人格心理學2012春

PAGEPAGE10人格心理學主要參考閱讀書目同等學歷人員申請碩士學位《心理學學科綜合水平全國統(tǒng)一考試大綱及指南（第三版》鄭雪主編《人格心理學年版黃希庭著《人格心理學2002年版陳少華編著《新編人格心理學年版J.M.美）專題一人格心理學導論一、人格與人格心理學（一）人格的概念人格的詞源及含義“”“”“人品、“等詞。人性:·）人格”“personality”一詞則來源于拉丁文“persona”?！皃ersona”特點，是角色的標志。中國西南少數(shù)民族儺戲面具苗族的地戲面具。中國京劇的臉譜藏戲面具“巴”藏戲中各種面具，以藝術夸張的色彩表現(xiàn)各種人物的不同性格。如劇中的藍面具是勇敢和正義的兩面三刀的角色戴的是半白半黑的面具；而黑色面具則表現(xiàn)兇惡與殘暴?！敖巧?；另一面是隱蔽在后的，不為人知的內(nèi)在人格，涉及到內(nèi)在因素，可以解釋為什么一個人被他人認為是這樣的。人格的心理學定義人格是多學科領域研究的問題，即便是在心理學范圍里，學者們對人格也沒有達成完全一致的認一個相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)組織，在不同的時空背景下影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征盡管人格定義有很多種，但其基本內(nèi)涵總涉及到以下幾方面的特性：整體性：人格是對個體各種身心特點與心理成分的有機整合，并通過行為模式表現(xiàn)出來。穩(wěn)定性與可變性而發(fā)生改變。獨特性與相似性同時由于受到相同社會文化的影響，個體間的人格也會表現(xiàn)出一定的相似性。自然性與社會性：人格是生物遺傳因素與環(huán)境因素交互作用的產(chǎn)物，個體人格的形成既受生物遺傳因素的影響，也受社會文化，家庭與學校教育的影響。性格與氣質(zhì)我國的一些心理學者把性格看成是人格的一個主要成分，指個體對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式所表現(xiàn)心理和行為活動帶上了獨特的色彩。（二）人格心理學人格心理學的研究對象人格心理學是研究人性的科學，它的研究對象就是作為整體的個人及其本性。人格心理學大體上從三個層面上對人進行分析：人類本性the human nature ：揭示人的共同本性，即所有人類成員具有的典型格特征與機制。個體差異和群體差異（individual and group differences：揭示個體之間、群體間的心理與行為差異。個人唯一性（the individual uniquenes：揭示一個人不同于任何人的、獨特的、不重復、不可代替的特征。人格心理學的學科地位心理科學在其中處于中心地位，因為只有它將人格作為自己最核心的研究對象。在心理學范圍內(nèi)，人格也是許多分支心理學科研究的共同課題，但是與發(fā)展心理學、教育心理學、對人的人格現(xiàn)象進行全面、系統(tǒng)研究的心理學分支。人格心理學的任務與目的人格心理學的任務人格心理學的目的描述：客觀地陳述現(xiàn)象與事實，不涉及價值判斷，也不尋求原因。解釋：揭示事實的原因，分析現(xiàn)象間的前因后果。預測：根據(jù)已有的知識和信息，估計某種行為現(xiàn)象未來發(fā)生的可能性?？刂疲翰扇√囟ǖ母深A措施，避免心理和行為問題的發(fā)生或?qū)⑵湮：p少到最低程度。行為方式。人格心理學的主要研究領域人格結(jié)構(gòu)是人格心理學家用于解釋穩(wěn)定的個體差異與群體差異的假設性概念。涉及到人格結(jié)構(gòu)的性質(zhì)怎樣？人格結(jié)構(gòu)是否包含諸種要素？諸要素是怎樣組織的？是否有些要素控制著其他要素等問題。幾種不同的人格結(jié)構(gòu)理論弗洛伊德的三維結(jié)構(gòu)：本我自我 超我艾森克三維結(jié)構(gòu)：外傾性精神質(zhì)神經(jīng)質(zhì)楊國樞等四維結(jié)構(gòu)：精明干練 善良純樸沖動任性 智慧文雅思維內(nèi)傾性情緒穩(wěn)定性人格動力格動力是如何形成的？人格動力的表現(xiàn)形式怎樣？人格發(fā)展是指個體整個生命全程中人格特征的表現(xiàn)，隨年齡和習得經(jīng)驗的增加而逐漸改變的過程。關注的歷那些階段？早期經(jīng)驗對人格發(fā)展的意義？人格適應是指個體與其生活環(huán)境保持和諧狀態(tài)所表現(xiàn)出來的行為反應。不能與生活環(huán)境保持和諧狀態(tài)就表現(xiàn)為適應障礙。持久性的適應障礙就屬于人格障礙。成的？怎樣治療心理疾??？人格評鑒和研究指人格心理學家用來獲取人格信息的研究方法和評鑒技術。主要探索可以用那些方法和技術來評程序、倫理道德等問題。應用研究評鑒和預測人的人格。幫助解決人們的實際心理與行為問題。指導健康人格的教育與培養(yǎng)。人格理論結(jié)構(gòu)、人格發(fā)展動力、條件和階段性等理論問題，以反映人格心理現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。習論、認知主義學派等。二、人格成因（一）生物遺傳因素的影響遺傳基因父母親各給予個體23216，777，216種不同的形式。基因決定了個體的各種遺傳特征。人格心理學結(jié)合心理學和遺傳學兩方面的知識原理研究探討遺傳對人格的影響。比如學者Loehlin(1977)0.260.60,0.48；而異卵雙生子組內(nèi)相關的平均值是從0.00到0.37，均值為0.24響。生理因素（1）腦影響個體的高級神經(jīng)活動特點，也影響個體的氣質(zhì)、能力和性格特點。腦損傷也會導致個體人格和行為的改變。生化物質(zhì)內(nèi)分泌腺分泌的激素，神經(jīng)介質(zhì)都會影響個體的人格特征或行為模式。身體外貌總的來看，對生物遺傳因素在人格形成發(fā)展中作用主要強調(diào)以下幾點：生物遺傳是人格不可缺少的因素；小。人格的形成發(fā)展是生物遺傳因素與環(huán)境因素交互作用的結(jié)果與產(chǎn)物。（二）環(huán)境因素的影響社會文化因素人總是處在特定的社會文化環(huán)境中，人格的形成不可避免的受其影響。社會文化所具有的塑造功于不同社會文化背景的人們在人格上具有一定的差異性。社會階級或階層的影響同的特征。有研究表明，不同社會階層的父母管教子女不同方式就會影響到兒童的人格。勞工階級婦女不易婦女較能自我克制，管教孩子時更多地使用心理約束，其子女的行為的攻擊性也相對較弱。家庭環(huán)境因素家庭作為微觀社會背景對個體人格的影響最早并且可能持續(xù)終生。家庭對個體人格影響不僅包括例如大量的研究表明，父母通過制度化的教養(yǎng)方式對兒童的人格發(fā)展有著重要影響。權威型、民主型、放縱型等不同類型的教養(yǎng)方式會導致兒童形成不同的人格特征。學校教育因素意義。其中教師、學生的同伴群體起著特別重要的作用。學生的也會表現(xiàn)出不同的人格特點風格。揚善?±的作用。在青少年時期，同伴群體對個體的影響作用往往會超過了家庭和學校，這是群體社會化理論的一為系統(tǒng)逐漸成為個體成人人格的一部分。早期童年經(jīng)驗個體的童年經(jīng)驗對人格形成和發(fā)展的影響作用歷來受到許多心理學家的重視與強調(diào)。從一般的意大眾傳媒因素大眾傳媒是任何社會向人們傳遞各種社會化信息與要求的重要喉舌與窗口。由廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)，移動通訊為主體的現(xiàn)代大眾傳媒網(wǎng)絡，因其海量的信息，信息獲取的便捷，表現(xiàn)形式的引人入它正廣泛深刻地改變著人們的生活方式，思維方式，人際交往方式等，影響著個體的智力發(fā)展與人格的形成。自然物理因素氣候條件、生態(tài)環(huán)境、空間擁擠程度等自然物理因素都會影響到人格的形成和發(fā)展。征，而生活在條件優(yōu)越、物產(chǎn)富饒環(huán)境中的民族則容易形成溫和、保守、喜歡享受等人格特點。還有研究發(fā)現(xiàn)，高溫會提高某些人格特征出現(xiàn)的頻率，世界上炎熱的地方，也是攻擊行為發(fā)生比較多的地方。（三）自我調(diào)控因素的影響人格的形成發(fā)展也受到個體自身內(nèi)部因素的調(diào)節(jié)控制，這個內(nèi)部調(diào)控系統(tǒng)的核心就是自我意識。三個方面。個體的自我調(diào)控系統(tǒng)具有以下幾方面的功能：（1）全盤接受外界的影響，從而表現(xiàn)出人的主觀能動性。（2）整統(tǒng)一與內(nèi)部和諧。會的關系，從而有效地利用個人資源，在社會活動中充分發(fā)揮個人的優(yōu)勢與長處。價值。人格是先天與后天的合金，是遺傳決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實性，自我調(diào)控系統(tǒng)則是人格發(fā)展的內(nèi)部決定因素。三、人格與認知風格影響的表現(xiàn)。（一）場獨立性與場依存性美國心理學家H.威特金提出了場性理論，這里的?°場?±借用了物理學術語，但含義卻不同，它可以使用框棒測驗和鑲嵌圖形測驗來測量一個人的認知風格是場獨立性還是場依存性。你能從復雜圖形中找出和左邊一樣的簡單圖形嗎？較少受背景影響。在人格上不易受暗示，善于從復雜情形和事物中提取出有用的關鍵信息，但社會交往技能顯得不足；而場依存性的人在認知過程中偏重于根據(jù)客觀場合或他人提供的線索為參照體系來進行，受背景影響較大，在人格上容易受暗示，不善于找出問題關鍵或重組材料，但更擅長于社會交往。（二）沖動與沉思沖動與“兩種?！皼_動”求成、急于表達，使用整體性策略來進行信息加工過程?！俺了肌边@種認知風格的特點是：反應慢，精確性高，能夠周全的考慮分析問題，解決問題著重質(zhì)量而不是速度，使用細節(jié)性策略來進行信息加工過程。（三）同時性與繼時性”與”兩種。右腦功能占優(yōu)勢的個體表現(xiàn)出“同時性”設，能考慮到多種可能，采用發(fā)散式的加工策略處理信息。左腦功能占優(yōu)勢的個體則表現(xiàn)出“繼時性”認知風格。他們在解決問題時焦點較集中，順序性強，邏輯步驟緊密，環(huán)環(huán)相扣，采用集中式的加工策略處理信息。專題二弗洛伊德精神分析人格理論一、人格結(jié)構(gòu)（一）意識、前意識、無意識意識：——位于人格的最表層，由個體可以隨意想到，清楚覺察到的主觀經(jīng)驗所組成。意識的內(nèi)容具有邏輯性、時空規(guī)定性和現(xiàn)實性。前意識：——位于意識和無意識之間，由那些現(xiàn)在雖然意識不到，但經(jīng)過努力就可以回憶起來的主觀經(jīng)驗組成，因此也屬于意識系統(tǒng)。前意識主要在意識和無意識之間起檢查作用。無意識：?a?a位于人格的最深層。主要由各種原始沖動和本能，人類早期經(jīng)驗，遺忘了的童年經(jīng)驗和創(chuàng)傷或是曾經(jīng)被意識過但被壓抑而遺忘。?a?a無意識具有無矛盾性、無時間性、無否定性、非現(xiàn)實性和能量強大等特點。（二）本我、自我、超我支配。本我不能同外部現(xiàn)實世界直接聯(lián)系?；畹闹笇?，在本我與超我之間起協(xié)調(diào)作用?！啊?。它奉行“道德原則”欲望沖動。超我包括了自我理想和良心兩個方面。自我理想是“好行為”標準內(nèi)化的結(jié)果，是自己行為的理想“是使自己的行為免于犯錯的限制，如果自己的行為違反了自己的良心，個體就會感到焦慮。人格的三個部分代表著三種不同的力量，所以它們之間的相互沖突不可避免，人的一切行為都是人格內(nèi)部三種力量相互作用的結(jié)果。如果一個人的自我足夠強大，能有效發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，就可以使從而導致適應困難，甚至是心理失常。所以自我對人格健康有著重要作用。佛洛依德認為人的一切行為活動都是人格內(nèi)部各種力量相互作用的結(jié)果。人格結(jié)構(gòu)內(nèi)部的動力過程與外顯行為二、人格動力弗洛伊德把人的身心組織看成是一個能量系統(tǒng)，能量可以被壓抑但不能被消除，它總要尋找途徑為生本能和死本能。生本能。生本能叫里比多，也叫埃羅斯，代表著愛和建設，包括了與生存有關的一切能量形式，如性本能，吃喝、回避危險等自我生存本能等。死本能。叫桑納托斯,行為；死本能指向內(nèi)部，或者向外表現(xiàn)受到挫折，就會表現(xiàn)為自虐、自殘，甚至自殺等。本能的滿足往往是不順利的，常常會與社會的文化習俗、道德倫理等相沖突，沖突勢必導致焦慮，為了減少和消除焦慮，個體會無意識地形成和使用心理防衛(wèi)機制。主要的心理防衛(wèi)機制——壓抑：指自我阻止引起焦慮的欲望、沖動、情感進入意識領域。壓抑有兩種情況：一種是對驗和不良欲望的壓抑，稱為真正的壓抑。——合理化（文飾）作用：指用一種自我能接受，超我能寬恕的理由來代替行為的真實動機，使原本不合理的行為合理化。?a?a否認：個人無意識地阻止有關自己痛苦的事實進入意識，以逃避現(xiàn)實。?a?a人具有的東西。?a?a反向作用：指按照與本能欲望沖動相反的方式行動。該防御過程有兩個步驟：首先壓抑不得體的沖動；其次，將其反面表露于意識水平?！娲禾娲侵副灸艿挠麤_動通過轉(zhuǎn)換對象或方向，以間接的，比較安全的方式表現(xiàn)出來?！A：指自我將本能的欲望沖動以社會贊許的、高尚的目標間接的表現(xiàn)出來。三、人格發(fā)展與適應（一）早期經(jīng)驗決定論：5-6時，其人格的基本模佛洛依德認為童年的早期經(jīng)驗在人格發(fā)展中非常重要。人格發(fā)展與性心理發(fā)展等同論認為本能，尤其是性本能是人格發(fā)展的基本動力，人格伴隨性的發(fā)展而發(fā)展。泛性論表現(xiàn)在兩個方面：器官，包括了能直接或間接引起有機體快感的一切活動。二是主張兒童性欲論。認為人一出生就有性欲，只不過在不同年齡是通過身體的不同性感區(qū)獲得滿足而已。（二）人格發(fā)展的階段根據(jù)性心理的演變（主要是性敏感區(qū)定位的變化，個體人格的發(fā)展經(jīng)歷了五個階段：口腔期—1歲性欲滿足肛門期—3歲性欲滿足性蕾期—5歲性欲滿足潛伏期6歲12歲：冷談和抵觸異性生殖期（——性欲滿足歐底帕斯（戀母）結(jié)”“愛莉克拉（戀父）情結(jié)。“情結(jié)是指一簇或一串具有情緒色彩的的觀念和傾向。戀母情結(jié)和戀父情結(jié)的解決對兒童的心理健康和人格發(fā)展都有重要意義。通過認同于同性父母，。（三）人格適應佛洛伊德認為，適應不良的產(chǎn)生主要是性心理發(fā)展過程中，尤其在口腔期、肛門期和性蕾期個體“停滯”與“倒退”現(xiàn)象，使某個發(fā)展階段的行出現(xiàn)倒退”，用原來較早階段的行為方式應對現(xiàn)實，由此產(chǎn)生適應問題。專題三阿德勒新精神分析人格理論一、人格是整體的，有目的的從生物學、哲學、心理學等方面加以整體理解。人是有意識的生物，能意識到自己的動機和行為，他更多的是受自己所設想的種種未來的影響和二、優(yōu)越感是人精神活動的最終目標；追求優(yōu)越是人格整合與發(fā)展的內(nèi)在動力人的精神活動力求達到的最終目標就是優(yōu)越感內(nèi)驅(qū)力，它就叫做追求優(yōu)越。優(yōu)越感意味著完滿的發(fā)展、成就、滿足和自我實現(xiàn)?！白宰鹎榻Y(jié)”專橫跋扈、自吹自擂、傲慢和貶低他人的人、所以，個體追求優(yōu)越并不是僅僅為了滿足自己的優(yōu)越感，而是要為建立一個優(yōu)越而完美的社會去奮斗。三、個體對優(yōu)越的渴望起源于“自卑感”，“自卑感”是個體行為的原始動力自卑感包含了個體在身體、精神、社會等各方面真實存在的或主觀想象的任何障礙。個體出生后就有了自卑感，因為他無能、無力、無知，完全依賴成年人才能生存下去。自卑感激起了兒童追求力量的強烈欲求”。力。所以，自卑感不僅不是變態(tài)，而且是全部人類文化的基礎。兒童面對自卑感，如果反抗它，就會使自己具有男性品質(zhì)，成為生活的強者；如果順應它，就會使自己具有女性品質(zhì)，成為生活的弱者。但過于沉重的自卑感會使個體產(chǎn)生?°自卑情結(jié)?±?a心理狀態(tài)。這時自卑感就成了阻礙個人積極成長的破壞力量。四、生活風格是個體追求優(yōu)越的獨特方式生活風格是指每個人追求優(yōu)越的獨特方式。它是一種管轄結(jié)構(gòu)，包含個體在生活中重視什么忽視為方式。個體借助這套行為方式可以去補償其真實的或想象的自卑，從而獲得優(yōu)越感。個人的生活風格在4-5家庭和社會環(huán)境。在自私自利基礎上的，與社會目標相違背。生活風格的性質(zhì)取決于兒童是否充分發(fā)展了自己的?°社會興趣?±。而母子之間的關系與互動決定著兒童社會興趣發(fā)展的程度。社會興趣是每個人都具有的與他人和諧生活，友好相處，渴望建立美好社會的先天需要（潛能但它只有當個體處在社會生活中時才能被認識并得到發(fā)展。業(yè)、社會活動和愛情婚姻這三大人生課題五、創(chuàng)造性自我—人是自己人格的雕塑師而建立適合于自己的優(yōu)越目標與生活風格?！啊薄啊薄按u快”的獨特方式?jīng)Q定著他的人格。六、缺乏足夠的社會興趣是適應不良的原因適應不良的人缺乏足夠的社會興趣，由此產(chǎn)生兩種錯誤的生活風格：“自尊情結(jié)”和“自卑情結(jié)、“、“的人格。因此，心理治療的目的就是要讓患者透徹認識理解自己的生活風格，把自己的生活風格置于社會利益之下。專題四人格特質(zhì)理論一、人格特質(zhì)的涵義在世界各民族的自然語言中，人們都習慣用很多形容詞來描述人的行為特點與差異，如直爽的、的人格，因此被稱為?°特質(zhì)詞?±。研究人格特質(zhì)就是在探討人格的一般結(jié)構(gòu)，是在分析人的人格是由哪些共同的因素構(gòu)成。因此，每個人的人格都包含著一些相同的特質(zhì)，但在這些特質(zhì)的表現(xiàn)強度上各有不同。所表現(xiàn)出的差異程度。究竟什么是特質(zhì)，如何界定？特質(zhì)論學者的意見并不一致。通常，特質(zhì)trai）被看成是個體持久（具有時間的延續(xù)性）而穩(wěn)定（具有情境一致性）對刺激作出反應。由于不同研究者對特質(zhì)的理解不同，測定特質(zhì)的方法也不同，所找到的特質(zhì)也不盡相同，因而就有了不同的特質(zhì)理論。二、奧爾波特的特質(zhì)理論（G.W.Allport,?±為基礎而形成的穩(wěn)定的反應傾向。雖然它們無法直接觀察和測定，但可以通過?°可見的行為流?±得以觀察，一種特質(zhì)導致行為反應上的一致性。在這些特質(zhì)的強度上有的差異。個人特質(zhì)是個人特有的，代表著個人的獨特的行為傾向。奧爾波特區(qū)分了三種不同的個人特質(zhì)。首要特質(zhì)trait）是人格結(jié)構(gòu)中處于主導的，最能代表一個人特點的，影響個人行方方面面的特質(zhì)（）中心特質(zhì)central trai。是指能代表一個人行為上的較廣泛的一致性的特質(zhì)。人們通常使用中心特質(zhì)來說明一個人的人格3）次要特質(zhì)secondary trai。是指一個人某種具體的偏好或反應傾向，普遍性和廣泛性最少。可能是中心特質(zhì)，而在丙身上也許是次要特質(zhì)。奧爾波特特質(zhì)理論最突出的一個特點是，他強調(diào)和重視對個體獨有特質(zhì)和整體人格組織的了解與共有的人格特質(zhì)，揭示其共同規(guī)律。三、卡特爾的人格特質(zhì)論人格結(jié)構(gòu)是由不同層次的特質(zhì)組成。獨特（個別）共同特質(zhì)而這兩種特質(zhì)又可能是表面特質(zhì)或是根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是從外部行為可直接觀察到的特質(zhì)。它們可能會隨著環(huán)境改變而改變，與行為之間的關根源特質(zhì)則是內(nèi)在的，決定表面特質(zhì)的最基本、最重要的人格結(jié)構(gòu)元素。根源特質(zhì)是表質(zhì)。體質(zhì)特質(zhì)環(huán)境形成特質(zhì)。1）動力特質(zhì)。它是促使個體朝著某一目標去行動的傾向，是人格的動（2）體和流體智慧氣質(zhì)特質(zhì)。決定著個體情緒反應的速度與強度的。奧爾波特等人找到的大量特質(zhì)詞進行了復雜的簡化處理，試圖抽取出能代表人格的基本維度或因素。16種根源特質(zhì)，認為可用來描述每個人的人格并比較相互間的程度差異?？ㄌ貭柕?6種根源特質(zhì)四、艾森克的三因素模型大影響。他先后確定了?°內(nèi)外傾?±、?°神經(jīng)質(zhì)?±與?°精神質(zhì)?±三種人格類型。通過測定，每個人都可以在三種人格維度的連續(xù)尺度上占有一個特定的位置。傾性人格的行為特點是易受環(huán)境影響，感情內(nèi)斂、敏感、不愛社交、不喜冒險，靈活性差等。神經(jīng)質(zhì)是指與體質(zhì)因素相關聯(lián)的情緒穩(wěn)定性。神經(jīng)質(zhì)高分者表現(xiàn)出高焦慮，喜怒無常，容易激動，溫和，容易自我克制，不易焦慮等特征。32種人格特質(zhì)，并且與人們熟悉的四種氣質(zhì)類型相對應，構(gòu)成一個人格二維模型。艾森克的人格二維模型心腸等特點。而精神質(zhì)低分者則溫柔，善感。而且這一維度與創(chuàng)造性有聯(lián)系。五、人格的?°五因素模型?±(FFM)卡特爾等人的特質(zhì)理論成為后人進一步研究極為重要的基礎。但在人格究竟是由多少個基本特質(zhì)成了選擇上的困惑和研究者相互交流的困難。式理解大量的人格事例，方便研究結(jié)果的積累和交流。長期以來，許多學者認為人格特質(zhì)的數(shù)量應該少于16320世紀就已有研究者不同的項目組合，不同的測量工具，不同的因素分析方法所做的研究已經(jīng)證明，人格五因素基本是穩(wěn)定的。在各種大五因素模式中，科斯塔和麥克雷（R.R.McCrae）對五因素的描述最著名，成為當代大五模型的代言人。神經(jīng)質(zhì)neuroticis：主要反映個體的適應性與情緒的穩(wěn)定性；外傾性（extraversio快樂的容量；開放性opennes奇程度。宜人性agreeablenes：主要反映個體在同情、合作、信任等人際取向方面的性質(zhì)。責任心conscientiousnes在五因素人格量表上高分者與低分者的特征高分者特征 人格因素 低分者特征煩惱、情緒不穩(wěn)定、神經(jīng)質(zhì)平靜、放松、情緒穩(wěn)緊張、憂郁，不安全定、安全、自信樂群、樂觀、好玩樂外傾性謹慎、冷淡、羞怯、重感情、活躍退讓、寡言少語好奇、興趣廣泛、開放性務實、循規(guī)蹈矩、想象豐富、有創(chuàng)造力興趣少，想象貧乏溫和、體貼、直率、宜人性多疑、不合作、冷漠、助人、信任人粗魯、易怒可靠、有條理、整潔責任心不可靠、粗心、懶散、獨立、勤奮、負責意志弱、不負責專題五人格類型理論人格類型理論是根據(jù)某種原則將所有人劃分成若干種類型，以此來解釋人格的一種理論。由于人類型理論。一、單一類型理論這種理論認為，人格類型可以依據(jù)一群人是否具有某一特殊人格來確定。T型人格，認為TT格有積極型型）與消極型型）T+型和智力T+型。二、對立類型理論這種理論認為，人格類型包含了某一人格維度的兩個相反的方向。AB型人格A型人格與冠心病之間有密切聯(lián)系。B型人格的特點與A型人格特點正好相反。內(nèi)外向人格心理學家榮格依據(jù)人的?°心理傾向?±最早提出了內(nèi)外向人格類型理論。為果斷，獨立自主，善于社交，行動快捷，有時輕率沖動。內(nèi)向人格的人其興趣和關注點主要指向自身的內(nèi)部世界，其主要特點是情感含蓄，做事謹慎，多思多慮，不善社交，有時優(yōu)柔寡斷。（三）多元類型理論這種理論認為人格類型是由幾種不同質(zhì)的人格特性構(gòu)成的。體液學說這是在古希臘醫(yī)生希波克拉底（Hippocrates）和古羅馬醫(yī)生蓋倫Galen）的理論基礎上形血質(zhì)四種不同的氣質(zhì)類型。20說認為大腦高級神經(jīng)活動由興奮和抑制兩個過程構(gòu)成，并表現(xiàn)出三個基本特性：興奮和抑制過程的強度：反映了大腦皮層神經(jīng)細胞工作能力或耐力的強弱。興奮和抑制過程的平衡性：反映了大腦神經(jīng)活動興奮和抑制過程的彼此相對力量的大小?；谏鲜龌咎匦裕透β宸虬讶说母呒壣窠?jīng)活動類型劃分成以下四種：體型學說德國精神病學家E.瘦長型和健壯型等，體型不同，氣質(zhì)也不同，患精神病的可能性與種類也不同。專題六羅杰斯人本主義人格理論一、人本主義人格理論的主要特點與價值、人格完整、自我的自由充分發(fā)展。具有存在主義傾向。認為人生存在的意義就在于發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己和實現(xiàn)自己。人有獨立選擇自己生存方式的自由，但必須對自己的選擇負責。知覺和看法，即主觀經(jīng)驗。堅持用整體分析方法來研究人格，而反對實驗室的元素分析方法。二、人格結(jié)構(gòu)：自我（一）現(xiàn)象場羅杰斯認為，客觀世界本身對所有的人是同一的，但每一個人感知客觀世界的方式卻是獨特的。每個人實際上是生活在他自己的現(xiàn)象場中，人是根據(jù)自己現(xiàn)象場的主觀現(xiàn)實，而不是客觀現(xiàn)實行動的。所以個體所體驗到的現(xiàn)象世界包含了我們了解和預測個體行為所必需的信息。而且，個體本人要的決定因素是有意識或能夠變成有意識的感知。（二）自我羅杰斯曾認為自我是一個不科學的概念，后來在大量的研究和臨床實踐中日益深信，自我是個人經(jīng)驗中的一個很重要的成分，個人的目的就是成為他的真實自我。和認識，這就是一個人的自我部分。自我是一套有組織的、為自己所意識的，與自己有關的知覺整體。是自我知覺與自我評價的統(tǒng)一體。的知覺與評價；個體對環(huán)境各方面的知覺及其自己與環(huán)境關系的評價。自我產(chǎn)生：在個體發(fā)展的早期，其現(xiàn)象場是一個混亂的、沒有分化的簡單的整體，以后逐漸通過形成。但它的確影響人的行為表現(xiàn)。羅杰斯把自我又區(qū)分成“現(xiàn)實自我”和“理想自我”。現(xiàn)實自我是指此時此刻真實存在的自我，而理一個人的心理是否健康的指標。三、人格動力：自我實現(xiàn)傾向（一）自我實現(xiàn)是人行為活動的唯一動機動機，即自我實現(xiàn)的傾向。生命有機體要想健康的生存和正常發(fā)展就必須滿足這種需要。自我實現(xiàn)是人行為活動唯一的動力源泉，而其他的動機都從屬于它，是它的不同表現(xiàn)形式。因此可以用自我實現(xiàn)傾向來解釋人類的一切行為。自我實現(xiàn)傾向包括兩個方面：一是所有生物的共有傾向，它引導有機體產(chǎn)生維持生存