安徽“江淮十校”高三第三次（4月）質(zhì)量檢測文科綜合歷史試題

江淮十校2022屆高三第三次聯(lián)考文科綜合歷史試題考生注意：Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。，請將答案答在答題卡上。必須在題號所指示的答題區(qū)城作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。，考生須按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。第Ⅰ卷在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的?？脊艑W(xué)者2021年9月在四川廣漢三星堆遺址發(fā)掘出土的神樹紋玉瓊（用于祭祀的法器），因其表面刻有神樹圖案而被認(rèn)為是與大神溝通的媒介。據(jù)此可知，古蜀文明，該制度調(diào)整26.宋人筆記《朝野類要》記載，宋遼“澶淵之盟”后，每次遼國來使，都會舉行宴射。由殿前馬步三司輪差，陪同來使，射于玉津園，如果獲勝會有“金帶、升轉(zhuǎn)官資之賞”。這表明，宋朝玉津園“宴射”（字于中）說，你胸中原是圣人。面對陳的一再不敢當(dāng)，王陽明進(jìn)一步解釋道，“此是爾自家有的，如何要推？眾人皆有之，況在于中?卻何故謙起米？謙亦不得?！庇纱丝梢酝浦?，王陽明的思想一，安慶內(nèi)軍械所手工仿制出一艘小火輪船，其技術(shù)力量完全來自國內(nèi)。曾國藩在日記中寫道：“新造之小火輪船……約計(jì)一個時(shí)辰可行二十五六里。試造此船，將以此放大續(xù)造?！边@體現(xiàn)了，只要考察“五四”后一般民眾的知識、思想、信仰及日常生活就會發(fā)現(xiàn)，儒家的文化傳統(tǒng)仍然頑強(qiáng)地支配他們的行為和思想觀念。該學(xué)者意在說明新文化運(yùn)動是1931年中華蘇維埃政府的政權(quán)組成形式示意圖。這C.為抗戰(zhàn)的勝利奠定了組織基礎(chǔ)31.20世紀(jì)50年代起，國家主要采取“均衡發(fā)展戰(zhàn)略”，政府投資重點(diǎn)指向內(nèi)陸地區(qū)。1981的“六五”計(jì)劃則提出了“充分發(fā)揮沿海地區(qū)的特長，帶動內(nèi)地經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展”的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。這一變化啟的，而是靈魂有感覺與理性，可以認(rèn)識自然與社會事物。同時(shí)他指出“任何藝術(shù)，任何科學(xué)知識，都不能不經(jīng)研究而獲得?！边@些觀點(diǎn)智了古希臘人文精神的內(nèi)涵C.揭示方唯物主義思想的源頭，主張?jiān)趪业闹С趾捅Ｗo(hù)下發(fā)展對外貿(mào)易，而到了19C中期，英國政府同法國簽訂一項(xiàng)自由貿(mào)易條約，規(guī)定兩國減免雙方重要商品的關(guān)稅，減弱了對外貿(mào)的保護(hù)。這反映了：“表面富裕、生氣勃勃、欣欣向榮的社會中，卻有這么一人群貧窮的同胞臣民，他們是用雙手創(chuàng)造社會財(cái)富的工具，本身毫無過失，卻注定要遭受沉重的苦難”。該觀點(diǎn)表明35.下圖漫畫諷刺了美國政府的外交行為。這反映出第Ⅱ卷，完成下列要求。（25分）材料一清朝建立之初沿用明朝學(xué)制。1725年，雍正帝在中央最主要以培養(yǎng)官僚后備人才為目標(biāo)的官學(xué)國子監(jiān)設(shè)管理監(jiān)事大臣，直接向皇帝負(fù)責(zé)，且還招收部分留學(xué)生。乾隆年間，增加了一些實(shí)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，如水利、算法等。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，有識之士掀起了一系列救亡圖存的革新運(yùn)動，教育領(lǐng)域也隨之發(fā)生了一次次變遷。19世紀(jì)六七十年代，洋務(wù)派建立了京師同文館，并開設(shè)了英文、算學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)館；1904年，頒布癸卯學(xué)制，該學(xué)制分作三段七級，全面引進(jìn)西學(xué)中的自然科學(xué)，教學(xué)上打破了封建教育以機(jī)械記憶為主的教學(xué)方法，注重理解、運(yùn)用和實(shí)踐。1905年，清政府廢國子監(jiān)，設(shè)學(xué)部；1906年各省設(shè)提學(xué)使司，府州縣設(shè)勸學(xué)所，作為地方教育行政機(jī)構(gòu)?！幾院鷳c華《清朝學(xué)校制度的變遷》材料二普及義務(wù)教育是國民教育體系的重要組成部分。1952年，教育部提出，根據(jù)實(shí)際需要，可以舉辦季節(jié)性小學(xué)或設(shè)早班和晚班，以廣泛吸收工農(nóng)子女入學(xué)；各地還可舉辦半日制和巡回制的小學(xué)，以便于人口分散地區(qū)的兒童入學(xué)。1953年，教育部又提出：“在工礦區(qū)、城市、少數(shù)民族地區(qū)適當(dāng)?shù)匕l(fā)展公立小學(xué)，農(nóng)村提倡民辦小學(xué)（包括完全小學(xué)）”，除舉辦集中的正規(guī)小學(xué)外，還可以辦分散的不正規(guī)的小學(xué)。1986年《義務(wù)教育法》頒布，明確規(guī)定實(shí)施九年義務(wù)教育，與此同時(shí)，義務(wù)教育的年限不斷延長。目前，我國經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市和地區(qū)正在積極普及高中階段的教育，并發(fā)揮輻射和示范作用，帶動全國朝著延長義務(wù)教育年限的趨勢和方向高歌猛進(jìn)?！幾酝趸?、梁雯娟《新中國普及義務(wù)教育政策的沿革與反思》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清代學(xué)校教育制度變遷的表現(xiàn)并分析導(dǎo)致該變遷的原因。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新中國成立以來義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和意義。（13分）42.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料政治領(lǐng)域的權(quán)力指的是人控制他人的思想和行動的權(quán)力，國際政治權(quán)力就是指一國對他國的意志和行為的控制能力。權(quán)力具有強(qiáng)制性，類似于硬實(shí)力。對一國權(quán)力具有重要影響的因素包括：自然資源、工業(yè)能力、戰(zhàn)備、民族性格、國民士氣、外交的因素、政府的素質(zhì)等?！幾詽h斯·摩根索[美]《國家間政治：權(quán)力斗爭與和平》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史相關(guān)知識，就“影響國家權(quán)力的因素”，自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論述充分，表達(dá)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）請考生在第45~47三道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。45.[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料到戰(zhàn)國初年，原有的宗法統(tǒng)治秩序已經(jīng)瓦解，社會結(jié)構(gòu)處于大變動之中，各國都面臨著政治、經(jīng)濟(jì)制度的重建。隨著鐵器的使用和牛耕的推廣，土地私有權(quán)逐步得到認(rèn)可，新興地主階級的經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來越強(qiáng)，他們要求政治權(quán)利，主張廢除奴隸主貴族的特權(quán)。秦孝公即位后，下令求賢：“能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾……與之分土”。在秦孝公的支持下，商鞅先后兩次進(jìn)行變法改革，時(shí)間長達(dá)20年。商鞅變法充分順應(yīng)了秦國早期歷史發(fā)展中形成的崇武尚戰(zhàn)、重功利而輕倫理、講求實(shí)效的文化傳統(tǒng)。把其中的積極因素上升為國家統(tǒng)一的政策，利用政權(quán)的力量抑制其消極落后的內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)其能夠服務(wù)于新制度的內(nèi)容，使新制度與新文化結(jié)合起來，共同推動了秦國歷史的發(fā)展?！幾酝踅B東《論商鞅變法對秦文化傳統(tǒng)的順應(yīng)與整合》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括商鞅變法的時(shí)代背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納商鞅變法的策略并談?wù)勀銓Ω母锏恼J(rèn)識。（9分）46.[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]（15分）材料國際聯(lián)盟的出現(xiàn)反映了人類在經(jīng)歷了一場空前浩劫的大戰(zhàn)之后對世界和平的追求與向往。作為世界上第一個由主權(quán)國家政府組成的常設(shè)國際組織，明文規(guī)定：凡大會或理事會開會時(shí)之決議，應(yīng)得出席會議之聯(lián)盟會員國全體之同意。國際聯(lián)盟是各國維護(hù)和平，努力用協(xié)商和仲裁方式解決國際爭端理念的繼續(xù)實(shí)踐。它在推進(jìn)國際社會有序化，促進(jìn)國際合作，伸張中小國家正當(dāng)訴求，以及促進(jìn)人權(quán)與社會福利、改善勞工勞動條件和待遇等方面所做的有益工作，都是人類社會取得的文明進(jìn)步，對現(xiàn)代國際組織的運(yùn)作與發(fā)展亦具有重要的影響和深遠(yuǎn)的意義。但是，國聯(lián)形成決議的“全體一致”原則，使其失去了對侵略行為采取任何有效行動的可能性。因此國聯(lián)在制裁侵略、保衛(wèi)世界和平方面沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用?！幾孕焖{(lán)《國際聯(lián)盟與第一次世界大戰(zhàn)后的國際秩序》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括國際聯(lián)盟在國際組織發(fā)展史上的地位和意義。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析國聯(lián)和聯(lián)合國形成決議的原則的不同及所產(chǎn)生的影響。（7分）47.[歷史——選修4：中外歷史人物評說]（15分）材料何鳳山，1901年出生于湖南一個貧苦的農(nóng)民家庭，讀書期間由于成績優(yōu)異獲得獎學(xué)金并以頭名被錄取到了德國慕尼黑大學(xué)，于三年內(nèi)得到博士學(xué)位。畢業(yè)回國后，在中華民國外交部開始了他的外交生涯。1937年，他被任命為中國駐奧地利公使館一等秘書。1938年，納粹德國吞并了奧地利，在此期間，他違背上司的命令，冒著受牽連危險(xiǎn)，向猶太人發(fā)放了前往上海的簽證，許多求助無門的猶太人在這里拿到了去上海的“生命簽證”。直到1940年5月受外交部處分并被勒令回國，初步統(tǒng)計(jì)何鳳山給猶太人共發(fā)放了4000多份簽證。然而，這段震撼人心的不畏風(fēng)險(xiǎn)，義舉救人的歷史卻塵封了半個多世紀(jì)，直到1997年，96歲高齡的何鳳