深化金融體制改革與文化機制建設

作為“制度之母”，文化對于金融市場的作用不容忽視。深化金融體制改革必須有利于增強文化軟實力，使我國金融體系有一個良好的文化生態(tài)環(huán)境。2001年9月在朱镕基會見索羅斯的談話中，索羅斯提到“金融市場的發(fā)展不光是個監(jiān)管問題，主要還是一個文化的問題，如投資心態(tài)、行為、標準等，應該向機制化發(fā)展”（《朱镕基講話實錄》第四卷第243頁）。索羅斯此言可謂一語中的，切中了金融市場發(fā)展的重要問題。眾所周知，金融是現代經濟的核心，而在當今時代，文化因素已成為經濟競爭的核心因素，誰擁有強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈競爭中獲得主動。文化作為一種獨特而重要的資源，作為“制度之母”，對于金融市場的作用不容忽視。但文化對金融的影響，卻是近年來才成為研究的焦點。例如，福山認為，作為倫理習慣的文化，有的具有經濟學意義上的價值，有些則不具有。具有經濟價值的文化習俗稱為美德，并且這種美德可分為個體性品德和社會性品德，個體性品德是指個人能完成的文化習俗，如節(jié)儉、努力、敢于冒險、富于理性和開拓精神等；社會性品德指需要通過人與人之間關系才能完成的文化習俗，如誠實、合作、責任感等，它具有社會性，被稱之為社會資本。圭索、薩皮安澤以及辛格勒認為：文化對經濟活動的影響，主要表現為文化對人們的預期和偏好有著直接的作用；而人們的預期和偏好，則通過影響經濟主體的行為從而對經濟金融績效產生影響。信用與金融發(fā)展關系密切，在金融市場主體間信用度越高的地區(qū)，金融發(fā)展水平越高。斯塔茨和威廉姆森認為，文化通過三條途徑作用于金融：（1）一個國家的價值觀決定了這個國家的文化；（2）文化影響制度，比如法律體系就受到文化價值觀的影響；（3）文化影響資源在一個經濟體中的分配?？偠灾洕鷮W家已認識到，文化既是經濟繁榮和經濟增長的引擎，也是金融市場發(fā)展至關重要的一個因素。應當說，自改革開放以來，我國金融體制改革經過多年的探索，實現了巨大的制度變遷，已取得了一定的成就；但是仍有許多值得深思、亟待解決的問題，比如在進一步深化金融體制改革、擴大金融開放的過程中，金融政策制定應遵循什么的原則來進行頂層設計，如何在世界金融危機背景下始終保持清醒的頭腦，掌控我國金融發(fā)展的大方向，保持金融體系良性運作，避免金融過度的弊端？面對行業(yè)信用危機、市場低迷的現實，金融企業(yè)如何尋契機、求發(fā)展？另外，最需要我們反思的還有一個問題，這就是為什么在金融法制逐步健全、金融監(jiān)管日益加強、金融刑事之網也越織越密的情況下，金融領域中的內幕交易、操縱股市、貪污侵占、金融詐騙等違法犯罪案件仍層出不窮，愈演愈烈？高學歷、高智商、高薪酬的金融界精英，并不缺乏法律知識與道德素質，為什么面對誘惑卻會迷失本性，見利忘義，前仆后繼地鋌而走險？究其所以，在金融體制改革中，機構、體制、法律等正式制度建設固然至關重要，但文化作為非正式制度安排所起到的重要作用卻也不容忽視。因為金融仍是以人作為主體的金融活動，而人的行為受其價值觀、道德規(guī)范、內心信念的影響。如果說金融從業(yè)者只作為一個“經濟人”，一味將追求個人利益或公司利益最大化作為終極目標，則必然會一葉障目，選擇通過違反法律法規(guī)的手段去達到目的。另外，金融市場是社會信用的產物，金融活動一般以信用工具為載體，并新通過信榆用工具墾的交易應，在金務融市場腹中發(fā)揮王作用來閥實現貨漁幣資金螺使用權悉的轉移機。這一干特性也驢決定了獵社會信趨用文化貪對于金她融市場廈的影響值要遠遠膀大于其叮他領域墊。在中外金筑融史上，詢將金融與仍文化有效藥融合的成貝功者不乏慌其例?！靶笕毡酒髽I(yè)儉創(chuàng)辦之王棄”、日本哥現代企業(yè)賠制度——株式會移社的創(chuàng)厚始人澀饑澤榮一晉將《論語》作為經銜營理念，著擋有《論語與算知盤》一書，矮將自己狹的成功獄經驗總稿結為：慮既講精楊打細算貨賺錢之時術，也缸講儒家暖的忠恕猴之道。柜他說：膏“算盤柳要靠《論語》來撥動梅；同時《論語》也要靠算水盤才能厚從事真容正的致貝富活動密。”中其國金融幕史上的偶晉商文紫化，深乘受我國艱傳統(tǒng)儒霜家文化粗的影響風，以“承誠信”吊為根本糧，“仁根義禮智木信信中沈取義，可溫良恭雪儉讓讓默內求財”，杯由此所形鐘成的誠信紀文化、管廊理文化、旺激勵文化到、創(chuàng)新文治化、犯罪陳預防文化卵、危機處紐奉理文化等講等，今天苗仍值得我睬們學習和噸借鑒。因熔此，如何漢構建金融溝文化機制，汽就成為硬我國金且融體制斜改革深犬化過程于中需要印深入探枯索研究腦的一個藍重要課播題。深慮化金融報體制改尼革必須領有利于謝增強文費化軟實競力，使粱我國金失融體系修有一個旱良好的勁文化生態(tài)從環(huán)境。咱建設好胖與金融娛相關的吼文化機雙制建設就，主要幣需遵循娛以下六憲個方面遮的原則盼：一、織以人為叉本，樹牛立管理瓦與服務盼并重的僻金融理廟念以人熟為本，冰即我國跑傳統(tǒng)文悶化中“仁噸”的理陰念、“驚己所不攝欲，勿悠施于人夕”的“展忠吮之悔道，就鏈是要以緒人為中趟心，尊莫重對方樹，將心蹄比心。善樹立“猜人本金甘融”的渾核心理增念與價陵值觀，塑表現在中金融政喝策制定方面壞，就是要底從著重保愚護消費者棉的立場出露發(fā)，由當羨前過于偏逗向保護金刪融機構利姥益轉向保姥護金融投原資者特別瞞是中小投協(xié)資者的權爭益，保持街金融政策齊的相對穩(wěn)度定性；表現舟在金融畫企業(yè)文抗化方面志，就是偶要“以屆員工為付主體”牙，尊重形關愛員兆工，關室心員工皆的需求列、情感青與發(fā)展僚，實行觸人性化皺管理；扁表現在婆金融服先務方面登，就是斧要“以釀客戶為主椒導”，該把消費診者需求通作為金而融服務貢的出發(fā)索點，保床障金融生消費者體權益，音把服務洋客戶金鴉融資產盲保值增抵值作為坊自己的拜文化自磨覺。二茂、誠信鞏為基，沖建立團房誠結協(xié)作宗、有序競物爭的金大融格局想誠信不曠欺，是魔以前票忍號的唯渣一標榜廢，也是幣現代金淚融企業(yè)棉的生命遇。福山旺把相互坐真誠、達信任并謙結成團開體合作祝的精神朽稱作“繼誠信”落，認為恰它是高眾度發(fā)達的童現代經溫濟中最育重要的京一種“絮社會資靈本”。盆誠信是合我國傳檔統(tǒng)道德席文化的下核心理西念?！墩撜Z》中說，衣“人而澇無信，及不知其再可”、松“民無是信不立替”，誠建實不說頓謊是人生教潮育中的第總一課。我皺國歷史上顏的晉商文飄化、徽商繭文化、吳亞越文化等主地方金融宜特色文化膽，所尊崇圍的儒商文盛化，都是飄以誠信作臣為根本。筋金融業(yè)由呼于所經營飄的對象、內番容以及驗經營關超系的特裂殊性，綁從一產檔生就和基誠信相溜伴相生兆，金融頸機構的綠地位源勞于社會殘對其信島用程度囑的認可枝，金融礙產品更簡是圍繞勢于信用額價值的倡“信用澡工具”推，信用對富于金融蹲業(yè)的重喊要性不生言而喻芽。當前悅一些金牢融企業(yè)阻也都將銀“承諾拿是金”局、“篤亂守誠信齡”等作窗為自己僵的經營嘗信條。捎誠信文罩化建設汁，還體煉現在金欲融同業(yè)徐間的相鋸互協(xié)作。同抓業(yè)之間不民能“互挖悲墻角”，炎采用不正聲當手段搶果占市場，數造成同業(yè)彩之間互不秀信任。而辛應當相互腿幫助，相苦互提攜，盞大企業(yè)帶針動小企業(yè)箱，小企業(yè)法尊重大企幟業(yè)，互利共贏騰，有序競插爭，才能玻做大做久腥做強。三閥、智慧創(chuàng)舊新，科學吐發(fā)展，以書智慧促進鑄文化自信《禮記·中庸》：“智懲、仁、坦勇三者盟，天下斧之達德崖也……子曰：真好學近乎智貿，力行清近乎仁真，知恥紙近乎勇旱?！币庹x思是說震，智慧憐、仁愛議和勇敢組，是實趁現理想兩社會秩潮序和諧樣所依賴敗的三種刪基本品睛德。智鴉慧發(fā)展侄的首要薄表現為郵創(chuàng)新。任創(chuàng)新是段金融行業(yè)虜活力的吵源泉。陷通過金使融工具算、金融臘服務、狐交易方熟式或融屠資技術姿創(chuàng)新，籮針對客災戶不同幼需求，少設計不耍同產品緞，滿足危不同需纖求，從森而增強肆金融機畜構的基孕本功能燦，提高金融勵機構的運篇作效率，獲降低市場旦交易成本燒，為金融錄消費者提冶供增值服脈務。智慧輪發(fā)展，還底表現在要嗽有長遠目趨標，避免堵短期化經焰營行為。等不要因過立于注重短遍期業(yè)績考核評，而忽躺略了經格營思想勵、經營挽規(guī)劃和壯管理過升程，造穩(wěn)成金融甜企業(yè)管中理上的挺短期行續(xù)為。四沸、義中稈取利，偵勇于擔畢負社會快責任金姑融業(yè)的份其特殊諷性決定躍了其應搏當承擔薯起更為重大城的行業(yè)責蹦任。企業(yè)摟擔負社會聲責任的方啦式并不僅風僅是指捐它款、做慈茅善或做公洞益，做好詠本職工作替以造福人錯類就是企養(yǎng)業(yè)擔負社古會責任的協(xié)最首要表棚現。從當殺前中小企業(yè)盈及民營惜企業(yè)融專資困難友的現象嗚可以看案出，金垃融企業(yè)克還是要嫁發(fā)揚“世人本金馬融”、麗智慧創(chuàng)憐新，擔熔負起應思有的社圣會責任狐。五、呆繼承傳膝統(tǒng)，返緞本開新婆，塑造恩現代金僑融文化精神醉金融市場僑的快速發(fā)失展，給我任們的生活片方式帶來椅快捷便利幼的同時，黎也對我們乘的傳統(tǒng)文液化、倫理凍道德、價俱值觀念造排成了很大赴沖擊。面裹臨巨額資巨金的直接匯誘惑，人性中撿的許多弱燭點往往會跌被放大。繩例如，信督用卡的廣兆泛持有，寄不僅僅是扮消費方式僵的改變，笛也使一部慌分人傳統(tǒng)具的節(jié)儉、防審慎、量擁入為出的帥傳統(tǒng)觀念患逐步為奢畝侈、貪婪、超奧前消費甚吵至是不計羨后果的觀態(tài)念所代替嫂。社會實酷干與創(chuàng)業(yè)宜精神的日殲漸衰減，昨笑貧不笑匹娼，笑貧絲式不笑貪，哭導致金融俘詐騙、貪靜污、侵占余等違法犯佛罪行為層嘴出不窮。在我俱國傳統(tǒng)文嘩化中，有聚許多傳統(tǒng)邀美德對當巷今的金融念文化建設章非常有益,如誠信厭、克儉臂、勤奮糕、仁愛斃、互助居等等,都需要加明以弘揚。茫君子愛財飛，取之有芬道。金融從業(yè)貞者要內尿誠于心貝，外信炎于行，慌樹立正引確的人附生觀、鉤價值觀喝，隨遇慈而安，死不過分遮，不貪堵婪，心刷態(tài)平和竹，反對沸賭徒心疼態(tài)，要佳做“居繼易俟命顛”的君窯子，不寸做“行派險僥幸”夾的小人替。金融揮企業(yè)加啄強金融羅文化建肌設，要業(yè)針對金框融行業(yè)席的特殊拐性，開孕展金融耳倫理與泊道德教木育，培涂養(yǎng)金融滔職工敬紗業(yè)、忠攝誠、穩(wěn)灶健的精但神，提弓高金融扯從業(yè)人冠員和監(jiān)管蜘人員的抖文化素臟質，塑贏造現代泳金融文道化精神示。六、鮮凝聚人滴心，共壘襄中華伸民族偉喉大復興森。當前綠國際間酷的金融愉競爭，掏被比作桶是沒有以硝煙的臭“貨幣勤戰(zhàn)爭”孔，雖然愚沒有硝煙，賴但巨額財頃富卻在其覽間被強國鞏巧取豪奪捉，只有通子過文化建特設塑造金逢融軟實力炎，增強民緒族意識與汽凝聚力，啄掌握在國紫際斗爭中駕的主動性河與主導性