高中語文-秋水教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)思想】

本篇教學(xué)設(shè)計(jì)的中心思想就是分析河伯的心靈歷程。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，我們層層深入，分為導(dǎo)入、走進(jìn)莊子、文本閱讀檢查、課文分析、拓展延伸等板塊，學(xué)習(xí)本文的中點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)到探討莊子思想的樂趣。【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)

1.初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；

2.理解和掌握文中常見的文言虛、實(shí)詞的意義和用法及特殊文言句式；

能力目標(biāo)

在誦讀學(xué)習(xí)中體會(huì)河伯的心靈歷程。

德育目標(biāo)

讓學(xué)生明白個(gè)人的知識(shí)見解是很有限的，不能驕傲自滿?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】莊子對(duì)“萬物是相對(duì)的”這一思想的闡述和對(duì)儒家思想的批判意識(shí)?！具^程與方法】以誦讀加深對(duì)課文的理解，并由此進(jìn)入情境。

2.邊讀、邊想，討論提問，把握作者的情感，分析文章主題?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】導(dǎo)入中國文化博大精深，有的同學(xué)可能還認(rèn)為中國文化深邃難懂。在古人中，卻又一個(gè)人，讓中國文化變得詼諧，變得好玩。比如說，他給我們描繪的井底之蛙的故事，展現(xiàn)了鯤鵬之志的氣勢(shì)，這個(gè)好玩的人，就是莊子。今天，我們就走進(jìn)莊子的世界，了解莊子的思想。介紹作者作者簡介提問：請(qǐng)同學(xué)們談一談你對(duì)莊子及《莊子》一書的了解。回答：莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國人，先秦道家思想的代表人物。今存莊子分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，是莊子及其后學(xué)所著。2.名人軼事提問：請(qǐng)同學(xué)們講一講和兩則小故事。（幻燈片展示）回答：“莊周夢(mèng)蝶”是說莊子做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見有一只蝴蝶自己飛進(jìn)自己的夢(mèng)境，醒來之后，思考一個(gè)問題，是我變成了蝴蝶還是蝴蝶變成我?！肮呐瓒琛笔钦f他的妻子死了，朋友去安慰他，而他卻敲器面盆放聲歌唱，感到十分的快樂。別人都不能理解莊子的行為。教師點(diǎn)撥：這兩則故事體現(xiàn)了莊子的人生觀點(diǎn)，沒有生哪有死，沒有大那有小，莊子世界的萬物都是相對(duì)的。今天我們學(xué)的寓言《秋水》，也是對(duì)他生活思考的闡述。教學(xué)目標(biāo)（幻燈片展示）1.理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式的意義和用法。2.準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容，了解莊子的哲學(xué)思想。四、解題解釋“秋水”的意思，并與“望穿秋水”中的“秋水”做區(qū)分。明確：“望穿秋水”中的“秋水”一般指美人的眼睛。文中的秋水指的就是水，秋天的雨水。朗誦文本，總結(jié)河伯的心靈歷程1.正音：

涇（jìng）

涘（sì）

殆（dài）2.分析“秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！边@一部分。（1）總結(jié)河伯開始時(shí)的態(tài)度是“自喜”。（2）解決文言知識(shí)。秋水時(shí)至：時(shí)，名詞活用作狀語，按時(shí)節(jié)。不辯牛馬：辯，通假字，同“辯”。（3）探討河伯“自喜”的資本。明確：一是“涇流之大”，河面寬廣；二是“百川灌河”，壯美，有氣勢(shì)。3.擴(kuò)展：李白有詩句為“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，可見黃河的雄偉氣勢(shì)。4.把握“于是焉”體現(xiàn)出的感情，再次朗讀上半部分。5.分析“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：‘野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。吾長見笑于大方之家?！边@一部分。（1）總結(jié)河伯由“自喜”變成了“自嘆、自慚”。（2）解決文言知識(shí)。順流而東行：東，名詞活用作狀語，向東。東面而視：面東，賓語前置。旋其面目：旋，改變。望洋：即為“望仰”。聞道百：百道，定語后置。以為莫己若者：若己，賓語前置。我之謂也：謂我也，賓語前置。見笑于大方之家。被動(dòng)句。擴(kuò)展成語積累：大方之家貽笑大方小結(jié)河伯的心靈歷程是由“自喜”變?yōu)椤白試@、自慚、自省”。心情失落，海神之大，無法企及。提問：海神如果安慰河伯，應(yīng)該怎么說呢？補(bǔ)充擴(kuò)展1.幻燈片展示《秋水》后文關(guān)于海神的句子并翻譯北海若曰：“……而吾未嘗以此自多者，……吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！”幻燈片展示伯夷叔齊的故事伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個(gè)兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。古人把他們當(dāng)作抱節(jié)守志的典范。文本思想探討分析“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信”一句，討論莊子借伯夷和孔子表達(dá)什么思想。明確：孔子的學(xué)問和伯夷的義是舉世公認(rèn)的，以前對(duì)這些人很看重，很推崇，而現(xiàn)在不一樣了。而現(xiàn)在，我相信他們這些大人物也有局限的，也有不完美的地方。知識(shí)是無窮無盡的，是人的一生難以學(xué)完的，所以圣人也有不知道的東西。補(bǔ)充擴(kuò)展《莊子·養(yǎng)生主》中：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已?！肚锼繁焙Ｈ粼唬骸啊霓o之以為名，仲尼與之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”3.明確由此看來，本文運(yùn)用類比推理的方法，批評(píng)孔子的儒家學(xué)說，認(rèn)為儒家學(xué)說不是知識(shí)的最高境界，還有比它更為宏達(dá)的學(xué)說。這反映了諸子展開百家爭鳴的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。這里的若海神有可能就是莊子的化身，行，你能知錯(cuò)就改，孺子可教。認(rèn)識(shí)到自己的局限，承認(rèn)自己的渺小正是開始超越局限，走向偉大的開始，看來我還是可以給你講一講大道理的。最后一直講到人在天地之間的位置。總結(jié)本文沿著河→?！斓刈詈笠恢钡竭_(dá)道的境界的思路，將我們引入一個(gè)越來越廣闊、越來越美妙的境界之中，讀此妙文，悟此妙道，千載之下，吾心通于莊子之心，乃至通于無量眾生之心，通于宇宙萬事萬物，可得大自在矣。最后我們共同朗讀《秋水》，完成這一次精神的旅行。有感情的重讀本文鞏固練習(xí)完成《非常學(xué)案》中《秋水》練習(xí)題板書設(shè)計(jì)寬闊自喜自嘆、自慚、自省壯美《秋水》學(xué)情分析學(xué)生思想狀態(tài)高中學(xué)生由于社會(huì)教育的大環(huán)境影響，缺少對(duì)生活、對(duì)人生的獨(dú)立思考。由于高中學(xué)生處于自身人格趨于形成的時(shí)期，又會(huì)過于盲目自大，目空一切，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待課文蘊(yùn)含的哲理是該課的目標(biāo)。學(xué)生知識(shí)水平在初中階段，學(xué)生已初步接觸了文言文。進(jìn)入高中后，學(xué)《秋水》之前，學(xué)生已經(jīng)接觸了大量文言文。因此，此時(shí)的學(xué)生有一定的閱讀和理解文言文的基礎(chǔ)，但所掌握的知識(shí)點(diǎn)還較為零散，需要集中整合。同時(shí)，作為古代經(jīng)典，《莊子》是極富智慧的，因而讓學(xué)生在短時(shí)間里把握莊子的思想和文風(fēng)是有一定難度的。再者，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，由于對(duì)文言文的興趣缺乏、掌握的知識(shí)不夠系統(tǒng)、對(duì)文言文的學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)不足等原因，他們尚未形成學(xué)習(xí)文言文的方法。

《秋水》效果分析教師課堂實(shí)施策略學(xué)生活動(dòng)效果評(píng)價(jià)導(dǎo)入：用“莊周夢(mèng)蝶”“鼓盆而歌”的故事導(dǎo)入。根據(jù)記憶，復(fù)述故事。通過講小故事，體會(huì)莊子“萬物相對(duì)”的哲學(xué)思想。解題：解釋“秋水”的意思，并與“望穿秋水”中的“秋水”做區(qū)分。了解兩處“秋水”的不同。積累了成語，明確了題目意思?；A(chǔ)知識(shí)檢查：朗誦全文。有感情的誦讀文本。更正了錯(cuò)誤讀音，讓學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確斷句。感情探討：總結(jié)河伯的心靈歷程?？偨Y(jié)河伯由“自喜”到“自嘆、自慚、自省”的感情變化。學(xué)生初步了解莊子行文的目的，能準(zhǔn)確把握文本主旨?；A(chǔ)知識(shí)提問：1.順流而東行2.東面而視3.望洋4.聞道百5.以為莫己若者6.我之謂也7.見笑于大方之家根據(jù)譯文，了解相關(guān)用法并在課堂講解。1.鞏固重點(diǎn)實(shí)詞虛詞用法和特殊句式的判斷方式。2.積累成語，明確用法。課外知識(shí)拓展：幻燈片展示《秋水》后文關(guān)于海神的句子和伯夷的故事1.北海若曰：“……而吾未嘗以此自多者，……吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！”2.《莊子·養(yǎng)生主》中：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。3.《秋水》北海若曰：“……伯夷辭之以為名，仲尼與之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”4.伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個(gè)兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。古人把他們當(dāng)作抱節(jié)守志的典范。翻譯，體會(huì)莊子的用意。本文運(yùn)用類比推理的方法，批評(píng)孔子的儒家學(xué)說，認(rèn)為儒家學(xué)說不是知識(shí)的最高境界，還有比它更為宏達(dá)的學(xué)說。這反映了諸子展開百家爭鳴的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。這里的若海神有可能就是莊子的化身。《秋水》教材分析一、該課所處的地位和作用《秋水》在教材中是一篇自讀課文。因此，在設(shè)計(jì)過程中，執(zhí)教意圖應(yīng)著眼于授之以漁，教會(huì)學(xué)生閱讀淺顯文言文的方法，讓學(xué)生自主研習(xí)課文，加強(qiáng)語文積累，從而真正成為體現(xiàn)學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的研究性閱讀。在讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，充分發(fā)揮本課程講述人生道理的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。二、教材文本簡析《秋水》是蘇教版高中語文第三冊(cè)第四單元的第五篇課文，是一篇自讀課文。這一單元學(xué)習(xí)的是古文中的部分優(yōu)秀小說和散文，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，在了解思想內(nèi)容外，著重掌握有關(guān)文言詞語和句式，品味先秦諸子文章的語言特色和學(xué)習(xí)其創(chuàng)作手法，感悟人生哲理。

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，文意淺顯但包含的文言知識(shí)點(diǎn)集中，語言優(yōu)美，是莊子浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一。教師通過帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《秋水》，探究其文言知識(shí)和創(chuàng)作手法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生掌握閱讀文言文的能力具有基礎(chǔ)性的意義。

這篇文章的寫法很特別，是一篇寓言式的文言文。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個(gè)河伯見海神的故事，從而通俗易懂、生動(dòng)形象地說明了深刻的哲理。該文是繼《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》“掌握文言字詞”“理解課文內(nèi)容”的基礎(chǔ)上，對(duì)文言文閱讀鑒賞能力的進(jìn)一步提高。

本篇教學(xué)設(shè)計(jì)的中心思想就是如何讓河伯這個(gè)形象深入人心。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，層層深入，分為導(dǎo)入、莊子介紹、了解文體、嘗試誦讀、深入理解、暢所欲言等板塊，文言文關(guān)鍵是讓學(xué)生深入形象并找到美感?！肚锼吩u(píng)測(cè)練習(xí)班級(jí)：姓名：效果：1、本文選自《》作者是_______時(shí)期的_______名_______著名的_______家_______家，_______家代表人物，與_______并稱為“老莊”。2、“少仲尼之聞”中的“仲尼”是指_______，名_______，_______時(shí)期________家，_______家。3、給下列加點(diǎn)字注音：涇_______流之大兩涘_______渚_______崖之間則殆_______矣始吾弗_______信少_______仲尼之聞4、解釋下列各加點(diǎn)字的含義：秋水時(shí)_______至百川灌河_______不辯_______牛馬兩涘_______不見水端_______河伯始旋_______望洋_______向若且夫_______少_______仲尼之聞而輕_______伯夷之義者則殆_______矣吾長_______見笑于_______大方之家_______5、一詞多義：聞A聞道百_______B少仲尼之聞_______始A河伯始旋其面目_______B始吾弗信_(tái)______之A涇流之大_______B野語有之曰_______C少仲尼之聞_______D我之謂也_______E吾長見笑于大方之家_______古今異義：東面而視古義_______今義_______吾非至于子之門古義_______今義_______吾長見笑于大方之家古義_______今義_______翻譯句子A兩涘渚崖之間，不辯牛馬__________________________________B于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆_________________________________C“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也______________________________________D吾長見笑于大方之家________________________________________________《秋水》課后反思《秋水》一文的學(xué)習(xí)，我一共安排了1個(gè)課時(shí)。初步了解莊子及《莊子》；積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式；疏通文意。然后深入文本，領(lǐng)會(huì)主旨，明確寓意。下面我就結(jié)合《秋水》的教學(xué)設(shè)計(jì)來說說課堂中的一點(diǎn)感受：一、就教學(xué)的有序性而言，課堂教學(xué)比較理性地向前推進(jìn)，課堂教學(xué)的具體內(nèi)容形成完整的教學(xué)板塊。《秋水》的教學(xué)構(gòu)想是：疏通文意概括內(nèi)容理清思路深入文本明確寓意。二、由于教學(xué)中的每一個(gè)板塊都著眼于解決教學(xué)內(nèi)容的某一角度、某一側(cè)面的問題，由于每個(gè)板塊都是一個(gè)半獨(dú)立的“微型課”，它要求教師精心研讀教材，優(yōu)化整合課文內(nèi)容，提煉出可供進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容板塊。文言文的學(xué)習(xí)自然要疏通文意，方法可以有先疏通后分析，也可以邊分析邊疏通。理清思路環(huán)節(jié)是為深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也為熟讀成誦打下基礎(chǔ)，明確先寫什么，后寫什么，提煉出“見河見?！?；深入文本環(huán)節(jié)是更深入更進(jìn)一步更細(xì)致地學(xué)習(xí)，引出對(duì)比的手法；明確寓意是學(xué)習(xí)寓言的必須環(huán)節(jié)，也是這篇寓言的主旨所在。三、有些教學(xué)步驟是明確歸屬于學(xué)生的活動(dòng)的，這就為學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的方面做好了準(zhǔn)備。如《秋水》中深入文本和明確寓意的環(huán)節(jié)。我在備課時(shí)思考，應(yīng)該怎樣將“明確寓意”這一個(gè)環(huán)節(jié)做好，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。執(zhí)教完《秋水》，我發(fā)現(xiàn)，如果時(shí)間充裕的話，在學(xué)生深入文本，學(xué)生立足原文回答問題時(shí)，當(dāng)學(xué)生把一些重要的句子拎出來之后，可以讓學(xué)生說說這些句子的意思，學(xué)生在不斷地讀和不斷地譯中，加深對(duì)句子的印象，對(duì)于對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和背誦都大