2023屆浙江省杭州市第二中學(xué)備戰(zhàn)高考語文模擬預(yù)測(cè)卷-2

浙江省杭州市第二中學(xué)備戰(zhàn)2023年高考語文模擬預(yù)測(cè)卷02語文（浙江地區(qū)專用）本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。評(píng)卷人得分一、語言文字運(yùn)用（20分）1．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．踏上曲曲折折的山路，借助熹微晨（chén）光，我看到山谷里飄蕩著輕盈的?。╞áo）霧，一輪下弦月低浮南天。B．經(jīng)過五十多天超負(fù)荷（hè）的工作，口罩與護(hù)目鏡在她臉上留下了深深的壓痕；曾經(jīng)的芊芊玉手也在消毒水的侵（qīn）蝕下變得粗糙不堪。C．為了逼走島上的居民，英國(guó)政府采取了斷水?dāng)嗉Z的行動(dòng)，使當(dāng)?shù)厝藙e無選擇，只能舍（shě）棄家園。這一卑鄙（bì）的做法讓毛里求斯政府忍無可忍。D．破傷風(fēng)是破傷風(fēng)桿（gǎn）菌侵入人體傷口所引起的一種急性特異性感染，其癥狀以患者全身或局部肌肉持續(xù)性痙（jìng）攣和陣發(fā)性抽搐為主。閱讀下面的文字，完成各題。如果你將電視劇《清平樂》里“背誦默寫天團(tuán)”的文集找出來細(xì)讀，你將可以從歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等人的文集中找出不少以“朕”為口吻的文章，比如王安石《臨川集》有一篇《考課敕詞》寫道：“今朕有念功樂善之志焉，而又繼之黜陟幽明之法，以待天下之大吏矣?！碧K軾文集也有一篇“手詔記”：“卿可論朕此意，令早承命，或示朕此札亦不妨。”【甲】大家可能會(huì)覺得不可思議：文人士大夫怎么可以用皇帝的語氣寫文章，還敢大模大樣收入自己的文集中，不怕殺頭嗎？【乙】其實(shí)說破了也不奇怪。王安石、蘇軾都擔(dān)任過知制誥（元豐改制后為中書舍人）、翰林學(xué)士，而其職責(zé)，就是替皇帝起草詔敕，亦即“圣旨”。宋朝的圣旨，雖以皇帝名義頒布，但出臺(tái)有著嚴(yán)密的程序，其中草詔的序由翰林學(xué)士或知制誥負(fù)責(zé)，如果他們認(rèn)為不妥，可以拒絕草詔；如果接下草詔的任務(wù)，即意味著認(rèn)可這道圣旨的內(nèi)容?？傊?，宋朝的圣旨，除了小部分“御筆手詔”之外，基本上都是由專職草詔的詞臣代擬的。【丙】我們可以將知制誥、翰林學(xué)士起草的圣旨視為是他們的“職務(wù)作品”。由于職務(wù)就是替皇帝起草詔敕，他們不但享有俸祿，而且每次草詔還有稿費(fèi)，宋人稱之為“潤(rùn)筆”?！秹?mèng)溪筆談》記載：“凡草制……皆有潤(rùn)筆物。太宗時(shí)，立潤(rùn)筆錢數(shù)，降詔刻石于舍人院?！?．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．不可思議 B．大模大樣 C．嚴(yán)密 D．由于3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)成本很高。國(guó)家規(guī)定的學(xué)制就長(zhǎng)達(dá)十二年，一個(gè)醫(yī)學(xué)生大約30歲左右才能真正開啟其職業(yè)生涯。B．未來想控制大洋，就要控制大洋上的天空，而控制一個(gè)“不沉的航空母艦”，尤其是扼守重要航路交匯點(diǎn)的島嶼，其戰(zhàn)略價(jià)值巨大。C．在野保界看來，社會(huì)大規(guī)模反思食用野生動(dòng)物是難得的契機(jī)。他們希望借此把食用野生動(dòng)物的危害讓更多的人知道。D．近年來，歐盟委員會(huì)多次啟動(dòng)立法程序，試圖在內(nèi)部實(shí)行一種更完備的難民庇護(hù)制度，但在爭(zhēng)吵與分歧中并未得到實(shí)行。5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏邏嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。有一瓶免洗洗手液或酒精給手消毒的確是很方便，_____？不是！免洗洗手液和酒精取代不了用水洗手！很多研究表明，免洗洗手液的去污效果并不理想，它的作用主要是殺菌。如果手沒有明顯的污垢或者油污，即使是在醫(yī)院里，去除細(xì)菌的效果都很好。但是在生活中，在體育運(yùn)動(dòng)、釣魚、玩了泥土后，____，這時(shí)候就需要用水和洗手液洗手了。事實(shí)上，只有在流動(dòng)水下洗手才能去除手上的污漬，免洗洗手液，____，最后變成無菌污漬留在手上。所以只要有水的地方，還是用洗手液流水洗手比較好，這樣更全面更干凈。6.閱讀下面的材料，完成題目。材料一：北京冬奧會(huì)閉幕了。閉幕式上，東道主北京向各國(guó)運(yùn)動(dòng)員和嘉賓“折柳”寄情，依依惜別?，F(xiàn)場(chǎng)，隨著《送別》的旋律響起，綠色的“柳條”在鳥巢體育場(chǎng)內(nèi)悠悠飄揚(yáng)。舞者捧起“柳枝”，從四面八方向運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中央聚攏，表達(dá)了東道主中國(guó)人民依依惜別的情誼、和平友誼的心聲。折柳是獨(dú)具東方文化的送別方式，人們離別時(shí)折柳相送，在思念親人、懷念故友時(shí)也會(huì)折柳寄情?！对娊?jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依”的詩句，李白、白居易等中國(guó)古代文人也常借柳抒懷。北京冬奧會(huì)閉幕式導(dǎo)演沙曉嵐在接受采訪時(shí)表示，離別時(shí)折柳相贈(zèng)是中國(guó)人獨(dú)有的浪漫和對(duì)未來生活的美好向往，不僅有“柳”通“留”的不舍，更有希望像柳枝一樣堅(jiān)韌的美好祝福。材料二：北京2022年冬奧會(huì)部分體育圖標(biāo)（1）給材料一擬寫一個(gè)新聞標(biāo)題。（不超過20字）（2）簡(jiǎn)要闡釋材料二冬奧會(huì)體育圖標(biāo)的創(chuàng)意。評(píng)卷人得分二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下文，完成7—9題。（10分）50年代，孫常敘著就的《漢語詞匯》是我國(guó)第一部漢語詞匯學(xué)專著，具有拓荒性質(zhì)。80年代后，我國(guó)又涌現(xiàn)出一批著名的詞匯學(xué)家，孫良明的《詞義和釋義》，培育了不少詞匯學(xué)人；武占坤的《現(xiàn)代漢語詞匯概要》，有不少觀點(diǎn)為后來的《現(xiàn)代漢語》教材采納。有了這樣的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，我們應(yīng)該是可以做出自己的研究實(shí)績(jī)來的。然而，漢語詞匯學(xué)卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間里遭到冷遇，“漢語詞匯學(xué)”被一些漢語學(xué)者置于“語法”中。比如現(xiàn)在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的一些論著中，詞匯的內(nèi)容就放在“文法”里談。有的著作提“語匯”“語匯學(xué)”，不提“詞匯”“詞匯學(xué)”。甚至有學(xué)者將本屬于詞匯領(lǐng)域的熟語割離，單設(shè)一個(gè)“語匯學(xué)”，使之與“詞匯學(xué)”分庭抗禮。這或都與詞匯學(xué)理論建設(shè)不足有極大的關(guān)系。孫良明先生說，我們的漢語詞匯理論自古代就已有雛形，只是當(dāng)時(shí)還未加總結(jié)罷了。漢語詞匯學(xué)與其他一些學(xué)科的發(fā)展經(jīng)歷頗為相似。如術(shù)語學(xué)，明代《天工開物》記錄了機(jī)械、磚瓦、兵器、火藥等生產(chǎn)技術(shù)，書中出現(xiàn)了許多術(shù)語，但那也是術(shù)語實(shí)踐，并沒有形成理論體系完備的術(shù)語學(xué)。漢語詞匯學(xué)誕生前，中國(guó)至少已有兩三千年詞匯實(shí)踐的豐厚積累，但更多的是語文工具書的編纂實(shí)踐，如戰(zhàn)國(guó)末年的《爾雅》，漢代的《釋名》，到清代更達(dá)至封建時(shí)代的巔峰，出現(xiàn)了《通俗編》《常譚搜》等。零星的論述和詞匯實(shí)踐活動(dòng)，還不足以呈現(xiàn)學(xué)科的系統(tǒng)性和完備性。恰在此時(shí)，西風(fēng)歐雨東來，將彼時(shí)西方語言學(xué)思想輸入到古老的中國(guó)學(xué)界，漢語詞匯學(xué)由此開始孕育。美國(guó)傳教士明恩溥編纂的《漢語諺語熟語集》一書，其價(jià)值不僅在于廣收各類熟語，更在于它是對(duì)漢語諺語等熟語進(jìn)行頗具理論色彩研究的開山之作，對(duì)漢語詞匯學(xué)的誕生起到了一定的推動(dòng)作用。然而它的理論源于西人對(duì)西語詞匯的總結(jié)和歸納，模仿痕跡極重。漢語詞匯學(xué)的道路究竟怎么走？運(yùn)用西方理論來解釋漢語問題可行嗎？有學(xué)者常將索緒爾的“共時(shí)”“歷時(shí)”理論掛在嘴邊。其實(shí)，強(qiáng)調(diào)“共時(shí)”，是提醒我們?cè)谘芯恐胁灰獙⒉煌瑫r(shí)代發(fā)生的事物對(duì)象不加分辨地混在一起。分析語料時(shí)，不一定要把時(shí)代劃分那么清，但是不混同卻十分緊要。有學(xué)者常提“現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)”?！艾F(xiàn)代漢語”的“現(xiàn)代”邊界究竟在哪里？呂叔湘曾經(jīng)說過：“以晚唐五代為界，把漢語的歷史分成古代漢語和近代漢語兩個(gè)大的階段是比較合適的。至于現(xiàn)代漢語，那只是近代漢語內(nèi)部的一個(gè)分期，不能跟古代漢語和近代漢語三足鼎立。”若將唐代以來和唐代以前的語言材料加以分析，你就不難看出這1000多年來，漢語，尤其是漢語詞匯在變化，但是這個(gè)變化是漸變的，其樣貌并沒有發(fā)生徹底的改觀。那么我們有什么理由將這個(gè)“現(xiàn)代”從完整的“近代”中割取出來呢？漢語一些詞語，從韻律的切分上看和從其自身的結(jié)構(gòu)規(guī)則上看存在差異，用從西方學(xué)來的慣常的詞義分析法是很難行得通的。例如“太皇太后”一般人切分時(shí)要按韻律兩兩切分成“太皇”“太后”，而該詞語實(shí)際的結(jié)構(gòu)應(yīng)為“太”“皇太后”。像這樣的詞語數(shù)量不菲，如“寄人籬下”“有則改之”等皆是如此。其實(shí)，古漢語詞匯有很多結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，如“額手稱慶”中的“額”和“手”之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，用現(xiàn)有詞匯學(xué)理論無法做出解釋。漢語方言中一些詞語的結(jié)構(gòu)也有特殊的結(jié)構(gòu)規(guī)律，如漢民族共同語詞匯中只有兩字疊用構(gòu)成的詞，如“天天”“每每”，但是方言中卻有三字疊用構(gòu)成的詞，如天津方言稱一些人不務(wù)正業(yè)地混世界為“喏喏喏”，攔阻或打斷對(duì)方話頭時(shí)常說“嘛嘛嘛”。熟語中的歇后語更是漢語特有的詞匯類型，它是產(chǎn)生于市井并在民間擁有廣大市場(chǎng)的俚俗性的熟語，反映著近代以來中國(guó)底層民眾的智慧，很值得深入研究。（周薦《文化植根深厚，理論擇善而從》，有刪改）7．下列對(duì)材料中“漢語詞匯學(xué)”的相關(guān)理解正確的一項(xiàng)是（）A．一些漢語學(xué)者將漢語詞匯學(xué)置于“語法”中，有的著作提“語匯”“語匯學(xué)”，不提“詞匯”“詞匯學(xué)”，都說明漢語詞匯學(xué)缺乏理論基礎(chǔ)。B．明代《天工開物》一書出現(xiàn)了許多術(shù)語，但那也是術(shù)語實(shí)踐，并沒有形成完整的理論體系。證明了漢語詞匯學(xué)實(shí)踐歷史悠久，但理論建設(shè)卻比較遲。C．《漢語諺語熟語集》是對(duì)漢語諺語等熟語進(jìn)行頗具理論色彩研究的開山之作，但由于其理論源于西人對(duì)西語詞匯的總結(jié)和歸納，所以存在著先天不足。D．針對(duì)有學(xué)者提出“現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)”這一概念，因?yàn)楝F(xiàn)代漢語就是近代漢語內(nèi)部的一個(gè)分期，不能跟古代漢語和近代漢語三足鼎立，所以作者認(rèn)為這是畫地為牢。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《漢語詞匯》問世以后，我國(guó)的學(xué)術(shù)前輩們不懈努力，寫出許多學(xué)術(shù)專著，為漢語詞匯學(xué)奠定了一定的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。B．清代語文工具書《通俗編》《常譚搜》等問世，雖然還不足以呈現(xiàn)學(xué)科的系統(tǒng)性和完備性，但也證明中國(guó)至少已有兩三千年詞匯實(shí)踐的豐厚積累，為漢語詞匯學(xué)的孕育做好了準(zhǔn)備。C．“太皇太后”“寄人籬下”“有則改之”等例子，說明了漢語詞語從韻律的切分上看和從其自身的結(jié)構(gòu)規(guī)則上看存在差異，所以用從西方學(xué)來的慣常的詞義分析法是行不通的。D．產(chǎn)生于市井民間的歇后語，是漢語特有的詞匯類型，是近代以來中國(guó)底層民眾智慧的結(jié)晶，很值得研究。9．漢語詞匯學(xué)有哪些缺陷？如何讓漢語詞匯學(xué)走出一條中國(guó)化的道路？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃ǘ╅喿x下文，完成第10—13題。（20分）大兒子[俄羅斯]柳德米拉·烏利茨卡婭女兒從生下來腳幾乎就沒著過地——在已經(jīng)不年輕了的父母和幾個(gè)哥哥的手上抱來傳去。弟兄一共三個(gè)，大兒子丹尼斯已經(jīng)滿二十三了，最小的一個(gè)和妹妹之間也差了十五歲，這個(gè)意料之外的孩子出生時(shí)夫婦倆都快到抱孫子的年齡了。秘密卻像一具骨架似的藏在柜子里，雖然整整一年都沒人想起它，可是快到十一月二十五號(hào)的時(shí)候它便開始把骨頭弄得嘩嘩響，讓人記起它的存在。事情是這樣的：大兒子丹尼斯比夫婦倆結(jié)婚的年數(shù)還大一歲，因此，每年十一月二十五號(hào)慶祝結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候父母都盡力避開一個(gè)話題——他們到底是哪一年十一月二十五號(hào)結(jié)的婚。此前他們都順利地繞開了這個(gè)敏感話題：每年十一月二十五號(hào)，一家之長(zhǎng)一早就會(huì)喝個(gè)大醉，這樣晚上就沒人能向他提類似的問題了。相交多年的朋友都知道丹尼斯是個(gè)私生子，是母親與一個(gè)有婦之夫短暫而熱烈的浪漫史的結(jié)晶，那人在孩子出生之前就消失了。結(jié)婚之后父親立即正式收養(yǎng)了一歲的男孩，后來他們又生了兩個(gè)。生活艱辛、嘈雜而擁擠，錢總是緊巴巴的，但日子過得很幸福。又一個(gè)結(jié)婚紀(jì)念日快到了，父親跟以往一樣開始感到不安。當(dāng)時(shí)他正好有事和小兒子一起去一位老熟人家。父親跟她喝了點(diǎn)兒酒，聊得很輕松。她不知怎么地突然就觸及到了這個(gè)舊傷口。她激動(dòng)得漲紅了臉：“你們瘋了！這么多年怎么可能一直不說？如果孩子從別人嘴里知道這個(gè)事實(shí)，他會(huì)很難過的。那將是多么大的創(chuàng)傷?。　薄拔揖褪桥拢芘?！看在上帝的份上，別說了！”他用眼睛向她指指小兒子——他正站在敞開門的書柜前翻書?！斑@可不行！”女主人大聲地朝小兒子喊，“戈沙，過來一下。”戈沙站著沒動(dòng)，但放下書抬起了頭。“你知道嗎，丹尼斯的爸爸是另外一個(gè)人，丹尼斯一歲的時(shí)候被他們領(lǐng)養(yǎng)了?！备晟丑@訝地朝父親望了望：“爸，他的媽媽也是另外一個(gè)嗎？”“不是，”父親耷拉著頭說，“我和你媽媽結(jié)婚的時(shí)候丹尼斯已經(jīng)一歲了，她生他的時(shí)間更早些……”“沒人知道。”父親搖搖頭?！皨寢屢膊恢?？”他問。女主人哈哈大笑，笑得都在椅子上坐不住了：“你們……你們一家人都是傻子！”戈沙也笑了，知道自己說了傻話。父親倒了一大杯酒，一口喝了個(gè)精光。他現(xiàn)在已經(jīng)沒有后路了。整整一個(gè)星期他都睡得不好。他決定把這場(chǎng)談話放在二十五日，在客人來之前先告訴兒子真相，這樣就不會(huì)有時(shí)間啰嗦——客人一來就該上桌吃飯了。但計(jì)劃沒能實(shí)行。那天丹尼斯在學(xué)院耽擱了，回來的時(shí)候第一批客人已經(jīng)落座。父親以最快的速度喝了個(gè)大醉，母親對(duì)他有些生氣，是那種淡淡的、溫柔的、帶著一絲笑意的氣。父親在客人走之前就睡著了。早晨醒來還有點(diǎn)兒醉醺醺的，他掙扎著去洗頭一天的餐具。其他人都還在睡覺。第一個(gè)出現(xiàn)在廚房的是丹尼斯。父親等待著這一刻的到來。他灌了一大口昨天悄悄留下來的白酒，感覺精神好了些，便對(duì)兒子說：“你坐，咱們得談?wù)?。”丹尼斯坐了下來。父親把眼鏡摘掉又戴上，像個(gè)小學(xué)生一樣把手放在面前的桌上，唉聲嘆氣，皺眉。丹尼斯似乎猜到了父親要說什么不愉快的事：可能是關(guān)于他的女朋友尼娜，他可能會(huì)反對(duì)他們結(jié)婚；或者是上研究生的事兒。不，可能是更嚴(yán)重的事兒吧，既然父親這么不安……突然，丹尼斯腦海里閃過一個(gè)可怕的念頭：父母要離婚！肯定是這事兒！他用審視的眼光看了看父親：父親真還不錯(cuò)，淡褐色的頭發(fā)，幾乎還沒禿頂，眼神明亮，身材瘦削，沒發(fā)?！胂蟾赣H身邊站著一位年輕姑娘……是的，有可能，甚至很有可能！他還試著想象他們家如果缺了父親會(huì)怎樣，這樣一想他頓時(shí)感覺全身像被燒焦了一樣?！暗つ崴?，我其實(shí)早就應(yīng)該跟你說的，但一直下不了決心，雖然我知道應(yīng)該早點(diǎn)告訴你……”“天啦，媽媽，小妹妹……不可能，不可能！”丹尼斯覺得馬上就要嚎啕大哭起來，于是他撇撇嘴，好讓自己不要像個(gè)受了欺負(fù)的孩子那樣咧嘴大哭。“每年我們的結(jié)婚紀(jì)念日快到的時(shí)候我都很受折磨，因?yàn)槟闶俏覀兘Y(jié)婚的前一年出生的……”父親不說話了。兒子還不明白他想講什么，他有什么話那么難對(duì)自己說?！澳f什么啊，爸？結(jié)婚前一年……你想說什么?。俊薄拔覀兡菚r(shí)還沒結(jié)婚……”“那有什么？沒結(jié)就沒結(jié)唄?！眱鹤舆€是莫名其妙?！拔腋隳赣H那時(shí)候甚至還不認(rèn)識(shí)……”父親絕望地大聲說道，他已經(jīng)完全喪失了希望?！澳f什么？這是真的？”丹尼斯非常吃驚?！笆堑模褪沁@么回事，知道吧，丹尼斯。”丹尼斯一顆懸著的心終于落了地：沒有什么革命、離婚……“爸，這就是您想跟我說的？”父親一只手在桌上畫著圈。他晃了晃酒瓶，然后對(duì)著光看看——瓶子全空了?！芭?，是啊……”剩下的就是尼娜的事了。丹尼斯用指甲滑動(dòng)著剩在桌子上的面包渣?！拔乙蚕雴柲c(diǎn)兒事，嗯……，您覺得尼娜怎么樣？”父親想了想。他不是很喜歡她，但這沒有任何意義?！拔矣X得不錯(cuò)啊。”這句話有點(diǎn)違背父親的真實(shí)想法。丹尼斯點(diǎn)點(diǎn)頭：“那就好。要不我總覺得您好像不太喜歡她……”“說什么啊，我挺喜歡的……”這是教育的問題，但不是最重要的。這時(shí)門開了，四歲的小女孩進(jìn)來了，爬著進(jìn)來的——她在模仿小狗。父親和兒子同時(shí)朝她俯下身去，想把她抱起來，抱到手上。兩個(gè)人的額頭撞到了一起，都笑了。他們笑了很長(zhǎng)時(shí)間，弄得小女孩都哭了：“你們老是……老是笑話我……你們真是不害羞……我要告訴媽媽……”（張俊翔譯，有刪改）10．賞析文中畫橫線句并簡(jiǎn)析其作用。11．小說通過老熟人之口評(píng)說這一家人都是“傻子”，這樣寫有什么效果？12．結(jié)合父親這一人物形象分析作品主旨。13．聯(lián)系全文，探究小說結(jié)尾“笑”和“哭”的豐富意蘊(yùn)。評(píng)卷人得分三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）圬①之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵，持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土田，手鏝②衣食余三十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時(shí)屋食之貴賤而上下其圬之以償之有余則以與道路之廢疾餓者焉。又曰：“粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績(jī)而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也。吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫鏝易能，可力焉，又誠(chéng)有功；取其直雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也；心難強(qiáng)而有智也。吾特?fù)衿湟诪闊o愧者取焉?！拔∥岵夔N以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：‘噫！刑戮也?！蛟唬骸砑人?，而其子孫不能有也?！蛟唬骸蓝鴼w之官也?！嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻與子皆養(yǎng)于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也?！庇悸劧笾?，又從而思之，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。（節(jié)選自韓愈《圬者王承福傳》，有刪改）【注】①圬：粉刷墻壁。②鏝：粉刷墻壁的工具。14．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)以“/”作標(biāo)記。視時(shí)屋食之貴賤而上下其圬之以償之有余則以與道路之廢疾餓者焉15．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．京兆，可指京兆尹，即國(guó)都地區(qū)的行政長(zhǎng)官，也可指京兆尹管轄的地區(qū)，本文指后者。B．人，唐人避諱將“民”寫作“人”，與下文“其肯勞其心以為人乎哉”用法相同。C．稼，種植，常與表示“收割”含義的“穡”字合用，如《詩經(jīng)》中的“不稼不穡”。D．勞力，指從事體力勞動(dòng)，與《孟子》“勞力者治于人”中的“勞力”同義。16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文是人物傳記，但對(duì)傳主的經(jīng)歷敘述簡(jiǎn)約，重在引述其觀點(diǎn)，發(fā)表議論，實(shí)際上是一篇借事說理的雜文。B．王承福有自己的生存理念：每個(gè)人都有自己的職事，人與人是需要相互依靠、通力協(xié)作來求得生存的。C．作者對(duì)王承福的評(píng)價(jià)富有辯證色彩，既肯定他的“獨(dú)善其身”，又對(duì)他類似楊朱的“貴己”思想持否定態(tài)度。D．作者借給王承福作傳來反思自己的患得患失、貪邪無道，也委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)有這種行為的世人的批評(píng)。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫鏝易能，可力焉，又誠(chéng)有功；取其直雖勞無愧，吾心安焉。（2）功大者，其所以自奉也博，妻與子皆養(yǎng)于我者也。18．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括王承福選擇“圬”這一職業(yè)的原因。（二）閱讀下面兩首詩詞，完成19-20題。（8分）戲題王宰畫山水圖歌（節(jié)選）杜甫十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。壯哉昆侖方壺①圖，掛君高堂之素壁。巴陵洞庭日本東，赤岸②水與銀河通，中有云氣隨飛龍。尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里?；莩绱航砭阿郏ㄆ涠┨K軾兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春?！咀ⅰ竣俜綁兀荷裨捴械臇|海神山。這里泛指高山，并非實(shí)指。②赤岸：泛指江湖的岸。③惠崇：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫?！洞航砭啊肥腔莩缢鳟嬅?，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。19．杜詩的前四句，先不談畫，而是極力贊揚(yáng)王宰__________的創(chuàng)作態(tài)度。杜詩中的“__________”一句和“黃河遠(yuǎn)上白云間”（王之渙《涼州詞》）有異曲同工之妙。20．結(jié)合詩句，請(qǐng)分別從畫作的風(fēng)格（如畫面呈現(xiàn)的意境）和呈現(xiàn)畫作的手法，簡(jiǎn)要分析兩首題畫詩的不同。（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）（1）子路問于孔子曰：“魯大夫練①而床，禮邪？”孔子曰：“吾不知也?！弊勇烦?，謂子貢曰：“吾以夫子為無所不知，夫子徒有所不知。”子貢曰：“女何問哉？”子路曰：“由問魯大夫練而床禮邪？夫子曰：‘吾不知也?！弊迂曉唬骸拔釋榕畣栔！弊迂晢栐唬骸熬毝?，禮邪？”孔子曰：“非禮也。”子貢出，謂子路曰：“女謂夫子為有所不知乎？夫子徒無所不知。女問非也。禮，居是邑不非其大夫。”（《荀子·子道》）（2）《春秋》為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。（《春秋公羊傳·閔公元年》）（3）齊景公問政于孔子。孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！保ā墩撜Z·顏淵》）[注]①練：父母死后十一個(gè)月舉行的祭祀，因祭祀時(shí)需披戴白色熟絹而得名。21．請(qǐng)引用《論語》中的原句說明材料（1）中孔子回答子路“吾不知也”的原因。22．結(jié)合上面三段文字，對(duì)孔子“為尊者諱”的做法進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。（四）古詩文默寫。（6分）23．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。___________，___________。“（《論語》）（2）白露橫江，水光接天。______________，______________。（蘇軾《赤壁賦》）（3）__________，______________。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（4）多情自古傷離別，__________！今宵酒醒何處？____________。（柳永《雨霖鈴》）（5）江畔何人初見月？________？人生代代無窮已，____________。（張若虛《春江花月夜》）評(píng)卷人得分四、作文（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年12月15日，在杭州2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)1000天活動(dòng)上，杭州亞運(yùn)會(huì)主題口號(hào)出爐，中文為“心心相融，@未來”。杭州亞組委會(huì)負(fù)責(zé)人說：“我們把這句口號(hào)念作“心心相融，愛達(dá)未來”，主題口號(hào)意在表達(dá)各國(guó)人民在亞運(yùn)會(huì)大舞臺(tái)上用心交融，互相包容，體現(xiàn)亞奧理事會(huì)大家庭團(tuán)結(jié)向上、緊密相擁的理想，同時(shí)傳遞自信樂觀、不畏挑戰(zhàn)、共迎美好的期許，與“永遠(yuǎn)向前”以及“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神契合一致，也寄托著面向未來，共建亞洲和人類命運(yùn)共同體的良好愿望?！焙贾輥嗊\(yùn)會(huì)主題口號(hào)告訴我們，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人與人之間的理解交融尤顯重要，對(duì)未來有著極其深遠(yuǎn)的影響。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。備戰(zhàn)2023年高考語文模擬預(yù)測(cè)卷02語文（浙江地區(qū)專用）·全解全析1.234781516DBABCBBD2．B3．A5那是不是就不用洗手呢免洗洗手液就不能正常發(fā)揮作用了只能殺死手上的細(xì)菌6.（1）北京冬奧會(huì)閉幕式上演中國(guó)式浪漫惜別（2）①以中國(guó)漢字為靈感來源，以篆刻藝術(shù)為主要呈現(xiàn)形式，將冬季運(yùn)動(dòng)元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合；（形式）②以紅色為底，代表著熱情和希望，也為在春節(jié)期間舉行的北京冬奧會(huì)烘托出喜慶氣氛；（色彩）③每個(gè)圖標(biāo)用寥寥幾筆就充分展現(xiàn)該運(yùn)動(dòng)最有特點(diǎn)、最優(yōu)美、最成功的瞬間，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔傳神。（構(gòu)圖）二、（一）7．C8．B9．缺陷：①詞匯學(xué)理論總結(jié)不足、建設(shè)不足，“漢語詞匯學(xué)”經(jīng)常被置于“語法”“文法”等其他領(lǐng)域下討論。②僅停留在語文工具書編纂或零星的論述和詞匯實(shí)踐活動(dòng)，不能構(gòu)建學(xué)科的系統(tǒng)性和完備性。③漢語詞匯學(xué)的理論研究更多的是模仿西方對(duì)西語詞匯的總結(jié)和歸納，自我總結(jié)歸納能力不足。措施：①在研究時(shí)注意不混同研究對(duì)象的時(shí)代，卻又不要過分追求時(shí)代劃分，如不必過分追求現(xiàn)代漢語的獨(dú)立性。②注意根據(jù)漢語韻律切分和自身結(jié)構(gòu)規(guī)則等方面獨(dú)立分析，而不是一味學(xué)習(xí)西方。③突破現(xiàn)有漢語學(xué)理論局限，多注意關(guān)注古漢語詞匯、漢語方言詞匯、熟語歇后語詞匯中的特殊規(guī)律。（二）10．①運(yùn)用比喻手法，用“藏在柜子里的骨架”來比喻“秘密”，用“把骨頭弄得嘩嘩響”來比喻大兒子的身世問題在每年此時(shí)給父親帶來的困擾，形象地寫出了這個(gè)秘密的可怕和令人不安。②與開頭溫馨平靜的氛圍形成陡轉(zhuǎn)（反差），給故事蒙上了一層陰影；制造懸念，吸引讀者注意力，引出下文的故事。11．①充分表達(dá)老熟人對(duì)父親一家長(zhǎng)時(shí)間保守秘密的不可思議。②側(cè)面烘托家人間沖破血緣、彼此信任與寬容的情感的不同尋常。③交代困惑，引發(fā)讀者思考；也為結(jié)尾父子之間彼此的理解與擁有埋下了伏筆。12．小說塑造了一個(gè)疼愛孩子、富有家庭責(zé)任感、寬容博愛的父親形象。揭示了愛和寬容可以創(chuàng)造幸福家庭生活的主旨。13．①小說結(jié)尾，父子同時(shí)俯身去抱小女孩，兩個(gè)人的額頭撞到一起，都笑了。這“笑”是撞頭的不和諧背后一家人和諧相處的會(huì)心的笑，是父子卸下心頭重負(fù)后釋懷的笑，更是經(jīng)歷風(fēng)波后更深刻地感受到一家人的寬容和關(guān)愛的幸福的笑。②小女孩的“哭”，是誤以為父兄笑話她而委屈的哭，是懵懂的“哭”，是她在家中受寵愛的體現(xiàn)。③“笑”與“哭”構(gòu)成對(duì)照，真實(shí)自然地表現(xiàn)了一家人的溫馨幸福，與小說開頭前后照應(yīng)，強(qiáng)化了小說謳歌溫情的主題。三、（一）14．視時(shí)屋食之貴賤/而上下其圬之傭以償之/有余/則以與道路之廢疾餓者焉15．B16．D17．①粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。②貢獻(xiàn)（事業(yè)）大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。18．①?gòu)能姎w來，失去土地。②技能容易掌握，力所能及。（只愿勞力，不想勞心。）③能自食其力，問心無愧。參考譯文：粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡(jiǎn)明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名，祖祖輩輩是長(zhǎng)安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級(jí)。他放棄官勛回到家鄉(xiāng)，由于喪失了田地，就靠拿著鏝子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，增減他粉刷墻壁的工價(jià)來給付給主人；有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。他說：“糧食，是人們種植才長(zhǎng)出來的；至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成；其他用來維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)之后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力相互協(xié)作來求得生存。所以，國(guó)君的責(zé)任是管理我們，使我們能夠生存；而各種官吏的責(zé)任，則是秉承國(guó)君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿一樣（大小雖然不一，但是各有各的用途）。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣是容易用勁使出來并且取得成效的，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報(bào)酬罷了！“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再?gòu)哪抢锝?jīng)過，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了；有的我曾去過兩三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：‘唉！他家主人被判刑殺掉了?！械恼f：‘主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)。’也有的說：‘人死了，財(cái)產(chǎn)都充公了。’我從這些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與自己才能相稱的事卻要貿(mào)然去做力不能及的事的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行還要勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜歡富貴為貧賤而悲傷，我難道與一般人不同嗎？”他還說：“貢獻(xiàn)大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻(xiàn)少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人，如果成家而能力不足（以養(yǎng)活妻室兒女），那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹Γ忠獎(jiǎng)谛?，即使是圣人也不能做到??！”我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進(jìn)一步思考，他這個(gè)人大概是那種所謂“獨(dú)善其身”的人吧。但是我對(duì)他還是有些批評(píng)，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少。這難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說嗎？楊朱之學(xué)，是不肯拔自己一根毫毛去做有利于天下的事。而王承福把有家當(dāng)作勞心的事，不肯操點(diǎn)心來養(yǎng)活妻子兒女，難道會(huì)肯為其他人操勞心智嗎？盡管如此，王承福比起世上那些唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活欲望，貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好太多了！而且他的話對(duì)我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。（二）19．嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍赤岸水與銀河通20．（1）畫風(fēng)不同：王宰的畫作壯觀（壯闊、雄渾），惠崇的畫作有遠(yuǎn)離塵俗的閑淡（恬淡、超然、淡遠(yuǎn)）。（2）杜詩側(cè)重于對(duì)畫作的直接（正面）描寫，寫山從昆侖到方壺，寫水由洞庭、長(zhǎng)江到日本東，夸張地表現(xiàn)出畫作氣象闊遠(yuǎn)；蘇軾詩側(cè)重于觀畫的感受（想象、虛寫），運(yùn)用擬人手法，詩歌通篇都是從觀者的主觀感受側(cè)面表現(xiàn)出畫作的傳神之處。（三）21．非禮勿言。22．孔子編撰《春秋》時(shí)“為尊者諱”，是對(duì)地位尊貴者的過失取隱瞞回避的態(tài)度。它和“居是邑不非其大夫”（不非議所住城邑的管轄大夫）及“君君，臣臣，父父，子子”一樣，目的都是維護(hù)君主的統(tǒng)治和長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的等級(jí)秩序。當(dāng)然，“為尊者諱”的做法也有歷史局限性，容易強(qiáng)化對(duì)居高位者的盲目崇拜，用之不可不慎。參考譯文：（1）子路問孔子說：“魯國(guó)的大夫披戴白色熟絹為父母進(jìn)行祭祀時(shí)睡床，合乎禮嗎？”孔子說：“我不知道?！弊勇烦鰜砗螅瑢?duì)子貢說：“我以為先生沒有什么不知道，先生卻偏偏有不知道的?！弊迂曊f：“你問了什么呢？”子路說：“我問：‘魯國(guó)的大夫披戴白色熟絹為父母進(jìn)行祭祀時(shí)睡床，合乎禮嗎？’先生說：‘我不知道?！弊迂曊f：“我將給你去問問這件事?！弊迂晢柨鬃诱f：“披戴白色熟絹為父母進(jìn)行周年祭祀時(shí)睡床，合乎禮嗎？”孔子說：“不合禮?！弊迂暢鰜?，