2023屆浙江省湖州麗水衢州三地市高三下學期4月教學質(zhì)量檢測語文答案

湖州、衢州、麗水2023年4月三地市高三教學質(zhì)量檢測試卷語文試題參考答案1.D(“如果非虛構(gòu)寫作具有文學某種特質(zhì)”錯誤。材料二最后段原文是“如果非虛構(gòu)寫作有了這些元素”，“這些元素”不等于“某種特質(zhì)”)2.B(列舉例子不是為了提出一種方法，而是為了說明“文學性”是非虛構(gòu)寫作的屬性，是它與生俱來的審美品性)3.A(B演義小說，C部分真實的小說，D新聞作品)4.①“真實”是非虛構(gòu)寫作最根本、最核心的要素，“虛構(gòu)”必須建立在真實性的基礎(chǔ)上，應(yīng)是有限的、節(jié)制的；②“虛構(gòu)”是手段，目的是為了更好地逼近生活本質(zhì)的“真實”(每點2分)5.①真實性：從反映農(nóng)村、農(nóng)民工的真實境況或細節(jié)表現(xiàn)(真實層面)等角度作答即可。(1分)②文學性：從細節(jié)表現(xiàn)(文學層面)、形象的飽滿塑造等角度作答即可。(1分)③思想性：作者對農(nóng)民的深切同情(1分)，視野從梁莊拓展到對中國農(nóng)民境況的深層思考。(1分)6.D(“給尼姑吃桃”的情節(jié)是插敘，發(fā)生在“阿毛生病”前)7.C(“滿心歡喜之情”理解有誤)8.①“桃子”是父女二人賴以存活的物質(zhì)需要；②桃子象征著美好和希望；③破碎的玻璃桃子暗示了生命的凋零和希望的破滅。(每點2分)9.①小說敘述父女二人平淡的日常生活，卻暗含著人物的悲劇命運；②語言平實質(zhì)樸，卻處處散發(fā)出小人物生活的辛酸與內(nèi)心的悲苦；③小說感情節(jié)制，不直言其悲，卻愈顯其悲。(每點2分)11.B(“魯請比關(guān)內(nèi)侯以聽”中的“比”是比照的意思)12.B(“死而又死”并非策略)13.(1)當官不講誠信，那么年輕的就不敬畏年長的，地位尊貴的和地位低下的就會互相輕視。(“處官”1分，“畏”1分，“貴賤”1分，句子通順1分)(2)把恥辱變成光榮，把困窘變成通達。雖說前邊有所失，不過可以說后來有所得了。(“以……為”“窮”、“雖”各1分，句子通順1分)14.①通權(quán)達變(“隨機應(yīng)變”亦可)；②重信貴義；③目光長遠(“深謀遠慮”亦可)15.D(“蘭花因山中隱者的觀賞而心生喜悅”錯，蘭花不因隱者喜悅而改變心意、心生歡喜)16.①陳詩寄托了個人懷才不遇的身世之感。(2分)前面著力突出蘭若壓倒群芳的風姿，實則是以其“幽獨空林色”喻指自己出眾的才華；后面以“白日晚”“秋風生”“盡搖落”寫寒光威迫、芳華逝去，寄托了身世之感。(1分)②張詩表明詩人潔身自好、不圖功名、不求顯達的志向。(2分)詩中春蘭、秋桂的美好，完全出于自然本性，而并非為了求得人們的賞識。表明詩人潔身自好、不求顯達的志向。(1分)17.(1)愛而不見搔首踟躕。(2)以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才(3)示例：小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花/春雨細如塵樓外柳絲黃濕/春雨斷橋人不渡小舟撐出柳陰來18.①淋漓盡致②魂牽夢縈(“魂牽夢繞”“心馳神往”等亦可，“流連忘返”不得分)不勝枚舉(“屢見不鮮”“比比皆是”亦可)19.比喻(1分)：把碇步橋比作琴鍵(1分)；比擬(1分)：把翩翩舞姿擬作流水來寫(1分)。20.①形式上：三組結(jié)構(gòu)相似、側(cè)重點不同的內(nèi)容構(gòu)成排比，使行文節(jié)奏和諧，語勢連貫，層次清晰。②內(nèi)容上：從不同角度、不同地域、不同國別列舉典型且眾所周知的文藝作品形式，較為全面地呈現(xiàn)了文藝作品對傳播地方風情文化的重要作用，增強了說服力。(每點2分)21.不重復。①“你來我去、我來你去”指不同的民族間雙向的接觸與交流的過程；(1分)②“我中有你、你中有我”是指民族之間互相交融的結(jié)果；(1分)③這兩組短語形象地寫出了民族形成的過程，不可或缺。(1分)(只答“不重復”無分析不得分，答“重復”0分)22.①但作為一個自在的民族實體②經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合(有“接觸和融合”之意即可)③被其他民族稱為漢族23.【材料解讀】三則材料圍繞“面對困境”的應(yīng)對方式展開，華為“迎難而上”新東方“另辟蹊徑”，影院“苦苦支撐”。華為的應(yīng)對是通過自身的努力突破外在的束縛制約；新東方的轉(zhuǎn)型具有跨界思維，通過重整資源在時代新潮流中抓住機遇；而影院活力則依賴于人員流動，在條件不具備時，只能苦苦支撐，等待時機。當今社會，既有難以預(yù)料的“黑天鵝”，也有有跡可循的“灰犀牛”。我們在平時的學習與生活中時刻要有危機意識，做好應(yīng)對困境的準備。在困境來臨時，利用自身優(yōu)勢，順應(yīng)時代潮流，是應(yīng)對困境的智慧：苦練內(nèi)功，強化自身的核心競爭力，是戰(zhàn)勝困境的勇氣。當然，也可能面臨像影院般迫于閑境，無路可走的情形能力各異，處境不同，我們不必全盤否定苦苦支撐的無奈；對我們自身來說，要努力避免這種被動局面。在寫作時，可以側(cè)重于其中一個角度，但不可無視另外兩個角度；也可以綜合展開論述?！緟⒖剂⒁狻竣倏嗑殐?nèi)功，強化核心競爭力從容應(yīng)對②主動適應(yīng)時代變化是突破困境的良方①處境影響應(yīng)對方式……【評分標準】基準分43分。首先關(guān)注學生是否圍繞“面對困境”的應(yīng)對方式展開，其次要注意以下方面：一看思想是否積極向上、成熟健全、獨立理性；二看內(nèi)容是否充實、具體、真實；三看表達是否準確、嚴密、自然、曉暢，有一定的文采和個性；四看結(jié)構(gòu)是否完整、合理。【參考譯文】凡是君主一定要誠信，誠信而又誠信，誰能不親附？君臣不誠信，那么百姓就會批評指責，國家就不得安寧。當官不誠信，那么年輕的就不敬畏年長的，地位尊貴的和地位低下的就會互相輕視。賞罰不誠信，那么百姓就會輕易犯法，不可以役使。結(jié)交朋友不誠信，那么就會離散怨恨，不能互相親近。各種工匠不誠信，那么器物就會粗劣作假，丹和漆等顏料就不純正?？梢愿粔K開始，可以跟它一塊終止，可以跟它一塊尊貴顯達，可以跟它一塊卑微窮困的，大概只有誠信吧!誠信而又誠信，誠信重疊干身，就能與天意相通?？窟@個來治理人，那么滋潤大地的雨水和甜美的露水就會降下來，寒暑四季就會得當。齊桓公攻打魯國。魯國人不敢輕率作戰(zhàn)，離魯國都城五十里封土為界。魯國請求像齊國的封邑大臣一樣服從齊國，桓公答應(yīng)了。曹翙對魯莊公說：“您是愿意死而又死呢，還是愿意生而又生？”莊公說：“你說的是什么意思呢？”曹翙說：“您聽從我的話，國土必定廣大，您自身必定安樂，這就是生而又生；您不聽從我的話，國家必定滅亡，您自身必定遭到危險恥辱，這就是死而又死?！鼻f公說：“我愿意聽從你的話?！钡诙鞂⒁藭r，莊公與曹翙都懷揣著劍到了盟會的土壇上。莊公左手抓住桓公，右手抽出劍來指著自己，說：“魯國都城本來離邊境幾百里，如今離邊境只有五十里，反正也無法生存了。削減領(lǐng)土不能生存與跟你拼命同樣是死，讓我死在您面前?！惫苤?、鮑叔要上去，曹翙手按著劍站在兩階之間說：“兩位君主將另作商量，誰都不許上去!”莊公說：“在汶水封土為界就可以，不然的話就請求一死?！惫苤賹腹f：“是用領(lǐng)土保衛(wèi)君主，不是用君主保衛(wèi)領(lǐng)土。您還是答應(yīng)了吧!”于是終于在汶水之南封土為界，跟魯國訂立了盟約。桓公回國以后想不還給魯國土地，管仲說：“不可以。人家只是要劫持您，并不想跟您訂立盟約，可是您卻不知道，這不能說是聰明；面對危難卻不能不受人家脅迫，這不能說是勇敢；答應(yīng)了人家卻不還給人家土地，這不能算作誠信。不聰明、不勇敢、不誠信，有這三種行為的，不可以建立功名。還給它土地，這樣雖說失去了土地，也還能得到誠信的名聲。用四百里土地就在天下人面前