2021年江蘇省連云港市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)

2021年江蘇省連云港市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.話到嘴邊想說(shuō)卻說(shuō)不出,這種“舌尖現(xiàn)象”是因?yàn)橛洃涍^(guò)程中的（）環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。

A.編碼B.存儲(chǔ)C.檢索D.提取

2.標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作是（）

A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《大教育論》D.《教育論》

3.當(dāng)天識(shí)記的外語(yǔ)材料，最好在（）進(jìn)行第一次復(fù)習(xí)，保持效果較好

A.24小時(shí)內(nèi)B.第二天C.第三天D.第二周

4.1882年以法令的形式把道德課列入學(xué)校正式課程的國(guó)家是（）

A.美國(guó)B.法國(guó)C.英國(guó)D.德國(guó)

5.一個(gè)簡(jiǎn)單的反射弧是由以下幾個(gè)部分組成的（）

A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋

B.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器

C.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、反饋

D.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)

6.由后天學(xué)習(xí)而決定的，與社會(huì)文化有密切聯(lián)系的能力是（）

A.一般能力B.特殊能力C.晶體智力D.流體智力

7.夏商周時(shí)期，實(shí)行世卿世祿制，即奴隸主貴族憑借血統(tǒng)關(guān)系，子孫世代做官，不能隨意罷免，而一般貧困人家的孩子是沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育與取得官職的。這體現(xiàn)了（）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的

D.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

8.心不在焉，則黑白在前而不見(jiàn)，擂鼓在側(cè)而不聞，說(shuō)明人的心理過(guò)程離不開(kāi)（）

A.感知B.記憶C.注意D.思維

9.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的最根本的心理基礎(chǔ)是（）

A.興趣B.信念C.需要D.價(jià)值觀

10.認(rèn)為心理學(xué)研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn),人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性,心理、意識(shí)不等于感覺(jué)元素的機(jī)械總和。這一派別稱為（）

A.行為主義心理學(xué)B.格式塔心理學(xué)C.機(jī)能主義心理學(xué)D.人本主義心理學(xué)

二、填空題(10題)11.陶行知的接知如接枝體現(xiàn)了____教學(xué)原則

12.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。這體現(xiàn)了____型動(dòng)機(jī)沖突

13.韋克斯勒革新了智商的計(jì)算方法，將比率智商改為_(kāi)___智商

14.____是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用

15.在柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知理論中，人際和諧的道德定向階段屬于道德發(fā)展____水平

16.生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快的、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時(shí)期是____

17.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容包括專業(yè)理想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和____

18.人的發(fā)展主要包括身體發(fā)展和____

19.一個(gè)神經(jīng)元與另一個(gè)神經(jīng)元彼此接觸的部位叫作____

20.當(dāng)興趣不是指向認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而是指向某種活動(dòng)時(shí)，這種動(dòng)機(jī)叫____

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

22.信度

23.元認(rèn)知

24.學(xué)科中心課程論

25.學(xué)生的發(fā)展

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)要說(shuō)明記憶的環(huán)節(jié)

27.簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)

28.簡(jiǎn)述影響注意穩(wěn)定性的因素

29.結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)劷處熢鯓硬拍苌虾靡惶谜n

30.有人說(shuō)：學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

五、案例分析(2題)31.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

32.如何運(yùn)用該教學(xué)方法？結(jié)合教學(xué)片段評(píng)析教師是否使用得當(dāng)

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)要說(shuō)明能力、才能和天才的關(guān)系

參考答案

1.C認(rèn)知心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，記憶活動(dòng)包括編碼、儲(chǔ)存、檢索和解碼過(guò)程。在記憶過(guò)程中，人們的大腦先將各種外界學(xué)習(xí)材料自動(dòng)編成形碼、聲碼和意碼，然后，再將這三種碼分別放在大腦組織中不同的部位去儲(chǔ)存。如果檢索過(guò)程中，形、聲、意碼中某一種碼無(wú)法檢索出或者三者檢索后無(wú)法聯(lián)結(jié)，記憶中的物體就會(huì)變成“缺胳膊”或“少大腿”，差這么一點(diǎn)點(diǎn)，就形成了“舌尖現(xiàn)象”。因此，舌尖現(xiàn)象是在檢索環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。

2.B

3.AA識(shí)記后，遺忘很快就發(fā)生。因此，必須及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。當(dāng)天識(shí)記的材料，在24小時(shí)內(nèi)進(jìn)行第一次復(fù)習(xí)，保持效果更好

4.BB法國(guó)在1882年率先以法令形式把道德課列入學(xué)校的正式課程,以解決學(xué)科教學(xué)與學(xué)校德育分裂所帶來(lái)的問(wèn)題。主要通過(guò)政治課與其他學(xué)科教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德。隨后,世界許多國(guó)家紛紛效仿

5.B反射弧一般由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器等五部分組成

6.CC晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)能力，受后天經(jīng)驗(yàn)的影響較大，與教育、文化有關(guān)；流體智力則是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)能力，受先天遺傳因素的影響較大

7.BB社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)在社會(huì)中的分配，決定誰(shuí)享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰(shuí)不享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰(shuí)享有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問(wèn)題。題干中，奴隸主貴族憑借血緣關(guān)系，可以世代為官，但是一般貧困人家的孩子卻沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育與取得官職，這是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位而決定受教育權(quán)在社會(huì)中的分配的體現(xiàn)

8.CC人的心理活動(dòng)離不開(kāi)注意，注意是人們清晰地認(rèn)識(shí)事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證。如果對(duì)事物不加注意，就會(huì)產(chǎn)生心不在焉，則黑白在前而不見(jiàn)，擂鼓在側(cè)而不聞的現(xiàn)象

9.C

10.BB格式塔心理學(xué)又叫完形心理學(xué)，該學(xué)派認(rèn)為心理現(xiàn)象是作為一個(gè)整體而存在的，整體不等于部分的簡(jiǎn)單相加，整體先于部分而存在

11.直觀性

12.雙趨

13.離差

14.倒攝抑制

15.習(xí)俗

16.童年期

17.專業(yè)自我

18.心理發(fā)展

19.突觸

20.愛(ài)好

21.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

22.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。

23.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

24.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

26.記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）三個(gè)環(huán)節(jié)。（1）識(shí)記是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。（2）保持是已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中保留與鞏固的過(guò)程，是記憶過(guò)程的第二個(gè)基本環(huán)節(jié)。（3）再認(rèn)或回憶是在不同的條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是記憶的第三環(huán)節(jié)

27.（1）思維的廣闊性與深刻性。（2）思維的獨(dú)立性與批判性。（3）思維的靈活性與敏捷性。（4）思維的邏輯性與嚴(yán)密性。（5）思維的創(chuàng)造性

28.（1）注意對(duì)象的特點(diǎn)。（2）有無(wú)堅(jiān)定目的。（3）個(gè)人的主觀狀態(tài)

29.教學(xué)結(jié)構(gòu)合理。嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性是上好課的保障。何時(shí)講新內(nèi)容、何時(shí)練習(xí)、何時(shí)演示、何時(shí)讓學(xué)生動(dòng)手操作等，都要進(jìn)行合理的安排。（4）教學(xué)方法適當(dāng)。教師要善于啟發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，各種方法要有機(jī)結(jié)合、運(yùn)用自如，師生密切配合，感情融洽，使教學(xué)過(guò)程中既有緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，又有生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。（5）語(yǔ)言藝術(shù)。教師要講普通話，語(yǔ)言流暢生動(dòng)，語(yǔ)音清楚準(zhǔn)確，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感；教師的表情、動(dòng)作要自然優(yōu)美，富有情感。（6）板書有序。教師板書要字跡規(guī)范、清楚、位置適當(dāng)；內(nèi)容上要突出教學(xué)重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。（7）充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性。這是上好課的最根本的要求，也是上好課的內(nèi)在動(dòng)力，離開(kāi)了這一點(diǎn)，以上的所有要求就失去了意義

30.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展

31.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

32.運(yùn)用談話法的基本要求有：①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。②要講究提問(wèn)藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)。案例中老師的做法很顯然沒(méi)有正確運(yùn)用談話法。課前，并沒(méi)有做好談話計(jì)劃，所提出的問(wèn)題，學(xué)生常常答不上來(lái)；課中，提問(wèn)學(xué)生過(guò)于直接，在學(xué)生答不出來(lái)時(shí)，也缺乏啟發(fā)誘導(dǎo)；課后，也未做出歸納和結(jié)論

33.（1）能力是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件，包