要的青春女性的賈元春，對“自由”喪失的不滿與哀怨!另外，賈元春雖貴為皇妃，卻無法掌控自己的命運(yùn)。她背負(fù)著家族盛衰榮辱的深煩巨憂，身受著“皇家規(guī)范”的嚴(yán)限緊束，從“愛情”、親情到身家性命，全然維系于“今上”的恩典與好惡。在悲劇中延續(xù)著幸福，在幸福中品嘗著悲劇，如孤獨(dú)的死囚一樣的賈元春在沒有自由和快樂的皇家后宮中走完了自己的一生。七、賈迎春在金陵十二釵中迎春是著墨較少的一個，但是曹雪芹對于其性格的描述卻是力透紙背。在薄命司中，她的遭遇是最悲慘的，這是由她的性格決定的。迎春的一切都和“平?！泵芮邢嚓P(guān)。第一，她的形象平常。既無黛玉若仙之神韻美，也無寶釵榮雍之風(fēng)采美。第二，她的才情平常。既無探春的治家之能，亦無惜春的繪畫之才，平日所看之書，唯《太上感應(yīng)篇》而已。第三，她的見識平常。對世事的洞察缺乏敏銳的觀察力和判斷力。第四，她的個性平和。在寶玉的眼中，她是“一味的懦弱”，在風(fēng)姐的眼中，她是“不中用”的平常貨。迎春的性格用一個字概括就是“懦”。迎春之“懦”，在第七十三、七十四兩回書中暴露無遺。概括為：一不能挺直腰桿、維權(quán)自主，二不能明辨是非、力張正義，三不能抑強(qiáng)助弱、恩及下人。只是一味膽小怕事，退讓躲避，實(shí)在是“懦”得可以!如此“侯門艷質(zhì)”，不幸與“狼”同穴，焉得善終?“可憐一位如花似月之女，結(jié)婚年余，不料被孫家揉搓以至身亡。”懦弱、善良的賈迎春，用她短暫的生命證明了《太上感應(yīng)篇》的虛妄欺人，讓我們不禁生出哀不幸、怒不爭的良多無奈與感慨。八、賈探春賈府“四春”中最活躍、最光鮮最英豪的便是三姑娘探春一一曹雪芹于《紅樓夢》中標(biāo)舉的“脂粉英雄”。她也是曹雪芹極其鐘愛的人物，甚至可以說是作者地對自己才能的一種曲折定位。在曹雪芹的筆下，她品格高潔，性格開朗，溫婉孝順；她的才情很高，善作詩文；她極有治家才能和責(zé)任感，顧全大局，精明敏捷；她有強(qiáng)烈的反抗精神，頗富傲骨，勇于捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)。她是大觀園第一個詩社——海棠社的發(fā)起人。她向賈寶玉發(fā)出了挑戰(zhàn)：“孰謂蓮社之雄才，獨(dú)許須眉；直以東山之雅會，讓余脂粉?！闭媸呛蔚鹊臍飧?她棱角分明，從來都是十分銳利和鋒芒畢露的；她有著強(qiáng)烈的自尊心和個性，容不得任何人對她尊嚴(yán)的觸犯，也從不向任何違反心中正統(tǒng)準(zhǔn)則的行為讓步。就連“少說有一萬個心眼子”的王熙風(fēng)，惟獨(dú)對探春忌憚三分，認(rèn)為她比自己“更利害一層”。在金陵十二釵中，有兩位裙釵被作者賦予遠(yuǎn)勝于須眉的理家管事之才。居首位的，自然是榮國府長房賈赦的兒媳婦、實(shí)際的管家人王熙鳳；另一個就是賈府待字閨中的三小姐賈探春。作者用兩個回目的篇幅，通過跌宕起伏的戲劇性的矛盾沖突，濃墨重彩地反映了“才自精明志自高”的賈探春的性格與才智。如此心高志遠(yuǎn)、才華橫溢、氣傲驕矜的探春小姐，內(nèi)心卻隱藏著很強(qiáng)的或許連她自己都不愿承認(rèn)的-自卑感。這種自卑源于她自己無法改變的“庶出”的身份。她這‘o玫瑰”身上的“刺”，也是由此而生的。風(fēng)姐兒聽過探春理家的作為，連夸三個“好”之后，卻嘆道：“只可惜他命薄，沒托生在太太肚里。”縱然才情無雙，探春卻也無法在當(dāng)時的環(huán)境下把握自己的命運(yùn)。當(dāng)“掩面泣涕”離開自己的家時，她也只有“斷線風(fēng)箏”般的無限悲涼；前面“大海”茫茫，前途未卜，身后是親人離散，家族敗落，“飛鳥各投林”。九、晴雯在眾多丫環(huán)當(dāng)中，晴雯的個性最鮮明，性格最叛逆。她性格剛烈，疾惡如仇，雖身為奴婢，卻從不自輕自賤。她是勇敢者的化身，她是大觀園中最底層的、最有反抗精神的少女。晴雯的勇敢、叛逆是晴雯性格中最閃光的地方。她去見王夫人時，沒有刻意梳洗打扮，守奴才的本分，而是很隨意，惹得王夫人很不高興，臭罵了她一頓。王善保家的抄檢大觀園時，她反抗得最徹底。她挽著頭發(fā)沖進(jìn)來，“豁”一聲將箱子掀開，用手捉著箱子，朝天往地下一倒，并且指著王善保家的說：“你說你是大太太打發(fā)來的?我還是老太太打發(fā)來的呢!”這句話說得剛強(qiáng)硬朗，令人無法反駁，晴雯的反抗精神躍然紙上。晴雯為人真誠善良。“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”就明顯地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。她自己病得那么重，卻不顧自身的安危，狠命撐著為寶玉補(bǔ)了一晚上的孔雀裘。這件事讓寶玉很感動，同時也感動了讀者。晴雯是個聰明伶俐、思維敏捷的女孩。王大人一罵她，她就知道有人在王大人那兒給她使壞了。她馬上說：“其實(shí)我從不進(jìn)寶玉的屋，服侍寶玉是襲人、麝月等人的事；我是老太太的人，老太太嫌屋子空讓我去看屋子的。”王夫人信以為真。晴雯是個疾惡如仇、眼里不容沙子的人。在第五十二回“俏平兒情掩須蝦鐲”中，小丫頭墜兒偷了鐲子，晴雯知道后很生氣，一刻也不等，馬上找借口給攆了出去?！帮L(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生”。晴雯的冤死讓每一位讀者為之淚下，臨死時她對去探望她的寶玉說：“只是一件，我死也不甘心的，我雖然生得比別人好些，但并沒有私情勾引你，如何一口死咬定了我是個狐貍精!”生得好看都是死罪，真的好悲慘。真不知這個世界怎么啦!十、襲人在《紅樓夢》中，襲人也是一個曹雪芹著力刻畫得人物，同時也是一個典范，她代表著一類心底善良卻又一心向上的普通人。襲人的主要職責(zé)是服侍寶玉。在工作中，她忠心耿耿，不辭勞苦，不避嫌怨，“心中眼中只有一個寶玉”。她無微不至地關(guān)懷著寶玉的日常生活，寶玉的吃、喝、睡、玩、行，件件親自料理。寶玉外出，她千叮嚀萬囑托，惟恐他有些許閃失；寶玉稍微回來晚了，她就要“等壞了，愁壞了”。林黛玉進(jìn)入賈府的第一天，就與襲人建立了很好友情，直至成為同袍同澤般的姐妹。黛玉總喊襲人為“姐姐”，有時還戲稱襲人為“嫂嫂”。對總是與自己對著干的晴雯，襲人并未采取以眼還眼、以牙還牙的手段，表現(xiàn)出了高風(fēng)亮節(jié)，以德報怨，始終不渝地像對妹妹一樣愛護(hù)她，善待她。賈赦要納鴛鴦為妾，正當(dāng)鴛鴦需要支持之時，是平兒和襲人義無反顧地站立出來，聲援鴛鴦，痛責(zé)賈赦。當(dāng)劉姥姥吃醉了酒，誤闖寶玉臥室，“眠其床，臥其席，酒屁熏其屋”。被喚醒后驚得不知所措，襲人不但沒有責(zé)備一句，又是寬慰她，又是給她端茶吃，然后送她出了怡紅院。但是，襲人就是真的是如此的可親可愛嗎?曹雪芹在其判詞有一句說“空云似桂如蘭”，可見她也不是如此的單純忠厚。其實(shí)，這和她的出身遭遇和夢想追求存在著必然聯(lián)系。她的父母因生意失敗將其賣到賈府，使她過早的體味了親人的背叛。在和賈寶玉的相處中，她發(fā)現(xiàn)和找到了被關(guān)心的溫暖，慢慢的她愛上了宅玉，想做宅玉的侍妾。所以她所做的一切都是為了這個目的。在《紅樓夢》中，曹雪芹塑造了有名有姓的人物多達(dá)四百八十多人，形形色色，豐富多彩。就性格分類來說，她們沒有相同的，但是卻有相似的；本文僅取其中十人做以代表進(jìn)行了分析論述。曹雪芹筆下的男主角賈寶玉正如脂批一樣“說不得賢，說不得愚，說不得不肖，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混賬無賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，說不得好色好淫，說不得情癡情種?！背怂谋衬婢裰?，他像一只迷途羔羊，想做些事情又不知從何做起；因此他沒有努力做一什改變現(xiàn)實(shí)的事情，而僅僅是逃避責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)我們的思想處在迷途的時候，我們也很少去努力地徹底地去做事情。第一次讀《紅樓夢》時，我就對賈母的形象似曾相識，平時想來，發(fā)現(xiàn)她和《楊家將》中的余太君在性情上如此的相像。要才情有才情，要命運(yùn)有命運(yùn)，更可貴的是她們的處事態(tài)度和世界觀都相似。真的是態(tài)度決定一切嗎?應(yīng)該是。林黛玉和薛寶釵是曹雪芹筆卜的并列的頭號女主角。唯真唯美的林黛玉就如我們看待我們的初戀情人一樣，有時溫順可愛，有時尖酸刻?。旱遣豢煞裾J(rèn)的是她在曹雪芹的筆下占據(jù)著真和美的地位，觀之可愛動人，思之可親溫馨。那么薛寶釵呢?一切世俗化的薛寶釵正如和我們白頭偕老的愛人一樣，有時溫柔可人，有時利益熏心；但是不可否認(rèn)的是她在《紅樓夢》中占據(jù)著和林黛玉同樣重要地位，在作品中她占據(jù)著世和利的地位。但是才情如何，在那個時代中，她們都是薄命司中的人物，終歸以悲劇收場。王熙鳳和賈探春二人呢?一個是“貪權(quán)好利”的蛇蝎美人，一個是“又紅又香”的帶刺玫瑰；一個是身出名門的英雄，一個是老鴰窩里出來的鳳凰；一個自私自利，一個顧全大局。但是，不可否認(rèn)的是她們的能力出眾，才情過人。她們都和命運(yùn)相爭，但是在那種時勢之下，她們的抗?fàn)幩坪跆^于單薄無力。薄命司真的是命運(yùn)嗎?難道不是時勢嗎!賈元春和賈迎春是兩個順其自然，在沉默中滅亡的人。生于“貴”時，降于“貴”地，行“貴”運(yùn)的賈元春，終究不過是個富貴囚者；在沒有自由的黑暗和光榮中死去。沒有賈元春貴氣逼人的賈迎春，是一個溫柔