恩格斯《勞動在從猿到人的轉變中的作用》的自然觀及其

恩格斯《勞動在從猿到人的轉變中的作用》的自然觀及其劉英（安徽中醫(yī)學院醫(yī)藥經(jīng)濟管理學院，安徽合肥230038）摘要：恩格斯的自然觀立足于實踐，以辯證法為方法論，探尋人與自然的關系問題。在《勞動在從猿到人的轉變中的作用》一文中，恩格斯所闡發(fā)的自然觀主要包括對勞動在人與自然分化過程中的作用的詳細考察、對人與自然和諧統(tǒng)一關系的精辟論述和對人與自然矛盾解決的途徑的系統(tǒng)闡釋。它給我們的啟示在于認清當代生態(tài)危機實質是人與人之間的利益對抗關系在人與自然關系上的極端表現(xiàn)；解決當代生態(tài)危機的根本出路在于從根本上變革不合理的資本主義社會關系和社會制度；處理好人和人之間在占有和使用自然資源上的利益關系，是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設實踐和環(huán)境保護雙重勝利的關鍵。第32卷第5期2011年9月井岡山大學學報（社會科學版）JournalofJinggangshanUniversity(SocialSciences)Vol．32No．5Sep．2011第5期收稿日期：2011－06－20一有一種觀點認為，馬克思主義自然觀即辯證唯物主義自然觀，是由恩格斯創(chuàng)立的，它僅僅是對自然界發(fā)展辯證性的一種肯定和描述。而這種自然觀就是恩格斯在《反杜林論》、《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》和《自然辯證法》中所闡述的自然辯證法理論。由此有些人指責恩格斯的自然觀嚴重背離了馬克思主義哲學。筆者認為，這是一種偏見，其形成的主要原因是由于人們對自然觀，特別是哲學的自然觀的本質內(nèi)涵缺乏全面理解。那么何謂哲學的自然觀呢？有學者認為，哲學的自然觀是對自然界的存在、演化過程及規(guī)律進行的哲學研究，然而，這種對哲學自然觀的看法是成問題的。眾所周知，自然觀即自然界的存在方式、演變發(fā)展以及人與自然的關系等的總看法、總觀點，是世界觀不可分割的一部分。它的產(chǎn)生、發(fā)展依次經(jīng)歷了古代樸素的自然觀，中世紀神學自然觀，17、18。世紀機械唯物主義自然觀，和唯物主義自然觀幾種形態(tài)。任何一種系統(tǒng)的哲學必然包含與之相適應的系統(tǒng)的自然觀。而哲學作為世界觀是對人與世界關系的總體性反思，與此相應，自然觀也是對人與自然關系的哲學思考。為了深入地探析人與自然的關系，哲學的自然觀必須對于包括人在內(nèi)的整個自然界本身作出某種統(tǒng)一的理解和把握，在這種哲學的自然觀中。它把人與自然的關系作為最根本、最核心的內(nèi)容，而把對自然界本身的說明只是從屬于對人與自然關系的理解［1］。因此，把哲學自然觀僅僅理解為對自然界客觀圖景的描繪，忽視了他們站在實踐的人的立場上去看待統(tǒng)一的自然界這一時代主題，恰好構成了上述那種把恩格斯的自然觀歸結為自然辯證法理論的基本前提。那么，恩格斯有沒有哲學的自然觀呢？國內(nèi)外有學者認為在《自然辯證法》中，恩格斯集中闡發(fā)了他的自然觀，這雖然是一部未完成的手稿，但是其影響卻是深遠的?！蹲匀晦q證法》在西方的出版，曾引起過激烈爭論，一些學者認為它是恩格斯辯證唯物主義自然觀的系統(tǒng)闡發(fā)，也有學者認為是恩格斯錯誤地追隨黑格爾，把辯證法擴展到自然界的認識上，炮制出自然辯證法，把馬克思主義變成一種自然本體論。這種持否定觀點的學者以盧卡奇為代表。我國和蘇聯(lián)學者都曾對此做過批評性的研究，近些年來隨著西方馬克思學在國內(nèi)的廣泛傳播，國內(nèi)學者開始有不同的看法。事實上，筆者認為，早在19世紀40年代馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義哲學的時候，他們在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》、《神圣家族》、《德意志意識形態(tài)》等著作中就已闡發(fā)辯證唯物主義自然觀的基本思想。這種馬克思主義自然觀是對舊的哲學自然觀、特別是黑格爾哲學的世界觀的積極揚棄。他們批判地汲取了黑格爾哲學中關于勞動中介性的觀點，從勞動實踐出發(fā)考察人與自然的關系問題，并且承認自然界的客觀實在性和對于人類的優(yōu)先地位。同樣，恩格斯的《英國工人階級狀況》、《反杜林論》、《自然辯證法》等一系列著作中包含著豐富而深刻的自然觀，特別是在恩格斯寫作于19世紀70年代中后期，作為《自然辯證法》第二束材料的《勞動在從猿到人的轉變中的作用》（以下簡稱《勞動》）一文對馬克思主義自然觀進行了集中而系統(tǒng)的闡述。在闡述恩格斯自然觀之前，我們還有必要厘清恩格斯的自然觀與自然辯證法的關系因為不把這種關系梳理清楚，我們就不能更好地理解恩格斯自然觀的本質，而且會使我們陷入對恩格斯的自然辯證法理論的種種曲解的泥坑中。上述把恩格斯自然觀理解為自然辯證法的看法，不僅沒有正確把握哲學自然觀的深刻內(nèi)涵，同時也是對恩格斯的自然辯證法缺乏深入了解。對于恩格斯的自然辯證法，歷來存在意見分歧，對恩格斯的自然辯證法提出挑戰(zhàn)的學者普遍認為，馬克思把辯證法看成社會分析的方法和人類行動的指南，而恩格斯則把辯證法與自然界融為一體，承認自然辯證法，恩格斯的自然辯證法是對馬克思主義的。“要精確地描繪宇宙、宇宙的發(fā)展和人類的發(fā)展，以及這種發(fā)展在人們頭腦中的反映，就只有用辯證的