“理性與感性”新材料作文

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心中之情，腦中之理

鋼琴的黑白鍵，只有互相配合才能彈奏出優(yōu)美的樂章。光明和黑暗只有互相交替，才能開創(chuàng)一個(gè)新的世紀(jì)。感性和理性只有互相把握，人才能屹立于世界之林。

題記

感性無(wú)錯(cuò)，理性無(wú)對(duì)

很多的時(shí)候人們通常把自己的思維模式分為兩種：感性和理性。于是社會(huì)上人們又分為兩種人：感情豐富的人，冷靜機(jī)智的人。

感性其實(shí)常常被人誤會(huì)，都認(rèn)為感性其實(shí)就是感情用事。所謂的感性顧名思義感受性情，人之所以活在這個(gè)世界上不感覺到孤單，正是因?yàn)橛辛烁星?。感情是人們力量的源泉，是人們不竭的?dòng)力，他讓人們充滿了力量。力量的名為"團(tuán)結(jié)'。而就是因?yàn)橛辛肆α?，人們才越?lái)越珍惜身邊的一切，從而衍生出一種大道。大道名為"守護(hù)'。

三國(guó)之時(shí)，劉備就是以情著名，所以關(guān)羽和張飛才會(huì)與之結(jié)拜，為之出生入死，百戰(zhàn)沙場(chǎng)。就連大名鼎鼎的諸葛丞相也被劉備心懷天下的情所感動(dòng)，出關(guān)幫助他為其鞠躬盡瘁，死而后已。由此可見劉備成功的原因，少不了"情'。

社會(huì)上的高層精英往往都擁有冷靜的心態(tài)和理智的頭腦，可以說(shuō)理性是成功的必要條件。我并不想否定理性的重要，但沒有限制的理性就是恐怖了。

如果有人問世界上什么人最可怕的話，擁有冷靜的頭腦和無(wú)情的心的人最可怕。獵人不會(huì)懼怕狼的牙齒，但卻懼怕狼的智慧。

亞洲金融風(fēng)暴的始傭者喬治.索羅斯，一個(gè)看似平凡和藹的老爺爺，卻一手毀滅的亞洲的`經(jīng)濟(jì)。許多人的財(cái)富在一瞬間化為了烏有，許多國(guó)家多年的努力也一下子付之東流。在他的眼里沒有國(guó)家，沒有道德，有的只是金錢和利益。

天使和魔鬼往往就在于一念之間。

沒有限制的理性會(huì)讓人忘記心中的情，沒有情的約束，理性會(huì)逐漸擴(kuò)張成為欲望，讓人無(wú)情之時(shí)一步步的走向深淵。

理性需要有感情來(lái)掌控。感性并不完全是錯(cuò)的，理性也并不完全是對(duì)的。我需要的是一個(gè)尺度。

情理相融，大道之始

真正的成功者，他必定擁有冷靜的頭腦和感性的心，他們的理智有著情的約束和羈絆。

因?yàn)榍?，他們有了力量。因?yàn)榍?，他們有了為之守護(hù)的東西。從個(gè)人感受團(tuán)體，從團(tuán)體感受世界。

當(dāng)我們成功的把理性和感性融合在一起時(shí)，人才能更大限度的創(chuàng)造，回饋整個(gè)社會(huì)。

交替的光明與黑暗創(chuàng)造了新的一天，交織的理與情讓人走向成功。心中之情，腦中之理。大道無(wú)疆，我心永恒。

"理性與感性'新材料作文

天下間具才情的人，多有比較豐富的情感世界，言行舉止間流露出感性的天賦，這是造物主所賜，情商決定智商，學(xué)不來(lái)也裝不來(lái)的，就好比東施效顰，越學(xué)越丑陋的。

感性是有生俱來(lái)的本性，擁有感性并非壞事。人是有血有肉的高級(jí)動(dòng)物，只要血是熱的，血是流動(dòng)的，就必定會(huì)有激情噴發(fā)的時(shí)侯。當(dāng)然，激情噴發(fā)還是理智的噴發(fā)，方可達(dá)至美倫美煥的境界的，否則就有濫情的可能，超越感性本來(lái)的初衷，有千夫所指的風(fēng)險(xiǎn)。

我們有時(shí)也會(huì)因感性而表現(xiàn)得急躁，但事過境遷，心靈冷靜下來(lái)思考，又何曾沒有懊悔。后悔也罷，自圓也罷，也只好自嘲解析了。其實(shí)，做人何必如此固執(zhí)呢?鄭板橋的難得糊涂就擺在我們的文化視線里，應(yīng)該好好去領(lǐng)會(huì)并應(yīng)用了。

人生的選擇是多方向的，東邊不亮，西邊亮;南半球冷了，北半球會(huì)暖。想想這些，就會(huì)自嘲自己過去的青春急躁，為自己的青春躁動(dòng)感到膚淺與可笑了。

人的這一生是沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)的，即使成功了，也經(jīng)過了諸多風(fēng)雨的磨合打拼，抑或是一敗涂地又怎樣，吃一塹長(zhǎng)一智，必竟也是經(jīng)驗(yàn)的積累。心有春風(fēng)，則人生是陽(yáng)光普照的。

如今，歲月這張紙，一張張翻過，只眨眼間，年輪便已屆不惑，家室也或缺憾或完全，所涉世事已千里之外了.但感性的豐富依然不減，也常有感性決策的沖動(dòng)，不管結(jié)局如何的痛快，或者懊惱，都不能否定自己的過去了。因?yàn)?，這就是瞑瞑中注定了的成敗過程罷了。

夫妻相處多點(diǎn)感性的好，但理性不可或缺。感性是調(diào)和劑，而理性則是鹵水點(diǎn)豆腐，解開多少困惑。想想初相識(shí)時(shí)，何曾不是少年心性，心目中的才子佳人，夢(mèng)中的白馬和仙子。感性也就在那時(shí)為你早早下定了決心，盡管披荊斬棘，終究雙棲雙飛的.當(dāng)生活遇到理性的油鹽柴米，人情世故煩瑣事時(shí)，何曾不是靠著鹵水點(diǎn)豆腐的感性來(lái)提醒著挺過了許多生活的難關(guān)。

中國(guó)人有句話說(shuō)得好：百年修得夫妻緣。小夫妻兩個(gè)，一個(gè)來(lái)自東，或者一個(gè)來(lái)自西，多虧了情緣二字。在怨忿將生，及時(shí)找個(gè)去處，做些冷靜的思考，多想想對(duì)方的好處，多想想對(duì)方的難處，多檢討自己的過失。如此，那將生未生的怨忿也就煙消云散了。

所以，夫妻間常來(lái)點(diǎn)感性的調(diào)情，再來(lái)點(diǎn)溫柔的體貼，定能舒緩沉重的生活壓力。夫妻間相處帶些理性的思考與及理性的理解，也能恰到好處地調(diào)解夫妻間的矛盾。

同事朋友間相處，友好的調(diào)侃，感性地互訴理想，對(duì)于感情的溝通有很大的幫助，更有利于工作的開展，乃至于事業(yè)的順利發(fā)展。俗話說(shuō)：有緣千里來(lái)相會(huì)，茫茫人海，唯獨(dú)你和他有機(jī)會(huì)相逢在某一個(gè)環(huán)境，為著某一個(gè)對(duì)象而出力，或許他(她)便是你事業(yè)共進(jìn)退的伙伴哩，這就是難能可貴的機(jī)緣了，感性的溝通便顯得彌足珍貴了。但感性仍須有理性的思維去辯識(shí)度數(shù)，依靠著這個(gè)理性的尺度去控制情感的泛濫，否則便有可能陷入人格與魅力的危機(jī)中了。

人生短短長(zhǎng)長(zhǎng)，其路坎坎坷坷呵，幾多煩憂，幾多歡喜，風(fēng)景卻無(wú)限好呵!衷心祝愿朋友們快樂生活，家庭和睦.呵呵

"理性與感性'新材料作文

人工智能開始有自我意識(shí)，被阿莫西夫這科幻界的祖師爺在《機(jī)器人之夢(mèng)》中初次被提起，隨之有關(guān)于人工是否會(huì)像小說(shuō)中所說(shuō)，有了自我意識(shí)，然后就決定毀滅人類呢?

這時(shí)候人們多半會(huì)分成兩派，一邊是認(rèn)為會(huì)毀滅人類。這可以說(shuō)是一種偏理性的態(tài)度，依照他們對(duì)于人工智能的了解，認(rèn)為人工智能的發(fā)展就像人類一樣的演化一樣，會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)，然后產(chǎn)生了要代替人類的想法。而另外一邊則是懷著一種人文高尚的情懷，堅(jiān)信著人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)展了很久，而且認(rèn)為人類具有獨(dú)一無(wú)二的情感，機(jī)器人不可能毀滅人類，若是認(rèn)為機(jī)器人會(huì)毀滅人類則是小看了人類，這一方就是偏感性的。

其實(shí)在我看來(lái)以上兩種觀點(diǎn)都不過是同時(shí)融合了感性和理性罷了。

首先，我們所有人都無(wú)法預(yù)知到未來(lái)，我們僅憑我們的過去的經(jīng)驗(yàn)，和狹隘的知識(shí)面去判斷未來(lái)這是不理性。就好比我們不可以用如今說(shuō)軍中多務(wù)的呂蒙去判斷他在未來(lái)不可能變得文武全才。

其次，這也并非純屬感性。我去問了一下我的一個(gè)朋友，她給我的回答是說(shuō)，認(rèn)為人工智能是靠指令行動(dòng)的，進(jìn)行不斷的運(yùn)算，而自我意識(shí)是需要通過多年生活經(jīng)驗(yàn)累計(jì)，而這種生活經(jīng)驗(yàn)或者是記憶是不可能從大數(shù)據(jù)中獲取的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中會(huì)存在著極大幸存者偏差。

再然，我認(rèn)為我現(xiàn)在這樣談?wù)撝@樣的問題也并非是理性的做法，因?yàn)槲宜_列出的觀點(diǎn)以及看法，都是由我的記憶和見識(shí)構(gòu)建起來(lái)的，存在著極大的個(gè)人主觀意識(shí)。但是也并非是感性的做法，因?yàn)槲抑鲃?dòng)承認(rèn)了我不一定是對(duì)的，采取一種中立的態(tài)度，以一種更加開放式的眼光去觀看未來(lái)。

通過以上的闡述，或許可以從沒有觀點(diǎn)中尋找出一較為折中的看法。感性合理性一定是同