藏族首飾的淵源

傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)與加工工藝教育部職業(yè)教育寶玉石鑒定與加工專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary藏族首飾的淵源建設(shè)者姓名：白雪藏族主要生活在氣候與環(huán)境相對(duì)嚴(yán)酷的青藏高原地區(qū)，大多以傳統(tǒng)游牧業(yè)為主，藏族幾乎是全民信奉藏傳佛教的民族，宗教對(duì)藏族各種習(xí)俗有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。藏族人民在與嚴(yán)酷、惡劣、閉塞、荒寒的自然環(huán)境進(jìn)行抗衡的過(guò)程中，由于其獨(dú)特的地理、政治、宗教、文化背景的特殊性，造成了其生活方式及人文環(huán)境的獨(dú)特性，形成了相對(duì)獨(dú)立的佩飾文化。藏族人民喜用各種金銀及珊瑚、寶石、綠松石、蜜蠟珠等珠寶飾物來(lái)裝扮自己，給人以雍容華貴之感。每一種佩飾不單單是人體裝飾的標(biāo)志，而且更多地反映著藏民族佩帶飾物的社會(huì)歷史以及獨(dú)特的民族文化形式。

據(jù)現(xiàn)有的歷史資料考證，藏族佩飾的歷史淵源可以追溯到石器時(shí)代，其代表是在西藏昌都卡若遺址發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的五十多件裝飾品，主要以陶制、石制及貝類為主的飾品等，其色彩原始天然，制作古樸簡(jiǎn)單。到了早期金屬時(shí)期，隨著金屬冶煉技術(shù)的普及，人們的佩飾也大多以金屬及隕石制品為主。藏族佩飾的歷史卡若遺址出土飾品吐蕃時(shí)期銅帶扣公元3世紀(jì)左右象雄部落成為當(dāng)時(shí)最大的奴隸社會(huì)部落聯(lián)盟。公元7世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一青藏高原各個(gè)小部落，包括象雄部落，建立了吐蕃政權(quán)。吐蕃時(shí)期，是藏族首飾發(fā)展中關(guān)鍵的時(shí)期。吐蕃國(guó)力強(qiáng)盛，正值中原地區(qū)唐朝開(kāi)元盛世。藏區(qū)服飾藝術(shù)文化受社會(huì)穩(wěn)定強(qiáng)盛的影響，表現(xiàn)出華貴典雅的風(fēng)格，藏民和貴族的裝扮審美性增強(qiáng)。腰飾和綠松石耳環(huán)開(kāi)始形成，造型粗獷，材質(zhì)采用金屬和綠松石。由于當(dāng)時(shí)流行喪葬習(xí)俗，很多現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的吐蕃飾物都是出自各大墓葬。10世紀(jì)初，吐蕃王朝的后裔在西藏的西部（今西部阿里）建立了古格政權(quán)，屬于古格王國(guó)文明時(shí)代。正值元代政權(quán)建立，蒙古族忽必烈統(tǒng)一中原，并且將西藏歸屬于元朝，藏、漢、蒙三族文化交融，元朝的藝術(shù)文化傳入藏區(qū)。

這一時(shí)期藏區(qū)首飾的少數(shù)民族特征愈發(fā)明顯，藏民的首飾飾品由品種較為單一、裝飾簡(jiǎn)潔轉(zhuǎn)變?yōu)槠贩N繁多、裝飾元素豐富，呈現(xiàn)多元化的藝術(shù)特征?，F(xiàn)在藏民常佩戴的圍穗式紅纓索夏帽,原本是蒙古族士兵所戴的帽盔。蒙古族的服飾文化對(duì)藏族的首飾藝術(shù)造成一定的影響。藏族佩飾的歷史藏族佩飾的歷史

明清時(shí)期，是封建社會(huì)發(fā)展的晚期，藏族首飾已經(jīng)發(fā)展趨向成熟，基本定型。

明代的一些首飾蘊(yùn)含著豐富的藏傳佛教思想和佛義，如綠松石首飾在供奉佛陀儀式中是必需品，藏族男子佩戴綠松石耳飾用來(lái)祈福，可以用于巨大的力量，明代興起的世俗貴族政權(quán)藏巴汗也運(yùn)用此耳飾祈福，以庇佑得勝戰(zhàn):“舊密派在行