試議心理咨詢與德育的關系

論心理咨詢與德育的關系提要：文章集中討論了人格與品德、心理咨詢與德育、心理咨詢與德育工作者得角色沖突與統(tǒng)一等問題。心理咨詢與德育從不同的角度促進個體人格的完善和品德的發(fā)展，具有促進個體素質(zhì)全面發(fā)展的共同目的。心理咨詢有著不容忽視的德育功能，但心理咨詢與德育依據(jù)的理論、運用的方法、涵蓋的內(nèi)容及運行的機制等存在差異。心理咨詢與德育工作者之間往往存在角色沖突而使兩者不能有機地結合．為此，必須加強心理咨詢與德育之間的朕系，以豐富德育的內(nèi)涵，提高德育的效率．一、兩個誤區(qū)：心理問題德育化與德育問題心理化近幾年來，我們逐步體會到，德育要與心理咨詢有機地結合起來，豐富其內(nèi)涵，擴展其功能，才能收到更好的效果．為此，我們建立了心理測試咨詢中心，研究了心理測試咨詢在德育中的作用，并取得了一定成果．然而，正像“心理學”不同于“德育學”一樣．心理咨詢畢竟不是德育，能否在認識上明晰兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別，對于能否成功地完成教育任務，特別是德育工作者能否提高德育的科學性和有效性是十分必要的．但目前在德育與心理咨詢的關系上至少存在著兩個誤區(qū)，既心理問題德育化和德育問題心理化．長期以來，很多人是把心理與思想品德問題混為一談的，沒有弄清兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系．因此在德育中，容易把心理問題當成思想品德問題來處理，導致了心理問題的德育化．其主要原因是：（1）長期以來，人們的生活水平不高，把主要注意力放在溫飽問題上．心理問題沒有受到關注．甚至有人認為心理咨詢是現(xiàn)代社會的奢侈品，就像“休閑文化”是發(fā)達地區(qū)的奢侈品一樣．（2）過分強調(diào)政治，往往把人們的一切心理問題都看作是思想覺悟和政治觀念問題，不能科學和客觀地認識和對待心理問題．（3）隨著改革開放的不斷深入．容易把個體的動機和需要簡單地看出對物質(zhì)利益的追來，而忽視社會變革給人們內(nèi)心世界帶來的振蕩和不安．（4）對人的素質(zhì)要來上只重視思里覺悟、知識水平，而忽視了人們心理素質(zhì)的提高，往往把心理問題歸結為品德問題，甚至把心理疾病同思想認識上的錯誤混為一談．這就導致教育工作者面對學生心理問題時往往束手無策或事倍功半．但近年來隨著心理咨詢工作的開展，有些人又過分夸大了心理咨詢在德育工作中的作用．認為心理咨詢應該完全代替德育，導致德育問題心理化。隨著心理咨詢熱的不斷升溫，一些人認為傳統(tǒng)的德育工作已經(jīng)過時，提出心理咨詢是“思想政治工作的一條嶄新道路”，是“思想政治工作科學化的一種新形式”，并由此片面地把學生的思想品德問題與心理問題等同起來，主張用心理咨詢代替德育，用心理咨詢?nèi)〈鷤鹘y(tǒng)的思想教育方式．這就導致德育工作矯枉過正．偏離了正確的方向．以上有關心理咨詢與德育關系的兩種認識偏向。對于促進學生健康成長與全面發(fā)展是不利的，必須在理論上加以糾正．而這首先涉及到的是對人格與品德這兩個基本概念的界定及其關系的認識問題．二、兩個范疇：人格與品德（道德品質(zhì)），心理咨詢與德育篩1．人俯格與品德．裂習慣上，我毯們認為心理離咨詢是解決鋒人格問題，懲而德育是解跟決思想品德宅問題。在心餐理學與教育功學中，人格桿一詞雖劉然廣泛使用規(guī)，但卻很難指為之下一個職確切的定義宋。本文傾向敞于將人格定捎義為唇“燭個體在適應爐客現(xiàn)環(huán)境時輛所顯示的獨鹿特個性雪”拐，此個性是慘在環(huán)境、遺未傳、教育等視因素相互作羨用下形成的墊個體的心理欄傾向和各方曠面的特征．它一個人的人絞格只有一種黃，但組成人答格的心理傾鬧向和特征卻尋有很多．可軌供描述的如廊人的興趣、煎動切、需要或、幻想、信譜仰、衡世界觀、性下格和能力等明．而思想品貓德通常指個繁體的內(nèi)在政捷治、社會信勤仰、世界觀屬、道德觀及冬法律意識等物等．人格與雹品德是既有的聯(lián)系但又有縱區(qū)別的兩個罷范疇．素（1）叨它們都指個棕體內(nèi)在素質(zhì)縫因素，都是盤客觀世界在輛人腦中的主疏觀能動的反千映，二者均高屬于心能理現(xiàn)象的范岸疇．雖然這奇種反映包括優(yōu)一些共同的識要素，如信澤仰、理想、明信念、世界岡觀等，而且球這些要素所假包含的主要肥意義相同，僚但反映的包男彩卻是有差訊別的．反映溉思想品德的匪客觀事物偏佩重于一定社案會或階級意襲識．如社會還主義的學校堅要求學生必預須堅持四項胳基本原則，告具備辯證唯麻物主義思想猴、社會主義鼻道德規(guī)范和此法律意識等構，而我們音在研究人格孟結構時，卻位并未強調(diào)個飽體所處一定敲社會的階級鴉利益、政治籌背景多與社唇會意識相聯(lián)申系的杜會傾撒向因素．如腥《卡待爾十捧六種個性因凳素》測試。呆對于室“離樂群性是”狗個性特征的義測試，某些管學生表現(xiàn)的噸緘默、孤獨園、落落寡合共、處事記謹慎等；也鄭有些學生外盞向、光熱情、合作郵隨和、適應端能力強等．步從這些特征時中我們無法陸知道個體的午政治立場、雕思想和道德蜘狀況如何，位一個緘默孤區(qū)獨和一個外刻向熱情的孩疲子都可能是鞏熱愛祖國的琴．體（2）抵它們雖然都雪有優(yōu)劣或好碎壞之分，但薯二者的具體煤標準存在差躺別，同時又徑具有統(tǒng)一性寄．如我們在廣講人格健康配的標準時，冬一般強調(diào)個物體了解自我燭，接納自我刑，能析體驗自我存姓在的價值；米能正視現(xiàn)實裂，接納他人宴，能協(xié)調(diào)控思制情緒，心疾境良好；對糖社會有責任考心；具有積爭極向上的，蔑現(xiàn)實的人生詢目標；心地健善良，對他鵲人有愛心；椅有獨屈立、自主的眼意識等等．輛我們講品德病（道德品質(zhì)脂）的標準時您，一般指個舒體的政治素瀉質(zhì)、思想素華質(zhì)和道德素竟質(zhì)．政治素污質(zhì)包括鮮明悉正確的政治歐立場、政治崗觀點、政治固態(tài)度和政治鋸行為；思想撞素質(zhì)包括社紗會主義的思辛想覺悟和共暢產(chǎn)主義的世藥界觀、價值親觀、人生觀拾；道德素質(zhì)鋸包括社會主職義職業(yè)道德傻和生活道德斤等等．因此施，思想品德凍著眼于社會百、國家和時槳代的任務，帆而人格內(nèi)容寧強調(diào)人與自冬身、人與他近人等．因此增．思想品德澡著眼于社表會、國家和蝴時代的任務閘，而人格內(nèi)萍容強調(diào)人與辭自身、人與野他人的關系楊等．相對來語說，品德更會強調(diào)個體的類社會屬性，扎而人格更強旅調(diào)個體的自荒然屬性．但勿二者又有統(tǒng)為一性，是表煮現(xiàn)在同一個躺體身上的不錘同素質(zhì)待點基．所以有人海從兩者的統(tǒng)堆一性出發(fā)，題把它們歸結哥為人吉的心理素質(zhì)餅的1O個要證素：強烈的碌愛國心、進燕取心、獻身猛精神；正直解、誠實、守睬紀律，遵守凍社會公共行才為準則．法杯制觀念；集嚼體責任感和幟社會責任感六，關心他人拖．善于合作槍．正確評價扶自己，善于外理解別人；蠶適應社會環(huán)部境．懂得適畏時、適度地自調(diào)整自己的牛心態(tài)和行為起；具有廣闊士的視野和靈峰活的頭腦，錯樂于接受新籍事物、新觀薯點，以積憲極心態(tài)對待櫻變革和變化攏；具有強烈奉的創(chuàng)新意識頂，有不斷吸榮收新知的自義覺要求，善坊于自學并靈?；钸\用知識英．樹立攻克出難題的心理剩優(yōu)勢；自信土心、意志力宇、勤奮刻苦域槽神，敢于無面對挑戰(zhàn)．勻正確對待挫害折，鍛煉受涉挫的恢復力稼；具有自立搏意識和自理桿能力．通過峰自己干的努力．積谷極投入生活碧；腳踏實地都，樂于從基煉礎實踐做起彎，從棵“際基層裕”匙起步；樹立暗效率觀念．牽在學習、工掀作、生活中典，學會以最月少投入獲最無大效益等等懸．從上述要忘項可以看出講．它們是個撓體的人格與常品德因素的匪高度綜合，嘉因此人格和膚品德是統(tǒng)一望的．析（3）頸兩者的聯(lián)系柿還表現(xiàn)為形慌成過程的統(tǒng)敢一性．個體四思想品德形丹成發(fā)展過程思，在某種程始度上也可以彼說是個體人涌格的完善過詳程．因為思純想品德形成縮發(fā)展過程的施實質(zhì)是個體悟知情意行的蝦發(fā)展過程，車而知情意行波的活動過程圣是許多人格哨因素，如動肝機、理想、辨情感、意志晌等的參與及賤協(xié)同作用的燃結果，井且邀思想品德要撐求最終要落美實到個體的呀動機距、信念、理免想、能力水辰平等一些人距格要素上．比因此．無論微人格的發(fā)展害還是思想品保德的發(fā)展．屑都是諸種心冊理要素相互率制約、相互妄作用的結果風．得2．心串理咨詢與德撕育．德育是匆教育者根據(jù)削一定社會或顛階級的要求輪對受教育者炒施加的政治慣、思想和道撇德影響．以沒把受教育者迅培養(yǎng)成一定格社會或階級軍所需要的人摩的活動．德克育旨在使個領體具僑有一定的政碌治觀點和立扒場．具有一士定的人生觀尺、價值觀和歐世界觀及一的定社會要求提的道德規(guī)范積等等，而心迫理咨詢是運抬用心理學理縮論、知識和逗方法．通過工語言文字或微其他信息傳分遞方式。給煎咨詢獅對象以幫助堆、啟發(fā)和教餓育的過程，棋是一種促進妙自我認識。執(zhí)自我完善和瞞自我發(fā)展的喝過程。因此艇，它是一種擔技術性的服偷務秋·扔也是一種教境育影響．心端理咨詢與德受育有著共同離的目的，即毯培養(yǎng)人格完棟善的全面發(fā)譽展的人．但擾它們的內(nèi)容村、實施方法豪及其理論依耽據(jù)是有區(qū)別嗓的．散甩（1）依據(jù)際的理論基礎纖不同，心理捆咨詢主要是勞以心理學理千論，如精神基分析、行為浩分析及認知匯分析的理論滾和方法為基秩礎．德育主釣要是以辯證燈唯物主義、垃教育學的基燕本原理為理址論基礎。（憂2）雖然有況共同的目的影，但具體任烤務不同．德周育主要是解盼決政治觀念狼．世界觀、吸人生觀份、道德規(guī)范杜及法律意識慈等問題．心鹿理咨詢則強屋調(diào)個性和諧稱，使對象擺桃脫消極情緒郵，確認內(nèi)在吸價值，了解矩自身需求，揮洞悉自鍛身心理特點弓，提高自我出適應能力。桌幫助學生明通確生活目標師，建立相“膚社會--個盞人澆”喘協(xié)調(diào)的生活化模式．（3旺）兩者的內(nèi)疲容不同．德繩育的內(nèi)容主隔要包括：愛亮國主義、集饞體主義、社犬會主義思想坐道德規(guī)范竊、勞動觀念蒼及社會主義拋民主和法制教等，而心理蠻咨詢的內(nèi)容推主要包括：尊心理衛(wèi)生、尼學習生活、卸智力發(fā)展、點戀愛婚姻、蟲人際關系、合職業(yè)選擇、花人格評定、球心理障礙、犧行為障礙、贊變態(tài)心理等列．（4）兩噴者采用價方植法不同。德通育主要采用漲說服、集體已教育、環(huán)境蓬熏陶、實踐牧鍛煉等方法疏．具有公開孔性、群眾性獲等特點．心蠶理咨詢則注家重渲世、暗汁示、自由聯(lián)為想、角色轉(zhuǎn)飽換等方法．規(guī)具有個別性敏、保密性、芒教濟育者傾聽等覆特點．（5串）運作機制飾不同，德育查工作在某種堡意義上來說邊是一個鄭“妹規(guī)范濾”煩過程．個體主被動適應它端提供的價值巡體系、行為居模式．橫“捎符合均”奔就予以公開鞠性肯定、獎誼勵．綠“技不符合腐”投就予以公貞開性否定、烘批評、懲處把．而心理咨腰詢雖然也會數(shù)提供心理健從康的標準及牌健康心理的披模式讓學生稱參照，但首傅先是讓學生放學會在自己生接受的基礎知上改造、建虧構其心理世鄉(xiāng)界．在心理站咨詢中教師培一般沒有對息學生的否定恭權。教師永朝遠理解、尊庫重、信任、得接納學生，走即便對有嚴簽重心理障礙警者也一樣．橫這與在德育封工作中對待存犯了嚴重政父治、思想錯粒誤的學生的虎態(tài)度是不同狐的。遺3。心琴理咨詢的德融育功能賣。以上在一悉定程度上指藥出了德育與濟心理咨詢的賊聯(lián)系與區(qū)別持，但心理咨烏詢究竟對德銹育有何作用盞或者說具有塘哪些德育功責能呢？瘦一是補用償功能。（溝1）觀念補無償。心理咨真詢使德育工藍作者進一步諷豐周富了德育觀黎的內(nèi)涵，它燕明確了德育肅工作者的地鍬位不僅是主癢導者、權威按者和塑造者完。而且更應們是協(xié)助者和俯治療者。一膛方面．德育敗工作者在德軌育過程中不臭僅是組織者悠和設計者，弊更應該是學狡生的合作伙俯伴和知心朋嘗友；另一方組面，德育工倆作者不僅是縱道德知識的豐傳授者．更居應是學生內(nèi)銀在信息的接括受者。因此禮，德育過程鎮(zhèn)不僅是以掌購握道德知識統(tǒng)、訓練行為紛習慣為基礎躬的過程，更禽是一個注重著學生潛能開色發(fā)膊、元認知能害力培養(yǎng)及其劉他人格因素綿發(fā)展的過程棚．（2）方矩法補償：傳壘統(tǒng)的德育主書要運用說服中、榜樣、評定價、鍛煉等傅方法來提高美學生的思想廊認識．培養(yǎng)痰和發(fā)展學生樹的思想品德瑞．雖然這些莖不失為重要約的方法，但捷在具體運用敲時往往過分泰強調(diào)外在強遙化、強調(diào)社膠會要求等外鴨在影響．而探在心理咨詢庭中．教育者漂的地位由主緩導者、權威年者變?yōu)閰f(xié)助潤者和治療者斧，因此，教決育者往往根請據(jù)精神分析昌、行為分析秤和認知分析金等理論中的帖具體方法，題如疏泄、自預由聯(lián)想、暗加示、系統(tǒng)脫始敏、厭惡療照法、催眠療撇法等來發(fā)掘方學生心理中奉的潛意識能協(xié)量，注重依航靠學生自己煤的力量解決走他們的心理符障礙、病態(tài)摩行為等人格與問大題，以促進炒學生心理健澆康發(fā)展．（宮3）內(nèi)容補仆償：傳統(tǒng)的宣德育，主要敏使學生在政歪治觀念、辯喚證唯物主義螺思想及社會漂道德規(guī)范和撒法律意識等覽較高層次上臣形成正確的潤價值取向。呼它主要解決輩學生的政治娛立場、哲學盞思想及杜會尾道德規(guī)范和扶法律意識問培題，而往往枝忽視了學生冊的一些最起細碼、最基本劇和最一般的貞人格內(nèi)容，爐如學生的社辯會適應、職室業(yè)選擇、應溉付挫折、情儀緒調(diào)適及人晌際交往等．肆而心理咨詢紙本身是完善坦人格、發(fā)展第人格的重要炊手段．它所計實施的內(nèi)容鮮為德育內(nèi)容我提供了補償舅．客二是指屈導功能．（骨1）在對象隨的研究上，尊心理咨詢?yōu)椴m德育提供了宮客觀基礎。稀如通過心理絡咨詢中常見財?shù)臏y試、肅疏泄、自由鄉(xiāng)聯(lián)想等手段答和方法．掌英握學生的鍛“育內(nèi)在沖突原”游、悼“材心理危機謀”森、詢‘肥行為障礙嚴”述及人格特點賄，有利于分薄析學生人格傭中的積極因引素與消極因顫素，使德育棉工炸更具有饞針對性．（扭2）在方法監(jiān)上微提供了理論捉基礎。傳統(tǒng)陳的德育把學裳生當作社會辦關系中的一茶個社會角色宏來要求，在瘡心理咨詢中偵，我們把學狠生當作人際平關系中一個眨具體的人來萌要求，它強燙調(diào)尊重學生柳人格、理解鴨學生人格缺娃陷．教育者撫一般不急于望對學生暴露祥的思想和行師為問題作出奉判斷，而是孔與學生共同雙探討解決問慣題的合適方之式，幫助學警生克服心理半障礙，樹立申生活的勇氣爹和信心．佩三是調(diào)侄節(jié)功能．（躁1）克服意冒義障礙。影雞響作教育效果的庸內(nèi)在因素是奮學生受教育乳時的心理狀漆態(tài)．所謂學悟生的意義障錄礙是指由于乏學生的某些披思想或心理臥因素的存在滅，使其對道蛙德要求和意訂義的理解受箏到阻礙，從藏而對教育目枯的要求、措寸施手段等表咸現(xiàn)出不同程伶度的消極態(tài)批度和消極行飯為黎‘濟學生產(chǎn)生意索義障礙是不孤可避免的。綿教育者如果山采取不恰當議的方法，如色壓制、懲罰剝等，一般不擋會收到好的打效果．甚至貍使學生產(chǎn)生臉逆反心理．女如果采取心盒理咨詢中的懂一些方法．窄如疏泄、暗銹示、角色變霞換等方法，濾效果肯定會花好些．（2修）建立良好蝴的心境．心護境具有彌散側(cè)性特點．如航心情愉快時駛會感到周圍釘?shù)囊磺谐錆M深生機．富有兇一種喜悅的傅情緒色彩：幻抑郁不快討時，就可能岡“況見花落淚欄”環(huán)、從“漁對月傷心畜”頂．因此，良卵好的心境有猴利于調(diào)動人即的主動性，詞提高活動效名率．心理咨域詢則能改善困學生的不良連心境．指導歡他們采用自欠我暗示、適畝當發(fā)泄、轉(zhuǎn)勢移注意等方抽法來縱調(diào)節(jié)自己的還心境，以達爆到人格發(fā)展溜與環(huán)境和諧削統(tǒng)一．（3勝）矯治心理酒疾?。壳熬€，許多學生薦由于不能適段應復雜的社剪會環(huán)境而產(chǎn)幟生了各種生銷理、心理反沿應，如恐怖役癥、焦慮癥德、強迫癥、危抑郁癥等。崇一般的醫(yī)藥叼措施只能緩駁和癥狀，采拋取德育手段濃也不可能根章本解決問題霉．但如果采擴用咨詢中的強某些行為治存療方法，則央能幫助他們教克服某些行陣為障礙，從突而進一步改壘善情緒和消陜除不良生理誓、心理癥狀拴．想三、德弦育與心理咨蟲詢的角色沖鹽突與統(tǒng)一妻在實際悉工作中，無培論德育工作櫻者還是心理渾咨詢工作者隸，常常會產(chǎn)漿生多種角色聰?shù)臎_突．嫁首先是手工作依據(jù)上滅的沖突．作柿為德育工作擋者的角色互體驗，工作免的依據(jù)是比小較確定的政部治觀點、哲衰學思想和道引德標準等．耀常常使用它焰?zhèn)儊斫逃龑W悉生掌握其內(nèi)夏涵并以此來膏評價自己的盜所作所為，印從而讓學生暫作出價值判酷斷，并通過垮強化途徑來瑞達到教育的農(nóng)目的。而作狐為心理咨詢寒工作者的角愁色體驗，其頌工作的依據(jù)生是充分尊重皂、理解學生率的人生觀、糊價值觀和人雪格，不把自蜓己對生活的時看法、真善化美的標準等猾強加給學生到．由此在實接際工作中。樸常常會出現(xiàn)礦“立價值導向臂”曾觀點與屑“羽價值中立望”怨觀點的沖突悄．足其次是外工作重心上紅的沖突．前夢面已闡述過苗德育的著眼是點在于強調(diào)確個體的社會遼屬性方面，霉強調(diào)社會的識政治觀念、乏世界觀、價凳值觀和道德丟規(guī)范等，表傾向于社會所本位的價值趙取向。而心斃理咨詢是著箏眼于個體的估自然屬性，樂強調(diào)學生的英內(nèi)在需求和競本能的發(fā)展賠，在此基礎泥上幫助學生表樹立正確的楊人生取向，宜達到獨立自橫主．自控實切現(xiàn)．傾向于險個人本位的羊價值取向．費由此，在工糖作中，常出雖現(xiàn)是以程“滿社會利益為翁重巨“但還是以咸“播個體利益為繳重滋