家庭婚姻性與

家庭婚姻性與第1頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一家庭婚姻性與第2頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一第一節(jié)婚姻家庭社會學一、定義

討論：什么是婚姻？第3頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一婚姻，作為個人活動結(jié)果的生活實體，其定義是：

持續(xù)的性關系＋共同生活（1）第一個要素排除一夜風流，同時涵蓋多夫多妻或“同性婚姻”（2）第二個要素排除“住店式”的性行為，同時容納經(jīng)濟的、情感的和潛在的生育內(nèi)容第4頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一作為社會設置的婚姻指（1）兩個人按照社會所要求的契約關系和程序組建共同生活（當事人的“婚”）；（2）雙方都與對方原來的家庭結(jié)成確定的關系（當事人家庭之間的“姻”）。因此在社會設置中，當事人的地位、角色、權(quán)利、義務是最本質(zhì)最重要的，性關系與共同生活則在其次。例如，無性生活或兩地分居的夫妻并不表明沒有婚姻，同樣，長期包娼也不被認為是夫妻。第5頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一婚姻的生活實體與社會設置，在矛盾中統(tǒng)一為某時某地的婚姻存在形態(tài)。個人不得不遵守社會的婚姻制度，或者說被社會化為能遵守婚姻制度的人。社會也不得不在法律上存在事實婚姻，或者說社會默認了婚姻的生活實體先于社會設置而存在的。第6頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一討論：什么是家庭？家庭，作為生活實體，其定義是：實體婚姻＋孩子＋生活共同體第7頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一美國社會學家默多克于1949年首先提出了一套劃分家庭類型的概念。核心家庭：只有父母與未婚子女共同居住和生活，它有三種具體形式：僅由夫妻組成、夫妻加未婚子女（含領養(yǎng)子女）、僅有父或母與子女（單親家庭）主干家庭：指父母（或一方）與一對已婚子女（或再加其他親屬）共同居住生活聯(lián)合家庭，指父母（或一方）與多對已婚子女（或再加其他親屬）共同居住生活，包括子女已成家卻不分家。第8頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一作為社會設置，家庭的定義強調(diào)的是：血緣＋供養(yǎng)＋繼承，以及由此所產(chǎn)生的各種權(quán)利義務關系。對于社會來說，家庭首先是人口生產(chǎn)的基本單位，因此對于未成年人和老年人的供養(yǎng)是社會最關心的問題，必須強制規(guī)定具有血緣關系的個人之間的供養(yǎng)、贍養(yǎng)、財產(chǎn)分配和遺產(chǎn)繼承等一系列權(quán)利義務關系。第9頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一在中國，家庭的定義首先要分清家庭、家族與宗族的區(qū)別。（1）家族一般以五服為界（2）宗族指同姓同宗的各個家族結(jié)成的群體。（3）家庭一般是五服以內(nèi)，但并不是嚴格限定在某一輩分之內(nèi)，而是強調(diào)公共的經(jīng)濟生活，其中最重要的是經(jīng)濟核算范圍。即使父母尚在，兄弟分家不分院，也會被視為兩個家庭。第10頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一

族姐妹再從姐妹堂姐妹

姐妹

自己

兄弟

堂兄弟

再從兄弟

族從兄弟族姑

堂姑

姑

父母

叔伯父母

堂叔伯父母

族叔伯父母

再從侄女堂侄女

侄女

兒子

侄子

堂侄

再從侄

堂侄孫女

侄孫女

孫子

侄孫

堂侄孫侄曾孫女

曾孫

侄曾孫

玄孫

族祖姑

祖姑

祖父母叔伯祖父母

族叔伯祖父母

曾祖姑

曾祖父母

曾叔伯父母

高祖父母

五服圖第11頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一二、婚姻與家庭的宏觀研究（一）家庭的規(guī)模與結(jié)構(gòu)一般說來，隨著社會的發(fā)展，家庭也日益從聯(lián)合與主干家庭向核心家庭轉(zhuǎn)化。從生活實體來看，由于家庭的共同生產(chǎn)功能日減、大家庭的人際關系不易協(xié)調(diào)、住房組建增加、社會流動擴等原因，我國也出現(xiàn)了核心家庭化趨勢。但轉(zhuǎn)型時期的一些特殊問題（如住房）也常常抵消這一趨勢。第12頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一（二）家庭關系在家庭內(nèi)的人際關系中，性愛、生殖、親情是其他一般社會關系所不具有的。因此，家庭內(nèi)人際關系的準則既有作為社會設置二遵從一般所道德規(guī)范（如禁止家庭暴力），又要作為生活實體而具有不同的特征（例如情感超過理智）第13頁，共15頁，2023年，2月20日，星期一家庭內(nèi)人際關系至少由幾大因素形成的：夫妻權(quán)力結(jié)構(gòu)、個性異同、性的地位與作用、交流與