2015-2016學(xué)年高二歷史人教版必修3層級作業(yè)第6課文藝復(fù)興和宗教改革-Word版含解析doc

第6課文藝復(fù)興和宗教改革一、文藝復(fù)興1．發(fā)展歷程：____世紀(jì)在________興起，16世紀(jì)以后擴(kuò)展到歐洲其他國家。2．興起背景。(1)經(jīng)濟(jì)：意大利出現(xiàn)____________，經(jīng)濟(jì)繁榮。(2)政治：新興資產(chǎn)階級希望有自己的新文化。(3)文化上：意大利地區(qū)較多地保留了希臘羅馬的古典文化。3．實質(zhì)：借古代文化之名宣傳新的____________。4．核心思想——________。(1)以________為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)。(2)反對教會宣揚的__________，提倡追求自由、幸福和________。(3)鼓勵發(fā)財致富和冒險精神。(4)崇尚理性和________，追求知識。5．成就：首先表現(xiàn)在________領(lǐng)域。6.意義。(1)推動歐洲文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。(2)使人們從封建愚昧中解放，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。答案：一、1．14意大利2．(1)資本主義萌芽3．資產(chǎn)階級思想4．人文主義(1)人(2)禁欲苦行物質(zhì)享受(4)科學(xué)5．文學(xué)藝術(shù)(1)十日談封建道德(2)神曲(3)彼特拉克人文主義之父(4)莎士比亞哈姆雷特(5)達(dá)·芬奇蒙娜麗莎答案：Aeq\x(基)eq\x(礎(chǔ))eq\x(達(dá))eq\x(標(biāo))1．(2014·浙江會考)文藝復(fù)興運動使人們的思想開始從基督教的神學(xué)束縛中解放出來。文藝復(fù)興時期人文主義者的主要訴求有()①批判神學(xué)統(tǒng)治②鼓吹人性解放③主張“主權(quán)在民”④推崇浪漫主義A．①②B．①③C．②③D．③④答案：A2．(2014·海南基礎(chǔ)會考)“青春是多么美麗??！但是，留不住這似水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有閑暇?！边@是文藝復(fù)興時期意大利城市中流傳的一首歌曲。這實際上蘊含了()A．蒙昧主義B．禁欲主義C．人文主義D．理性主義答案：C3．有學(xué)者認(rèn)為：“文藝復(fù)興的一個重要方面在于它完成了一個漫長的進(jìn)程，并且把這一進(jìn)程推到頂點，在這一漫長的進(jìn)程中，古代思想在中世紀(jì)得到恢復(fù)和吸收?！薄肮糯枷搿敝饕侵?)A．古希臘羅馬的思想文化B．中世紀(jì)神學(xué)思想C．中國的儒家思想D．新教的人文主義精神答案：A4.歐洲中世紀(jì)的繪畫作品中很少留有作者的姓名，但到文藝復(fù)興時期，越來越多的藝術(shù)家在自己的作品中留下簽名，甚至將自己的形象繪入其中。這反映了文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家()A．對自我價值的肯定B．對宗教權(quán)威的認(rèn)同C．對教會腐敗的批判D．對現(xiàn)實生活的逃避解析：本題考查理解分析能力。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家將自己的形象繪入其中實際上是突出自己的價值，故選A項。答案：A5．(2015·肇慶二模)下列有關(guān)人和神的關(guān)系，代表路德教徒觀點的是()A．世人因為神賜的靈魂，才能領(lǐng)略神創(chuàng)造的世界B．人的全部生命經(jīng)歷都需通過信仰的解釋，才能顯示意義C．每個人的特性都是神賜，但每個人充分發(fā)揮自己特長才是對神的最高尊崇D．人無法自己獲得拯救，上帝自動將拯救賜予信仰他的人解析：本題考查材料信息獲取和再認(rèn)再現(xiàn)能力。馬丁·路德倡導(dǎo)“因信稱義”理念，即只要真誠信仰上帝即可得到救贖，“上帝自動將拯救賜予信仰他的人”，故D項正確。答案：D6．(2015·北京海淀區(qū)期末考)以下各項，體現(xiàn)了文藝復(fù)興和宗教改革相同之處的是()A．充分肯定人的自主性B．否定天主教會的權(quán)威C．強調(diào)現(xiàn)世的物質(zhì)享受D．廢除繁瑣的宗教儀式解析：本題考查比較分析能力。文藝復(fù)興和宗教改革都體現(xiàn)人文主義精神，故A項正確；文藝復(fù)興不能體現(xiàn)B、D兩項，宗教改革運動并未強調(diào)現(xiàn)世物質(zhì)享受，故C項錯誤。答案：A7.閱讀下列材料，回答問題。材料一中世紀(jì)(約476—1453年)是歐洲精神黑暗的時期。教會極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此之外沒有任何意義。人性受到極大的壓制，人甚至是沒有資格被表現(xiàn)的。在中世紀(jì)，藝術(shù)是被用來歌頌神的。材料二《十日談》故事摘錄之綠鵝的故事：一個從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群年輕漂亮的姑娘，青年問父親這些是什么東西，虔誠信仰天主教的父親答道：“她們?nèi)堑溗?，叫綠鵝?！彼麌诟纼鹤拥拖骂^去，眼睛盯著地面，別去看中她們。誰知兒子卻說：“爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！”材料三問題：(1)材料一中中世紀(jì)的“千年精神黑暗”指的是什么？“千年精神黑暗”對文藝復(fù)興有何影響？(2)從材料二這個故事你能得出什么結(jié)論？該故事體現(xiàn)出什么思潮？這一思潮出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)根源是什么？(3)材料三中的兩幅名畫是如何反映作者思想感情的？作品反映了文藝復(fù)興時期美術(shù)的什么特點？答案：(1)指的是天主教會的思想文化的黑暗統(tǒng)治。影響：天主教會主張禁欲主義，來世幸福，蔑視人性；主張以神為中心，強調(diào)神性；主張盲信盲從，反對個性解放。(2)結(jié)論：人性是無法壓制的。思潮：人文主義。經(jīng)濟(jì)根源：資本主義的萌芽、發(fā)展。(3)《蒙拉麗莎》通過對女主人公親切自然的形象描繪，體現(xiàn)了作者人文主義的思想感情。《西斯廷圣母》盡管取材于宗教故事，但拉斐爾將圣母表現(xiàn)為溫柔且具有崇高犧牲精神的母性形象，可親可近，同樣表達(dá)了作者對美和善的追求，是人文主義精神的體現(xiàn)。特點：人文主義精神與現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法相結(jié)合，構(gòu)成了文藝復(fù)興美術(shù)的特點。eq\x(素)eq\x(能)eq\x(提)eq\x(升)1．文藝復(fù)興時代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因為()A．教士是封建時代最底層的職業(yè)B．當(dāng)時的社會已經(jīng)普遍不信仰宗教C．教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊D．教士是當(dāng)時宗教禁欲主義的代表答案：D2．“中世紀(jì)歐洲學(xué)校教育混亂而重復(fù)，各種年齡的年輕人與一位教師坐在一起；14世紀(jì)后逐漸出現(xiàn)了按年齡和程度分班級，每班有不同的教師，學(xué)生定期升級，并增加了希臘文的學(xué)習(xí)。”這種變化主要是由于()A．人文主義的復(fù)興B．羅馬法的重生C．城邦民主政治的復(fù)活D．資本主義萌芽的出現(xiàn)解析：本題考查理解分析能力。根據(jù)題干14世紀(jì)的歐洲學(xué)校增加希臘文的學(xué)習(xí)，可以看出資產(chǎn)階級利用古希臘文化掀起文藝復(fù)興運動，宣傳人文主義思想，故A項正確。答案：A3．在15世紀(jì)，(歐洲)繪畫藝術(shù)沿著兩個方向發(fā)展，一派強調(diào)繪畫的數(shù)學(xué)層面，如透視法則的計算，根據(jù)幾何學(xué)和透視法組織外部空間和光線等。另一派趨勢是研究運動和解剖結(jié)構(gòu)。這反映了這時期的藝術(shù)家()A．具有科學(xué)探索精神B．關(guān)注和熱愛世俗生活C．繪畫技巧登峰造極D．否定中世紀(jì)的價值觀解析：本題考查理解分析能力。材料中“透視法則的計算”“研究運動和解剖結(jié)構(gòu)”的信息說明當(dāng)時繪畫注重觀察實驗和研究，體現(xiàn)了科學(xué)探索精神，故A項正確。答案：A4．(2015·北京東城區(qū)期末考)在宗教改革中，改革家們用人文主義的宗教觀挑戰(zhàn)教會權(quán)威。下列表述體現(xiàn)這種宗教觀的是()A．“基督徒靠行事修為成為義人”B．“認(rèn)識你自己”C．“每個人都是自己的牧師”D．“人生下來就是自由的”解析：本題考查再認(rèn)再現(xiàn)和材料解讀能力。C項肯定了人在信仰中的主體地位，主張人可以和上帝直接溝通，否定了天主教的權(quán)威，與題中“用人文主義的宗教觀挑戰(zhàn)教會權(quán)威”相符，故C項正確。答案：C5．“因為羅馬教會闖入了人和上帝之間，成為人與上帝溝通的障礙，所以讓我們?nèi)サ粢磺锌赡茉俪蔀檫@種障礙的東西；讓每個人都做自己的教士?！背诌@種觀點的人是()A．路德B．達(dá)爾文C．達(dá)·芬奇D．但丁解析：材料反映了路德的“因信稱義”和“信徒皆為祭司”的思想，人可以直接與上帝對話，否認(rèn)教皇和上帝的中介作用，故A項正確。答案：A6．(2015·深圳調(diào)研)“隨著16世紀(jì)的開始，批評之聲變得強烈起來，許多人自忖他們的救贖是為良人所握。”這段記載中“批評”的對象可能是()A．歐洲宗教改革家B．羅馬天主教會C．新興的資產(chǎn)階級D．各國封建君主解析：本題考查理解分析能力。從材料中“許多人自忖他們的救贖是否為良人所握”的信息可以推斷出與宗教改革有關(guān)，表現(xiàn)出了許多人對現(xiàn)有宗教權(quán)威的懷疑，故B項正確。答案：B7．(改編題)閱讀下列材料，回答問題。材料一王守仁進(jìn)一步發(fā)展、完善了陸九淵的心學(xué)體系，與程朱理學(xué)形成分庭抗禮之勢……王守仁繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，主張從“本心”入手去認(rèn)識圣賢之心，以自己的內(nèi)心為最高權(quán)威，反對用先驗觀念強制管轄心靈，體現(xiàn)出一定的平等和叛逆萌芽?！獜埛吨袊糯喪贰凡牧隙?dāng)時(1517年)還是維滕堡大學(xué)的牧師的路德將他的九十五條論綱張貼到了教堂門口。他的大多數(shù)主張并不具有革命性，但他的確表明，“上帝之語”并不在教會的說教里，而在《圣經(jīng)》里，這就大大地削弱了教會的權(quán)威?！?520年末，路德和教會徹底決裂，將教皇的驅(qū)逐訓(xùn)令燒毀；次年，他被召喚出席在沃爾姆斯召開的皇家議會。路德拒絕改變其主張，他說：“除非你們能用《圣經(jīng)》或令人信服的理由說服我?！薄猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》問題：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出王陽明是如何傳承和發(fā)展儒學(xué)思想的。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出路德的哪些觀點“削弱了教會的權(quán)威”。由此引發(fā)的宗教改革運動對歐洲社會帶來了什么影響？(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出王陽明和路德思想的相似之處。答案：(1)傳承發(fā)展：繼承了孟子的“性本善”思想；否定了程朱理學(xué)的“格物致知”說；完善了陸九淵的心學(xué)體系。(2)觀點：“上帝之語”不在教會說教里，而在《圣經(jīng)》里；每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利；信仰得救或因信稱義。影響：進(jìn)一步傳播了人文主義，動搖了羅馬教會的統(tǒng)治。(3)相似：強調(diào)人的心靈(思想)自由；反權(quán)威的平等思想；挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想(或具有叛逆思想)。但丁問魚一次，意大利詩人但丁出席威尼斯執(zhí)政官舉行的宴會。聽差捧給意大利各城邦使節(jié)的都是一條條肥大的煎