2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)岳麓版講義必修一第三單元第2講　太平天國運動和辛亥革命

eq\a\vs4\al(第2講太平天國運動和辛亥革命)形成體系把握要點1．有關(guān)太平天國運動的4個關(guān)鍵點(1)一個組織：拜上帝教。(2)兩個綱領(lǐng)：《天朝田畝制度》、《資政新篇》。(3)三大事件：金田起義、天京事變、天京失陷。(4)四個階段：興起、發(fā)展、轉(zhuǎn)折、失敗。2．有關(guān)辛亥革命的4個關(guān)鍵點(1)一個綱領(lǐng)：三民主義。(2)兩個組織：興中會和同盟會。(3)三次斗爭：與改良派論戰(zhàn)；黃花崗起義；武昌起義。(4)四個成果：推翻清政府；成立中華民國；頒布《中華民國臨時約法》；民主共和觀念深入人心。課題(一)太平天國運動[回扣教材知識]一、原因根本原因腐朽的封建統(tǒng)治和沉重的封建剝削，激化了階級矛盾主要原因鴉片戰(zhàn)爭后，外國資本主義的入侵加重了人民負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致階級矛盾進一步尖銳直接原因自然災(zāi)害嚴(yán)重，人民生活困苦不堪起義準(zhǔn)備洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，組織發(fā)動起義二、經(jīng)過1．興起發(fā)展(1)金田起義：1851年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村起義，建號太平天國，起義軍稱“太平軍”。(2)永安建制：1851年9月，洪秀全在永安整頓建制，分封諸王，初步建立了政權(quán)。(3)定都南京：1853年3月，攻克南京，改南京為天京，正式建立了與清政府對峙的政權(quán)。(4)頒布《天朝田畝制度》時間1853年冬目的建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會內(nèi)容按人口和年齡平分土地，實行圣庫制度評價革命性主張廢除地主土地所有制，觸及封建制度的根本；調(diào)動了農(nóng)民革命積極性空想性絕對平分土地?zé)o法實現(xiàn)；圣庫制度違背小生產(chǎn)者本性落后性把小農(nóng)自然經(jīng)濟作為追求的理想化目標(biāo)，違背歷史潮流2．達(dá)到全盛(1)北伐：北伐軍打到天津郊區(qū)，由于孤軍深入，最終失敗。但牽制了清軍大量兵力，為西征軍創(chuàng)造了有利條件。(2)西征和東征：東征打破了清軍對天京的包圍，奪取了富庶的江浙地區(qū)；西征軍與曾國藩的湘軍激戰(zhàn)，進軍江西，鞏固天京上游，太平天國進入全盛時期。3．由盛轉(zhuǎn)衰：天京事變時間1856年原因領(lǐng)導(dǎo)者進取心衰退，腐朽思想滋長；領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部矛盾日益尖銳性質(zhì)太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團的內(nèi)訌經(jīng)過韋昌輝殺楊秀清及其部屬，繼而韋昌輝被處死，石達(dá)開受洪秀全猜忌率部出走影響嚴(yán)重削弱了太平天國的領(lǐng)導(dǎo)和軍事力量；摧折了太平天國的信仰；清軍乘機反撲，軍事形勢急轉(zhuǎn)而下，太平天國由盛轉(zhuǎn)衰4．后期斗爭(1)組織上：起用年輕將領(lǐng)陳玉成、李秀成，任用洪仁玕主持朝政。(2)政治上：1859年，洪仁玕提出了具有資本主義色彩的施政方案——《資政新篇》。目的振興太平天國內(nèi)容學(xué)習(xí)西方，以法治國，民選官吏；發(fā)展工商業(yè)，獎勵技術(shù)發(fā)明；開設(shè)新式學(xué)堂等評價進步性是中國第一個較為完整的資本主義改革方案；集中反映先進中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望；符合歷史發(fā)展潮流局限性未能反映農(nóng)民最迫切的愿望和要求，對革命沒有起到積極作用；超越社會條件的空想性(3)軍事上：組織軍事防御戰(zhàn)。5．最終失敗標(biāo)志1864年7月，天京陷落主觀原因農(nóng)民階級的局限性：提出不切實際的革命綱領(lǐng)，沒有科學(xué)理論指導(dǎo)，不能保持革命隊伍的長期團結(jié)，不能正確對待傳統(tǒng)文化，對外國資本主義列強侵華野心缺乏理性的認(rèn)識；偏師北伐，孤軍深入，戰(zhàn)略上的失誤客觀原因中外反動勢力勾結(jié)起來，聯(lián)合絞殺，反革命力量強大三、評價1．促進作用(1)太平天國運動沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國侵略勢力，減輕了中國近代化的阻礙因素。(2)《資政新篇》最早提出發(fā)展資本主義的方案，對當(dāng)時的思想和經(jīng)濟發(fā)展均有影響。(3)催生了洋務(wù)運動的產(chǎn)生。洋務(wù)運動前期創(chuàng)辦的部分軍事工業(yè)都是為了鎮(zhèn)壓太平天國運動。而洋務(wù)運動邁出了中國近代化的第一步。2．阻礙作用(1)《天朝田畝制度》旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟的絕對平均主義的天國，與發(fā)展資本主義的時代潮流相違背。(2)太平天國運動破壞了富饒地區(qū)的生產(chǎn)力，遲滯了這些省份的近代化進程。(3)中國內(nèi)亂給外國侵略者以可乘之機，列強發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，使中國喪失了近代化的大好時機。[進補課程知識]一、圣庫制度圣庫制度是太平天國實行的一種公有共享的經(jīng)濟制度。圣庫即公庫、國庫，太平天國以一切財物為上帝所賜，初時又規(guī)定唯上帝得稱圣，故稱公庫為圣庫。太平軍創(chuàng)興之時，圣庫制度對保障部隊供給、吸引貧民參加革命和保證軍事紀(jì)律等方面，都起過重大的積極作用。定都天京后，洪、楊等人又把城市市民的經(jīng)濟生活也納入圣庫的供給范圍，而且一度要求“人無私財”的原則施之于民間，其消極作用逐漸暴露出來。太平天國后期，名義上仍繼續(xù)實行圣庫制度，由圣庫供給各王、各將領(lǐng)和士兵以各自份額的食物、錢、衣服，但由于他們大都有私財，高級將領(lǐng)更任意取用于公庫，供給配額逐漸失去實際意義。二、漢族官僚勢力的擴大倚重漢族官員是清朝后期的既定方針。太平天國運動爆發(fā)以后，滿族官員和八旗軍隊因腐化墮落喪失了戰(zhàn)斗力，被太平軍打得落花流水。清廷轉(zhuǎn)而鼓勵地方辦團練，鎮(zhèn)壓太平軍。漢族官員有四五十人被任命為團練大臣。從此，漢族官僚開始掌握武裝。曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍、左宗棠的楚軍，在漢族地主武裝中勢力最大。他們自招兵將，自籌糧餉，兵歸將有，層層效忠，形成獨立的軍事體系，成為同太平軍對抗的主要力量。另外，曾國藩等漢族官僚管轄的地區(qū)，不僅是太平天國活動的重要地區(qū)，而且也是外國侵略勢力深入的地區(qū)。在共同對付人民革命的基礎(chǔ)上，曾國藩等漢族官僚和外國侵略者迅速勾結(jié)起來。這些漢族官僚有外國侵略者撐腰，慈禧太后自然不敢輕視。這樣，漢族官僚的勢力在清政府中擴大了。[探究重難知識]一、《天朝田畝制度》和《資政新篇》的比較[材料一]按照《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運動確實是一場深刻的社會革命：在這場革命中經(jīng)濟競爭被完全消滅；家庭被剝奪了它在經(jīng)濟和社會上的重要作用；國家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力。然而甚至在最初那些有希望的年代中都有跡象表明，太平軍制度不可能在長時期內(nèi)制止私人財富的積累和特權(quán)的膨脹?！秳蛑袊砬迨贰穂材料二]興車馬之利，以利便輕捷為妙。倘有人能造如外邦火輪車……準(zhǔn)其自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿造。興銀行?！d器皿技藝。……興郵亭以通朝廷文書，書信館以通各色家信，新聞館以報時事常變、物價低昂?！幾院槿诗\《資政新篇》[問題]根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，指出《天朝田畝制度》和《資政新篇》的異同點。[信息獲取]材料一揭示了太平天國經(jīng)濟變革的深刻性，同時指出其局限性。材料信息“在這場革命中經(jīng)濟競爭被完全消滅”反映《天朝田畝制度》規(guī)定實行平分土地和產(chǎn)品的方案，包含有嚴(yán)重的平均主義思想；材料信息“太平軍制度不可能在長時期內(nèi)制止私人財富的積累和特權(quán)的膨脹”說明《天朝田畝制度》規(guī)定的方案嚴(yán)重脫離實際，無法長期實行，具有明顯的空想性。分析材料二關(guān)鍵信息“興車馬之利”、“興銀行”、“興器皿技藝”、“興郵亭以通朝廷文書”、“書信館”、“新聞館”可知，《資政新篇》是帶有資本主義色彩的改革方案，集中反映了當(dāng)時先進的中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。[史論形成]《天朝田畝制度》與《資政新篇》的比較《天朝田畝制度》《資政新篇》不同點是否符合歷史潮流把土地平分給農(nóng)民，希望把整個社會改造成整齊劃一的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，違背當(dāng)時中國要求發(fā)展資本主義的方向，具有落后性主張在中國發(fā)展資本主義，符合歷史潮流，具有進步性空想性的內(nèi)涵平分產(chǎn)品，違背農(nóng)民作為小生產(chǎn)者要求發(fā)展私有經(jīng)濟、擁有私有財產(chǎn)的主觀愿望沒有實行資本主義方案的經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，即社會客觀條件財產(chǎn)所有制主張實行絕對平均的圣庫制度即財產(chǎn)公有制，反對擁有私有財產(chǎn)主張資本主義私有制，保護私有財產(chǎn)對農(nóng)民階級的影響調(diào)動了農(nóng)民階級的革命積極性，但挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性沒有反映農(nóng)民當(dāng)時最迫切的愿望和要求，無法調(diào)動農(nóng)民的革命積極性和生產(chǎn)積極性相同點都是太平天國的綱領(lǐng)性文件；都具有反封建性質(zhì)；都因具有空想性而根本沒有真正實行二、太平天國運動的歷史作用[材料]自己以前在思想上總是有一個中國傳統(tǒng)社會只有農(nóng)民戰(zhàn)爭才是推動中國歷史發(fā)展的動力的框子，而現(xiàn)在重新審視發(fā)現(xiàn)，要推進研究，必須跳出這個框框，應(yīng)該把太平天國放在中國整個歷史進程中去考慮。雖然太平天國在改變清朝政府中央與地方的權(quán)力結(jié)構(gòu)以及推動社會思潮變化，促使人民群眾反清革命斗爭方面確實有著積極作用，但社會歷史發(fā)展的動力是多元的，從某種意義上來說，農(nóng)民戰(zhàn)爭只是中國社會改朝換代的動力(即太平天國未能跳出中國封建社會歷史上周期律怪圈，未能成為推動社會變革的動力)?！麣v史學(xué)家茅家琦[解讀]作者主張把太平天國運動放在中國整個歷史進程中全面考量，客觀評估其歷史作用。盡管太平天國運動有一定的積極作用，但它并不是推動中國社會發(fā)展的主要動力，它主要是改朝換代的動力。[史論形成]多視角審視太平天國運動的進步作用(1)從社會經(jīng)濟方面來說，太平天國運動雖然沒有改變土地制度，但是對于封建地主分子的人身消滅和整個地主階級的經(jīng)濟勒迫，又造成了地主分子的出逃和地主階級經(jīng)濟的萎縮，部分農(nóng)民因此而可以得到一定數(shù)量的土地。戰(zhàn)爭的破壞、大量人口的減少，進一步瓦解了占領(lǐng)地區(qū)明清以來形成的長期土地租佃制度，從而產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的自耕農(nóng)，這些自耕農(nóng)經(jīng)濟有利于商品經(jīng)濟發(fā)展，客觀上對于后來資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展具有一定的意義。(2)從社會政治方面看，清朝傳統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)體制受到巨大的挑戰(zhàn)和沖擊。地方政權(quán)相對于中央的統(tǒng)治出現(xiàn)自立的傾向，并且漢族官僚的地位不斷上升，從而改變著清朝統(tǒng)治集團的力量分配格局。(3)太平天國運動客觀上使得長江流域傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)被進一步打破，一定程度上有利于中國社會的進步與發(fā)展。(4)太平天國運動作為一個歷史事件對后來的許多政治力量也發(fā)生著間接影響。在維新變法期間，康有為借此宣傳維新變法的必要性；辛亥革命期間，孫中山接受了太平天國運動的正面影響和因爭權(quán)奪利而導(dǎo)致的反面教訓(xùn)。[研高考—知命題趨向]從延伸知識的長度命題1．(2018·海南高考)1853年，太平天國定都天京后，正式建立了縣試、省試、京試三級考試制度?？荚嚳颇恳栽?、文為主，試題不取自“四書五經(jīng)”，而出自太平天國頒布的詔令。由此可知，太平天國()A．否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位 B．照搬明清科舉制度C．用傳統(tǒng)文化排除外來思想 D．獲得士人廣泛支持解析：選A據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出太平天國否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位，故A項正確；據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出太平天國沒有照搬明清科舉制度，否定儒家傳統(tǒng)文化，故B、C兩項錯誤；材料只反映出太平天國考試制度內(nèi)容的變化，沒有體現(xiàn)出士人對此的態(tài)度，故D項錯誤。2．(2011·全國卷)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，尊孔孟之仁義道德”。太平天國運動由反孔到尊孔主要是因為()A．拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B．太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D．太平天國未能得到西方勢力的支持解析：選A材料說明太平天國運動初期，洪秀全宣揚拜上帝教，反對孔子思想，而太平天國運動后期洪秀全卻大力宣揚孔子的思想，這說明原來的拜上帝教不能穩(wěn)定政權(quán)，故選A項。太平天國運動的前后期以天京變亂為分界點，B項錯誤；C、D兩項與材料信息無關(guān)。eq\a\vs4\al([題后啟智])太平天國運動對儒家思想態(tài)度的變化(1)太平天國以宗教發(fā)起，并以拜上帝信仰作為基本意識形態(tài)基礎(chǔ)。太平天國起義者對包括儒教在內(nèi)的各種宗教和意識形態(tài)橫加撻伐，特別是對對立面清朝的官方意識形態(tài)儒教，更是加以猛烈沖擊。太平天國激進的文化政策極大疏遠(yuǎn)了他們與恪守儒教精神的中國農(nóng)業(yè)社會的關(guān)系。(2)太平天國是一個帶有濃厚封建色彩的農(nóng)民政權(quán)，它與源于西方的拜上帝教之間的矛盾日益突出，需要以傳統(tǒng)精神資源作為其意識形態(tài)。因此，在太平天國政治史上，其實存在著一條儒家化政治的軌跡。由于這條線索被淹沒在激烈的軍事政治斗爭環(huán)境中，加之后世對太平天國激進的反孔排儒思潮的注重，所以這一儒家化傾向的政治軌跡僅僅依稀隱顯出它的印跡。從拓展知識的寬度命題3．(2014·海南高考)清政府曾嚴(yán)禁商人參預(yù)朝廷餉銀的匯兌業(yè)務(wù)，1862年卻準(zhǔn)許戶部請求，利用民間票號的資金和匯兌網(wǎng)絡(luò)解決朝廷餉銀的調(diào)度問題。這一變化反映出()A．票號成為清政府財政的支柱B．太平天國運動影響清政府財政運作C．洋務(wù)派開始控制國家金融體系D．清政府利用商人應(yīng)對外國資本沖擊解析：選B清政府當(dāng)時財政主要來源于稅收，故A項錯誤；依據(jù)題干時間1862年以及“利用民間票號的資金和匯兌網(wǎng)絡(luò)解決朝廷餉銀的調(diào)度問題”說明當(dāng)時的太平天國運動影響清政府財政的正常運轉(zhuǎn)，故B項正確；洋務(wù)運動中洋務(wù)派的活動沒有控制國家金融體系，故C項錯誤；材料顯示不出“清政府利用商人應(yīng)對外國資本沖擊”的信息，故D項錯誤。eq\a\vs4\al([題后啟智])題干分析了清政府在財政運作方面的變化，從經(jīng)濟角度闡釋了太平天國運動對清政府造成的沖擊。太平天國運動動搖了清朝封建統(tǒng)治的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)，龐大的軍費開支使得清政府面臨空前的財政危機，為了擺脫這一困境，清政府通過舉借內(nèi)債、增加各種稅收來增加財政收入，這不僅僅改善了晚清窘迫的財政狀況，也改變了中央和地方的權(quán)力格局，對清政府的財政收支結(jié)構(gòu)和財政體制產(chǎn)生了重大的影響，同時也為洋務(wù)運動的發(fā)展提供了契機。從探索知識的深度命題4．(2015·江蘇高考)某學(xué)者說：“農(nóng)民造反者……長歌涌入金陵，開始建造人間小天堂，曾是他們的喜??；天京陷落……則是他們的悲劇?！薄八麄儭睆摹跋矂　弊呦颉氨瘎　钡母驹蚴?)A．定都天京的戰(zhàn)略失誤B．“人間小天堂”的腐朽享樂C．絕對平均的社會綱領(lǐng)D．“農(nóng)民造反者”的社會角色解析：選D本題實際上是要求分析太平天國運動失敗的根本原因。太平天國運動失敗的根本原因在于農(nóng)民階級的局限性，他們不是先進生產(chǎn)力的代表，故D項正確。太平軍攻下南京后應(yīng)全師北上，不給清政府喘息時間，定都天京恰恰給了清政府戰(zhàn)略上的緩沖時間，這屬于太平天國戰(zhàn)略上的失誤，但這一失誤不是太平天國運動失敗的根本原因，排除A項。B、C兩項是農(nóng)民階級局限性的表現(xiàn)。[題后啟智]農(nóng)民階級局限性從經(jīng)濟上看與落后的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式相聯(lián)系，是分散的小生產(chǎn)者從政治上看走不出封建制度的窠臼，提不出科學(xué)的革命綱領(lǐng)和口號從思想上看多是用迷信思想宣傳和組織群眾，受皇權(quán)思想、等級思想影響從組織上看作為小生產(chǎn)者，因其自私性和分散性，很難形成統(tǒng)一的、堅強的革命領(lǐng)導(dǎo)核心[練模擬—悉命題熱點]1．太平天國運動期間，浙江和江蘇的太平軍頒布告示：“令凡有田者，得自征半年租”“業(yè)主租收五成”。在這種情況下，地主收租“如乞丐”，佃戶“善者給數(shù)斗，黠者不理，或有全家避去者”。據(jù)此可知，太平天國運動()A．觸動了封建生產(chǎn)關(guān)系 B．得到了農(nóng)村地主的支持C．引發(fā)了農(nóng)民恐慌出逃 D．廢除了封建土地私有制解析：選A由材料可知，太平軍僅允許地主“征半年租”“租收五成”并且“地主收租‘如乞丐’”，這沖擊了原有的封建生產(chǎn)關(guān)系，故A項正確；太平天國運動是農(nóng)民階級的反封建斗爭，不可能得到農(nóng)村地主的支持，故B項錯誤；材料中“佃戶‘善者給數(shù)斗，黠者不理，或有全家避去者’”反映的是當(dāng)?shù)刂魇兆鈺r佃戶避開，并不是恐慌出逃，故C項錯誤；由材料可知，太平軍依然允許地主收租，說明并沒有廢除封建土地私有制，故D項錯誤。2．(2019·洛陽期末)蔣廷黻說：“洪秀全得到南京以后，我們更能看出他的真實心志不在建設(shè)新國家或新社會，而在建設(shè)新朝代?！碧教靽\動中能支持該論斷的是()A．拒絕英國列強的要求 B．平分土地實行圣庫制度C．等級森嚴(yán)的官制規(guī)定 D．洪仁玕提出《資政新篇》解析：選C太平天國“不在建設(shè)新國家或新社會，而在建設(shè)新朝代”，拒絕英國列強的要求體現(xiàn)不了這一點，故A項錯誤；平分土地實行圣庫制度體現(xiàn)了對新社會的設(shè)想，但不能體現(xiàn)“新朝代”，故B項錯誤；等級森嚴(yán)的官制規(guī)定表明洪秀全力圖建立的是另一個封建王朝，故C項正確；洪仁玕提出《資政新篇》體現(xiàn)出建設(shè)新國家的設(shè)想，故D項錯誤。3．費正清在《美國與中國》中提到：“北京同那些最富饒的省份的聯(lián)系被切斷時，當(dāng)?shù)厥考澋念^面人物就不得不就地籌款招兵來平定叛亂。在士紳領(lǐng)導(dǎo)下的這種地方軍事化，是以前從未有過的新事物?！辈牧戏从车臍v史事件是()A．太平天國運動 B．義和團運動C．辛亥革命 D．國民革命解析：選A從材料“北京同那些最富饒的省份的聯(lián)系被切斷時，當(dāng)?shù)厥考澋念^面人物就不得不就地籌款招兵來平定叛亂。在士紳領(lǐng)導(dǎo)下的這種地方軍事化”可知是太平天國運動過程中，曾國藩創(chuàng)辦的湘軍、李鴻章創(chuàng)辦的淮軍，鎮(zhèn)壓太平天國運動。從此以后，地方漢族地主掌握軍務(wù)。在這之前，從未有過。故答案選A項。鎮(zhèn)壓義和團運動主要是八國聯(lián)軍，排除B項；C、D兩項與“士紳領(lǐng)導(dǎo)下的這種地方軍事化”不符合。4．山西票號，又稱“匯兌莊”，是我國商品生產(chǎn)和流通發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。但從1853年至1863年，漢口、揚州、南京等地的票號相繼撤莊。該現(xiàn)象反映()A．銀行制度取代傳統(tǒng)匯兌模式B．近代民族資本主義初步發(fā)展C．清朝政府壓制商品經(jīng)濟發(fā)展D．社會動蕩阻礙南方經(jīng)濟發(fā)展解析：選D從1853年至1863年正是太平天國運動時期，“漢口、揚州、南京等地”是太平軍的活動區(qū)域，社會動蕩阻礙南方經(jīng)濟發(fā)展，導(dǎo)致票號相繼撤莊，故D項正確。課題(二)辛亥革命[回扣教材知識]一、背景經(jīng)濟基礎(chǔ)清末實行所謂“新政”“預(yù)備立憲”，客觀上促進了資本主義的發(fā)展，促使資產(chǎn)階級力量發(fā)展思想基礎(chǔ)資產(chǎn)階級民主革命思想的廣泛傳播，特別是西方的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說的影響組織基礎(chǔ)1894年革命團體(興中會)的建立和1905年資產(chǎn)階級革命政黨(同盟會)的成立，明確提出了資產(chǎn)階級的革命綱領(lǐng)——三民主義軍事基礎(chǔ)同盟會發(fā)動黃花崗起義等一系列武裝起義，推動了民主革命進入高潮二、爆發(fā)1．有利時機：清政府調(diào)湖北新軍入川鎮(zhèn)壓四川保路運動，湖北防務(wù)空虛。2．爆發(fā)：1911年10月10日，武昌革命黨人率先起義，12日占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)。三、成立中華民國1912年元旦成立，定都南京，以五色旗為國旗。四、頒布《中華民國臨時約法》1．內(nèi)容主權(quán)在民國家主權(quán)屬于人民，規(guī)定人民的基本權(quán)利和義務(wù)三權(quán)分立確立了民主共和的國家體制和三權(quán)分立的政治制度內(nèi)閣制由議會多數(shù)黨組織內(nèi)閣，掌握行政權(quán)，對議會負(fù)責(zé)；總統(tǒng)無實權(quán)共和代議制議員和總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，代表人民行使國家權(quán)力2．地位：是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法，具有反對封建專制制度的進步意義，是中國近代政治民主化的里程碑。五、清帝退位和袁世凱建立北洋政府1．袁世凱掌握清朝實權(quán)：南京臨時政府成立后，清廷任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣，主持軍政，企圖挽救危局。袁世凱一面命令北洋軍猛攻漢口、漢陽，一面向南京臨時政府提出議和。袁世凱一向以開明務(wù)實著稱，擁有強大武裝，在清末“新政”中成績頗著，得到了立憲派的擁護、資產(chǎn)階級的信任，也得到西方列強的支持。社會動蕩，迫切需要一個鐵腕人物來維持穩(wěn)定。2．南方陣營的危機：革命營壘中的立憲派和舊官僚，害怕革命會危及自身利益，也希望袁世凱主持大局。孫中山面對復(fù)雜動蕩的局勢，心有余而力不足，窮于應(yīng)付，被迫妥協(xié)。3．南北和談：孫中山表示如果清帝退位，袁世凱贊成共和，就保舉袁世凱為臨時大總統(tǒng)；袁世凱接受條件，逼迫清帝退位。4．清帝退位：1912年2月12日，宣統(tǒng)帝宣布退位詔書，清朝覆滅。5．袁世凱上臺：清帝退位后，孫中山辭職，南京臨時參議院推舉袁世凱為臨時大總統(tǒng)。1912年3月，袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)。六、辛亥革命失敗的原因1．客觀：中外反動勢力相互勾結(jié)、共同絞殺。2．主觀：資產(chǎn)階級自身的局限性。(1)沒有一個徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。資產(chǎn)階級不敢正面去反對帝國主義而耽于狹隘的排滿情緒；也不敢從根本上去改變封建制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)，只滿足于清帝退位。(2)脫離人民群眾。反帝反封建是人民最迫切的要求，但辛亥革命沒有徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)，人民群眾熱情喪失；也由于資產(chǎn)階級害怕人民，不敢放手發(fā)動群眾，在中外反動勢力進攻下孤立無援。(3)同盟會軟弱無力。作為辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，同盟會沒有勝任它的歷史使命，它既沒有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，又缺乏明確的革命綱領(lǐng)和斗爭策略，內(nèi)部四分五裂。(4)沒有自己的武裝。革命派雖然領(lǐng)導(dǎo)了多次武裝起義，但往往限于利用會黨勢力和新軍力量進行軍事冒險，而始終未建立和掌握一支自己的軍隊。[進補課程知識]一、清末新政八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭徹底擊垮了清政府的自信心，從1901年起，清政府被迫進行了一些改革措施，歷史上稱“清末新政”。清末新政的主導(dǎo)力量最初是洋務(wù)派，不久立憲派開始推動新政的進程。1．背景(1)清政府在“仇洋排外”的對外戰(zhàn)爭中失利。(2)資產(chǎn)階級立憲派要求“君主立憲”，革命派蓬勃發(fā)展。(3)清政府上下達(dá)成一致，不變革就無法繼續(xù)統(tǒng)治。2．內(nèi)容(1)改革官制，裁撤閑散衙門，添設(shè)新機構(gòu)。(2)改革兵制，擴練新軍。(3)改革學(xué)制，廢科舉，設(shè)學(xué)堂，獎留學(xué)。(4)依法保護和獎勵工商業(yè)。3．失敗原因(1)清政府掌控全國的能力削弱，執(zhí)行力下降。(2)改革缺乏誠意，改革措施滯后，統(tǒng)治者陷于孤立。(3)革命打斷了改革。4．評價：清末新政是統(tǒng)治者進行的一場自救運動。雖然歸于失敗，但是推行的一些政策，特別是在政治上進行的預(yù)備立憲措施促進了中國政治的近代化，也為資產(chǎn)階級革命提供了條件。二、立憲運動地位立憲運動是中國清朝政府繼自強運動(1861～1895年)、維新運動(1895～1898年)之后的第三次大型改革，目的是使清朝成為君主立憲政體的國家背景八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間，1901年1月，慈禧太后以光緒皇帝的名義在西安發(fā)布“上諭”，拉開了清末“新政”的序幕。其目的是對外取悅洋人，對內(nèi)籠絡(luò)人心，挽救清朝危局過程初期的改革并未跳出“中體西用”藩籬，沒有涉及政治制度的變革。為遏制蓬勃發(fā)展的革命形勢，1905年，清政府被迫實行“預(yù)備立憲”。但又以種種借口加以拖延。1908年頒布《欽定憲法大綱》，開始了實質(zhì)性的憲政改革?！稓J定憲法大綱》規(guī)定：司法權(quán)與行政權(quán)分離，君主不能以詔令變更法律；在保證“君上大權(quán)”的前提下，人民的合法權(quán)利和政治地位在中國歷史上第一次以憲法形式得到極其有限的確認(rèn)結(jié)果1911年5月，在立憲派的一再要求下清政府廢除軍機處，成立“責(zé)任內(nèi)閣”，但大權(quán)集中在皇親國戚手中，時人譏稱“皇族內(nèi)閣”，輿論對此多感失望?！邦A(yù)備立憲”的騙局被揭穿后，部分立憲派逐漸同情、傾向革命，漢族官員更加離心，清政府陷于空前孤立的境地三、辛亥革命中的妥協(xié)政治智慧辛亥革命在武昌起義后不到三個月就以較小的代價和低烈度的震蕩推翻了幾千年的封建君主專制統(tǒng)治，建立了中華民國。沖突多方以社會共同體為念，以相互寬容為懷，根據(jù)共同認(rèn)可的規(guī)則，通過談判、協(xié)商、彼此間利益讓渡解決了當(dāng)時的矛盾和沖突，這種非暴力的社會調(diào)節(jié)方式，讓辛亥革命成為中國式的“光榮革命”。1．各派力量實力不足清政府想鎮(zhèn)壓革命，但國內(nèi)秩序混亂，清政府統(tǒng)治徒有虛名革命派想武力推翻清政府，建立真正意義上的民主共和國，但不具備北伐條件袁世凱想武力統(tǒng)一全國，徹底消滅革命勢力，取清代之，但袁世凱沒有把握消滅革命軍，也不敢背叛清政府英國等列強為了經(jīng)濟、政治利益，想盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，議和統(tǒng)一2．妥協(xié)有效避免了更大規(guī)模刀兵之亂，維護了國家統(tǒng)一(1)辛亥革命是漢族和滿族及其他民族之間的妥協(xié)與和解。民族矛盾及民族關(guān)系得到妥善處理，保證了祖國領(lǐng)土的完整統(tǒng)一。(2)南方革命政權(quán)和清朝皇室之間的政治妥協(xié)與和解，避免了長時間的社會動蕩與無謂的流血犧牲。(3)孫中山與袁世凱之間的權(quán)力妥協(xié)與和解，實現(xiàn)了政權(quán)的平穩(wěn)過渡。[探究重難知識]一、《中華民國臨時約法》[材料一]漫畫《恭祝中華民國萬歲》。[材料二]1912年3月11日，孫中山簽署并頒布了由參議院制定的《中華民國臨時約法》，1921年他卻在《五權(quán)憲法》中指出：“在南京定出來的民國約法里頭，只有‘中華民國主權(quán)屬于國民全體’的那一條，是兄弟所主張的，其余都不是兄弟的意思。”在一次討論中他又說：“內(nèi)閣制，純恃國會，中國本身基礎(chǔ)，猶甚薄弱……國會且然，何有內(nèi)閣？……我以為這個執(zhí)行約法，只有一年半載的事情，不甚要緊，等到后來再鼓吹我的五權(quán)憲法，也未為晚?！薄幾岳顐サ稀秾O中山與〈中華民國臨時約法〉的制定》等[問題]據(jù)上述材料評價《中華民國臨時約法》。[信息獲取]材料一漫畫中的中華民國的“囻”字寫法是“口”內(nèi)一個“民”字，這是當(dāng)時民眾的一個新創(chuàng)造，結(jié)合《中華民國臨時約法》的內(nèi)容可知，民是國的核心，民是國的組成部分，體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想與原則，也表明了辛亥革命使民主共和觀念深入人心。材料二中孫中山認(rèn)為《中華民國臨時約法》的內(nèi)容基本不符合他的主張，內(nèi)閣制不符合中國的國情，但孫中山依然簽署和頒布了《臨時約法》，原因如下：從當(dāng)時的政局來看，《中華民國臨時約法》規(guī)定了主權(quán)在民等內(nèi)容，自身具有進步性；孫中山希望用《中華民國臨時約法》限制袁世凱權(quán)力，在《中華民國臨時約法》的基礎(chǔ)上推行五權(quán)憲法，并可以以此彌合各政治派別的分歧。[史論形成]《中華民國臨時約法》的進步性和局限性(1)進步性①第一次以法律形式宣布國家主權(quán)屬于人民，規(guī)定了人民的基本權(quán)利和義務(wù)。②是中國、也是亞洲近代第一部具有資產(chǎn)階級民主性質(zhì)的憲法。③在法律上確立了新的共和代議制，成為近現(xiàn)代中國民主制度的重要組成。④使民主共和觀念深入人心，民主共和成為不可抗拒的時代潮流。(2)局限性①內(nèi)容不全：沒有具體規(guī)定人民的權(quán)利以及實現(xiàn)人民權(quán)利的保障。②對責(zé)任內(nèi)閣制的規(guī)定尚不完備。既規(guī)定了總統(tǒng)的各項實際權(quán)力，又極盡可能地賦予參議院和國務(wù)院各種權(quán)力，使得行政權(quán)力的劃分極其混亂，造成后來的“府院之爭”。③現(xiàn)實需要的因人立法反映出很大的人治主義色彩，損害了立憲的嚴(yán)肅性。④缺乏相應(yīng)的制度措施，僅憑一紙約法就要捆住袁世凱手腳的想法過于理想化，以至于約法最后淪為一紙空文。二、對辛亥革命的評價[觀點一]“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國”，是近代中國社會內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果，是一種前無古人的變化。它打破了歷代王朝的更迭機制，否定了整個皇權(quán)體制，因而也觸動了傳統(tǒng)社會的各條神經(jīng)，是政治制度和社會思想的一大躍進?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》[觀點二]1911年在中國建立起美國共和政體的仿制品，真是荒唐可笑?！且环N共和政體是一個大失敗，因為它在中國的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰觀念或習(xí)慣中毫無根據(jù)。它是外國的、空洞的，是附加在中國之上的。它隨著時間的推移很快就被除去。它不代表政治思想，只是政治思想的一幅漫畫，一幅粗糙的、幼稚的、小學(xué)生的漫畫?！@種共和政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了。然而，失敗的并不是共和政體……而是一代人。——哥倫比亞大學(xué)教授納薩尼爾·佩弗[解讀]觀點一作者肯定了辛亥革命的歷史功績。他認(rèn)為辛亥革命否定了君主專制政體，動搖了中國封建體制的根基，促進了中國政治制度和社會思想的進步。觀點二作者認(rèn)為辛亥革命及其建立的共和政體以失敗而告終，沒有觸動中國社會的根基，影響有限。作者認(rèn)為資產(chǎn)階級共和國的方案在中國是行不通的，因為它在中國缺乏實行的社會基礎(chǔ)，不符合中國國情，中國民族資產(chǎn)階級沒有找到一條適合中國國情的，真正可以救治中國的道路。[史論形成]對辛亥革命的評價(1)性質(zhì)：是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命。(2)功績①推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的封建君主專制制度，建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級共和國，開啟了民主共和新紀(jì)元；推翻“洋人的朝廷”，客觀上打擊了帝國主義侵略勢力。②為中國民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件，實業(yè)救國成為歷史潮流。③使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，民主共和觀念逐漸深入人心。④頒布《中華民國臨時約法》，確立主權(quán)在民、三權(quán)分立的政治體制，具有反專制的進步意義。⑤促使思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了積極變化，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。(3)局限：資產(chǎn)階級革命派力量弱小，只得依靠袁世凱的實力取代清朝，袁世凱實行專制獨裁統(tǒng)治，民主共和名存實亡。沒有徹底批判封建思想，沒有改變中國人民的悲慘命運，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)。[研高考—知命題趨向]從延伸知識的長度命題1．(2015·海南高考)1912年中華民國成立，按《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定實行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)力；其后，《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制。這一變化主要反映出當(dāng)時()A．立法服從于政治 B．行政服從于司法C．從人治走向法治 D．民主政體臻于完善解析：選A從賦予總統(tǒng)很大權(quán)力到對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，結(jié)合袁世凱當(dāng)上臨時大總統(tǒng)的背景分析，目的是為了防止袁世凱的獨裁，可見立法服從于政治的需要，故A項正確；行政服從于司法的主張材料未體現(xiàn)，故B項錯誤；因人設(shè)法并不能體現(xiàn)從人治走向法治，故C項錯誤；這時民主共和政體剛剛確立，因此臻于完善的說法錯誤，故D項錯誤。eq\a\vs4\al([題后啟智])內(nèi)閣制與總統(tǒng)制之爭是民國初期政壇的一道風(fēng)景，隨著中華民國的成立，在三權(quán)分立模式下，實行總統(tǒng)制還是責(zé)任內(nèi)閣制，是當(dāng)時中國人必須做出抉擇的一個問題。《臨時約法》確立了責(zé)任內(nèi)閣制，并鎖定了以后憲政體制變遷的基本路徑?！吨腥A民國臨時約法》“以法制袁”的良苦用心，卻在近代中國憲法發(fā)展史上開了一個有害的先例。然而歷史并沒有給任何一方以機遇，威權(quán)主義傳統(tǒng)與文化心理催生的軍權(quán)政治從根本上取締了民國初期建立內(nèi)閣制與總統(tǒng)制的可能。從拓展知識的寬度命題2．(2015·北京高考)太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿洲之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾()A．與西方文明相對接 B．號召推翻清朝統(tǒng)治C．提倡民主自由思想 D．表明各自宗教信仰解析：選B太平天國運動是農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的反抗清王朝的運動，認(rèn)為清朝的發(fā)飾容易讓中國人忘本，故而提倡“剪辮蓄發(fā)”，回歸中國古代發(fā)飾，而不是與西方文明相對接，同時從太平天國的施政措施來看，其與民主自由不相容，故A、C兩項錯誤；通過材料“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本”“欲除滿清之藩籬，必先去滿洲之形狀”可以看出太平天國和辛亥革命相同的目的便是推翻清政府，故B項正確；太平天國有宗教信仰，而資產(chǎn)階級革命派則沒有，故D項錯誤。eq\a\vs4\al([題后啟智])辮發(fā)既是多種矛盾沖突的焦點，也是歷史的見證，體現(xiàn)了社會領(lǐng)域的多重變異。由剃發(fā)到蓄發(fā)，再到剪發(fā)，既是中國與世界外交禮儀從沖突到趨同的進步過程，更是傳統(tǒng)中國在世界文明浪潮沖擊下進一步現(xiàn)代化的過程，也反映民主共和時代政治上的進步性。從探索知識的深度命題3．(2018·江蘇高考)近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項錢。要辦路因為哪一件？怕的是外國占路權(quán)。”與該民謠相關(guān)的歷史事件()A．導(dǎo)致太平天國運動的爆發(fā)B．加速清朝政府的垮臺C．促使五四愛國運動的發(fā)生D．推動國民革命的興起解析：選B根據(jù)材料“近代四川”“光緒二十八年把路辦……也有官的商的款……怕的是外國占路權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，與該民謠相關(guān)的歷史事件是保路運動。保路運動爆發(fā)后，清政府急調(diào)湖北新軍入川鎮(zhèn)壓，湖北防務(wù)空虛，革命黨人趁機發(fā)動革命，加速了清政府的垮臺，故B項正確。太平天國運動爆發(fā)于1851年，而保路運動發(fā)生于1911年，A項錯誤。促使五四愛國運動發(fā)生的事件是巴黎和會上中國外交的失敗，C項錯誤。推動國民革命興起的是第一次國共兩黨合作的實現(xiàn)，D項錯誤。4．(2017·海南高考)1910年，清政府設(shè)立資政院“以立議院基礎(chǔ)”。資政院議員部分由皇帝欽定，部分由選舉產(chǎn)生。其職責(zé)包括議決國家軍政大事、審議財政預(yù)算和修訂法律等，議決事項須“具奏，恭候圣裁”。此次改革()A．實踐了英國式君主立憲制B．加強了皇帝個人的獨裁統(tǒng)治C．帶有濃厚的專制主義色彩D．確立了三權(quán)分立的政治體制解析：選C材料中“資政院議員部分由皇帝欽定”“議決事項須‘具奏，恭候圣裁’”，反映出皇帝仍然擁有至高無上的地位，而英國式君主立憲制下國王“統(tǒng)而不治”，兩者有本質(zhì)的區(qū)別，故A項錯誤；材料中議員部分是選舉產(chǎn)生，能夠參與國家政治經(jīng)濟重大事務(wù)的決策，并不是皇帝個人的獨裁，故B項錯誤；材料中皇帝在政治上仍然擁有至高無上的地位，體現(xiàn)出帶有濃厚的專制主義色彩，故C項正確；材料反映出皇帝對資政院的控制，不符合三權(quán)分立、權(quán)力制衡的原則，故D項錯誤。eq\a\vs4\al([題后啟智])辛亥革命是20世紀(jì)以來中國所發(fā)生的一次規(guī)模巨大的社會變革運動，這次革命的爆發(fā)與社會動員有著直接的關(guān)系。以上兩題以社會動員為命題視角考查保路運動、“預(yù)備立憲”對辛亥革命的促進作用。保路運動將保衛(wèi)路權(quán)與民族獨立結(jié)合在一起，“預(yù)備立憲”客觀上導(dǎo)致了清政府內(nèi)部的分化，體現(xiàn)出鮮明的時代性。[練模擬—悉命題熱點]1．農(nóng)民反對“新政”是晚清最后十年民變中引人注目的內(nèi)容。新式學(xué)堂、勸學(xué)公所常設(shè)在寺廟、祠堂之內(nèi)，招致農(nóng)民的普遍憎惡；此外，還有層出不窮的反對清丈土地、反對釘門牌、反對調(diào)查戶口、反對禁種罌粟之類的斗爭。這反映出清末新政()A．具有鮮明的封建專制色彩B．未對基層民眾產(chǎn)生廣泛影響C．受到思想和經(jīng)濟因素制約D．催生了農(nóng)民的民主革命意識解析：選C材料強調(diào)的是農(nóng)民對“新政”的不滿，清末新政是具有資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，故A項錯誤；材料強調(diào)的是農(nóng)民對“新政”的不滿，已經(jīng)對基層民眾產(chǎn)生廣泛影響，故B項錯誤；從材料中可以看出農(nóng)民反對“新政”是因為“新式學(xué)堂、勸學(xué)公所常設(shè)在寺廟祠堂之內(nèi)”“反對清丈土地、反對釘門牌、反對調(diào)查戶口、反對禁種罌粟”，這反映出清末新政受到思想和經(jīng)濟因素制約，故C項正確；催生了農(nóng)民的民主革命意識不合題意，故D項錯誤。2．武昌起義打響第一槍后，群龍無首。第二天立憲派首領(lǐng)湯化龍出來幫忙出謀劃策，以咨議局、教育會、商會的名義通電，請各地響應(yīng)，隨后各省紛紛獨立。由此可推知()A．各派合力促成辛亥革命成功B．辛亥革命有廣泛的群眾基礎(chǔ)C．民主共和思想已經(jīng)深入人心D．君主立憲思想已被國人擯棄解析：選A根據(jù)材料“武昌起義打響第一槍后，群龍無首。第二天立憲派首領(lǐng)湯化龍出來幫忙出謀劃策，以咨議局、教育會、商會的名義通電，請各地響應(yīng)，隨后各省紛紛獨立”可知，辛亥革命的成功是革命派、立憲派等數(shù)個反封建陣營相互合作促成的，故A項正確。3．嚴(yán)泉在《歷史變遷的制度透視》中寫道：在責(zé)任內(nèi)閣制國家里，當(dāng)政府與議會發(fā)生異議時，政府擁有解散權(quán)，即有權(quán)提前解散議會，重新選舉立法機關(guān)。而《臨時約法》卻沒有規(guī)定解散權(quán)，形成一種單向的權(quán)力制約關(guān)系。這表明《臨時約法》()A．降低了國家行政權(quán)力 B．賦予議會過大權(quán)力C．政體的構(gòu)建存在缺陷 D．目的在于維護共和解析：選C《臨時約法》是為了制約即將上任臨時大總統(tǒng)袁世凱的權(quán)力，并沒有降低國家的行政權(quán)力，A項顯然偷換了概念，故排除A項；分析題意可知議會權(quán)力并沒有擴大，只是《臨時約法》沒有規(guī)定政府如何制約議會而已，議會的權(quán)力仍然不變，故排除B選項；題目中指出《臨時約法》在政體構(gòu)建上存在的缺陷，如“沒有規(guī)定解散權(quán)，形成一種單向的權(quán)力制約關(guān)系”，故C項正確；D項的結(jié)論無法從材料中直接得出，故排除D項。4．1912年，南京臨時政府廢除了以忠君、尊孔、讀經(jīng)為中心的教育政策，廢除了清朝學(xué)部頒布的教科書和含有封建專制內(nèi)容的民間教科書。南京臨時政府這一做法的主要目的是()A．?dāng)U大政權(quán)的群眾基礎(chǔ) B．塑造新的意識形態(tài)C．提高國民的思想覺悟 D．應(yīng)對尊孔復(fù)古逆流解析：選B中華民國南京臨時政府在制定的《中華民國臨時約法》中提倡自由平等民主等，與封建思想以及忠君的儒家思想是相背離的