2023年軍隊(duì)文職（教育學(xué)）考前沖刺題庫500題（含答案）

2023年軍隊(duì)文職（教育學(xué)）考前沖刺題庫500題（含答案）

一'單選題

1.根據(jù)布盧姆的分類，下面屬于“普遍原理知識(shí)”的是（）

A、日期

B、中學(xué)生守則

C、牛頓第一定律

D、家庭地址

答案：C

解析：普遍原理知識(shí)，是把各種現(xiàn)象和觀念組織起來的主要體系和模式的知識(shí)。

符合題意的只有C。

2.以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）

A、學(xué)生處于主體地位

B、教師處于主導(dǎo)地位

C、學(xué)生處于中心地位

D、教師處于顧問地位

答案：B

3.“唯上智與下愚難移”說明（）

A、遺傳決定論

B、環(huán)境決定論

C、先天決定論

D、經(jīng)濟(jì)決定論

答案：A

解析：中國古代就有遺傳決定論的例子。

4.根據(jù)歸因理論，如果個(gè)人將成功歸因于（），會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高

A、外部因素

B、人為因素

C、自然因素

D、內(nèi)部因素

答案：D

解析：韋納的歸因理論認(rèn)為，一個(gè)人解釋自己行為結(jié)果的原因會(huì)反過來激發(fā)他的

動(dòng)機(jī)，影響他的行為、期望和情感反應(yīng)。例如：把成功歸結(jié)為內(nèi)部原因，會(huì)使學(xué)

生感到滿意和自豪；歸結(jié)為外部原因，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生驚奇和感激的心情。

5.在現(xiàn)代社會(huì)中，不屬于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的客觀要求的是（）

A、社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展

B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

D、教育民主化

答案：D

6.確立我國教育戰(zhàn)略地位的理論依據(jù)是（）

A、“三個(gè)代表”

B、“三個(gè)面向”

C、馬克思主義原理

D、鄧小平理論

答案：D

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，鄧小平理論是我國教育戰(zhàn)略地位的理論依據(jù)。

7.“不懂幾何不得入門，能談?wù)軐W(xué)方可出門”是對(duì)（）的學(xué)園的描述

A、蘇格拉底

B、柏拉圖

C、亞里士多德

D、昆體良

答案：B

解析：柏拉圖學(xué)園的稱號(hào)。

8.在中小學(xué)生品德形成發(fā)展中德育起（）

A、決定作用

B、條件作用

C、主導(dǎo)作用

D、保證作用

答案:C

9.在評(píng)價(jià)教育研究成果的過程中，十分關(guān)鍵的一環(huán)是（）

A、收集評(píng)價(jià)信息并整理分析得出結(jié)論

B、確定評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

C\確定總目標(biāo)

D、選擇制作評(píng)價(jià)工具

答案：B

解析：只有預(yù)先確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能進(jìn)行有效評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是評(píng)價(jià)的依據(jù)

和標(biāo)準(zhǔn)，是評(píng)價(jià)教育研究成果的過程中十分關(guān)鍵的一環(huán)。

10.問卷的主體部分是（）

A、指導(dǎo)語

B、問題

C、注釋

D、結(jié)束語

答案：B

11.在資本主義社會(huì)中，“教育面前機(jī)會(huì)不平等是到處感到的和最不能容忍的問

題之一”，說明受教育權(quán)制約于（）

A、生產(chǎn)力

B、政治經(jīng)濟(jì)制度

C、文化

D、人口

答案:B

解析：考查政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)受教育權(quán)的影響。

12.社區(qū)的特點(diǎn)不包括。

A、開放性與群眾性

B、多樣性與補(bǔ)償性

C、實(shí)用性與融合性

D、組織性與計(jì)劃性

答案：D

解析：組織性與計(jì)劃性屬于學(xué)校教育的特點(diǎn)。

13.對(duì)選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)叫做()

A、課題論證

B、課題審查

C、課題申報(bào)

D、課題選擇

答案:A

14.義務(wù)教育不是一種()

A、普及性教育

B、自愿性教育

C、強(qiáng)制性教育

D、免費(fèi)性教育

答案：B

解析：義務(wù)教育是一種普及性教育、強(qiáng)制性教育。

15.斯金納發(fā)現(xiàn)有機(jī)體作出的反應(yīng)與其隨后出現(xiàn)的刺激條件之間的關(guān)系對(duì)行為起

著控制作用，它能影響以后O

A、機(jī)體反應(yīng)的傾向

B、反應(yīng)發(fā)生的概率

C、刺激發(fā)生的頻率

D、反應(yīng)發(fā)生的強(qiáng)度

答案：B

解析：斯金納通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)反應(yīng)與刺激條件之間的關(guān)系對(duì)行為起控制作用，并影

響以后反應(yīng)發(fā)生的概率。

16.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)的是赫爾巴特出版的()

A、《教育漫話》

B、《大教學(xué)論》

C、《普通教育學(xué)》

D、《教育學(xué)講授綱要》

答案：C

解析：考查赫爾巴特的代表作《普通教育學(xué)》。

17.有關(guān)城市學(xué)校論述錯(cuò)誤的是O

A、在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上最初獨(dú)立自主，后來轉(zhuǎn)交政府

B、在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)世俗知識(shí)的學(xué)習(xí)

C、培養(yǎng)目標(biāo)上是適應(yīng)對(duì)職業(yè)人才的需要

D、使用拉丁語教學(xué)

答案:D

解析：使用本民族語言教學(xué)。

18.學(xué)制中各級(jí)各類學(xué)校分段的主要依據(jù)是()

A、文化傳統(tǒng)

B、青少年兒童的年齡特征

C、人口狀況

D、社會(huì)制度

答案：B

解析：這幾項(xiàng)都是學(xué)制確立的依據(jù)，但確立入學(xué)年齡、修業(yè)年限、各級(jí)各類學(xué)校

的分段則主要是考慮兒童和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合他們智力和體力的發(fā)展

水平。

19.根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能憑借具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集

運(yùn)算，說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處于（）

A、感知運(yùn)動(dòng)階段

B、前運(yùn)算階段

C、具體運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

答案：C

解析：具體運(yùn)算階段，這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，思維具有

一定的彈性，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)

算。但這一階段兒童的思維仍需要具體事物的支持。

20.中國歷史上記載最早的兒童識(shí)字課本是（）

A、《千字文》

B、《史籀篇》

C、《三字經(jīng)》

D、《急就篇》

答案：B

解析：屬于識(shí)記內(nèi)容。

21.20世紀(jì)教育發(fā)展總目標(biāo)中的“兩基”是（）

A、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B、基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲

C、基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育

D、基礎(chǔ)知識(shí)和基本素質(zhì)

答案：B

解析：“兩基”是基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。

22.中國最早的馬克思教育理論家和青年教育家是（）

A、陶行知

B、魯迅

C、楊賢江

D、陳鶴琴

答案：C

解析：中國最早的馬克思教育理論家和青年教育家是楊賢江。

23.把正遷移分為橫向遷移和豎向遷移的是（）

A、加涅

B、麥克利蘭

C、布盧姆

D、維納

答案：A

解析：識(shí)記性知識(shí)。

24.中國封建社會(huì)學(xué)校類型不包括（）

A、官學(xué)

B、騎士學(xué)校

G私學(xué)

D、書院

答案：B

解析：騎士學(xué)校是西歐中世紀(jì)的教育形式。

25.以下對(duì)于文化傳統(tǒng)與教育發(fā)展的關(guān)系的述說不正確的是()

A、文化傳統(tǒng)影響和制約著教育內(nèi)容的選擇

B、文化傳統(tǒng)影響和制約著教育目的的確定

C、文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì)

D、文化傳統(tǒng)影響和制約著教育改革的政策

答案：C

解析：文化傳統(tǒng)影響而不是直接決定著教育的性質(zhì)。

26.主張留美教育的倡議者是()

A、曾國藩

B、李鴻章

Ci容閉

D、丁汝昌

答案：C

解析：容閔最早倡議，后得到曾國藩等人的大力協(xié)助。

27.課程評(píng)價(jià)的范圍不包括()

A、課程計(jì)劃

B、課程內(nèi)容

C、教材

D、教學(xué)時(shí)段

答案：D

解析：課程評(píng)價(jià)的范圍一般包括課程計(jì)劃'內(nèi)容以及教材和過程的評(píng)價(jià)。不包括

教學(xué)時(shí)段。

28.以下不是資源管理策略的是O

A、習(xí)慣在固定的一個(gè)地方上自習(xí)

B、相信自己努力就可以學(xué)好

C、碰到不懂的問題向老師請(qǐng)教

D、常常思考自己的學(xué)習(xí)方法是否正確

答案：D

解析：資源管理策略包括時(shí)間管理，如建立時(shí)間表、設(shè)置目標(biāo)等；學(xué)習(xí)環(huán)境管理，

如尋找固定地方、安靜的地方等；努力管理，如歸因于努力、調(diào)整心境；他人的

支持，如尋求教師幫助'獲得個(gè)別指導(dǎo)等。

29.我國古代最早的專門化教師是()

A、官吏

B、±

C、卜筮者

D、祖先

答案：B

解析：士同西方的“智者”一樣是古代的職業(yè)化教師。

30.以下對(duì)于人口狀況與教育發(fā)展關(guān)系的述說不正確的是()

A、人口數(shù)量是影響教育規(guī)模和投資的最終決定因素

B、人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

C、人口的地域分布制約著學(xué)校布局和辦學(xué)形式

D、教育的發(fā)展可以改善人口素質(zhì)

答案：A

解析:人口數(shù)量不可能是影響教育規(guī)模和投斐的最終決定因素，只有生產(chǎn)力才是。

31.教育作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，其所具有的根本屬性是O

A、社會(huì)性

B、歷史性

G階級(jí)性

D、民族性

答案：A

解析：提醒考生注意社會(huì)性'歷史性、階級(jí)性、民族性都是教育的基本屬性，但

只有社會(huì)性是教育這一特殊的社會(huì)現(xiàn)象與動(dòng)物本能相區(qū)別的根本屬性。

32.韋納認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中“穩(wěn)定的內(nèi)部因素”是指()

A、努力

B、能力

C、任務(wù)難度

D、運(yùn)氣

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

33.以下不屬于改造主義的代表人物的是()

A、科南特

B、康茨

C、拉格

D、布拉梅爾德

答案：A

34.教育心理學(xué)認(rèn)知理論方面有O

A、桑代克的聯(lián)結(jié)說

B、華生的習(xí)慣說

C、赫爾的內(nèi)驅(qū)力遞減說

D、勒溫的場(chǎng)論

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

35.終身教育思想是由（）提出來的

A、布魯納

B、保爾?朗格郎

C、馬里坦

D、馬斯洛

答案：B

解析：1965年12月，聯(lián)合國教科文組織在法國巴黎召開了國際成人教育促進(jìn)委

員會(huì)第三次會(huì)議。會(huì)上，主持會(huì)議的法國教育家保爾?朗格郎首次以“終身教育”

為題作了總結(jié)報(bào)告。這次會(huì)議被認(rèn)為是“終身教育”走向世界的開始。布魯納是

結(jié)構(gòu)主義教育家，馬里坦是新托馬斯主義教育家，馬斯洛是現(xiàn)代人文主義教育思

潮的代表人物。

36.干部教育的形式不包括()

A、干部學(xué)校

B、教導(dǎo)隊(duì)

C、短訓(xùn)班

D、黨校

答案：D

解析：干部教育的形式包括干部學(xué)校'教導(dǎo)隊(duì)、短訓(xùn)班。

37.我國有哪些法律沒有專門規(guī)定少年兒童受教育的權(quán)利？()

A、《中華人民共和國憲法》

B、《中華人民共和國刑法》

C、《中華人民共和國教育法》

D、《中華人民共和國義務(wù)教育法》

答案：B

解析：此項(xiàng)是有關(guān)犯罪的刑事處罰的，不涉及兒童相關(guān)內(nèi)容。

38.一般情況下，問卷的回答時(shí)間應(yīng)控制在()

A、。?30分鐘

B、30?40分鐘

G40?50分鐘

D、50?60分鐘

答案：B

39.科舉制的廢除是在()

A、1906年

B、1905年

G1912年

D、1919年

答案：B

解析：1905年廢科舉。

40.官學(xué)衰微，私學(xué)大興，墨'儒兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)是在（）

A、夏朝

B、商朝

C、西周

D、春秋戰(zhàn)國

答案：D

解析：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，私學(xué)興起，百家爭(zhēng)鳴，儒'墨兩家成為顯學(xué)。

41.艾里克森接受了（）的人格結(jié)構(gòu)說，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)

展受文化背景的影響和制約

A、弗洛伊德

B、皮亞杰

C、維果茨基

D、布魯納

答案：A

解析：艾里克森接受了弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)說，但他并不主張把一切活動(dòng)和人格

發(fā)展的動(dòng)力都?xì)w結(jié)為“性”的方面。

42.人類有史可稽最古老的學(xué)校是（）

A、僧侶學(xué)校

B、宮廷學(xué)校

C、騎士學(xué)校

D、文士學(xué)校

答案：B

43.“元認(rèn)知”這一概念是認(rèn)知心理學(xué)家在()提出的

A、20世紀(jì)80年代

B、20世紀(jì)60年代

C、20世紀(jì)70年代

D、20世紀(jì)90年代

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

44.根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為O

A、下位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B、派生類學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

C、符號(hào)學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)

D、命題學(xué)習(xí)和總括學(xué)習(xí)

答案：A

解析：識(shí)記性知識(shí)。

45.有關(guān)公學(xué)的描述不正確的是()

A、由公眾團(tuán)體集資興辦

B、收費(fèi)高

C、教學(xué)質(zhì)量高

D、不如一些文法學(xué)校

答案：D

解析：比一些文法學(xué)校要好得多。

46.“智者”作為一類職業(yè)化的教師，與中國古代的()相似

A、官吏

B、雄辯家

C、士

D、占卜者

答案：C

解析：都是最早的職業(yè)化教師。

47.以下不屬于《郎之萬——瓦隆教育改革方案》的主要內(nèi)容的是()

A、提出了戰(zhàn)后法國教育改革的6項(xiàng)基本原則

B、實(shí)施6?18歲的免費(fèi)義務(wù)教育

C、對(duì)義務(wù)教育后的高等教育改革提出了設(shè)想

D、提出加強(qiáng)職業(yè)教育

答案：D

解析：對(duì)職業(yè)教育的強(qiáng)調(diào)沒那么早，到70、80年代的《哈比法案》才強(qiáng)調(diào)職業(yè)

教育。

48.我國古代以聲名選士的制度是()

A、察舉制

B、九品中正制

G科舉制

D、普選制

答案：A

解析：察舉制以聲名、德望選士，是我國古代最早的選士制度。

49.加里培林將心智動(dòng)作的形成分成哪幾個(gè)階段？（）①內(nèi)部言語動(dòng)作階段②不出

聲的外部言語動(dòng)作階段③物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段④出聲的外部言語動(dòng)作階

段⑤動(dòng)作的定向階段

A、①②③④⑤

B、②③④⑤

C、①②③④

D、①②④⑤

答案：A

解析：加里培林將心智動(dòng)作的形成分成五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段，二是物

質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段，三是出聲的外部言語動(dòng)作階段，四是不出聲的外部言

語動(dòng)作階段，五是內(nèi)部言語動(dòng)作階段。

50.教育為“完美生活做準(zhǔn)備”是由（）提出的

A\培根

B、洛克

C、赫胥黎

D、斯賓塞

答案:D

解析：斯賓塞提出教育為“完美生活做準(zhǔn)備”，并提出科學(xué)教育思想。

51.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人發(fā)展的決定作用的是（）

A、弗洛伊德

B、華生

C、威爾遜

D、格塞爾

答案：D

解析：格塞爾的爬梯實(shí)驗(yàn)證明成熟對(duì)人身心發(fā)展的重要性。

52.教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵有（）

A、教育民主化、教育科技化

B、教育主體性、教育獨(dú)立化

C、教育科技化、教育獨(dú)立化

D、教育民主化、教育主體性

答案：D

解析：教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵是教育民主化與教育主體性。

53.夸美紐斯有關(guān)的教育學(xué)說可稱為（）

A、生活說

B、自然說

C、種子說

D、要素說

答案：C

解析：夸美紐斯把人的成長看成是種子的發(fā)芽成長，遵循自然原則。

54.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部

分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）

A、階段性

B、整體性

C、不均衡性

D、互補(bǔ)性

答案:D

55.我國第一部運(yùn)用馬克思主義論述教育原理的專著是（）

A、《新教育大綱》

B、《教育史ABC》

C、《教育原理》

D、《教育史》

答案:A

解析：《新教育大綱》是我國第一部運(yùn)用馬克思主義論述教育原理的專著。

56.文藝復(fù)興時(shí)期英國唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的創(chuàng)始人是（）

A、弗?培根

B、羅?培根

C、霍布斯

D、洛克

答案：A

解析：弗?培根是文藝復(fù)興時(shí)期英國的經(jīng)驗(yàn)主義的奠基人。

57.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）

A、教育規(guī)律

B、教育價(jià)值

C、教育原則

D、教育問題

答案：D

解析：教育規(guī)律決定著教育的發(fā)展，但推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的卻是教育問題。

58.下列不屬于維新派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂的是（）

A、萬木草堂

B、時(shí)務(wù)學(xué)堂

C、南洋公學(xué)

D、自強(qiáng)學(xué)堂

答案：D

59.希臘化時(shí)期，中等教育偏重于（）

A、文學(xué)教育

B、體育

C、美育

D\德育

答案：A

解析：希臘化時(shí)期，中等教育偏重于文學(xué)教育。

60.對(duì)裴斯泰洛齊教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想批判繼承的是（）

A、黑格爾

B、馬克思

G費(fèi)希特

D、杜威

答案：B

解析：馬克思教育批判繼承裴斯泰洛齊教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想。

61.1964年，德國聯(lián)邦各州總理簽署的（）基本形成了戰(zhàn)后聯(lián)邦德國統(tǒng)一的教育

制度

A、《國防教育法》

B、《漢堡協(xié)定》

C、《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》

D、《教育基本法》

答案：B

62.下列說法中正確的是（）

A、按隨機(jī)方式建立兩個(gè)被試組（例如，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)比組），除研究變量因素外，

其他無關(guān)變量方面的影響相同，因而兩組的結(jié)果測(cè)量值之差，可以認(rèn)為是研究變

量之差造成的

B、恒定法主要采用對(duì)比組方法和循環(huán)法

C、樣本容量與樣本的代表性有關(guān)，樣本容量越小，代表性越好，反之，樣本容

量太大，就可能失去對(duì)總體的代表性

D、在教育科學(xué)研究中，被試的年齡、性別、身高、體重、遺傳、性格、能力、

知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)'情緒、研究場(chǎng)所的一些條件與特征等許多無關(guān)變量對(duì)研究是有

影響的，這種問題可以采用消除法解決

答案：A

63.采用兩難故事對(duì)兒童道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行研究的是（）

A、科爾伯格

B、艾里克森

C、皮亞杰

D、羅杰斯

答案：A

解析：科爾伯格利用兩難情境選擇發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力，曾是美國上世紀(jì)道

德教育的領(lǐng)軍人物。

64.可以操縱自變量變化，但對(duì)無關(guān)變量不能控制的實(shí)驗(yàn)是（）

A、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)

B、真實(shí)驗(yàn)

C、前實(shí)驗(yàn)

D、假實(shí)驗(yàn)

答案：C

65.在研究影響學(xué)生心理健康的外在因素時(shí)發(fā)現(xiàn)，奠定一個(gè)人的思想、情感及行

為習(xí)慣的基礎(chǔ)是在（）

A、小學(xué)低年級(jí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)

B、小學(xué)中年級(jí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)

C、小學(xué)高年級(jí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)

D、從出生到五、六歲在家庭中所獲得的經(jīng)驗(yàn)

答案:A

解析：小學(xué)低年級(jí)開始進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，面臨來自家庭、學(xué)校以及同伴的各種要求

和挑戰(zhàn)，他力求保持一種平衡，從而形成一種壓力，產(chǎn)生勤奮感。而且隨著社交

范圍的擴(kuò)大，兒童在不同社交范圍活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以及完成任務(wù)和從事集體活動(dòng)的

成功經(jīng)驗(yàn)，助長了兒童的勝任感。其中的困難和挫折則導(dǎo)致了自卑感。

66.在教學(xué)方法改革過程中，布盧姆提出了O

A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

B、掌握學(xué)習(xí)模式

C、非指導(dǎo)性教學(xué)模式

D、暗示教學(xué)法

答案：B

解析：布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)模式。

67.英國心理學(xué)家。提出二因素說，他將人類智力分為兩個(gè)因素：一是普遍因

素，另一個(gè)是特殊因素

A、瑟斯頓

B、斯皮爾曼

C、吉爾福特

D、卡特爾

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

68.認(rèn)為“教育是一種文化過程”的教育家是（）

A、柏拉圖

B、巴格萊

C、夸美紐斯

D、斯普朗格

答案：D

解析：歷史上教育家們關(guān)于教育的理解，考生應(yīng)對(duì)這些概念能夠準(zhǔn)確地判斷出是

哪一位教育家的思想。

69.在古巴比倫，發(fā)明蘇美爾文字的是O

A、祭司

B、書吏

G老者

D、普通人

答案：A

70.科舉考試終結(jié)的時(shí)期是()

A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

B、維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期

C、清末新政時(shí)期

D、辛亥革命時(shí)期

答案：C

解析：1905年，清末新政時(shí)廢除科舉。

71.從教學(xué)社會(huì)學(xué)的視角揭示了教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)屬性，但是，仍然不能揭示出教

學(xué)過程這一特殊實(shí)踐活動(dòng)不同于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的特殊性的教學(xué)過程本質(zhì)觀

是()

A、交往說

B、雙邊活動(dòng)說

C、認(rèn)識(shí)說

D、發(fā)展說

答案：A

72.杜威所主張的教育是以()為中心的教育

A、兒童

B、家庭

C、社會(huì)

D、活動(dòng)

答案：A

73.()提出觀察學(xué)習(xí)理論

A、桑代克

B、奧蘇伯爾

C、苛勒

D、班杜拉

答案：D

解析：人們可以通過觀察他人的行為以及行為的后果而間接地產(chǎn)生學(xué)習(xí)，班杜拉

稱這種學(xué)習(xí)為觀察學(xué)習(xí)。

74.據(jù)國內(nèi)外的研究資料表明，出現(xiàn)品德不良行為的高峰年齡在()

A、13—15歲

B、10?13歲

G15?18歲

D、18?22歲

答案：D

解析：常識(shí)性知識(shí)。

75.學(xué)校教育產(chǎn)生于()

A、原始社會(huì)末期

B、奴隸社會(huì)初期

C、奴隸社會(huì)末期

D、封建社會(huì)初期

答案：B

76.政治因素對(duì)課程變革的影響不包括()

A、課程目標(biāo)的厘定

B、課程變革的內(nèi)容選擇

C、制約著課程的編制過程

D、課程實(shí)施的態(tài)度

答案:D

解析:政治因素對(duì)課程變革的影響包括:課程目標(biāo)的厘定;課程變革的內(nèi)容選擇；

制約著課程的編制過程。

77.1981年，北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是

()

A、六三制

B、雙軌制

C、分支制

D、五四制

答案：D

解析：此題提醒考生要注意我國在教育體制改革中的一些學(xué)制實(shí)驗(yàn)，了解一些我

國教育體制改革的新動(dòng)向。以上各題主要提醒考生注意區(qū)別這四次教育體制改革

的內(nèi)容和相關(guān)的重點(diǎn)，特別要聯(lián)系當(dāng)前教育體制改革的動(dòng)向。

78.學(xué)科的設(shè)置和安排是通過（）體現(xiàn)出來的

A、課程計(jì)劃

B、課程標(biāo)準(zhǔn)

C、教學(xué)內(nèi)容

D、教科書

答案：A

解析：課程計(jì)劃具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并

對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。

79.儒家思想“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實(shí)際上是把（）相隔離

A、教育與經(jīng)濟(jì)

B、教育與政治

C、教育與文化

D、教育與人口

答案：B

解析：這一事例反映了教育與政治的關(guān)系。

80.下列大學(xué)不屬于抗戰(zhàn)時(shí)期新建或改建的是（）

A、云南大學(xué)

B、廣西大學(xué)

C、廈門大學(xué)

D、北平大學(xué)

答案：D

解析：北平大學(xué)南遷了。

81.民國時(shí)期中學(xué)實(shí)行O,引起極大爭(zhēng)議

A、畢業(yè)會(huì)考

B、學(xué)?？荚?/p>

G統(tǒng)考

D、升學(xué)考試

答案：A

解析：民國時(shí)期中學(xué)實(shí)行畢業(yè)會(huì)考引起極大爭(zhēng)議。

82.布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是（）

A、建構(gòu)法

B、發(fā)現(xiàn)法

C、頓悟法

D、接受法

答案：B

解析：布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的

最好方法是發(fā)現(xiàn)法。

83.我國國內(nèi)學(xué)者開始撰寫教育學(xué)科方面的教育科學(xué)等著作，表現(xiàn)出以介紹、翻

譯轉(zhuǎn)向以評(píng)述為主，并聯(lián)系中國教育實(shí)際來進(jìn)行著述，這發(fā)生在（）

A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初

B、20世紀(jì)頭20年

C、20世紀(jì)20?40年代

D、20世紀(jì)50?60年代

答案：B

解析：此題應(yīng)聯(lián)系中國教育史上“教育學(xué)”概念的出現(xiàn)來判斷。

84.教育觀念的現(xiàn)代化體現(xiàn)在我們應(yīng)樹立以下觀念，其中不包括()

A、教育主體觀

B、教育民主觀

C、終身教育觀

D、學(xué)校消亡觀

答案：D

解析：“學(xué)校消亡論”在當(dāng)代站不住腳，應(yīng)改革學(xué)校，而不是取消。

85.有關(guān)學(xué)生動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，說法正確的是O

A、為學(xué)生選擇的榜樣越優(yōu)秀越好

B、給學(xué)生的建議不應(yīng)太具體，越抽象越好

C、可以幫助學(xué)生把對(duì)某一學(xué)科的興趣遷移到另一學(xué)科上

D、告訴學(xué)生失敗都是由于外部因素導(dǎo)致的

答案：C

解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)要設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到的方法；設(shè)置榜樣；培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的

興趣；利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；注意學(xué)生的歸因傾向。為

學(xué)生選擇的榜樣不一定越優(yōu)秀越好；給學(xué)生的建議最好要具體，抽象不利于理解;

盡量把失敗歸為內(nèi)部因素，以加大努力程度。

86.法國教育家盧梭的教育目的主張?bào)w現(xiàn)了（）

A、社會(huì)效益論思想

B、教育無目的論思想

C、社會(huì)本位論思想

D、個(gè)人本位論思想

答案：D

87.在概念教學(xué)中采用實(shí)物直觀、模象直觀、掛圖、電影、幻燈等手段是為了（）

A、擴(kuò)大關(guān)鍵特征

B、豐富有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和感性材料

C、注意新舊知識(shí)的聯(lián)系

D、啟發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性

答案：A

解析：在概念教學(xué)中，可以采用擴(kuò)大有關(guān)特征（定義的特征）的方法，促進(jìn)概念的

學(xué)習(xí)。

88.奠定我國近代洋務(wù)教育的啟蒙思想家是（）

A、顏元

B、王夫之

C、魏源

D、黃宗羲

答案：A

解析：顏元實(shí)學(xué)思想對(duì)洋務(wù)派影響很深，倡導(dǎo)培養(yǎng)經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)人才。

89.結(jié)構(gòu)主義所提倡的學(xué)習(xí)方法是（）

A、講授法

B、發(fā)現(xiàn)法

C、練習(xí)法

D、反射法

答案:B

解析：結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種過程而不是結(jié)果，學(xué)習(xí)過程類似于人類

探求知識(shí)的過程。因此，他們提倡“從發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)”的方法。

90.在現(xiàn)代社會(huì)中，各個(gè)不同政治制度的國家制定其教育目的的首要依據(jù)是（）

A、政治制度

B、科技水平

C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D、文化傳統(tǒng)

答案:A

解析：一國教育的性質(zhì)是由政治制度直接決定的，其教育目的首先適應(yīng)的也是它

的政治制度。

91.伊斯蘭教的經(jīng)典是（）

A、《吠陀經(jīng)》

B、《圣經(jīng)》

C、《古蘭經(jīng)》

D、《大藏經(jīng)》

答案：C

解析：伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。

92.夸美紐斯為6?12歲的兒童設(shè)計(jì)的學(xué)校是()

A、母育學(xué)校

B、國語學(xué)校

C、拉丁語學(xué)校

D、大學(xué)

答案：B

解析：夸美紐斯規(guī)定6歲之前為母育學(xué)校，6?12歲為國語學(xué)校，12?18歲為拉

丁語學(xué)校，18?24歲為大學(xué)。

93.孩子哭鬧要買玩具，母親對(duì)其不予理睬，這是()

A、正強(qiáng)化

B、負(fù)強(qiáng)化

C、懲罰

D、消退

答案：C

解析：孩子哭鬧要買玩具，母親對(duì)其不予理睬，這與強(qiáng)化無關(guān)，只不過是對(duì)孩子

的懲罰而已。

94.巴甫洛夫提出的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括()

A、習(xí)得律

B、效果律

C、消退律

D、泛化律

答案：B

解析：巴甫洛夫提出了五條規(guī)律：習(xí)得律，消退律，泛化律，分化律，高級(jí)條件

作用律。

95.把個(gè)人自由和主觀作用強(qiáng)調(diào)到無以復(fù)加的地步的現(xiàn)代西方教育流派是（（）

A、存在主義教育

B、改造主義教育

C、進(jìn)步教育

D、新托馬斯主義教育

答案：A

96.文獻(xiàn)檢索中，跟蹤法就是（）

A、逆查法

B、順查法

C、引文查找法

D、綜合查找法

答案：C

97.教育的逐漸普及是在（）

A、奴隸社會(huì)

B、封建社會(huì)

C、資本主義社會(huì)

D、社會(huì)主義社會(huì)

答案：C

解析：資產(chǎn)階級(jí)提出了普及教育，擴(kuò)大了公民受教育的機(jī)會(huì)，是一種劃時(shí)代的進(jìn)

步。

98.王陽明在兒童教育上提倡的原則是()

A、“隨人分限所及”

B、反對(duì)“小大人”

C、反對(duì)體罰兒童

D、主張和諧教育

答案：A

解析：提倡“隨人分限所及"，反對(duì)對(duì)兒童的迫害，應(yīng)量力而行。

99.根據(jù)皮亞杰提出的心理發(fā)展因素，下列哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？()

A、成長

B、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)

C、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)

D、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程

答案:A

解析：識(shí)記性知識(shí)。

100.夸美紐斯認(rèn)為學(xué)校組織形式分為()四個(gè)階段，分別相當(dāng)于春、夏、秋、冬

A、母育學(xué)校、國語學(xué)校、拉丁語學(xué)校、大學(xué)

B、國語學(xué)校、拉丁語學(xué)校、大學(xué)、母育學(xué)校

C、國語學(xué)校、拉丁語學(xué)校、大學(xué)、母育學(xué)校

D、拉丁語學(xué)校、大學(xué)、母育學(xué)校'國語學(xué)校

答案：A

解析：遵循教育適應(yīng)自然性原則把學(xué)校組織形式分為四個(gè)階段，為母育學(xué)校、國

語學(xué)校、拉丁語學(xué)校、大學(xué)。

101.“教育程度”是（）

A、類別變量

B、中介變量

C、屬性變量

D、主動(dòng)變量

答案：C

102.兒童在知道“蘋果”“梨”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”的概念，新學(xué)習(xí)的概

念就具有了意義，這種學(xué)習(xí)叫做（）

A、并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

C、上位學(xué)習(xí)

D、派生歸屬學(xué)習(xí)

答案:C

解析：上位學(xué)習(xí)指的是在了解個(gè)別事物的概念后再來學(xué)習(xí)類事物的概念。

103.教育學(xué)首次被作為獨(dú)立的科學(xué)提出來是在（）

A、培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》

B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C、盧梭的《愛彌兒》

D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

答案：A

104.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是（）

A、布盧姆

B、贊可夫

C、維果茨基

D、皮亞杰

答案：C

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”理論。

105.我國著名的幼兒教育家陳鶴琴研究?jī)和囊话惆l(fā)展時(shí)，以自己的孩子為觀察

對(duì)象，主要采用的觀察記錄方法是（）

A、描述記錄法

B、日記描述法

C、軼事記錄法

D、連續(xù)記錄法

答案：B

106.美國炮制“庚款興學(xué)”的目的是（）

A、促進(jìn)中國教育發(fā)展

B、培植高等華人

C、中美友好交流

D、花掉這筆錢

答案：B

解析：在華培養(yǎng)代理人，“以華制華”為主要目的。

107.華生“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法加以改變?！狈从沉怂?/p>

（）

A、遺傳決定論

B、環(huán)境決定論

C、行為決定論

D、經(jīng)濟(jì)決定論

答案:B

解析：這是華生的原話，說明他極端強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用。華生認(rèn)為人的發(fā)展是S

與R之間建立聯(lián)系的過程，有S必然會(huì)有R,所以B正確。

108.“百日維新”中全國最高學(xué)府且為全國最高教育行政機(jī)關(guān)的是（O

A、京師同文館

B、京師大學(xué)堂

C、上海江南制造總局

D、福建船政學(xué)堂

答案:B

解析：“百日維新”中重要的教育改革措施就是建立京師大學(xué)堂。

109.維果茨基認(rèn)為由低級(jí)機(jī)能向高級(jí)機(jī)能的發(fā)展主要的表現(xiàn)不包括（）

A、隨意機(jī)能的不斷發(fā)展

B、抽象一概括機(jī)能的提高

C、心理活動(dòng)的個(gè)性化

D、各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的心理

結(jié)構(gòu)

答案：D

解析：各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的

心理結(jié)構(gòu)，而不是不變化。

110.定量分析中數(shù)據(jù)的歸類整理主要是（）

A、分析集中量數(shù)

B、分析差異量數(shù)

C、編制統(tǒng)計(jì)圖表

D、轉(zhuǎn)換地位量數(shù)

答案：C

111.學(xué)生在教育過程中應(yīng)當(dāng)被看作是（）

A、被動(dòng)的客體

B、發(fā)展中的人

C、成熟的人

D、被塑造的人

答案:B

112.涂爾干關(guān)于教育目的的主張屬于（）

A、神學(xué)教育目的論

B、社會(huì)本位的教育目的論

C、個(gè)人本位的教育目的論

D、教育無目的論

答案:B

113.馬卡連柯的“平行教育法”體現(xiàn)了（）

A、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

B、理論聯(lián)系實(shí)際原則

C、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則

D、統(tǒng)一協(xié)調(diào)原則

答案：C

114.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過的一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育是（）

A、斯巴達(dá)教育

B、雅典教育

G騎士教育

D、教會(huì)教育

答案：B

115.在教學(xué)中允許同班的學(xué)生存在不同方面和水平的差異，讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自

己的具體條件獲得適宜的個(gè)性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A、量力性原則

B、因材施教原則

C、啟發(fā)性原則

D、鞏固性原則

答案：B

116.明代以后，被規(guī)定為考科舉的固定格式，不僅社會(huì)思想受到牽制，而且在形

式上的創(chuàng)造性也被遏制的是（）

A、四書五經(jīng)

B、八股文

G神學(xué)

D、六藝

答案：B

解析：明朝實(shí)行八股文，加強(qiáng)思想鉗制，考生應(yīng)注意這種考試方式。

117.培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其()

A、產(chǎn)生成就感

B、觀察榜樣

C、相信自己

D、認(rèn)識(shí)自己

答案：C

解析：當(dāng)人確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，

并會(huì)去進(jìn)行那一活動(dòng)。

118.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是O

A、美國

B、英國

C、法國

D、德國

答案：D

解析：德國最早頒布實(shí)施義務(wù)教育法。

119.從制度上首次確立我國學(xué)校職業(yè)教育體系的是()

A、新學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

G壬子學(xué)制

D、壬戌學(xué)制

答案：B

解析：我國歷史上頒布實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制即癸卯學(xué)制就規(guī)定了職業(yè)教育。

120.實(shí)用主義教育思想在我國集中體現(xiàn)在O

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子一癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制

答案：D

解析：比如6—3—3學(xué)制等，其思想帶有實(shí)用主義的色彩。

121.以下關(guān)于科爾伯格的道德發(fā)展階段論的說法，正確的一項(xiàng)是（）

A、這種理論是根據(jù)美國社會(huì)的情況作出的劃分

B、該理論中的每個(gè)階段是人的一生道德發(fā)展的必經(jīng)階段，且具有不可逆性

C、科爾伯格認(rèn)為人的各個(gè)道德發(fā)展階段持續(xù)的時(shí)間不一致

D、科爾伯格的理論反映出人的道德發(fā)展是一個(gè)連續(xù)變化的過程

答案：B

解析：科爾伯格的這種研究是根據(jù)美國的社會(huì)情況作出的劃分，向我們勾畫出了

道德發(fā)展是一種連續(xù)變化過程。科爾伯格認(rèn)為，這些發(fā)展順序是一定的，不可顛

倒的，各個(gè)階段的時(shí)間長短是不相等的。

122.引發(fā)了認(rèn)知沖突，還不足以使概念發(fā)生改變，這取決于O

A、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式

B、學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性

C、學(xué)習(xí)者解決認(rèn)知沖突的具體方式和途徑

D、材料的難度和水平

答案：C

解析：引發(fā)了認(rèn)知沖突還不足以使概念發(fā)生改變，這取決于學(xué)習(xí)者解決認(rèn)知沖突

的具體方式和途徑。

123.前運(yùn)算階段的兒童（）

A、手的抓取和嘴的吸吮是他們探索周圍世界的主要手段

B、認(rèn)為其他的所有人跟自己都有相同的感受，表現(xiàn)為不為他人著想，一切以自

我為中心

C、思維具有一定的彈性，思維可以逆轉(zhuǎn)

D、不再刻板地恪守規(guī)則，并且常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則或違抗師

長

答案：B

解析：記憶并需要結(jié)合各個(gè)不同階段加以理解、分析。

124.要培養(yǎng)心智技能首先要做的是（）

A、原型操作

B、原型定向

C、原型內(nèi)化

D、原型反思

答案:B

解析：心智技能的培養(yǎng)，第一步是原型定向。

125.初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)美國（）階段教育改革的設(shè)想

A、初等教育

B、中等教育

C、職業(yè)教育

D、高等教育

答案：D

解析：初級(jí)學(xué)院是一種從中等教育向高等教育過渡的教育。美國初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)的

產(chǎn)生和發(fā)展，是美國高等教育大眾化和民主化進(jìn)程的產(chǎn)物，成為了美國高等教育

的重要組成部分。

126.西方古代最早的學(xué)校教育制度以（）和雅典最為典型

A、斯巴達(dá)

B、埃及

C、波斯

D、羅馬

答案:A

127.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）

A、生產(chǎn)力

B、生產(chǎn)關(guān)系

C、生產(chǎn)方式

D、政治制度

答案:A

解析：決定教育性質(zhì)的根本因素也是生產(chǎn)力。

128.1907年，蒙臺(tái)梭利為正常兒童設(shè)立的第一所學(xué)校，稱為（）

A、自然之家

B、快樂之家

C、幼兒之家

D、新教育之家

答案：C

129.“學(xué)校沒有紀(jì)律猶如磨盤沒有水”這是（）引用的言語來說明紀(jì)律的重要性

A、夸美紐斯

B、馬卡連柯

C、凱洛夫

D、蘇霍姆林斯基

答案：A

解析:夸美紐斯引用“學(xué)校沒有紀(jì)律猶如磨盤沒有水”來說明學(xué)校紀(jì)律的重要性。

130.將教育研究分為教育價(jià)值研究和教育事實(shí)研究的依據(jù)是（）

A、研究目的的不同

B、研究方法的不同

C、研究對(duì)象的不同

D、研究階段的不同

答案：C

131.下面哪一次教育體制改革，開始實(shí)行少數(shù)畢業(yè)生由國家安排就業(yè)'多數(shù)畢業(yè)

生“自主擇業(yè)”的制度？（）

A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

B、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》

C、1999年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

D、2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

答案：B

解析：1993年改革了高校的畢業(yè)生就業(yè)制度，改變了“統(tǒng)招統(tǒng)分”和“包當(dāng)干

部”的就業(yè)制度，實(shí)行少數(shù)畢業(yè)生由國家安排就業(yè)、多數(shù)畢業(yè)生“自主擇業(yè)”的

制度。

132.下面哪一次教育體制改革，形成了中央和省級(jí)人民政府兩級(jí)管理，以省級(jí)人

民政府管理為主的新體制？（）

A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

B、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》

C、1999年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

D、2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

答案：C

解析：1999年的改革中，提出要進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，加大省級(jí)人民政府發(fā)展和管

理本地區(qū)教育的權(quán)力以及統(tǒng)籌力度，形成中央和省級(jí)人民政府兩級(jí)管理、以省級(jí)

人民政府管理為主的新體制。

133.中世紀(jì)最主要的教會(huì)教育的機(jī)構(gòu)是（）

A、修道院

B、主教學(xué)校

C、堂區(qū)學(xué)校

D、初級(jí)教義學(xué)校

答案：A

解析：中世紀(jì)最主要的教會(huì)教育的機(jī)構(gòu)是修道院。

134.下大雨的時(shí)候，小王被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒有淋得很濕,

以后，每當(dāng)下雨小王都跑得很快。這是()

A、條件反射

B、逃避條件作用

C、回避條件作用

D、頓悟

答案：B

解析：所謂經(jīng)典條件反射，就是一種刺激替代過程，即由一個(gè)新的、中性的刺激

(稱為條件刺激，CS)替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無條件刺激(UCS)。由于條件刺

激(CS)的反應(yīng)，就稱為條件反應(yīng)。題中并無中性刺激，不符合條件反射，只是逃

避條件作用的結(jié)果

135.教育學(xué)的研究任務(wù)在于()

A、描述教育事實(shí)

B、探討教育問題

C、分析教育現(xiàn)象

D、揭示教育規(guī)律

答案：D

解析：教育學(xué)的研究任務(wù)是揭示教育規(guī)律，而描述教育事實(shí)、探討教育問題、分

析教育現(xiàn)象都是揭示教育規(guī)律的具體途徑。

136.教育現(xiàn)代化的核心是O

A、教育觀念的現(xiàn)代化

B、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化

C、教育管理的現(xiàn)代化

D、教師素質(zhì)的現(xiàn)代化

答案:A

解析：教育觀念轉(zhuǎn)變才可能有其他的現(xiàn)代化。

137.下列活動(dòng)不屬于梁?jiǎn)⒊氖牵ǎ?/p>

A、重視兒童教育

B、重視師范教育

C、主張女子有受教育權(quán)

D、有關(guān)高等教育的舉措

答案：D

解析：他曾提到過兒童'師范、女子教育，高等教育不曾專門論述過。

138.關(guān)于赫爾巴特的論述錯(cuò)誤的是（）

A、建立一種明確和規(guī)范化的教學(xué)模式

B、有一定積極意義，推動(dòng)教育的發(fā)展

C、完全建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上

D、帶有一定的機(jī)械化傾向

答案：C

解析：建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

139.對(duì)于“要求以班為單位進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，而不能打亂原有的教學(xué)單位的情

況?！痹诮逃茖W(xué)研究中（特別是教育實(shí)驗(yàn)中），一般常用的取樣法是O

A、整群隨機(jī)取樣法

B、等距隨機(jī)取樣法

C、分層隨機(jī)取樣法

D、多段隨機(jī)取樣法

答案:A

140.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有O

A、系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)

B、精深的專業(yè)知識(shí)

C、必備的教育科學(xué)知識(shí)

D、廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)

答案：C

141.進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末（）出現(xiàn)的教育革新運(yùn)動(dòng)

A、美國

B、歐洲

C、亞洲

D、德國

答案：A

解析：此內(nèi)容注意識(shí)記。

142.顏元所辦的書院是（）

A、岳麓書院

B、學(xué)海堂

C、漳南書院

D、東林書院

答案：C

解析：清初顏元?jiǎng)?chuàng)辦漳南書院，所立規(guī)模與理學(xué)家的書院有所不同，表現(xiàn)了一定

的特色，雖然因受水災(zāi)未能維持，但在教育史上有一定意義。

143.以下不屬于20世紀(jì)50年代在現(xiàn)代斐產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)代教育

思想流派的是（）

A、存在主義教育派

B、結(jié)構(gòu)主義教育派

C、分析主義教育派

D、改造主義教育派

答案：D

144.下列有關(guān)教育的論述出自《論語》的是（）

A、不憤不啟，不俳不發(fā)

B、教也者，長善而救其失者也

C、教，上所施，下所效也

D、相觀而善之為摩

答案：A

解析：B、D兩項(xiàng)出自《學(xué)記》，C項(xiàng)出自《說文解字》。

145.1937年，法國教育部長（）提出學(xué)制改革，實(shí)現(xiàn)初級(jí)中學(xué)教育的統(tǒng)一，有

力沖擊了雙軌制

A、讓?澤

B、郎之萬

C、瓦隆

D、哈比

答案：A

146.一戰(zhàn)后，美國頒布的()提出建立一個(gè)中等教育與初等教育相銜接的學(xué)校系

統(tǒng)，肯定了美國的?3—3學(xué)制的地位

A、《國防教育法》

B、《中等教育的基本原則》

C、《史密斯——休斯法》

D、《中小學(xué)教育法》

答案：B

解析：1918年美國的《中等教育的基本原則》的報(bào)告不僅肯定了六三三學(xué)制爭(zhēng)

綜合中學(xué)的地位，而且提出了中學(xué)是面向所有學(xué)生并為社會(huì)服務(wù)的學(xué)校的思想。

147.文藝復(fù)興最早發(fā)生于()

A、意大利

B、古羅馬

C、希臘

D、北歐

答案：A

解析：文藝復(fù)興最早發(fā)生于意大利。

148.“教育學(xué)作為一門科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的”，這一觀點(diǎn)出自

()

A、夸美紐斯《大教學(xué)論》

B、裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》

C、赫爾巴特《普通教育學(xué)》

D、盧梭《愛彌兒》

答案：C

149.反映實(shí)驗(yàn)自變量與因變量的因果關(guān)系的真實(shí)性，決定實(shí)驗(yàn)結(jié)果解釋的是（）

A、總體效度

B、生態(tài)效度

C、內(nèi)在效度

D、外在效度

答案：C

150.學(xué)生理解道德要求，也理解執(zhí)行要求的意義，就是不能付諸行動(dòng)，甚至對(duì)教

育要求還有對(duì)立情緒和拒絕接受，這種現(xiàn)象稱之為（）

A、道德意志薄弱

B、意義障礙

C、品德問題行為

D、言行不一致

答案：B

解析：道德概念的掌握對(duì)道德認(rèn)識(shí)的形成有著十分重要的作用。人只有掌握了道

德概念，才擺脫行為規(guī)范的具體情境，在更廣泛的范圍內(nèi)調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng),

使之適合社會(huì)行為準(zhǔn)則的要求。題中屬于對(duì)道德概念意義的不明確，屬于意義障

礙。

151.近代教育科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是O

A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

C、培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》

D、洛克的《教育漫話》

答案:A

152.以下不屬于臨時(shí)教育審議會(huì)對(duì)日本教育改革體現(xiàn)出的原則的是()

A、民主的原則

B、尊重個(gè)性的原則

C、國際化、信息化的原則

D、向終身教育體制過渡的原則

答案：A

解析：“臨教審”提出的教育改革原則除B、C、D的內(nèi)容外，還有信息化的原則,

而不是民主的原則。

153.戒尺、棍棒作為中世紀(jì)的主要工具，是出于()

A、原罪說

B、缺乏紀(jì)律

C、不學(xué)無術(shù)

D、思想反動(dòng)

答案：A

解析：源于奧古斯丁的原罪說。

154.后現(xiàn)代課程的標(biāo)準(zhǔn)不包括()

A、豐富性

B、循環(huán)性

C、邏輯性

D、嚴(yán)密性

答案：c

解析：后現(xiàn)代課程的標(biāo)準(zhǔn)：豐富性、循環(huán)性'關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性。

155.數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意

圖，這樣做的目的是為了（）

A、牢記住題目?jī)?nèi)容

B、很好地完成對(duì)心理問題的表征

C、有效地監(jiān)控解題過程

D、熟練地使用計(jì)算技能

答案：B

解析：強(qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，目的就是為了很好地家

成心理問題的表征。

156.我國古代社會(huì)設(shè)定學(xué)校教育的目的是“明人倫”，說明（）對(duì)教育發(fā)展的影

響

A、生產(chǎn)力

B、政治經(jīng)濟(jì)制度

C、文化

D、人口

答案:B

解析：考查教育的政治功能。

157.用歸納法得出研究結(jié)論的方法可追溯到（）

A、亞里士多德

B、培根

C、蘇格拉底

D、柏拉圖

答案：B

解析：培根在《新方法》一書中首先明確提出歸納法，并認(rèn)為歸納法是唯一的科

學(xué)方法。

158.根據(jù)我國心理學(xué)工作者的調(diào)查，在校青少年的問題行為中，存在較普遍、分

布較廣的是（）

A、過錯(cuò)行為

B、品德不良行為

C、品德問題行為

D、犯罪行為

答案:A

解析：過錯(cuò)行為分布較廣。

159.定性分析的對(duì)象是（）

A、質(zhì)的描述性資料

B、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)資料

C、觀察數(shù)據(jù)費(fèi)料

D、量的描述性資料

答案：A

160.下列不屬于馮忠良經(jīng)過長期的“結(jié)構(gòu)定向”教學(xué)實(shí)驗(yàn)而提出的智力技能形成

的階段理論的是（）

A、原型定向階段

B、活動(dòng)定向階段

C、原型操作階段

D、原型內(nèi)化階段

答案:B

161.把基督教精神加進(jìn)教科書，控制教科書編纂權(quán)的機(jī)構(gòu)是（）

A、教科書編纂委員會(huì)

B、中華教育會(huì)

C、全國基督教教育會(huì)

D、中華基督教教育會(huì)

答案:A

解析：其他各項(xiàng)都是以后發(fā)展的名稱。

162.以下不屬于20世紀(jì)50年代以前的蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著的是

0

A、克魯普斯卡婭《國民教育與民主主義》

B、加里寧《論共產(chǎn)主義教育》

C、巴班斯基《教育過程最優(yōu)化》

D、凱洛夫的《教育學(xué)》

答案:C

163.課題研究構(gòu)思階段基本結(jié)束的標(biāo)志是（）

A、研究工作計(jì)劃的完成

B、研究方法的確定

C、研究對(duì)象的成功選擇

D、課題論證的完成

答案:A

164.馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依次是（）

A、生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

B、生理需要、社交需要、安全需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

C、生理需要'社交需要、尊重的需要、安全需要'自我實(shí)現(xiàn)的需要

D、生理需要、尊重的需要、安全需要、社交需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

答案：A

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依

次是生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

165.有的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊

急情況，這類學(xué)生的性格類型屬于（）

A、場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)

B、場(chǎng)獨(dú)立性占優(yōu)勢(shì)

C、情感型

D、內(nèi)傾型

答案：A

解析：場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)的人難以擺脫環(huán)境因素的影響。他們的態(tài)度和自我知覺更

易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言

語信息中的社會(huì)內(nèi)容。

166.操作技能的訓(xùn)練要求在練習(xí)方式上根據(jù)練習(xí)的途徑不同，可分為（）

A、模擬練習(xí)

B、實(shí)際練習(xí)

C、心理練習(xí)

D、包括以上三項(xiàng)

答案：D

解析：以上三項(xiàng)都包括。

167.教育性教學(xué)原則主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的（）

A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律中

B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律中

C、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律中

D、掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中

答案：C

168.站在唯理論立場(chǎng)上把世界統(tǒng)一在思維基礎(chǔ)上，企圖使經(jīng)驗(yàn)論與唯理論結(jié)合的

哲學(xué)家是（）

A\培根

B、休謨

C、康德

D、笛卡爾

答案：C

169.以下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是（）

A、“萬般皆下品，惟有讀書高”

B、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”

C、讀書是一種樂趣

D、“為中華之崛起而讀書”

答案:C

解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。它不需要外界的誘因、

懲罰來使行動(dòng)指向目標(biāo)，行動(dòng)本身就是一種動(dòng)力。

170.在教育史上最早使用“教學(xué)論”一詞的是（）

A、康德

B、赫爾巴特

C、拉特克

D、杜威

答案:C

解析：在西方，最早使用“教學(xué)論”一詞的是德國教育家拉特克（Ratde）和捷克

教育家夸美紐斯（enius）。他們用的詞是“didactica",并把它解釋為“教學(xué)的

2O

171.嚴(yán)復(fù)設(shè)計(jì)的教育目標(biāo)中，最為重要的是（）

A、鼓民力

B、開民智

C、興民德

D、審美

答案：c

解析：重視德育，放在核心地位。

172.20世紀(jì)初，教育學(xué)研究主要集中在對(duì)()問題的研究上

A、學(xué)校教育

B、教育規(guī)則

C、非正規(guī)教育

D、終身教育

答案：A

解析：20世紀(jì)初，教育學(xué)研究主要集中在對(duì)學(xué)校教育問題的研究上，而且主要

集中在對(duì)學(xué)校教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題的研究上。到20世紀(jì)末，教育學(xué)研究

的問題領(lǐng)域已經(jīng)從正規(guī)教育擴(kuò)展到非正規(guī)教育，直至注重人的一生發(fā)展都起著重

大作用的終身教育的研究。

173.加涅智慧技能層次理論在理論上的主要貢獻(xiàn)是O

A、闡明了智慧技能在人腦中的表征方式

B、把認(rèn)知策略看成是智慧技能的最高形式

C、提出了智慧技能的發(fā)展觀

D、闡明了不同智慧技能形成的條件

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

174.我國第一本以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是()

A、《新教育大綱》

B、《教育概論》

C、《教育過程》

D、現(xiàn)代教育原理》

答案：A

解析：我國第一本以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的《新教育大

綱》。

175.西方教育思想史上的三個(gè)里程碑是()

A、柏拉圖的《理想國》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、康德的《論教育》

B、盧梭的《愛彌兒》'赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C、杜威的《民主主義與教育》、康德的《論教育》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

D、柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》、杜威的《民主主義與教育》

答案：D

解析：開創(chuàng)了教育思想的三個(gè)階段。

176.為了貫徹“兩條腿走路”的方針，采取多種形式辦學(xué)的是哪一次學(xué)制改革？

()

Ax1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

B、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

C、1958年《關(guān)于教育工作的指示》

D、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》

答案：C

解析：1958年，許多地區(qū)開展了學(xué)制改革的實(shí)驗(yàn)。為了貫徹“兩條腿走路”的

方針，采取多種形式辦學(xué)，創(chuàng)辦了農(nóng)業(yè)中學(xué)、半工半讀學(xué)校，進(jìn)一步發(fā)展了業(yè)余

學(xué)校，全國出現(xiàn)了三類主要的學(xué)校。

177.學(xué)習(xí)廣播體操時(shí)，把連續(xù)動(dòng)作分成小節(jié)拍跟著老師一步步做，這是操作技能

形成的()

A、整合階段

B、定向階段

C、模仿階段

D、熟練階段

答案：C

解析：操作的模仿即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式，其實(shí)質(zhì)是將頭腦中

形成的定向映象以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來。

178.對(duì)蘇維埃文化教育總方針的描述不正確的是()

A、強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B、倡導(dǎo)教育的普及和受教育權(quán)

C、適合中國國情

D、帶有理想色彩

答案：D

解析：適合中國國情，并不理想，很現(xiàn)實(shí)。

179.中國近代教育的標(biāo)志是()

A、洋務(wù)教育的興起

B、新式學(xué)堂的創(chuàng)辦

C、新文化運(yùn)動(dòng)

D、五四運(yùn)動(dòng)

答案：A

解析：洋務(wù)教育打開中國近代教育的大門，興辦新式學(xué)堂。

180.對(duì)于操作技能和心智技能的區(qū)別，表述不正確的是（）

A、操作技能的對(duì)象是具體的物質(zhì)實(shí)體，心智技能的對(duì)象是觀念性的

B、操作技能的執(zhí)行過程是外顯的，心智技能的執(zhí)行是內(nèi)潛性的

C、操作技能的動(dòng)作可以合并，心智技能的動(dòng)作則不能合并

D、操作技能的動(dòng)作不能合并，必須切實(shí)執(zhí)行，心智技能的動(dòng)作可以合并

答案：C

解析：操作技能的動(dòng)作不可以合并，心智技能的動(dòng)作則能合并。

181.（）實(shí)際上是產(chǎn)生了頓悟，使人們打破了原來不恰當(dāng)?shù)乃悸?，從一個(gè)新的角

度思考問題，從而使問題得以解決

A、原型啟發(fā)

B、功能固著

C、醞釀效應(yīng)

D、思維啟發(fā)

答案：C

解析：理解性知識(shí)。

182.古希臘的阿加德來學(xué)園是（）創(chuàng)辦的

A、蘇格拉底

B、柏拉圖

C、亞里士多德

D、昆體良

答案：B

解析：柏拉圖創(chuàng)辦古希臘的阿加德來學(xué)園。

183.“白板說”體現(xiàn)了個(gè)人身心發(fā)展的()

A、外爍論

B、內(nèi)發(fā)論

C、各因素交互作用

D、實(shí)踐活動(dòng)論

答案：A

解析：“白板說”體現(xiàn)了個(gè)人身心發(fā)展的外爍論，屬于經(jīng)驗(yàn)主義的看法。

184.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合實(shí)踐活動(dòng)反映出對(duì)()在課

程中地位的重視

A、知識(shí)

B、能力

C、直接經(jīng)驗(yàn)

D、間接經(jīng)驗(yàn)

答案：C

解析：理解性知識(shí)。直接經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)者親身參與，是獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的有

效途徑。

185.下列國家中最早頒布普及義務(wù)教育法令的是()

A、普魯士

B、英國

C、美國

D、法國

答案：A

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，普魯士最早普及義務(wù)教育。

186.20世紀(jì)20年代，主持“活教育”實(shí)驗(yàn)的教育家是()

A、陶行知

B、陳鶴琴

G梁漱溟

D、晏陽初

答案：B

解析：陳鶴琴主持“活教育”。

187.雅典的教育制度注重()

A、德智體美和諧發(fā)展

B、軍事

C、文字

D、體育及軍事訓(xùn)練

答案：A

解析：雅典的制度化很高，強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。

188.要素主義的主要代表人物是()

A、巴格萊

B、拉格

G杜威

D、赫爾巴特

答案：A

解析：提醒考生注意康茨、拉格、布拉梅爾德是改造主義教育的代表人物；科南

特、巴格萊是要素主義教育的代表人物。

189.把某一學(xué)科的方法、理論運(yùn)用到另一學(xué)科，這種培養(yǎng)創(chuàng)造性的方法叫做（）

A、類比模擬法

B、設(shè)問探究法

C、移植法

D、列舉法

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

190.主張用理解和解釋的方法進(jìn)行教育研究的教育學(xué)流派是O

A、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B、文化教育學(xué)

C、實(shí)用主義教育學(xué)

D、馬克思主義教育學(xué)

答案：B

191.顏元說“人才為政事之本”，可見教育能（）

A、促進(jìn)民主

B、培養(yǎng)所需人才

C、使人開化

D、使人發(fā)展

答案：B

解析：教育具有培養(yǎng)人才功能。

192.建國初期，在我國流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是（）

A、凱洛夫的《教育學(xué)》

B、巴拉諾夫的《教育學(xué)》

C、岡察洛夫的《教育學(xué)》

D、巴班斯基的《教育學(xué)》

答案：A

193.最初的心智技能形成研究者將心智技能形成過程分為5個(gè)階段，這個(gè)人是（）

A、馮忠良

B、潘菽

C、加里培林

D、蘭達(dá)

答案:C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

194.蘇維埃革命根據(jù)地建成后，提出教育“三為”，不包括（）

A、為工農(nóng)大眾

B、為革命戰(zhàn)爭(zhēng)

C、為建立中國紅色政權(quán)

D、為世界人民大團(tuán)結(jié)

答案：D

195.訪談?wù){(diào)查特點(diǎn)不包括（）

A、靈活性強(qiáng)

B、調(diào)查具有匿名性

C、不受書面語言文字的限制

D、可以使用復(fù)雜的訪談提綱

答案：B

196.科學(xué)研究方法以分析為主的發(fā)展時(shí)期，成為教育科學(xué)方法論的理論基礎(chǔ)的是

0

A、自然科學(xué)

B、心理學(xué)

C、社會(huì)學(xué)

D、大教學(xué)論

答案：B

解析：本題著眼于對(duì)教育研究科學(xué)化進(jìn)程的考查。

197.班級(jí)授課制創(chuàng)始于（）

A、15世紀(jì)初

B、16世紀(jì)初

G18世紀(jì)

D、19世紀(jì)初

答案：B

解析：班級(jí)授課制是夸美紐斯系統(tǒng)論述過的，在16世紀(jì)。

198.認(rèn)為教育的本質(zhì)是社會(huì)性、階級(jí)性'生產(chǎn)性、科學(xué)性、藝術(shù)性等各種屬性的

統(tǒng)一的觀點(diǎn)屬于教育本質(zhì)的（）

A、上層建筑說

B、生產(chǎn)力說

C、多質(zhì)說

D、本質(zhì)規(guī)定說

答案:C

199.看完文章時(shí)，以金字塔的形式把要點(diǎn)呈現(xiàn)出來，這種編碼策略叫做（）

A、作關(guān)系圖

B、列提綱

C、運(yùn)用理論模式

D、畫地圖

答案：B

解析：組織策略主要指如組塊、選擇要點(diǎn)、列提綱、畫地圖等。

200.以下幾項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)70年代美國教育改革的重點(diǎn)所在的是（）

A、高等教育

B、勞動(dòng)教育

C、基礎(chǔ)教育

D、職業(yè)教育

答案：A

解析：20世紀(jì)70年代，美國教育改革圍繞“生計(jì)教育”和“返回基礎(chǔ)”展開,

“生計(jì)教育”涉及職業(yè)教育和勞動(dòng)教育，“返回基礎(chǔ)”即強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)階段，因而高

等教育在這一時(shí)期不是重點(diǎn)。

201.以主動(dòng)'創(chuàng)造聞名，并以“強(qiáng)說人”姿態(tài)出現(xiàn)的學(xué)派是（）

A、儒家

B、墨家

C、道家

D、法家

答案：B

解析：這是墨家的典型特點(diǎn)。

202.加涅的學(xué)習(xí)理論按照學(xué)習(xí)的結(jié)果把學(xué)習(xí)分為（）

A、信號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則的學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)

B、言語信息學(xué)習(xí)、智慧技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)'運(yùn)動(dòng)技能的

學(xué)習(xí)

C、認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)

D、有意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

203.學(xué)術(shù)論文中，充分體現(xiàn)觀點(diǎn)、論據(jù)'論證和作者研究成果的部分是（）

A、題目

B、摘要

G正文

D、結(jié)論

答案：c

204.一位小學(xué)語文教師深感小學(xué)生作文言之無物，于是設(shè)計(jì)“情景作文”方法在

班上試行，經(jīng)過一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文質(zhì)量有較普遍的提高。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，

其設(shè)計(jì)特點(diǎn)是O

A、單組僅后測(cè)設(shè)計(jì)

B、單組前后測(cè)設(shè)計(jì)

C、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

D、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

答案：A

205.奧古斯丁是()時(shí)期的宗教神學(xué)家

A、古羅馬末期

B、中世紀(jì)早期

C、中世紀(jì)后期

D、文藝復(fù)興時(shí)期

答案：A

解析：奧古斯丁是羅馬帝國后期的宗教神學(xué)家。

206.下列不屬于黃宗羲的初步民主思想的是()

A、反對(duì)學(xué)校成為勢(shì)力之場(chǎng)

B、學(xué)校應(yīng)成為民主議政的場(chǎng)所

C、廢天下之生員

D、公其是非于學(xué)校

答案：C

解析：此項(xiàng)屬于顧炎武反對(duì)八股取士的言論。

207.題錄、索引'書目、題要和文摘等屬于（）

A、一次文獻(xiàn)

B、二次文獻(xiàn)

C、三次文獻(xiàn)

D、四次文獻(xiàn)

答案：B

208.根據(jù)動(dòng)機(jī)的歸因理論，屬于可控的內(nèi)在因素是（）

A、能力高低

B、身心狀態(tài)

C、努力程度

D、任務(wù)難易

答案：C

解析：韋納根據(jù)“控制點(diǎn)”和“穩(wěn)定性”兩個(gè)維度，把成就行為歸因于能力、努

力'任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因。在這四個(gè)代表性原因中，能力是穩(wěn)定

的內(nèi)部因素，努力是不穩(wěn)定的內(nèi)部因素，任務(wù)難度是穩(wěn)定的外部因素，運(yùn)氣是不

穩(wěn)定的外部因素。

209.教育研究中不存在絕對(duì)的“最優(yōu)方法”，研究方法的選擇首先著眼于（）

A、研究時(shí)間

B、研究對(duì)象

C、研究目的

D、研究?jī)?nèi)容

答案：C

210.前蘇聯(lián)心理學(xué)界在研究心智活動(dòng)方面，最初使用心理模擬法的是（）

A、蘭達(dá)

B、加涅

C、斯金納

D、華生

答案：A

解析：記憶性知識(shí)。

211.運(yùn)用建構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義的原理編寫新的教材，這意味著（）

A、教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴(kuò)大

B、教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展

C、教育學(xué)研究范式的多樣化

D、教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切

答案:D

解析：提醒考生在教育學(xué)的未來發(fā)展趨勢(shì)上，考生須區(qū)別判斷每一種具體的內(nèi)容

的特征以及它所屬的教育學(xué)的未來發(fā)展的方面。.

212.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形

式為（）

A、自覺性

B、獨(dú)立性

C、主動(dòng)性

D、創(chuàng)造性

答案：D

解析：創(chuàng)造性是人的能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式，教育活動(dòng)的目的之一也是為了培養(yǎng)

學(xué)生的創(chuàng)造性。它不單純要求學(xué)生積極主動(dòng)，同時(shí)還要求學(xué)生在掌握原有知識(shí)、

技能的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新。人的創(chuàng)造性發(fā)揮的前提條件之一就是其具有獨(dú)立

自主的權(quán)利，如何衡量人是否是自主的人就要看他是否具有充分發(fā)揮想像力的空

間，換句話說就是要看他是否具有了創(chuàng)新能力。

213.師生關(guān)系中的最基本關(guān)系是()

A、教育關(guān)系

B、心理關(guān)系

C、社會(huì)關(guān)系

D、道德關(guān)系

答案:A

214.羅耀拉領(lǐng)導(dǎo)的()是一種反宗教改革運(yùn)動(dòng)的先鋒

A、教區(qū)學(xué)校

B、主教學(xué)校

C、修道院學(xué)校

D、耶穌會(huì)學(xué)校

答案：D

解析：羅耀拉領(lǐng)導(dǎo)的耶穌會(huì)學(xué)校是一種反宗教改革運(yùn)動(dòng)的先鋒，但是學(xué)校特別重

視教育，有一系列顯著特征。

215.在智育方面，蘇霍姆林斯基提出把()放在首位

A、創(chuàng)造精神

B、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

C、知識(shí)教學(xué)

D、智力培養(yǎng)

答案：D

216.下列關(guān)于區(qū)分度的說法中不正確的是（）

A、區(qū)分度又稱鑒別度，指每一題目對(duì)所測(cè)量的心理特性（或?qū)W習(xí)成績(jī)）的區(qū)分程

度

B、區(qū)分度分析有兩個(gè)方面，一個(gè)是題目?jī)?nèi)部一致性分析，另一個(gè)是外在效度的

分析

C、外在效度的分析與外在效標(biāo)無關(guān)

D、題目?jī)?nèi)部一致性分析即檢查個(gè)別試題與整個(gè)測(cè)驗(yàn)之間的一致性

答案：C

217.為提高科學(xué)研究的效益，避免重復(fù)勞動(dòng)，最重要的工作是（）

A、選題

B、寫出論證報(bào)告

C、文獻(xiàn)檢索

D、制定課題計(jì)劃

答案：C

218.以下幾項(xiàng)中不屬于人格結(jié)構(gòu)的是（）

A、氣質(zhì)

B、性格

C、自我調(diào)控系統(tǒng)

D、圖式

答案：D

解析：人格的結(jié)構(gòu)包括：知——情一一意系統(tǒng);心理狀態(tài)系統(tǒng)；人格動(dòng)力系統(tǒng)，

包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值、世界觀等；自我調(diào)控系統(tǒng)；心理特征系統(tǒng)，包括

能力、氣質(zhì)'性格三種成分。

219.革命根據(jù)地的基本經(jīng)驗(yàn)不包括（）

A、教育為政治服務(wù)

B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

C、依靠群眾辦學(xué)

D、教育受制于政治經(jīng)濟(jì)

答案：D

解析：項(xiàng)不屬于經(jīng)驗(yàn)。

220.以下屬于晶體智力的是（）

A、記性超強(qiáng)

B、反應(yīng)敏捷

C、博學(xué)多才

D、思維敏銳

答案：C

解析：晶體智力是指后天習(xí)得的，與文化、經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)的。

221.下列不屬于新式學(xué)堂的特點(diǎn)的是（）

A、無完備的教學(xué)計(jì)劃

B、無完備的學(xué)制

C、重視西藝西文

D、擺脫封建教育的束縛

答案：D

解析：如上題，封建教育仍很頑固。

222.品德的結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)組成部分，即（）

A、動(dòng)機(jī)部分和行為部分

B、認(rèn)知部分和結(jié)果部分

C、認(rèn)知部分和行為部分

D、動(dòng)機(jī)部分和結(jié)果部分

答案：A

解析：品德的結(jié)構(gòu)包含動(dòng)機(jī)部分和行為部分。

223.提倡生活教育理論的是（）

A、陶行知

B、陳鶴琴

C、梁漱溟

D、晏陽初

答案：A

解析：陶行知提倡“生活教育”。

224.要使信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長時(shí)記憶必須經(jīng)過（）

A、編碼

B、檢索

G復(fù)述

D、提取

答案：c

解析：短時(shí)記憶的信息可以持續(xù)二三十秒鐘，由于短時(shí)記憶的容量有限，一般只

能儲(chǔ)存七個(gè)左右的信