家具設(shè)計教案全篇

現(xiàn)代家具概論第一節(jié)現(xiàn)代家具概述一、現(xiàn)代家具的定義家具是人類維持日常生活，從事生產(chǎn)實踐和開展社會活動必不可少的物質(zhì)器具。家具的歷史可以說同人類的歷史一樣悠久，它隨著社會的進(jìn)步而不斷發(fā)展，反映了不同時代人類的生活和生產(chǎn)力水平，融科學(xué)、技術(shù)、材料、文化和藝術(shù)于一體。家具除了是一種具有實用功能的物品外，更是一種具有豐富文化形態(tài)的藝術(shù)品。幾千年來，家具的設(shè)計和建筑、雕塑、繪畫等造型藝術(shù)的形式與風(fēng)格的發(fā)展同步，成為人類文化藝術(shù)的一個重要組成部分。所以，家具的發(fā)展進(jìn)程，不僅反映了人類在物質(zhì)文明的發(fā)展，也顯示了人類精神文明的進(jìn)步。從公元前多年的古埃及王朝一直到世紀(jì)歐洲工業(yè)革命前，家具的歷史實際上就是木器的歷史。多個世紀(jì)來東西方家具一直在木器的范疇中不斷改進(jìn)家具的造型和工藝技術(shù)，逐步的演變?yōu)橐环N精雕細(xì)刻的手工藝品，過分追求裝飾，削弱家具作為生活器具所必需的功能。一直到世紀(jì)歐洲工業(yè)革命后，家具的發(fā)展才進(jìn)入了工業(yè)化的發(fā)展軌道，在現(xiàn)代設(shè)計思想的指導(dǎo)下，根據(jù)“以人為本”的設(shè)計原則，摒棄了奢華的雕飾，提煉了抽象的造型，結(jié)束了木器手工藝的歷史，進(jìn)入了機器生產(chǎn)的時代。現(xiàn)代家具在工業(yè)革命的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和新材料與新工藝的發(fā)明，廣泛吸收了人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的思想，緊緊跟隨著社會進(jìn)步和文化藝術(shù)發(fā)展的腳步，在家具的內(nèi)涵與外延空間上不斷擴大，功能更加多樣，造型千變?nèi)f化，更加日趨完美，成為創(chuàng)造和引領(lǐng)人類新的生活與工作方式的物質(zhì)器具和文化形態(tài)。家具在當(dāng)代已經(jīng)被賦于了最寬泛的現(xiàn)代定義家具：英文為，來自于法文和拉丁文，即是家具、設(shè)備、可移動的裝置、陳設(shè)品、服飾品等含義。隨著社會的進(jìn)步和人類的發(fā)展，現(xiàn)代家具的設(shè)計幾乎涵蓋了所有的環(huán)境產(chǎn)品、城市設(shè)施、家庭空間、公共空間和工業(yè)產(chǎn)品。由于文明與科技的進(jìn)步，現(xiàn)代家具設(shè)計的內(nèi)涵是永無止境的，家具從木器時代演變到金屬時代，塑料時代，生態(tài)時代，從建筑到環(huán)境，從室內(nèi)到室外，從家庭到城市，現(xiàn)代家具的設(shè)計與制造都是為了滿足人們的不斷變化的需求功能，創(chuàng)造更美好，更舒適、更健康的生活、工作、娛樂和休閑方式。人類社會和生活方式在不斷的變革，新的家具形態(tài)將不斷產(chǎn)生，家具設(shè)計的創(chuàng)造是具有無限生命力的。二、現(xiàn)代家具的特性.家具使用的普遍性家具使用的普遍性在古代家具已得到了廣泛的應(yīng)用，在現(xiàn)代社會中家具更是無所不在，無處不有。家具以其獨特的功能貫穿于現(xiàn)代生活的一切方面：工作、學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研、交往、旅游以及娛樂、休息等衣食住行的有關(guān)活動中，而且隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以及生活方式的變化，家具也處在發(fā)展變化之中。如我國改革開放以來發(fā)展的賓館家具、商業(yè)家具、現(xiàn)代辦公家具，以及民用家具中的音像柜、首飾柜、酒吧、廚房家具、兒童家具等，特別是信息時代的辦公家具，更是現(xiàn)代家具發(fā)展過程中產(chǎn)生的新門類，它們以不同的功能特性，不同的文化語匯，滿足了不同使用群體的不同的心理和生理需求。.家具功能的兩重性家具不僅是一種簡單的功能物質(zhì)產(chǎn)品，而且是一種廣為普及的大眾藝術(shù)，它既要滿足某些特定的直接用途，又要滿足供人們觀賞，使人在接觸和使用過程中產(chǎn)生某種審美快感和引發(fā)豐富聯(lián)想的精神需求。它既要涉及到材料、工藝、設(shè)備、化工、電器、五金、塑料等技術(shù)領(lǐng)域，又與社會學(xué)、行為學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等社會學(xué)科以及造型藝術(shù)理論密切相關(guān)。所以說家具既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是藝術(shù)創(chuàng)作，這便是人們常說的家具雙重性特點。.家具的社會性家具的類型、數(shù)量、功能、形式、風(fēng)格和制作水平，以及社會家具的占有情況，還反映了一個國家和地區(qū)在某一歷史時期的社會生活方式，社會物質(zhì)文明的水平以及歷史文化特征。家具是某一國家或地域在某一歷史時期社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態(tài)的顯現(xiàn)。因而家具凝聚了豐富而深刻的社會性。三、家具與生活方式.生活方式是人們在一切社會生活領(lǐng)域中的活動方式生活方式在我國并無統(tǒng)一的定義。一般說，生活方式是在一定的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生，在諸多主客觀條件下形成和發(fā)展的人們生活活動的典型方式和總體特征。廣義的生活方式包括人們在勞動，物質(zhì)消費、政治、精神文化、家庭及日常生活等一切社會領(lǐng)域中的活動方式，狹義的生活方式只包括人們在物質(zhì)消費、精神文化、家庭及日常生活領(lǐng)域中的活動方式。無論從哪方面理解，家具均與生活方式有著密切關(guān)系。某些后現(xiàn)代設(shè)計師斷言，我們設(shè)計一把椅子，就是設(shè)計一種坐的方式，推而廣之，我們設(shè)計一組家具就是設(shè)計一種生活方式，如工作方式、學(xué)習(xí)方式、娛樂方式、烹調(diào)方式、進(jìn)餐方式……。.家具是生活方式的縮影不同的個人、群體、階級、民族、國家和社會形態(tài)都有不同的生活方式，而在每一個特定的社會形態(tài)和歷史發(fā)展階段中，又有反映該時代或該社會本質(zhì)屬性的，在人們的生活中占主導(dǎo)地位的生活方式的基本特點。生活方式的產(chǎn)生，形成和發(fā)展除了受生產(chǎn)方式的制約外，還要受到自然環(huán)境、政治制度、思想道德、科學(xué)文化、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會心理等多種條件的制約。對個人來說，其生活方式還要受到年齡、性別、心理特征、信仰愛好、文化素質(zhì)、價值觀念等因素的影響。生活方式是一個歷史的范疇，它隨生產(chǎn)方法的發(fā)展和各種條件的變化而不斷地由低級向高級變遷。同時生活方式反過來又給生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步產(chǎn)生巨大影響。生活方式的變化同樣也促進(jìn)了家具的發(fā)展，生活方式的多樣性也決定了家具的多樣性。回顧家具發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，家具正是反映某一歷史階段的生產(chǎn)力水平，科學(xué)文化水準(zhǔn)，社會心理，風(fēng)俗習(xí)慣的有力佐證。家具文化正是不同民族，不同地域，不同歷史時期，不同文化傳統(tǒng)和價值觀念的整合。因而可以說，生活方式?jīng)Q定了家具的本質(zhì)，設(shè)計家具也是設(shè)計一種生活方式，家具是人類生活大舞臺上不可缺少的道具，是各種生活方式的縮影。四、家具與文化形態(tài).文化的概念與家具文化文化是一個有著狹義和廣義之別的詞匯，狹義的文化指人類社會意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施；而廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。文化一詞是一個發(fā)展的概念，時至今日，人們多采用規(guī)范性的定義，即把文化看作是一種生活方式，樣式或行為模式。人類的一切文化都是從造物開始。每件工具的選擇與制造都伴隨著人類的行為與經(jīng)驗。這些行為與經(jīng)驗的集合便構(gòu)成了人類的知性，從而使人從自然中分離出來，而成為人本身。從自然中分離出來的人類有著特殊的概念，以及表達(dá)這些概念的符號：語言、圖像、色彩、形態(tài)、內(nèi)容、文字……。這些符號作為人類認(rèn)識和實踐的工具，又進(jìn)一步激發(fā)了造物活動的深化。由普通物品的單一功能逐步向多層次的功能發(fā)展，文化從中形成。人類從最初的對自然物的選擇開始，就已包含了某種設(shè)計的因素?？梢哉f產(chǎn)品設(shè)計就是通過實現(xiàn)功能的物質(zhì)載體來體現(xiàn)人類文化體系的造物活動的一個重要組成部分。中外家具的發(fā)展史便是人類造物活動的一個重要組成部分，也是人類文化在家具產(chǎn)品上的充分顯現(xiàn)。首先，家具是一類社會物質(zhì)產(chǎn)品，作為重要的物質(zhì)文化形態(tài)，表現(xiàn)為直接為人類社會的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、交際和文化娛樂等活動服務(wù)。同時家具又是一門生活藝術(shù)，它結(jié)合環(huán)境藝術(shù)，造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)等，直接反映我們創(chuàng)造了什么樣的文化，它以自己特有的形象和符號來影響和溝通人的情感，對人的情感，對人的心理產(chǎn)生一定的影響，是人類理解過去，表現(xiàn)今日，規(guī)劃將來的一種表現(xiàn)形態(tài)，有著歷史的連續(xù)性和對未來的限定性。因而，家具是一種文化形態(tài)。.家具文化的整合性家具文化是物質(zhì)文化、精神文化和藝術(shù)文化的整合。作為物質(zhì)文化，家具是人類社會發(fā)展、物質(zhì)生活水準(zhǔn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。家具的品類和數(shù)量反映了人類從農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代到信息時代的發(fā)展和進(jìn)步。家具材料是人類利用大自然和改造大自然的系統(tǒng)記錄，家具的結(jié)構(gòu)科學(xué)和工藝技術(shù)反映了工藝技術(shù)的進(jìn)展和科學(xué)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。家具發(fā)展史是人類物質(zhì)文明史的一個重要組成部分。作為藝術(shù)文化的一個重要組成部分，它是環(huán)境與室內(nèi)空間構(gòu)成的一項重要內(nèi)容，它的造型、色彩和藝術(shù)風(fēng)格與環(huán)境室內(nèi)空間藝術(shù)共同營造特定的藝術(shù)氛圍。家具的設(shè)計原則，文化觀念與表現(xiàn)手法是和建筑藝術(shù)以及其它造型藝術(shù)一脈相承的。作為精神文化，家具具有教育功能，審美功能，對話功能，娛樂功能等。家具以其特有的功能形式和藝術(shù)形象長期地呈現(xiàn)在人們的生活空間中，潛移默化地喚起人們的審美情趣，培養(yǎng)人們的審美情操，提高人們的審美能力。同時家具也以藝術(shù)形式直接或間接地通過隱喻符號或文脈思想，反映當(dāng)時的社會思想與宗教意識，實現(xiàn)象征功能與對話功能。.家具文化的特征家具是一種豐富的信息載體與文化形態(tài)，家具文化作為一種物質(zhì)生產(chǎn)活動，其品類數(shù)量必然繁多，風(fēng)格各異，而且隨著社會的發(fā)展，這種風(fēng)格變化和更新浪潮，還將更加迅速和頻繁，因而家具文化在發(fā)展過程中必然地或多或少地反映出如下特征。①地域性特征：不同地域地貌，不同的自然資源，不同的氣候條件，必然產(chǎn)生人的性格差異，并形成不同的家具特性，就我國南、北方的差異而言，北方山雄地闊，北方人質(zhì)樸粗獷，家具則相應(yīng)表現(xiàn)為大尺度，重實體，端莊穩(wěn)定。南方山青水秀，南方人文靜細(xì)膩，家具造型則表現(xiàn)為精致柔和奇巧多變，關(guān)于家具造型過去有“南方的腿北方的帽”之說法，也就是說北方的柜講究大帽蓋，多顯沉重，而南方的家具則追求腳型的變化，多顯秀雅。在家具色彩方面，北方喜歡深沉凝重，南方則更喜歡淡雅清新。\*②時代性特征：和整個人類文化的發(fā)展過程一樣，家具的發(fā)展也有其階段性，即不同歷史時期的家具風(fēng)格顯現(xiàn)出家具文化不同的時代特征。古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時期、浪漫時間、現(xiàn)代和后現(xiàn)代均表現(xiàn)出各自不同的風(fēng)格與個性。在農(nóng)業(yè)社會，家具表現(xiàn)為手工制作，因而家具的風(fēng)格主要是古典式，或精雕細(xì)琢，或簡潔質(zhì)樸，均留下了明顯的手工痕跡。在工業(yè)社會，家具的生產(chǎn)方式為工業(yè)批量生產(chǎn)，產(chǎn)品的風(fēng)格則表現(xiàn)為現(xiàn)代式，造型簡潔平直，幾乎沒有特別的裝飾，主要追求一種機械美、技術(shù)美。在當(dāng)代信息社會，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，家具又否定了現(xiàn)代功能主義的設(shè)計原則，又轉(zhuǎn)而注重文脈和文化語義，因而家具風(fēng)格呈現(xiàn)了多元的發(fā)展趨勢，既要現(xiàn)代化，要反映當(dāng)代人的生活方式，反映當(dāng)代的技術(shù)、材料和經(jīng)濟(jì)特點，又要在家具藝術(shù)語言上與地域、民族、傳統(tǒng)、歷史等方面進(jìn)行同構(gòu)與兼容。從共性走向個性，從單一走向多樣，家具與室內(nèi)陳設(shè)均表現(xiàn)出強烈的個人色彩，正是當(dāng)前家具的時代性特征。第二節(jié)家具與建筑一、家具與建筑設(shè)計家具的發(fā)展和建筑的發(fā)展一直是并行的關(guān)系，在漫長的歷史長河中，無論是東方和西方，建筑樣式和風(fēng)格的演變一直影響著家具樣式和風(fēng)格。如歐州中世紀(jì)哥特式教堂建筑的興起就同樣有剛直、挺拔的哥特式家具與建筑形象相呼應(yīng)。中國明代園林建筑的繁榮就有了精美絕倫的明式家具相配套。現(xiàn)代國際主義建筑風(fēng)格的流行同樣產(chǎn)生了國際主義風(fēng)格的現(xiàn)代家具。所以，它的發(fā)展與建筑有著一脈相承和密不可分的血緣關(guān)系，這種學(xué)科上的整體關(guān)系在西方一直是家具風(fēng)格發(fā)展的主流，特別是現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代家具在西方的同步發(fā)展，產(chǎn)生了一代代的現(xiàn)代設(shè)計大師和家具設(shè)計大師，建筑與家具的成就交相輝映、群星燦爛。１９世紀(jì)末２０世紀(jì)初英國最重要的杰出建筑設(shè)計師和家具設(shè)計師查爾斯·麥金托什（－）設(shè)計了一系列幾何造型垂直風(fēng)格的家具經(jīng)典作品——高靠椅系列就是與他的簡結(jié)幾何立體造型的垂直風(fēng)格建筑設(shè)計高度統(tǒng)一的。（圖）圖麥金托什的家具與建筑室內(nèi)設(shè)計１９１７年建立荷蘭風(fēng)格派的建筑師，出身木匠的里特維爾德(――)著名的設(shè)計作品、最早的抽象形態(tài)“紅藍(lán)椅”與立體三維空間建筑“什羅德住宅”，都是以立體派的視覺語言和風(fēng)格派的表現(xiàn)手法將風(fēng)格派繪畫平面藝術(shù)轉(zhuǎn)向三維空間，成為建筑史和家具史的典范作品。（圖）圖紅藍(lán)椅與風(fēng)格派室內(nèi)設(shè)計２０世紀(jì)初至３０年代的國際主義風(fēng)格的建筑大師密斯·凡·德·羅（）的“”輕巧、優(yōu)雅的鋼管椅，巴塞羅那椅與巴塞羅那世界博覽會的德國館的三維空間設(shè)計，建筑與椅子一樣是代表他“少就是多”的設(shè)計思想的杰作。（圖）芬蘭建筑大師阿爾瓦·阿爾托（—）把家具設(shè)計看成是“整體建筑的附件”，他采用蒸氣彎曲木材技術(shù)而設(shè)計的一系列曲木家具，具有強烈的有機功能主義特色，成為現(xiàn)代家具設(shè)計非常獨特的經(jīng)典作品，是他構(gòu)成追求完美的有機形式風(fēng)格建筑的一部分。阿爾托認(rèn)為設(shè)計的個體與整體是互相聯(lián)系的，椅子與墻面、墻面與建筑結(jié)構(gòu)，都是不可分割的有機組成部分。而建筑是自然的一部分。從關(guān)系來講，建筑必須服從環(huán)境，墻面必須服從建筑，椅子必須服從墻面。阿爾托通過自已對建筑和家具的設(shè)計，杰出的表現(xiàn)出了這種環(huán)境、建筑、家具的協(xié)調(diào)關(guān)系，阿爾托的設(shè)計思想對現(xiàn)代家具、現(xiàn)代建筑的貢獻(xiàn)是巨大的，曾影響了一代設(shè)計師（圖）。圖密斯鋼管椅圖阿爾托家具設(shè)計馬謝·布魯爾（）是包豪斯的第一批畢業(yè)生和老師，是２０世紀(jì)最杰出的建筑設(shè)計師和家具設(shè)計大師。在包豪斯期間，他首創(chuàng)鋼管家具的設(shè)計，并設(shè)計了一系列夾板彎曲成形的家具，為現(xiàn)代家具工藝奠定了非常重要的基礎(chǔ)。布魯爾的思想和設(shè)計哲學(xué)影響了整整一代的美國和世界的建筑師和設(shè)計師。蓍名美籍華人建筑大師貝聿銘特別強調(diào)他受到了布魯爾的很大影響。（圖）圖布魯爾家具現(xiàn)代國際主義建筑大師埃羅·沙里寧（）是芬蘭著名建筑大師埃利爾沙里寧的兒子，在父親創(chuàng)辦的美國著名設(shè)計學(xué)院——克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院（）學(xué)習(xí)，這個學(xué)院把歐州的現(xiàn)代主義設(shè)計思想和體系有計劃的引入美國高等教育體系，重視設(shè)計觀念的形成，重視功能問題的解決，學(xué)院的重點是建筑和家具設(shè)計。受到這個教育思想的影響，埃羅·沙里寧成為美國新一代有機功能主義的建筑大師和家具設(shè)計大師。他設(shè)計的美國杰斐遜國家紀(jì)念碑、紐約肯尼迪國際機場、美國杜勒斯國際機場、都成為有機功能主義的里程碑代表建筑。同樣，他在“有機家具”的設(shè)計也非常突出，“馬鈴薯片椅子”（）、“子宮椅子”(“”)、“郁金香椅子”(“”)都是２０世紀(jì)５０年代至６０年代最杰出的家具作品。通過這些椅子的設(shè)計，沙里寧把有機形式和現(xiàn)代功能結(jié)合起來，開創(chuàng)了有機現(xiàn)代主義的設(shè)計新途徑。２０世紀(jì)澳大利亞著名建筑悉尼歌劇院的設(shè)計方案就是沙里寧擔(dān)任國際評委時，從廢棄的方案中發(fā)現(xiàn)挖掘出來的。（圖）圖沙里寧建筑與家具二次大戰(zhàn)后以設(shè)計立國的意大利，擁有世界上最好的設(shè)計和最優(yōu)秀的設(shè)計師，但是，意大利卻沒有一所專門的設(shè)計學(xué)院，大部份設(shè)計師畢業(yè)于建筑學(xué)院的建筑學(xué)專業(yè)，甚至意大利的時裝設(shè)計師都要有建筑文憑。同一個設(shè)計師既可以設(shè)計一幢大廈，又可以設(shè)計一流家具，從法拉利跑車到空心粉式樣，從城市到勺子。意大利的著名建筑師和設(shè)計師吉奧·龐蒂（）認(rèn)為：意大利的一半是天主創(chuàng)造的，另一半是建筑師創(chuàng)造的。“天主創(chuàng)造平原、山谷、湖泊、河流和天空，但大教堂的輪廓，正立面，教堂和鐘樓的造型是由建筑師設(shè)計的，在威尼斯，天主僅僅創(chuàng)造了水和天空，其余都是建筑師所創(chuàng)造的”。所以，意大利的家具設(shè)計一直走在世界設(shè)計的前沿，每年的米蘭家具博覽會就是家具世界的奧林匹克競技大會。意大利設(shè)計師對家具設(shè)計蘊涵著一種把建筑、美學(xué)、技術(shù)和對人類社會的關(guān)系融為一體的思想。如設(shè)計師卡羅·百多利()設(shè)計輕便、舒適的椅子稱之為”微風(fēng)”，給使用者如沐輕風(fēng)的舒適感。年輕的設(shè)計新星馬西姆·約薩·吉尼（）把他設(shè)計的扶手椅稱為“媽媽”（）,這飽含深情的名字意味著為使用者提供保護(hù)感、溫暖感和舒適感。正是這些出身于建筑師的意大利設(shè)計師為全世界創(chuàng)造了具有魔力的意大利現(xiàn)代家具。（圖）圖意大利現(xiàn)代家具設(shè)計所以，當(dāng)代中國的家具設(shè)計尤其要重視建筑與家具的學(xué)科整體關(guān)系，反思為什么從明清以后中國的家具發(fā)展停滯不前，沉寂近大半個世紀(jì)，并與世界現(xiàn)代家具的發(fā)展水平距離甚遠(yuǎn)，建筑與家具的分離應(yīng)該是其中的一個非常值得重視和分析的主要原因之一。在２１世紀(jì)中國家具要奮起直追西現(xiàn)代家具工業(yè)的發(fā)展步伐，重新崛起成為世界家具強國，從根本上去科學(xué)構(gòu)建整個中國的現(xiàn)代的家具專業(yè)教育體系和家具專業(yè)人才培養(yǎng)模式，真正培養(yǎng)與國際接軌的現(xiàn)代家具設(shè)計師是當(dāng)代中國高等教育工作者的歷史使命和神圣責(zé)任。要重新審視家具與建筑的整體環(huán)境空間關(guān)系。家具始終是人類與建筑空間的一個中介物：人――家具――建筑。建筑是人造空間，是人從動物界進(jìn)化發(fā)展擺脫出來的最重要、決定性的一步，家具的每一次演變，都與人類的生活方式的改變息息相關(guān)。家具是人類在建筑空間和環(huán)境中再一次創(chuàng)造文明空間精巧努力，這種文明空間的創(chuàng)造是人類改變生存姿勢和生活方式的一種設(shè)計創(chuàng)造與技術(shù)創(chuàng)造的行為。人類不能直接利用建筑空間，他需要通過家具把建筑空間消化轉(zhuǎn)變?yōu)榧遥ǎ?，所以家具設(shè)計是建筑環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分。二、家具與室內(nèi)設(shè)計家具在建筑室內(nèi)環(huán)境中的地位家具是構(gòu)成建筑環(huán)境室內(nèi)空間的使用功能和視覺美感的第一至關(guān)重要的因素。尤其是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，由于現(xiàn)代建筑設(shè)計和結(jié)構(gòu)技術(shù)都有了很大的進(jìn)步，建筑學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵有了很大的發(fā)展，現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計與家具設(shè)計作為一個學(xué)科的分支逐漸從建筑學(xué)科中分離出來，形成幾個新的專業(yè)。由于家具是建筑室內(nèi)空間的主體，人類的工作，學(xué)習(xí)和生活在建筑空間中都是以家具來演繹和展開的，無論是生活空間、工作空間、公共空間、在建筑室內(nèi)設(shè)計上都是要把家具的設(shè)計與配套放在首位，家具是構(gòu)成建筑室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的主體，然后再順序深入考慮天花、地面、墻、門、窗各個界面的設(shè)計，加上燈光、布藝、藝術(shù)品陳列、現(xiàn)代電器的配套設(shè)計，綜合運用現(xiàn)代人體工學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代科技的知識，為人們創(chuàng)造一個功能合理，完美和諧的現(xiàn)代文明建筑室內(nèi)空間。由此可見，家具設(shè)計要與建筑室內(nèi)設(shè)計相統(tǒng)一，家具的造型、尺度、色彩、材料、肌理要與建筑室內(nèi)相適應(yīng)，家具設(shè)計要深入研究、學(xué)習(xí)建筑與室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的相關(guān)知識和基本概念?，F(xiàn)代家具設(shè)計從十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命開始就逐步脫離了傳統(tǒng)的手工藝的概念，形成一個跨越現(xiàn)代建筑設(shè)計、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的現(xiàn)代家具新概念。（圖）圖家具與室內(nèi)環(huán)境家具在建筑室內(nèi)環(huán)境中組織空間的作用建筑室內(nèi)為家具的設(shè)計、陳設(shè)提供了一個限定的空間，家具設(shè)計就是在這個限定的空間中，以人為本，去合理組織安排室內(nèi)空間的設(shè)計。在建筑室內(nèi)空間中，人從事的工作、生活方式是多樣的，由于不同的家具組合，可以組成不同的空間。如沙發(fā)、茶幾、有時加上燈飾，組合聲像電器裝飾柜組成起居、娛樂、會客、休閑的空間；餐桌、餐椅、酒柜組成餐飲空間；整體化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代廚房組合成備餐、烹調(diào)空間；電腦工作臺、書桌、書柜、書架組合成書房、家庭工作室空間；會議桌、會議椅組成會議空間；床、床頭柜、大衣柜可以組合臥室空間。隨著信息時代的計來，智能化建筑的出現(xiàn)，現(xiàn)代家具設(shè)計師對不同建筑空間概念的研究將是不斷創(chuàng)造新的家具新的設(shè)計時空（圖）。圖家具組合空間家具在建筑室內(nèi)環(huán)境中分隔空間的作用在現(xiàn)代建筑中，由于框架結(jié)構(gòu)的建筑越來越普及，建筑的內(nèi)部空間越來越大、越來越通透，無論是現(xiàn)代的大空間辦公室、公共建筑，還是家庭居住空間，墻的空間隔斷作用越來越多的被隔斷家具所替代，既滿足了使用的功能，又增加了使用的面積。如整面墻的大衣柜、書架，或各種通透的隔斷與屏風(fēng)，大空間辦公室的現(xiàn)代辦公家具組合屏風(fēng)與護(hù)圍，組成互不干擾又互相連通的具有寫字、電腦操作、文件貯藏信息傳遞等多功能的辦公單元。家具取代墻在建筑室內(nèi)分隔空間，特別是在室內(nèi)空間造型上大大提高了室內(nèi)空間使用的靈活的利用率，同時豐富了建筑室內(nèi)空間的造型（圖）。圖家具分隔空間三、家具與環(huán)境設(shè)計二次世界大戰(zhàn)以后，全球進(jìn)入了一個相對和平、穩(wěn)定的高速發(fā)展繁榮時期，城市設(shè)計、公共環(huán)境設(shè)計的理念得到顯著的發(fā)展和提升。，城市建筑設(shè)計，公共環(huán)境設(shè)計最能代表人類文明的發(fā)展，家具的發(fā)展與進(jìn)化與建筑環(huán)境和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，更與社會形態(tài)同步。作為現(xiàn)代家具，尤其是和城市環(huán)境公共設(shè)施密切相關(guān)?，F(xiàn)代城市公共環(huán)境中家具設(shè)計、標(biāo)識視覺指示系統(tǒng)設(shè)計、垃圾箱和護(hù)欄設(shè)計、燈光照明設(shè)計、園林綠化設(shè)計、噴泉、雕塑設(shè)計、電話亭、公共交通候車亭設(shè)計等已經(jīng)是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)工程。城市的廣場、公園、街道、庭院日益成為一個面向所有市民的開放的擴大的戶外起居室?，F(xiàn)代人類城市建筑空間的變化，使現(xiàn)代家具又有了一個新的發(fā)展新空間——城市建筑環(huán)境公共家具設(shè)計。其實戶外家具的歷史可以追溯到古代，人類的早期活動大部分是在戶外進(jìn)行的，原始社會就地取材簡易的石桌、石凳就是最早的戶外家具，發(fā)展到后期中國明清的園林建筑中的亭臺樓榭中的戶外家具、歐洲皇家園林中的花園家具，非洲原始部落中的森林家具等都是早期的戶外公共家具。隨著人類社會生活形態(tài)的不斷演變，創(chuàng)造具有新的使用功能又有豐富的文化審美內(nèi)涵，使人與環(huán)境愉快和諧相處的公共空間設(shè)施與家具設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的新領(lǐng)域。家具正從室內(nèi)、家居和商業(yè)場所不斷的擴展延伸到街道、廣場、花園、林蔭道、湖畔……，隨著人們休閑、旅游、購物等生活行為的增長，更是需要多的舒適、放松、穩(wěn)固、美觀的公共戶外家具（圖）。圖現(xiàn)代戶外家具一組一個好的戶外家具要滿足三個主要條件：穩(wěn)固、舒適與環(huán)境協(xié)調(diào)。它必須易于運輸、加工，用工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和裝配，可固定于地上，要符合人體工學(xué)的尺度和造型，在布置上要有合適的朝向和方位，能抵御故意破壞者的暴力，易于城市公共市政部門修理和更換。要能較好的適應(yīng)和減輕日曬雨淋的影響。同時應(yīng)該便于清潔，經(jīng)受重壓、適應(yīng)就男女老幼不同的身體形狀。特別是要從現(xiàn)代造型美學(xué)的角度去講究美，現(xiàn)代戶外公共家具設(shè)計更加注意家具的造型、色彩與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，一件優(yōu)秀的戶外家具就象一座精美的戶外抽象雕塑對當(dāng)?shù)丨h(huán)境起著美化、烘托、點綴的作用?？傊?，現(xiàn)代公共環(huán)境戶外家具設(shè)計是一個激動人心的新挑戰(zhàn)，需要當(dāng)代的家具設(shè)計師在理論和實踐中不斷創(chuàng)造，并作為城市公共環(huán)境公共環(huán)境整體規(guī)劃設(shè)計的一部分，確立城市環(huán)境的整體形象、創(chuàng)造具有人文魅力的都市景觀，表達(dá)家具設(shè)計師對社會文明，社會經(jīng)濟(jì)等諸多問題的參與能力和社會責(zé)任感。家具與工業(yè)設(shè)計一、家具與傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)代家具設(shè)計與制造是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。在歐洲世紀(jì)工業(yè)革命之前，家具的設(shè)計和制造主要是基于手工勞動的手工藝行業(yè)，并且設(shè)計者和制作者往往是同一人，并沒有設(shè)計與制造的精細(xì)職業(yè)分工。在學(xué)習(xí)技藝上是完全采取師傅帶學(xué)徒的方式，基本沒有設(shè)計圖紙，完全是憑記憶經(jīng)驗、以及熟練的技藝。在生產(chǎn)上基本上是單件制作的手工藝勞動，所用的工具是簡單的手工工具，所用的材料基本上是自然材料，以天然木材、竹、藤、石料等。工業(yè)革命前的家具完全受到材料本身天然具有的性質(zhì)和相對原始的加工手段、制作工具的制約，同時又受到手工藝人個人的素質(zhì)，如工藝水平、經(jīng)驗、地域、文化、風(fēng)俗、審美觀等諸方面的影響。手工藝時期的家具設(shè)計潛在地存在于家具生產(chǎn)制造的全過程之中，家具的制作完全是手工藝人的個人經(jīng)驗體現(xiàn)。品種單一，不能大批量生產(chǎn)、又帶有很大的局限性的天然材料及其原始的加工技術(shù)，決定了手工藝年代的家具需求只能停留在上層皇宮貴族和下層百姓的范圍內(nèi)。一方面，高檔家具服務(wù)的對象，僅僅是為皇宮權(quán)貴、宗教神權(quán)、上層貴族等少數(shù)人服務(wù)和享用的，為了滿足他們奢華生活和舒適的要求，體現(xiàn)社會上層統(tǒng)治者威嚴(yán)與權(quán)勢，在制作工藝上講究精細(xì)華麗的雕刻與裝飾，以顯示其神圣，尊貴和至高無上的地位，尤其是到了封建社會晚期資本主義萌芽時期的十八世紀(jì)，這種為皇權(quán)貴族服務(wù)的古典建筑和家具，在制作工藝上已是登峰造極，精細(xì)的雕刻，繁煩的裝飾和完美的技藝都是前所未有的。在歐洲是以洛可可、巴洛克風(fēng)格和新古典主義為代表，在中國是以清代皇家園林建筑和宮廷家具為典型代表的。另一方面，在社會階梯的底層為大眾服務(wù)的手工藝人，他們?yōu)槔习傩战ㄖ艠愕拿窬樱圃鞓闼卮蠓降募揖摺Ｍ瑫r，就地取材，應(yīng)用竹、藤、柳等天然纖維材料，編織制造出具有不同民族風(fēng)格和地方特色的竹、藤、柳編家具。這些都是真正的民間藝術(shù)，這方面歐洲的民居建筑、奧地利工匠索內(nèi)的曲木家具，英國的震顫派教徒簡潔的實用家具，中國明代的江南民居、園林建筑，特別是明式家具都是手工藝時期民間藝術(shù)和民間家具中的優(yōu)秀代表。無論是精美的宮廷家具和簡樸的民間家具都是人類寶貴歷史文化遺產(chǎn)的組成部分。是現(xiàn)代家具應(yīng)該繼承發(fā)展發(fā)揚光大的人文傳統(tǒng)，具有完美技藝的傳統(tǒng)手工藝，永遠(yuǎn)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的源泉（圖）。圖手工藝家具一組二、家具與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計工業(yè)革命揭開了人類文明史新的一頁。機器的發(fā)明，新技術(shù)的發(fā)展，新材料的發(fā)現(xiàn)帶來了機械化的大批量生產(chǎn)，工業(yè)化家具生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工藝勞動，引起了社會與生活的許多大規(guī)模的變化。工業(yè)生產(chǎn)體系的建立，城市生活的新模式，以及大批中產(chǎn)階級的出現(xiàn)，使工業(yè)化大批量生產(chǎn)和大批量消費家具成為可。原來兩極分化的皇室宮廷家具和民間家具，由于工業(yè)化大批量生產(chǎn)工藝的變革正在逐步的走向一體化?，F(xiàn)代意大利家具和北歐的丹麥、瑞典、芬蘭的家具設(shè)計就是一直繼承保留著完美技藝的傳統(tǒng)又移植到現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品中去的杰出代表。尤其是設(shè)計開始發(fā)揮十分重要的作用，伴隨著大眾消費時代的到來，現(xiàn)代家具設(shè)計使新的家具產(chǎn)品源源不斷的開發(fā)出來，為現(xiàn)代家具設(shè)計文化奠定了基礎(chǔ)。雖然傳統(tǒng)的手工藝人仍然在一定的范圍內(nèi)存在，但設(shè)計師開始從手工藝人中逐步獨立出來，設(shè)計與制造開始在勞動的分工中分離，這就是工業(yè)革命的基礎(chǔ)原則：勞動力的分工，體力勞動和腦力勞動的分工，這是一個簡單但具有劃時代深遠(yuǎn)意義的變革，結(jié)束了幾千年的手工藝人個體生產(chǎn)的歷史，帶來了生產(chǎn)力的大大提高，專業(yè)化的機器廣泛應(yīng)用并不斷發(fā)明和改進(jìn)，家具的生產(chǎn)變成了一種大批量的機械化制造，家具變成了一種現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，家具的設(shè)計成為現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的重要組成部分。在今天，工藝、設(shè)計、建筑、家具、燈飾、時裝和藝術(shù)都已經(jīng)在互相滲透，隨著科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，特別是新材料和新工藝的不斷出現(xiàn)，現(xiàn)代家具的內(nèi)涵和外延正不斷的擴大和進(jìn)；高科技的全面介入和新材料、新工藝的綜合應(yīng)用，家具設(shè)計創(chuàng)新并不斷促進(jìn)人類生活、工作、休閑方式變革，現(xiàn)代家具正從生活實用的物質(zhì)器具轉(zhuǎn)向精神審美的文化產(chǎn)品，現(xiàn)代家具不僅使人類的生活與工作更加方便舒適、效率提，還能給人以審美的快感和愉悅的精神享受?，F(xiàn)代家具設(shè)計具有三個基本的特征：一是建立在大工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上；二建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上；三是標(biāo)準(zhǔn)化、部件化的制造工藝。所以，現(xiàn)代家具設(shè)計既屬于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的一類，同時又是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計、建筑設(shè)計、尤其是室內(nèi)設(shè)計中的重要組成部分（圖）。圖現(xiàn)代工業(yè)家具一組三、家具與燈飾設(shè)計家具是創(chuàng)造建筑環(huán)境氣氛與藝術(shù)效果的主體器具，同樣，燈飾設(shè)計是創(chuàng)造建筑環(huán)境空間的關(guān)鍵因素。光影照明所投射在物體上所帶來的魔力般的效果以及對烘托顏色、材料肌理、質(zhì)感與總體氣氛所產(chǎn)生的影響，使人們更加注重現(xiàn)代燈飾的設(shè)計與光照效果的科學(xué)研究。現(xiàn)代家具設(shè)計與現(xiàn)代燈飾設(shè)計正逐步的融為一體，這是一個現(xiàn)代家具設(shè)計師面臨的新課題。一件好的家具設(shè)計作品除了要表現(xiàn)出家具所固有的坐臥、憑依和貯藏功能外，它還必須做得更多。在一個不斷增長著壓力和充滿競爭的現(xiàn)代社會中，家具的結(jié)構(gòu)和含義正在發(fā)生變化，現(xiàn)代家具不再是僅僅給人們提供一件坐具或臥具，同時還意味著為現(xiàn)代社會壓力與競爭中的人提供恢復(fù)失落的情緒并成為休閑舒適溫馨的物件?，F(xiàn)代家具與現(xiàn)代燈飾的整合化設(shè)計從世紀(jì)年代以來已經(jīng)成為現(xiàn)代家具的大趨勢，全球著名的意大利米蘭家具國際博覽會、德國科隆國際家具博覽會、美國高點國際家具博覽會都是把家具與燈飾作為一個整體系列來設(shè)計、陳列、展覽與銷售的。越來越多的設(shè)計師開始對家具與燈具的整體配套設(shè)計表現(xiàn)出極大的興趣，現(xiàn)代家具的多重元素的組合作用讓現(xiàn)代家具的形態(tài)盡放異彩。家具——講究造型、結(jié)構(gòu)、人機關(guān)系、材質(zhì)肌理等構(gòu)成總體形態(tài)效應(yīng)；燈具——講究光、造型、色質(zhì)、結(jié)構(gòu)等構(gòu)成總體形態(tài)效應(yīng)，兩者都是構(gòu)成建筑環(huán)境空間效果的基礎(chǔ)，它們互為襯托，交相輝映。把燈飾設(shè)計與家具設(shè)計緊密結(jié)合起來，作為家具設(shè)計專業(yè)中的一門重要專業(yè)設(shè)計課程，是科學(xué)構(gòu)建現(xiàn)代家具專業(yè)人才培養(yǎng)模式的教學(xué)內(nèi)容與課程體系之一（圖）。圖家具與燈飾的組合家具與藝術(shù)一、家具與藝術(shù)家具是科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的結(jié)合的一種具有實用性的藝術(shù)品。兩者的比重隨著不同的家具設(shè)計和風(fēng)格有時更多的偏重于科技，或更多的偏重于藝術(shù)。隨著現(xiàn)代大美術(shù)概念的出現(xiàn)，家具與藝術(shù)的關(guān)系越來越密切，尤其是歷代家具的風(fēng)格演變一直與同時期的藝術(shù)，建筑同步發(fā)展，藝術(shù)對家具的造型與設(shè)計的發(fā)展影響極大，如古典藝術(shù)風(fēng)格、羅馬藝術(shù)風(fēng)格，中世紀(jì)藝術(shù)風(fēng)格、文藝復(fù)興藝術(shù)風(fēng)格、巴洛克藝術(shù)風(fēng)格、洛可可藝術(shù)風(fēng)格等都同時產(chǎn)生相對的家具風(fēng)格，就是在中國，享譽世界的明式家具也是與明代文人畫風(fēng)格，園林藝術(shù)的風(fēng)格相對應(yīng)而同步發(fā)展的。家具正是由于具有造型藝術(shù)的主體特征一直是構(gòu)成世界藝術(shù)之林的主干形式之一。從西方到東方的藝術(shù)博物館，不管是古典藝術(shù)博物館還是現(xiàn)代藝術(shù)博物館、家具都是其中的重要收藏品和研究對象。作為現(xiàn)代家具設(shè)計師就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和研究藝術(shù)在家具設(shè)計中的作用，應(yīng)當(dāng)具備扎實和深厚的藝術(shù)造型基本功和美學(xué)修養(yǎng)，著重研究家具設(shè)計造型的形式美的內(nèi)容和法則，培養(yǎng)對形式美的敏銳感覺，運用形式美的法則去創(chuàng)造美的造型，尤其是要借鑒、學(xué)習(xí)、吸收當(dāng)代藝術(shù)的精華去探索現(xiàn)代家具的造型與設(shè)計。從現(xiàn)代家具發(fā)展的歷史來看，從世紀(jì)至今現(xiàn)代家具的發(fā)展，一直是許多藝術(shù)大師與設(shè)計大師在當(dāng)代藝術(shù)如抽象藝術(shù)、現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代雕塑的發(fā)展中融會貫通，相互影響，因而創(chuàng)造出許多具有時代美感的家具杰作。二、家具與美術(shù)歐洲新藝術(shù)運動的興起，產(chǎn)生了麥金托什的垂直風(fēng)格的家具樣式，荷蘭風(fēng)格派藝術(shù)運動最重要的現(xiàn)代畫家蒙德里安的紅、黃、藍(lán)的三原色與矩形的非對稱的幾何分割形式抽象繪畫，直接影響了著名建筑師、家具設(shè)計師格里特維爾德的現(xiàn)代家具名作——紅藍(lán)。現(xiàn)代前衛(wèi)雕塑大師享利·摩爾的圓形多變生物形態(tài)構(gòu)成的抽象雕塑對新一代美國建筑與家具設(shè)計師查爾斯·伊姆斯和艾羅·沙里寧的“有機家具”在造型設(shè)計上的靈感啟迪；現(xiàn)代家具日益從“實用化”向“藝術(shù)化”、“雕塑化”與“時裝化”等方面轉(zhuǎn)變；從“物體——材料——技術(shù)”優(yōu)先轉(zhuǎn)移到“視覺——觸覺——藝術(shù)”優(yōu)先的時代，家具設(shè)計造型的藝術(shù)效果成為一個最重要的視覺要素?，F(xiàn)代家具設(shè)計師在不斷探索藝術(shù)與功能的最佳結(jié)合點。借助于現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代家具的融合，不斷創(chuàng)造出更多更美的家具設(shè)計。如多才多藝的丹麥建筑師與家具設(shè)計大師阿恩雅各布森創(chuàng)造的“螞蟻椅”、“天鵝椅”與“蛋殼椅”，真正建立起了一種具有雕塑美感形式的現(xiàn)代新型坐椅。丹麥家具設(shè)計師潘頓創(chuàng)作設(shè)計的扇貝形與蛇形的具有完美曲線的系列座椅，年輕的澳大利亞天才家具設(shè)計師馬克·紐森創(chuàng)作的一系列從女性豐滿勻稱富于曲線美的形體汲取靈感的有機造型家具等，這些優(yōu)秀的現(xiàn)代家具杰作都是設(shè)計大師們?yōu)楝F(xiàn)代家具與現(xiàn)代藝術(shù)之間架起的一座橋梁?，F(xiàn)代家具的“藝術(shù)化”與“雕塑化”、“時裝化”，將日益拓寬現(xiàn)代家具的設(shè)計思路并更加受到人們的歡迎。作為現(xiàn)代家具專業(yè)，應(yīng)該把工科教育與藝術(shù)教育融為一體，探索尋找理工與人文學(xué)科的最佳結(jié)合點，培養(yǎng)出新一代家具設(shè)計專業(yè)人才（圖）。圖亨利摩爾雕塑與有機家具家具與科技家具史的發(fā)展始終是融科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)于一體，隨著科學(xué)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步、材料的變化不斷達(dá)到新的高度的。工業(yè)革命之后的現(xiàn)代家具的發(fā)展一直和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步并行。機器的發(fā)明使家具不再是一件一件地用手工制作品，而是工廠機械化大批量的生產(chǎn)。科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步推動著家具的更新?lián)Q代，新技術(shù)、新材料、新工藝、新發(fā)明帶來了現(xiàn)代家具的新設(shè)計、新造型、新色彩、新結(jié)構(gòu)、新功能。同時，人們的審美觀念、流行時尚、生活方式也總是圍繞科學(xué)技術(shù)的前進(jìn)變化而上升的。一、家具與新技術(shù)縱觀現(xiàn)代家具的發(fā)展過程，我們會發(fā)現(xiàn)有兩條重要的平等的發(fā)展線索：一方面是新技術(shù)與新材料帶來了家具工藝技術(shù)的不斷革新與進(jìn)步；另一方面，就是現(xiàn)代藝術(shù)尤其是現(xiàn)代建筑設(shè)計，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的興起和發(fā)展帶來了家具造型設(shè)計的不斷演變和創(chuàng)造。新技術(shù)的出現(xiàn)對傳統(tǒng)家具是一種挑戰(zhàn)，然而，一些具有超前創(chuàng)新意識的設(shè)計師卻能看到新技術(shù)對現(xiàn)代家具設(shè)計的巨大潛力?，F(xiàn)代家具史上第一種銷售量超過萬件的產(chǎn)品是奧地利的家具設(shè)計師索內(nèi)特（）發(fā)明的彎曲木椅，這是世紀(jì)中葉產(chǎn)生的最早的現(xiàn)代家具，采了現(xiàn)代機械彎曲硬木新技術(shù)和蒸氣軟化木材新工藝使彎曲木椅能夠大批量標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，而且價格低廉、設(shè)計精美、成為大眾化現(xiàn)代家具的楷模。２０世紀(jì)９０年代興起的以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命，給現(xiàn)代家具設(shè)計帶來了一系列的重大影響，現(xiàn)代高新技術(shù)正在全面導(dǎo)入和改造家具行業(yè)，引起了家具設(shè)計制造管理和銷售模式劃時代的變革和進(jìn)步。家具生產(chǎn)方式的從機械化進(jìn)一步發(fā)展到自動化，家具部件生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展到標(biāo)準(zhǔn)化、系列化和拆裝化。計算機技術(shù)在家具行業(yè)得到廣泛應(yīng)用，計算機數(shù)控機械加工技術(shù)開始在家具制造工藝中日益普及，并正進(jìn)一步向計算機綜合制造（簡稱為ＣＩＭ，即Ｃ）方向發(fā)展。計算機輔助設(shè)計（ＣＡＤ：）全面導(dǎo)入到現(xiàn)代家具設(shè)計領(lǐng)域，極大的提高了家具設(shè)計的質(zhì)量，縮短了設(shè)計周期，降低了生產(chǎn)成本，成為提高現(xiàn)代家具設(shè)計的創(chuàng)造性和科學(xué)性、提高市場競爭力的一項關(guān)鍵技術(shù)和強大工具。二、家具與新材料隨著新技術(shù)、新材料、新設(shè)備的變化、科技對現(xiàn)代家具設(shè)計的創(chuàng)造產(chǎn)生了直接的影響。工業(yè)革命后，現(xiàn)代冶金工業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)鋼材和輕金屬被廣泛的應(yīng)用于家具設(shè)計，使家具從傳統(tǒng)的木器時代發(fā)展到金屬時代，世紀(jì)年代德國包豪斯設(shè)計學(xué)院的天才家具設(shè)計師布魯耶()開發(fā)設(shè)計了系列鋼管椅，采用拋光鍍鉻的現(xiàn)代鋼管作基本骨架和柔軟的牛皮和帆布作椅墊和靠背，造型簡潔，功能合理、線條流暢，至今仍很流行。二次大戰(zhàn)后，新的人造膠合板材料、新的彎曲技術(shù)和膠合技術(shù)、特別是塑料這種現(xiàn)代材料的發(fā)明為家具設(shè)計師提供了更大的創(chuàng)造空間。北歐芬蘭的設(shè)計大師阿爾瓦阿爾托（Ａ）采用現(xiàn)代的熱壓膠合板技術(shù)，使家具從生硬角度的造型變得更加柔美和曲線化，擴展了現(xiàn)代家具設(shè)計的新語匯。新一代美國家具設(shè)計艾羅·沙里寧（）和查爾斯·伊姆斯（）把塑料注塑成型工藝、金屬澆鑄工藝、泡沫橡膠和鑄摸橡膠等新技術(shù)和新材料設(shè)計出了“現(xiàn)代有機家具”，這些新的、更具圓形特點的具有雕塑形式的家具設(shè)計迅速成為現(xiàn)代家具的新潮流（圖）。圖索內(nèi)曲木椅布魯耶鋼管椅伊姆斯塑料家具一組所以，作為一個現(xiàn)代家具設(shè)計師，應(yīng)該時刻關(guān)注當(dāng)代科技的新發(fā)展，因為隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，都會創(chuàng)造出與其相應(yīng)的新技術(shù)、新材料和新工具，同時對現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生重大影響，科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合不斷創(chuàng)造出新的產(chǎn)品，同時也不斷的改變著人們的生活方式，科技發(fā)展無止境，現(xiàn)代設(shè)計也無極限，信息化時代的現(xiàn)代家具設(shè)計師應(yīng)該是一位數(shù)字化的現(xiàn)代家具設(shè)計師，從知識結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)、設(shè)計工具和手段都將是全新觀念的新一代家具設(shè)計師，只有給中國家具插上科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計的翅膀，才能真正實現(xiàn)中國家具在二十一世紀(jì)的騰飛?，F(xiàn)代家具創(chuàng)造人類新生活一、信息處理時代的家具新概念隨著新千年鐘聲的敲響，人類已邁入世紀(jì)。以信息技術(shù)、知識經(jīng)濟(jì)為標(biāo)志的第三次浪潮迅速的席卷全球，特別是以國際互聯(lián)網(wǎng)為代表的全球信息高速公路的突破性擴展，使人們的衣、食、住、行都有了新的需求和發(fā)展，生活與工作方式也發(fā)生了許多新的變化。隨著數(shù)字電視機、數(shù)字電話、電腦和因特網(wǎng)等高科技產(chǎn)品廣泛地進(jìn)入家庭，極大地提升了人們生活的品質(zhì)，導(dǎo)致了建筑、環(huán)境、家具的設(shè)計朝智能化與信息化趨勢發(fā)展，傳達(dá)了建筑與家具的新語義和新內(nèi)涵，使人們從視覺和觸覺上感受到了一個全新的世界。信息時代的家具產(chǎn)品，不僅可以改變?nèi)藗児ぷ?、生活和休閑的方式，而且能夠以多樣化的人機界面，創(chuàng)造出人與人、人與物、人與空間、人與環(huán)境之間的新型溝通形式，豐富和激勵起人們的想象增進(jìn)自我完善的能力。同時，隨著智能化建筑、數(shù)字化技術(shù)的日益普及，帶來了許多信息時代家具設(shè)計新時空，也給家具設(shè)計師帶來了最大的創(chuàng)新性、探索性和挑戰(zhàn)性，更是給家具企業(yè)帶來巨大的市場和利潤。人類社會邁進(jìn)了新世紀(jì)的門檻，歷經(jīng)年的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，將被“知識經(jīng)濟(jì)時代”所替代。家具和其它一切工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、建筑環(huán)境設(shè)計，就必須及時去發(fā)現(xiàn)信息時代五彩繽紛萬花筒般的新變化，不斷的去迎接新的挑戰(zhàn)和進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新。例如信息時代的辦公家具設(shè)計，由于自年代以來逐漸形成的適應(yīng)工業(yè)化社會的大空間，集體辦公模式的辦公家具設(shè)計將發(fā)生重大變化，信息網(wǎng)絡(luò)的快捷性與虛擬性的實現(xiàn)，使辦公家具將與住宅家具融和，朝九上班辦公空間與晚五下班生活空間的界線將變得模糊，辦公室與住家合二為一，隨之產(chǎn)生了信息時代的家具（）。據(jù)統(tǒng)計：僅美國就已有萬人在家中辦公，每年更以的速度增長，到年底美國將有超過的工作人口選擇在家中辦公。我國北京近年注冊的小型公司中，近把辦公地點選擇在家中，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣州、深圳、上海這一比例更高達(dá)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的家庭書房，起居室越來越多的變?yōu)楦咝?、智慧的家庭工作室，型辦公家具將是時代的一個新型的、市場潛力巨大的家具品種。由此延伸，隨著高等教育逐步走向大眾化，越來越多的人將進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，“數(shù)字化學(xué)習(xí)”與“數(shù)字化生存”的大學(xué)生公寓家具設(shè)計，將為信息時代的大學(xué)生創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)、工作、生活、上網(wǎng)的一體化公寓家具新空間，這也將是一個有很大市場需求的家具新產(chǎn)品（圖、圖）。面向未來，家具設(shè)計開發(fā)著眼于未來社會，它要求設(shè)計師有敏銳的感覺，善于捕捉家具在未來環(huán)境中可能發(fā)生的變化，不斷探索設(shè)計創(chuàng)新的新素材，不斷的設(shè)計開發(fā)新的家具產(chǎn)品，為人們創(chuàng)造出更美好和新的生活方式。例如現(xiàn)代的整體廚房家具設(shè)計與開發(fā)，在現(xiàn)代家庭生活中，廚房日益成為一個開放的生活中心，現(xiàn)代整體廚房家具正在成為現(xiàn)代家具工業(yè)中的一個日益重要的產(chǎn)品，廚柜家具與灶具、油煙機、微波灶、冰箱、烤箱、消毒碗柜等家電的系列化設(shè)計，與照明電路，給排水管道的綜合設(shè)計，家具業(yè)與家電業(yè)正日益走在一起，跨行業(yè)的產(chǎn)業(yè)重組與整合，尤其是與計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合。例如在廚柜中安裝數(shù)字化的電腦屏幕設(shè)備其終端與城市社區(qū)的超市與購物中心連接，家庭主婦可以隨時實現(xiàn)網(wǎng)上購物，了解商業(yè)信息，可以在上班時利用數(shù)字通信設(shè)備搖控開啟電飯煲、微波爐，現(xiàn)代廚房家具從工業(yè)化時代的標(biāo)準(zhǔn)化、部件化生產(chǎn)進(jìn)一步提升為智能化與數(shù)字化的現(xiàn)代廚房家具（）。圖數(shù)字化現(xiàn)代廚房今時今日，家庭浴室的設(shè)計也正逐步成為一個新興的工業(yè)，它將形式及功能與最新的科技結(jié)合，設(shè)計開發(fā)也款式造型多樣的智能與標(biāo)準(zhǔn)化的衛(wèi)浴家具。除了一體成型、標(biāo)準(zhǔn)部件化生產(chǎn)的衛(wèi)浴設(shè)施外，還兼有水力治療，蒸氣清潔、淋巴引流按摩及美容肌膚作用。衛(wèi)浴家具設(shè)計與科技的發(fā)展已經(jīng)將一個傳統(tǒng)的平平無奇的浴室變成了一間具有保健、安全、舒適、溫馨、有趣的重要的家庭空間（圖）。圖現(xiàn)代衛(wèi)浴家具此外，信息時代對家具的影響是全方位而深刻的，電視音響柜、架、電腦工作臺、電子聲波多功能而又舒適的電子床、聲控、遙控的電子燈具，直到整棟成片的智能化現(xiàn)代建筑，家具設(shè)計開發(fā)一定要著眼于未來社會與科技的發(fā)展，要在現(xiàn)代社會與未來社會間不斷地構(gòu)筑出一座座橋梁，把人們帶入一個新的更加美好的世界，是時代賦予現(xiàn)代家具設(shè)計師的歷史使命（圖）。圖架設(shè)計二、家具的國際化與民族化世紀(jì)是人類社會各方面都取得了巨大的進(jìn)步，尤其是科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，大規(guī)模的工業(yè)技術(shù)和藝術(shù)與設(shè)計的創(chuàng)新，造就了豐富的現(xiàn)代家具設(shè)計作品，現(xiàn)代家具形成了世紀(jì)一道獨特的視覺風(fēng)景線，成為領(lǐng)導(dǎo)消費潮流和流行生活時尚的路標(biāo)。由于現(xiàn)代高科技成果的應(yīng)用和全球信息高速公路的發(fā)展，縮短了人與人之間的距離，世界變得越來越小，全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢，更使“地球村”的特征日益凸顯。現(xiàn)代建筑設(shè)計、現(xiàn)代家具設(shè)計、現(xiàn)代家電設(shè)計、現(xiàn)代人居環(huán)境設(shè)計已經(jīng)演變?yōu)槿蛐缘纳虡I(yè)貿(mào)易和文化藝術(shù)現(xiàn)象，縮小了地域之間、民族之間和文化之間的差異，家具產(chǎn)品的作為一個國家或民族的識別符號，其界限和風(fēng)格變得越來越模糊，設(shè)計的國際化語言正越來越流行，“”逐漸失去了地理的意義。在新技術(shù)領(lǐng)域和全球化市場里，設(shè)計師和家具產(chǎn)品逐漸的沒有了“國籍”的概念，這個概念已被新的知識經(jīng)濟(jì)和地區(qū)文化所替代。如天才的青年設(shè)計新秀馬克.紐森（）年出生于澳大利亞，年畢業(yè)于悉尼藝術(shù)學(xué)院，年移居日本，加盟東京家具公司，設(shè)計了他著名的躺椅和椅，這兩款家具曾在歐洲、亞洲廣泛流行。年他又來到法國巴黎建立了新的設(shè)計工作室，年后，年，他又在英國倫敦開設(shè)了一家設(shè)計事務(wù)所。現(xiàn)代設(shè)計師好象是現(xiàn)代“吉普賽”人，不斷的在東方與西方，歐洲與美洲之間流動、學(xué)習(xí)、工作與生活。今天，意大利設(shè)計師的杰出成就使他們已經(jīng)像好萊塢電影明星那樣國際化。就是在中國，“意大利家具”、“意大利服裝”、“意大利皮鞋”、“意大利燈具”也是成為日益流行家喻戶曉的名牌。意大利設(shè)計的國際性特點，還可以從他們設(shè)計師的國別中看出，他們并不只是意大利人，這一優(yōu)秀設(shè)計的發(fā)源地吸引了許多國際知名的設(shè)計師來到意大利，加入意大利設(shè)計師的行列，像著名的設(shè)計師喜多俊之（）和蒼松四郎（）來自日本；理查德薩伯（）來自德國；波瑞肯()和喬治斯威頓（）來自英國，但他們都在意大利米蘭確立他們國際設(shè)計師的地位，他們的優(yōu)秀設(shè)計行作品成為意大利在國際設(shè)計領(lǐng)域成功的重要組成部分。今天的意大利家具設(shè)計和米蘭家具博覽會，已經(jīng)成為世界家具的流行潮流的窗口。同時，德國的整體智能化廚房家具，北歐風(fēng)情的現(xiàn)代家具都在全球一體化國際的家具市場中迅速的流行和普及，現(xiàn)代家具設(shè)計的國際化與樣式的趨同性是家具發(fā)展的大趨勢，東西方文化的交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的匯流，從世紀(jì)至今現(xiàn)代家具的發(fā)展，從索內(nèi)的曲木家具到莫里斯的工藝美術(shù)運動，從風(fēng)格派的家具到包豪斯的布魯爾的鋼管椅，從密斯和阿布西耶的國際化建筑到國際風(fēng)格家具，從北歐阿爾托的熱彎膠板家具到二戰(zhàn)后美國沙里寧的有機家具，一直到意大利的現(xiàn)代新概念家具，始終都是有一條國際化的主線貫穿其中，因而設(shè)計出了一批的適合于時代人們生活、學(xué)習(xí)和工作所需要的家具產(chǎn)品，是當(dāng)代人類進(jìn)步、生活方式和文化觀念的表現(xiàn)。（圖、圖）圖德國整體廚房圖北歐風(fēng)情家具文化的全球化推動著地區(qū)的迅速變化與發(fā)展，隨著全球各國文化之間同質(zhì)性的增加，發(fā)掘地域文化精華和民族傳統(tǒng)藝術(shù)的養(yǎng)分也愈顯迫切，注重傳統(tǒng)、注重歷史、注重文脈，現(xiàn)代家具的地區(qū)化，傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化，殊途而同歸，共同推動現(xiàn)代家具的進(jìn)步和豐富多彩。也正是由于這個原因，一個民族或一個國家千百年積淀下來的文化底蘊和傳統(tǒng)藝術(shù)成了現(xiàn)代家具設(shè)計取之不盡，用之不竭的源泉和寶庫。而這些文化遺產(chǎn)無國界，為全球設(shè)計師所享用。例如，中國傳統(tǒng)家具中的瑰寶——明代家具以其簡練，挺拔的優(yōu)美造型和表現(xiàn)超凡脫俗的人文氣質(zhì)著稱于世，而地處北歐的丹麥家具設(shè)計大師韋格納研究吸取了中國明式家具的靈魂和造型語言，融入到北歐現(xiàn)代家具的設(shè)計與創(chuàng)造之中，創(chuàng)造出一批具有中國明式家具韻味，又非?，F(xiàn)代，符合人體工學(xué)的精美座椅，成為現(xiàn)代北歐風(fēng)格的家具經(jīng)典。中國的青年建筑師家具設(shè)計師畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)的吳明光汲取明式家具的造型元素和文化符號并與現(xiàn)代建筑空間中現(xiàn)代家具結(jié)合起來，創(chuàng)造出一系列的“明概念”家具，青年藝術(shù)家邵帆把明式家具和西方現(xiàn)代家具進(jìn)行重構(gòu)與整合，創(chuàng)造了一系列具有雕塑與裝置藝術(shù)形式的現(xiàn)代家具藝術(shù)造型，對于許多食古不化、一味仿制明清家具的中國家具企業(yè)來說是一個很值得提倡的創(chuàng)新和突破（圖）。圖邵帆作品什么是具有中國特色的現(xiàn)代家具，如何繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如何建立中國現(xiàn)代家具風(fēng)格，如何設(shè)計創(chuàng)造中國家具的國際品牌，這是中國現(xiàn)代家具的一個長遠(yuǎn)戰(zhàn)略與系統(tǒng)工程，需要當(dāng)代中國的家具設(shè)計師與專家、學(xué)者在家具設(shè)計理論的研究與家具設(shè)計實踐中去積極探索與不斷創(chuàng)新。繼承傳統(tǒng)而不復(fù)古，追求現(xiàn)代而不全盤西化，明末創(chuàng)新畫家，石濤提出“筆墨當(dāng)隨時代”，家具的設(shè)計創(chuàng)新更應(yīng)表現(xiàn)時代特征，創(chuàng)造現(xiàn)代生活?？v觀世界家具發(fā)展史，就是一部設(shè)計不斷創(chuàng)新與風(fēng)格不斷演變的歷史，發(fā)展的主線是創(chuàng)新。“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。中國古代先哲老子提出“道”的概念，作為中國古代哲學(xué)體系的核心，是一種微妙玄虛的精神，中國傳統(tǒng)繪畫中的“六法”理論首先就是“氣韻生動”，這種“氣”，就是藝術(shù)形象中所呈現(xiàn)出來而感動人的一種力量，一種藝術(shù)造型上所表現(xiàn)出和諧的節(jié)奏與韻律，一種賞心悅目的風(fēng)致，一種只可意會不可言傳的“神韻、精神、氣質(zhì)”。中國傳統(tǒng)家具中的優(yōu)秀代表明式家具是與明代的園林建筑，民居建筑、文人書畫、國際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)繁榮、科技進(jìn)步相對應(yīng)的，是天時、地利、人和的時代產(chǎn)物，明式家具的藝術(shù)精髓是簡練、精致、典雅，是家具與文人畫家與工藝創(chuàng)造的完美結(jié)合，是與明代建筑環(huán)境完美和諧，是在繼承宋代營造設(shè)計方式的“木作家具”基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與進(jìn)步。這是我們中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的精華。然而在今天，世紀(jì)的當(dāng)代中國，在全球經(jīng)濟(jì)一體化與信息時代的環(huán)境下，在建筑，文化、藝術(shù)、科技、材料、工藝都發(fā)生了全新變化的時空中，家具作為當(dāng)代文化的載體、生活方式的載體，具有物質(zhì)與精神的雙重基礎(chǔ)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚的應(yīng)該是明式家具文化中的“精、氣、神”，而不是一種簡單的造型形式上的模仿和文化符號上的組合，明式家具的“簡練”與當(dāng)代國際家具的“簡約”是一種人文藝術(shù)的一脈相承，明式家具中的與人居建筑環(huán)境的“天人合一”的和諧與當(dāng)代社會的“環(huán)境保護(hù)”、“綠色設(shè)計”、“以人為本”的設(shè)計思想也是一致的，明式家具中的士大夫文人、書畫家參與家具設(shè)計并與手工藝人精美制造工藝，硬木材料的天然材質(zhì)肌理美三者完美統(tǒng)一，這與工業(yè)革命以來，現(xiàn)代家具由建筑大師，藝術(shù)大師參與家具設(shè)計，與現(xiàn)代工藝制造、現(xiàn)代材料的不斷進(jìn)步也是相對應(yīng)的（圖、圖）。圖明代園林與明代家具圖現(xiàn)代建筑空間與現(xiàn)代家具應(yīng)該說，今天的中國家具設(shè)計師擁有比歷代前人所不具備的更為優(yōu)勢的創(chuàng)新條件，在計算機技術(shù)、信息高速公路、知識經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的全球信息高度共享的信息時代中，將獲得更多的家具設(shè)計和技術(shù)信息的交流和資源。在家具的材料、結(jié)構(gòu)、工藝等諸多方面擁有更大更多的選擇，隨著人類進(jìn)步和全體社會成員文明程度和生活水平的提高，對現(xiàn)代家具設(shè)計有了更高的文化含量，更個性化、更符合審美觀念、更符合建筑空間的、更加個性化的要求，也有了前所未有的新的家具設(shè)計時空和巨大的市場需求。我們也欣慰的看到了在世紀(jì)年代來，中國的現(xiàn)代家具在繼承傳統(tǒng)又大膽創(chuàng)新方面有了許多成功的案例。例如：廣東南海聯(lián)邦家私集團(tuán)在年設(shè)計開發(fā)的原木家具“聯(lián)邦椅”，在設(shè)計中揉入了中國明式家具的質(zhì)樸牢固、簡潔大氣，又與西方的人體工程學(xué)，曲線流暢的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合，椅背、扶手、坐面形成三道精美的曲線、坐在上面，與之融為一體，感受到“天人合一”的意境與此同時回歸自然的舒暢。“聯(lián)邦椅”在世紀(jì)年代來的中國家具市場橫空出世，風(fēng)靡了整個中國，創(chuàng)造了巨大的市場價值。融古今中外文化精萃于一體，倡導(dǎo)人性回歸，著重表現(xiàn)中國文化底蘊的“聯(lián)邦椅”的創(chuàng)新設(shè)計，無疑給當(dāng)代中國家具業(yè)提出了一個明確的方向，成為中國現(xiàn)代家具設(shè)計的一個重要的經(jīng)典代表作品。近年來，聯(lián)邦家私一直致力于設(shè)計創(chuàng)新，每年都不斷推出系列的家具設(shè)計新作，組織家具設(shè)計大賽，倡導(dǎo)家具設(shè)計的新潮，成為中國現(xiàn)代家具業(yè)的領(lǐng)頭羊（圖）。溫州的澳珀家具總經(jīng)理兼設(shè)計師朱小杰，從小在木材堆長大，對木材有著特殊的感情和緣份，有一個做中國家具設(shè)計師的夢想，為了實現(xiàn)自己的夢，一直努力奮斗，從在家具廠打工開始到有了自己的家具工廠，并遠(yuǎn)赴澳洲留學(xué)，學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代建筑與家具設(shè)計，開始實現(xiàn)自己的中國家具設(shè)計之。，他從中國明式家具中最受青睞的黃花梨木材質(zhì)地美中得到啟發(fā)，運用南美出產(chǎn)的一種烏金木的木材，利用烏金木的獨特紋理、淺黃的色澤，深咖啡色車輪線，不同的徑切加工打磨，與現(xiàn)代的透明壓克力材料，黑色真皮，創(chuàng)造設(shè)計出一系列的具有現(xiàn)代抽象雕塑美又符合人體工學(xué)的現(xiàn)代坐椅，表現(xiàn)出了中國的傳統(tǒng)家具文化與現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，自然的原始材料與現(xiàn)代科技材料的結(jié)合，這正是中國現(xiàn)代家具業(yè)所希望的一種創(chuàng)新思路和方法（圖）。圖聯(lián)邦家具圖澳珀家具北京曲美家具的老總，是一位立志為當(dāng)代中國人設(shè)計和制造名牌家具的企業(yè)家。根據(jù)“取法乎上”的原則，他認(rèn)為“信佛得上印度，家具得上北歐”。丹麥的家具設(shè)計在全球領(lǐng)先，尤其是注重家具設(shè)計的自然、和諧、親切與中國傳統(tǒng)文化中追求“天一合一”的境界非常吻合，根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，連美國的白領(lǐng)中產(chǎn)階級都向往北歐的非常富有人性化的生活。所以他決定直接用重金聘請北歐家具設(shè)計師，他請丹麥家具設(shè)計師漢斯先生到北京來，到處參觀走訪中國家具市場，洽談合作意向，三個月后，漢斯先生只給了趙總一個紙折的床模型，趙總立即選中并付重金購買這個設(shè)計。就這樣，漢斯先生根據(jù)中國人均居住面積少建筑空間小的國情，提出放大建筑空間，縮小家具設(shè)計的理念，設(shè)計出了多種系列的空間適應(yīng)性非常強、造型輕巧、具有流暢曲線韻律，流露天然木質(zhì)肌理美的現(xiàn)代組合家具，充分體現(xiàn)了一個丹麥設(shè)計師對中國國情，本土文化人居環(huán)境和人性的深刻理解和觀察，也使北京曲線家具成為近年來中國現(xiàn)代家具市場最為火爆，大受國人歡迎的名牌家具（圖）。圖曲美家具從辯證思考的角度出發(fā)，現(xiàn)實的客觀世界始終是一個充滿了矛盾的大千世界，現(xiàn)代家具的國際化與民族化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新、東方與西方、藝術(shù)與科學(xué)、設(shè)計與創(chuàng)造等等，我們的現(xiàn)代家具設(shè)計就是在這些矛盾的前提下，辯證對其加以處理和思考，大膽的進(jìn)行創(chuàng)新和探索。客觀世界千變?nèi)f化，永無終結(jié)，家具設(shè)計的風(fēng)格與發(fā)展也永無止境。誠然，由于科技的突飛猛進(jìn)，人類步入嶄新的世紀(jì)信息時代，國家之間，民族之間的距離在縮短。隨著建筑空間設(shè)計新概念的產(chǎn)生，家具出現(xiàn)了國際化的趨。然而就家具的整體文化而言，尤其是在家具的審美情趣和個性愛好上不同民族不同歷史文化不同階層的差異是永遠(yuǎn)存在的，所謂民族是人類歷史上形成的具有語言地域、經(jīng)濟(jì)、生活、文化的共同體，不同民族由于經(jīng)濟(jì)文化、生活習(xí)俗和生活方式的差異，決定了現(xiàn)代家具在造型、品種、樣式上的豐富而多樣化，所謂國際化風(fēng)格也是由全球不同國家，不同民族，不同文化所共同形成。從這個角度而言，越是民族的就越具有國際化的特征，在未來的年代中，東西方文化的交流與融合，藝術(shù)設(shè)計與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合將始終是現(xiàn)代家具設(shè)計的主流。在構(gòu)建中國現(xiàn)代家具的整體風(fēng)格中，需要的是具備全球的觀念，需要高屋建瓴的前瞻性眼光，尋求東西方文化的整合，通過不同的道路來達(dá)到共同的目標(biāo)。在日益完善的全球信息時代，產(chǎn)品的國籍并不是重要的因素，美國的也好，日本的也好，中國的也好，最重要的核心問題應(yīng)該是“設(shè)計”本身，家具設(shè)計的功能需求環(huán)境協(xié)調(diào)以及社會需求，在這個全球經(jīng)濟(jì)一體化的世里任何國家，任何民族的任何設(shè)計都必然會走向國際化的趨勢。但是，每一位設(shè)計師都不會失去本土民族文化的根基，“民族性”是植根于設(shè)計者血液中的遺傳因素，當(dāng)然不會流失?！皣H化”與民族化是歷史的必然，民族化是繼承和發(fā)揚本民族最優(yōu)秀的文化基調(diào)，而最優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是世界性的標(biāo)準(zhǔn)，以這種標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計出來家具，是最能融入世界、融入時代的，這樣的民族化就越是國際化的，因此，既要民族化，更要國際化（圖）。圖和魂洋才日本現(xiàn)代家具《家具設(shè)計與工藝》每章學(xué)習(xí)目標(biāo)、作業(yè)與思考題、閱讀推薦及相關(guān)網(wǎng)站鏈接第一章現(xiàn)代家具概論學(xué)習(xí)目標(biāo)：現(xiàn)代家具在今天具有最寬泛的現(xiàn)代定義，現(xiàn)代家具設(shè)計幾乎涵蓋了所有的環(huán)境景觀、城市設(shè)施、家庭空間、公共空間，通過對本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解現(xiàn)代家具的基本定義，理解現(xiàn)代家具功能及屬性，即實用性與藝術(shù)性，物質(zhì)形態(tài)與文化形態(tài)的統(tǒng)一。同時了解現(xiàn)代家具與建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等相關(guān)專業(yè)的關(guān)系與學(xué)科體系的整體性。理解現(xiàn)代家具與當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同步關(guān)系，理解現(xiàn)代家具與人類社會形態(tài)與生活工作方式的內(nèi)在聯(lián)系，了解現(xiàn)代家具設(shè)計中的國際化與民族化的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。作業(yè)與思考題：１、試論述現(xiàn)代家具的基本定義。２、現(xiàn)代家具的雙重屬性是什么？、現(xiàn)代家具設(shè)計與其他藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的關(guān)系？、論述現(xiàn)代家具與現(xiàn)代人類生活和工作方式的關(guān)系？閱讀書目推薦：.胡景初、戴向東．家具設(shè)計概論．北京：中國林業(yè)出版社，年.尹定邦.設(shè)計學(xué)概論.長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社年.李硯祖.工藝美術(shù)概論.北京:中國輕工業(yè)出版社年.彭亮.英格蘭中央大學(xué)的家具設(shè)計專業(yè)《家具與室內(nèi)設(shè)計》期相關(guān)網(wǎng)站鏈接：、.365F(天天家具網(wǎng)、設(shè)計論壇）、（設(shè)計傳播英文網(wǎng)站）、（設(shè)計在線、設(shè)計文摘）多媒體光盤內(nèi)容：、現(xiàn)代家具圖庫（）、電子教案：現(xiàn)代家具概論：彭亮第二章中外家具發(fā)展簡史人們通常認(rèn)為，椅子僅僅是為使人體更舒適而存在的。但是縱觀椅子的歷史，可以看到，椅子最初的產(chǎn)生顯然是從象征統(tǒng)治者地位的寶座發(fā)展而來。在偉大的古代埃及，能夠坐著是皇族和上層社會特有的權(quán)利。在公元前五世紀(jì)初的古代希臘，為人熟知的具有獨特藝術(shù)性和鮮明曲線的“古典”希臘椅被設(shè)計出來，成為椅子發(fā)展史的一個新亮點。自那以后，各個歷史時期都產(chǎn)生了帶有那些時期風(fēng)格烙印的椅子，比如：在十七世紀(jì)初的路易十四時期，法國風(fēng)格對室內(nèi)裝飾和家具設(shè)計產(chǎn)生很大的影響。路易十五當(dāng)政時期，羅可可風(fēng)格開始在法國流行；具有羅可可風(fēng)格的椅子成功傳遞了智慧、舒適、精美的感受。十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初，英國開始大批量生產(chǎn)一種以“威克溫姆·溫莎”命名的椅子。它的座面用整塊堅實的木料制作而成。在相當(dāng)長的時間里，它受到各個民族的推崇，無論在英國還是在美國，都是一個實用的典范。在二十世紀(jì)，科學(xué)的發(fā)展為我們帶來了新的材料，因此，椅子設(shè)計也成為建筑師和設(shè)計師樂于實踐的領(lǐng)域，同時，因為在經(jīng)濟(jì)、文化、審美上的不同，在椅子的設(shè)計上形成了一個個新的形態(tài)，正因如此，一百年不間斷的創(chuàng)新就這樣開始了。為什么這么多設(shè)計師對于椅子的設(shè)計情有獨鐘呢？彭軍教授的回答解除了我們的疑惑。首先，彭教授認(rèn)為，椅子最能激發(fā)設(shè)計師的靈感。因為椅子最常見，不論是在辦公室還是在家里，椅子的使用頻率最高。看起來很容易設(shè)計，但是一把椅子牽扯到腰、背、臀、腿等多個部位，如何才能實現(xiàn)功能和美觀的完美結(jié)合，讓設(shè)計師們充滿了設(shè)計動力。其次，椅子可以體現(xiàn)建筑師的建筑風(fēng)格和思想，如同城市中必然包含建筑，建筑中也一定有家具的存在。在建筑和家具的設(shè)計中，有很多問題是相關(guān)連的，比如在摩天大樓的建造中，材料的問題，在椅子的設(shè)計中同樣會遇到。又例如世紀(jì)最具簡潔主義精神的德國建筑師密斯·凡德羅，他的“少就是多”的創(chuàng)作理念，不僅僅體現(xiàn)在建筑中，而且還在家具設(shè)計中表達(dá)得淋漓盡致。其中最具代表性的作品是出現(xiàn)在年巴塞羅那環(huán)球展覽中的巴塞羅那椅，這一設(shè)計被許多評論家認(rèn)為是最為經(jīng)典的具有抽象建筑意義的作品。最后，綜合上面兩個原因，椅子很像是人體工程學(xué)、鉚接技術(shù)和象征主義聚合而成的一幅拼圖，從某種角度看又是一個藝術(shù)品。我們“以椅為鑒”，通過它來回顧人類歷史的發(fā)展。所以，設(shè)計師設(shè)計椅子，不僅會在設(shè)計概念上有所突破，同時也是在美學(xué)上樹立了一個個的典范或宣言。家具的歷史與人類文明的發(fā)展史同步，已經(jīng)有幾千年的悠久歷史了。從遙遠(yuǎn)的原始時代到信息社會的今天，隨著人類生活方式的不斷改變，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，家具也逐步演變形成了一條蘊含人類文明精神的文脈與不同地域、不同時代的各種家具風(fēng)格。這是人類文明和社會發(fā)展史一個不可分割的有機組合部分。家具史作為一門獨立的專業(yè)課程，具有非常復(fù)雜的交叉學(xué)科特點。首先，它與建筑史有著密不可分的關(guān)系，絕大多數(shù)的家具風(fēng)格，基本上是以建筑風(fēng)格的演變發(fā)展為脈絡(luò)的；其次，家具史的發(fā)展同藝術(shù)史、科學(xué)技術(shù)史的發(fā)展極為密切，家具的發(fā)展一直伴隨著藝術(shù)與科技的發(fā)展而發(fā)展，反映了不同時代人類的生活形態(tài)和生產(chǎn)力水平，在這個歷史過程中始終融藝術(shù)、科技、材料與工藝于一體，通過科技的進(jìn)步，新材料的發(fā)明和工藝的提高，藝術(shù)風(fēng)格的演變不斷達(dá)到新的高度。今天，我們要研究與分析中外家具的歷史演變和各種不同流派的家具風(fēng)格，學(xué)習(xí)前輩藝人與設(shè)計大師是如何創(chuàng)造與工作，同時也更清晰的了解前人已經(jīng)走過的道路，以免多走彎路。用中外優(yōu)秀的家具文化遺產(chǎn)來啟迪和擴展我們今天的家具設(shè)計與創(chuàng)造。通過對中外家具歷史的回顧與反思，家具發(fā)展的脈絡(luò)更加清晰可辨，歷史的明鏡是指導(dǎo)我們今天家具設(shè)計的線索和方向標(biāo)。“取法乎上，僅得其中，取法其中，僅得其下”。中國傳統(tǒng)明清家具設(shè)計的發(fā)展高峰與近代中國家具發(fā)展的停滯與落后形成的巨大反差；歐洲工業(yè)革命的西方現(xiàn)代家具的迅猛發(fā)展尤其是北歐設(shè)計學(xué)派的異軍突起與意大利設(shè)計的大放光彩，更加激起我們當(dāng)代中國家具設(shè)計師吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計思想，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，開拓中國現(xiàn)代家具設(shè)計的歷史使命感與神圣職責(zé)。從現(xiàn)代設(shè)計運動開始之日起一直起主導(dǎo)作用的北歐設(shè)計學(xué)派在家具設(shè)計教育上有著非常成功的“三分法”教學(xué)體制，其中第一部分構(gòu)成就是學(xué)習(xí)熟悉研究家具設(shè)計史及相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展史；其二是基本專業(yè)技能的訓(xùn)練，即實際能力的培養(yǎng)；其三才是教師指導(dǎo)和科學(xué)的教學(xué)方法。由此可見，家具史在家具設(shè)計教學(xué)中的重要地位與作用。從這個高度來看，學(xué)習(xí)研究中外家具史是培養(yǎng)具有高水準(zhǔn)的，具有歷史和社會責(zé)任感，具有人文素質(zhì)的現(xiàn)代家具設(shè)計師的必要環(huán)節(jié)，也是提高中國現(xiàn)代家具文明水平的重要方式之一。外國古代家具一、古代埃及家具（公元前世紀(jì)——公元前世紀(jì)）埃及是世界是最早的文明古國之一，古埃及創(chuàng)造了燦爛的尼羅河流域文化，產(chǎn)生了人類第一批巨大的、神圣的、以金字塔為代表的紀(jì)念性建筑，寫出了人類文明的輝煌一頁。公元前年，埃及成為統(tǒng)一的強盛帝國，形成了中央集權(quán)的皇帝專制制度，有發(fā)達(dá)的宗教為政權(quán)服務(wù)，因此有了皇宮、陵墓、神廟等雄偉、神密、威嚴(yán)的紀(jì)念性建筑，也因此有了與這些建筑空間相配套的精美的生活器物、家具、壁畫、雕塑。古埃及的家具吸取了日、月、大地之精華的成功之作，在藝術(shù)造型與工藝技術(shù)都達(dá)到了很高的水平，造型以對稱為基礎(chǔ)，比例合理、外觀富麗堂皇而威嚴(yán)，裝飾手法豐富，雕刻技藝高超。桌、椅、床的腿常雕成獸腿、牛蹄、獅爪、鴨嘴等形象。裝飾紋樣多取材于尼羅河兩岸常見的蓮花、蘆葦、鷹、羊、蛇、甲蟲等形象。家具的木工技藝也達(dá)到一定的水平、已出現(xiàn)較完善的裁口榫接合結(jié)構(gòu)，鑲嵌技術(shù)也相當(dāng)熟練。家具裝飾色彩與古埃及壁畫一樣，除金、銀、象牙、寶石的本色外，在家具表面多樣以紅、黃、綠、棕、黑、白等色。古埃及家具為后世的家具發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，直接影響了后來的古希臘與古羅馬家具，到了世紀(jì)，它又再次影響了歐洲的家具，可以說，古埃及家具是歐洲家具發(fā)展的先行者和楷模，直至今天，仍對我們的家具設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計有著一定的借鑒和啟發(fā)作用（圖）。圖古埃及家具二、古代希臘家具（公元前世紀(jì)公元前世紀(jì)）古希臘是歐洲文化的搖籃。據(jù)荷馬史詩記載，在公元前世紀(jì)起，在巴爾干半島，小亞細(xì)亞和愛琴海的諸島嶼建立起了很多的小奴隸制國家，又向意大利西西里和黑海沿岸發(fā)展建立了許多小的域邦國家，總稱為古希臘。古希臘經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。而古希臘的藝術(shù)和建筑，更是成為歐洲的典范和基礎(chǔ)。古希臘建筑反映著平民文化的勝利與民主的進(jìn)步，從圣地建筑群和廟宇型制的演進(jìn)，木建筑向石建筑的過渡和建筑柱式的演進(jìn)，以雅典衛(wèi)城建筑群為代表達(dá)到了古典建筑藝術(shù)的光輝燦爛的高峰。尤其值得推崇的是，古希臘人根據(jù)人體美的比例獲得靈感，創(chuàng)造了三種經(jīng)典的永恒的柱式語言：多立克式（）、愛奧尼式（)和科林斯式()，成為人類建筑藝術(shù)中的精品。古希臘家具與古希臘建筑一樣，由于平民化的特點，具有簡潔、實用、典雅的眾多優(yōu)點，尤其是坐椅的造型呈現(xiàn)優(yōu)美曲線的自由活潑的趨向，更加優(yōu)美舒適。家具的腿部常采用建筑的柱式造型并采有旋木技術(shù)，推進(jìn)了家具藝術(shù)的發(fā)展。令人非?？上У氖欠睒s的古希臘沒有留下一件家具實物，我們今天只能在古希臘的故事石雕和彩陶瓶中略窺一斑。古希臘家具也是歐洲古典家具的源頭之一，它體現(xiàn)了功能與形式的統(tǒng)一、線條流暢、造型輕巧、為后世人所推崇（圖）。圖２古希臘陶瓶中的家具與家具造型三、古羅馬家具（公元前世紀(jì)公元世紀(jì)）古羅馬從公元前世紀(jì)末建立了共和制，隨著羅馬人的不斷擴張與征戰(zhàn)，到公元前世紀(jì)末已經(jīng)從一個幅員不大的城邦國家發(fā)展成橫跨歐、亞、非三洲的強大帝國，并使羅馬帝國的經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)都得到了空前的繁榮和發(fā)展。古希臘晚期的建筑與家具成就由古羅馬直接繼承，古羅馬人把它向前大大推進(jìn)，達(dá)到了奴隸制時代建筑與家具藝術(shù)的巔峰。古羅馬家具的造型堅厚凝重，受到了羅馬建筑造型的直接影響。采用戰(zhàn)馬、雄獅和勝利花環(huán)等做裝飾與雕塑題材，構(gòu)成了古羅馬家具的男性藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)時的家具除使用青銅和石材，木材也大量使用，在工藝上旋木細(xì)工，格角榫木框鑲板結(jié)構(gòu)也開始使用。桌、椅、燈臺及燈具的藝術(shù)造型與雕刻、鑲嵌裝飾達(dá)到很高的技藝水平（圖）。圖古羅馬家具第二節(jié)中世紀(jì)家具一、拜占庭家具（公元——年）拜占庭帝國在世紀(jì)至世紀(jì)是一個強大的帝國。它的前身是東羅馬帝國。公元世紀(jì)，羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國。拜占庭帝國以君士坦丁堡為首都，以巴爾于半島為中心，位于東西方的交匯點上。拜占庭家具繼承了羅馬家具的形式，并融合了西亞和埃及的藝術(shù)風(fēng)格，融和波斯的細(xì)部裝飾，模仿羅馬建筑的拱券形式，以雕刻和鑲嵌最為多見，節(jié)奏感很強。在家具造型上由曲線形式轉(zhuǎn)變?yōu)橹本€形式，具有挺直莊嚴(yán)的外形特征，尤其是以王座的造型最為突出，木板雕刻，上部裝有頂蓋或高聳的尖頂，以顯示皇帝的威嚴(yán)。這種坐椅對后來的家具影響很大（圖）。圖拜占庭家具二、羅馬式家具（公元世紀(jì)）自羅馬帝國衰亡以后，意大利封建制國家將羅馬文化與民間藝術(shù)揉和在一起，而形成一種藝術(shù)形式，稱為仿羅馬式，它是羅馬建筑風(fēng)格的再現(xiàn)，興起于世紀(jì)，并傳播到英、法、德和西班牙等國，為——世紀(jì)的西歐所流行。仿羅馬家具的主要特征是在造型和裝飾上模仿古羅馬建筑的拱券和檐帽等式樣，最突出的還有旋木技術(shù)的應(yīng)用，有了全部用旋木制作的扶手椅。用精美技藝加工，用銅鍛制和表面鍍金的金屬裝飾件對家具既起加固作用，同時又是很好的裝飾。三、哥特式家具（公元世紀(jì)）世紀(jì)后半葉，哥特式建筑()在西歐以法國為中心興起，而擴展到歐洲各基督教國家，到世紀(jì)末達(dá)到鼎盛時期。這一時期是歐洲神學(xué)體系成熟的階段，哥特式的教堂使宗教建筑的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度，最典型的代表有法國的巴黎圣母院、英國的坎特伯雷大教堂，西班牙的巴塞羅那教堂和德國的科隆大教堂。高聳的尖拱，三葉草飾和多彩的玫瑰玻璃窗，成群的簇柱，層次豐富的浮雕，把人們的目光引向虛幻的天空和對天堂的憧憬中。受到哥特式建筑的影響，哥特式家具同樣采用尖頂、尖拱、細(xì)柱、垂飾罩、淺雕或透雕的鑲板裝飾，以剛直，挺拔的外形與建筑形象相呼應(yīng)，尤其是哥特式椅子（主教坐椅）更是于整個教堂建筑與室內(nèi)裝飾風(fēng)格相一致（圖）。第三節(jié)近世紀(jì)家具一、文藝復(fù)興家具（公元世紀(jì)）文藝復(fù)興是指公元世紀(jì)，以意大利佛羅倫薩、羅馬、威尼斯等城市為中心，以工匠、建筑師、藝術(shù)家為代表，以人文主義和新文化思想為主流，以古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)思想為武器的一場反封建、反宗教神學(xué)的“文藝復(fù)興”運動。這是一場被恩格斯稱為“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大、進(jìn)步的變革?！边@場變革激發(fā)了意大利前所未有的藝術(shù)繁榮，并從意大利傳播到了德、法、英和荷蘭等歐洲其它國家。文藝復(fù)興時代的建筑、家具、繪畫、雕刻等文化藝術(shù)領(lǐng)域都進(jìn)入了一個嶄新的階段，眾星燦爛，大師輩出，恩格斯熱情洋溢的贊美文藝復(fù)興時代“是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面、在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”，如建筑大師行維尼奧拉（）和帕拉第奧（），雕刻大師和畫家、建筑師米開朗琪羅（年），繪畫大師、建筑師、工程師達(dá).芬奇（年）和拉斐爾(年)等。自世紀(jì)后期起，意大利的家具藝術(shù)開始吸收古代建筑造型的精華，以新的表現(xiàn)手法將古希臘、古羅馬建筑上的檐板、半柱、女神柱、拱券以及其它細(xì)部形式移植到家具上作為家具的造型與裝飾藝術(shù)，如以貯藏家具的箱柜為例，它是由裝飾檐板、半柱和臺座等建筑構(gòu)件的形式密切結(jié)合成的家具結(jié)構(gòu)體，這種由建筑和雕刻轉(zhuǎn)化到家具的造型裝飾與結(jié)構(gòu)，是將家具制作工藝的要素與建筑裝飾藝術(shù)的完美的結(jié)合，表現(xiàn)了建筑與家具在風(fēng)格上的統(tǒng)一與和諧。文藝復(fù)興后期的家具裝飾最大特點是灰泥石膏浮雕裝飾，做工精細(xì)、常在浮雕上加以貼金和彩繪處理。文藝復(fù)興時期家具的主要成就是在結(jié)構(gòu)與造型的改進(jìn)與建筑、雕刻裝飾藝術(shù)的結(jié)合，可以說，文藝復(fù)興家具主要是一場裝飾形式上的革命，而不是整體設(shè)計思想和工藝技術(shù)上的革命，真正意義上的家具革命是年以后的歐洲工業(yè)革命的現(xiàn)代派家具（圖）。圖文藝復(fù)興家具二、巴洛克風(fēng)格家具（公元世紀(jì)世紀(jì)初）經(jīng)歷了文藝復(fù)興運動之后，世紀(jì)的意大利建筑處于矛盾和復(fù)雜的矛盾中，一批中、小型教堂、城市廣場和花園別墅和設(shè)計追求新奇復(fù)雜的造型，以曲線，弧面為特點。如華麗的破山墻、渦卷飾、人像柱、深深的石膏線，還有扭曲的旋制件、翻轉(zhuǎn)的雕塑、突出噴泉、水池等動感因素，打破了古典建筑與文藝復(fù)興建筑的“常規(guī)”，被稱之為“巴洛克”式的建筑裝飾風(fēng)格。“巴洛克”原是葡萄牙語“”，意為珠寶商人用來描述珍珠表面光滑，圓潤，凹凸不平，扭曲的特征用語。追求動感，尺度夸張，形成了一種極富強烈、奇特的男性化裝飾風(fēng)格。而與隨后的“洛可可”的女性化的細(xì)膩嬌艷風(fēng)格相對應(yīng)，“巴洛克”藝術(shù)的陽剛之美與“洛可可”的陰柔之美交相輝映，成為世紀(jì)至世紀(jì)流行歐洲的兩大藝術(shù)風(fēng)格流派。巴洛克風(fēng)格的住宅和家具設(shè)計具有真實的生活且富有情感，更加適合生活的功能需要和精神需求。巴洛克家具的最大特色是將富于表現(xiàn)力的裝飾細(xì)部相對集中，簡化不必要的部分而強調(diào)整體結(jié)構(gòu)，在家具的總體造型與裝飾風(fēng)格上與巴洛克建筑、室內(nèi)的陳設(shè)、墻壁、門窗嚴(yán)格統(tǒng)一，創(chuàng)造了一種建筑與家具和諧一致的總體效果（圖）。圖巴洛克家具年，法國路易十四親政后，欲稱霸歐洲，波旁王朝全力入侵意大利，路易十四以“太陽王”自居，意圖將法國變?yōu)闅W洲中心。法國在當(dāng)時國力強盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文學(xué)藝術(shù)繁榮，與此同時，皇宮建筑、家具的設(shè)計與裝飾也變到意大