大學(xué)生創(chuàng)業(yè)代表發(fā)言(多篇)

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)代表發(fā)言(精選多篇)第一篇：安徽白馬電商大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地大學(xué)生代表發(fā)言第二篇：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)代表發(fā)言稿第三篇：關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的發(fā)言提綱第四篇：創(chuàng)業(yè)比賽學(xué)生代表發(fā)言第五篇：大學(xué)生村官代表發(fā)言更多相關(guān)范文大學(xué)生代表發(fā)言尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，各位同學(xué)，大家下午好！我叫陳某某，安徽淮北，畢業(yè)于海南大學(xué)某某專業(yè)，碩士學(xué)位。今天有機會作為大學(xué)生代表在此發(fā)言，我感到非常的榮幸和無比的激動。首先，請允許我代表在座的所有創(chuàng)業(yè)大學(xué)生向關(guān)心、支持我們創(chuàng)業(yè)的白馬集團和各位老板表示衷心的感謝！感謝白馬電商給我們提供一個可以展翅高翔的平臺，讓我們在這里找到歸宿、找到奮斗的方向和前進的動力。如果沒有白馬電商這個平臺，我相信我還是如同昔日一般，原地打轉(zhuǎn)，沒有明晰的方向，這對我們年輕人來說，是噩夢，不是不想努力，而是找不到前進的方向。在來到白馬之前，我努力的工作，朝九晚五，周而復(fù)始的循環(huán)，工作上服從管理，兢兢業(yè)業(yè)，我雖節(jié)儉，但仍是月光族；窮那么思變，變那么通，我不愿做溫水里的青蛙，改變，必須要改變，正當我決意開網(wǎng)店為找到合適的貨源發(fā)愁時，白馬的出現(xiàn)，像一縷陽光，撥開了我沉重的陰霾。我想做網(wǎng)店的初衷，是因為看到身邊不斷超越我的同齡人，同村的發(fā)小，現(xiàn)在在南京開著嶄新的奧迪，住著套房，還有了自己的企業(yè)和團隊。他只有初中文化，他的發(fā)跡其實就是在淘寶上開個化妝品專賣店，現(xiàn)在還清晰的記得自己當初對他不屑一顧的神情。當初的我，是如此的傲慢和不羈，透露出身為大學(xué)生特有的清高和鄙夷。時間在慢慢流淌，而我們之間的差距，卻是天壤之別、越來越遠。歲月的打磨，讓我漸漸沉淀、安靜，與其羨慕別人，不如尋求自我突破，如同雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能讓自己從內(nèi)打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當于一種重生。我們沒能趕上電子商務(wù)的先機，但我也決不甘心在電子商務(wù)浪潮下被淘汰。我堅信電子商務(wù)是必然趨勢，大有可為，此時不努力，更待何時？我用工作之余，花了將近一個月的時間，調(diào)研、走訪，進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和探討，才發(fā)現(xiàn)自己開網(wǎng)店容易，想要做好，如同蝶戀花和聰明仔一樣的成功，絕非易事，這里面有著太多的學(xué)問和技巧，如果電子商務(wù)是一個海洋，那么我的網(wǎng)店就如同一滴水一樣，毫無分量。如果我選擇安徽白馬，也就找到了組織和依靠。白馬給我們提供專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，白馬團隊都充滿了激情，白馬的文化和精神激勵著我們，白馬為我們解決了后顧之憂，提供保姆式的全方位服務(wù)，讓我們?nèi)硇耐度氲絼?chuàng)業(yè)中去。最后我代表大學(xué)生在此表達我們的決心：1.我們將倍加珍惜這個創(chuàng)業(yè)機會，努力學(xué)習(xí)，共同成長，攜手并進！2.在實現(xiàn)自身創(chuàng)業(yè)開展的同時，還要帶動更多的大學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想。同時，創(chuàng)業(yè)過程中難免會遇到各種困難和挫折，我們決心要迎難而上，不屈不撓，克服各種艱難險阻，深信我們一定可以把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)越做越好。3.這里是我們創(chuàng)業(yè)者新的起點，也將是我們?nèi)〉贸晒Φ膿u籃，我們不僅是創(chuàng)業(yè)，更重要的是要讓安徽白馬的文化和徽商的精神去影響安徽人。陳某某xx年某月某日星期五成功的網(wǎng)店案例：首頁-貝貝康童裝--淘寶網(wǎng)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大學(xué)生村官們：大家好!我是橋林街道福音社區(qū)的主任助理。轉(zhuǎn)眼間，我在自己村官的崗位上已經(jīng)走過一年多了，在這一年中，我在調(diào)整磨合中不斷地適應(yīng)著農(nóng)村工作，在與社區(qū)其他工作人員以及村民的廣泛接觸中對我們社區(qū)的村情有了一定的了解，在學(xué)習(xí)與工作中不斷提升與完善自我，積極參與社區(qū)的各項工作，積極參加團支部活動，不斷充實自己。在各級組織的關(guān)心和支持下，在各級領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)和引導(dǎo)下，通過一年的鍛煉，我在思想上、能力上有了較大的進步和提高。工作中我主要參與社區(qū)各項工作，不斷鍛煉提升自己。進入社區(qū)工作以來，我一直把自己當成社區(qū)的一份子，積極參與社區(qū)的各項工作，抓住一切機會鍛煉自己，我始終把社區(qū)事情當做自己的事情，把社區(qū)群眾當做自己的親人，做到真心為群眾服務(wù)。南京市文明城市創(chuàng)立、全國第二次經(jīng)濟普查清查工作、“我們的小康生活”專題文藝演出的巡回演出、小康創(chuàng)立、巾幗示范崗結(jié)對活動、合作社的開展、育齡婦女服務(wù)、春蕾計劃、春蕾女童的關(guān)愛工作、社區(qū)黨員遠程教育等工作中都活躍著我的身影。今年的“七一”納涼晚會，我還擔任晚會主持人及舞蹈表演者。工作中有過委屈、有過淚水，也有過甘甜、有過歡樂、有過感動和滿足。作為社區(qū)新的成員，我要以足夠低的姿態(tài)加入到這個群體，融進這個群體，積極協(xié)助社區(qū)各部門的工作，在各項工作中熟悉環(huán)境、熟悉居民、熟悉工作，不斷提升自己的工作水平和待人處事的能力。在各級政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，我們已經(jīng)為合作社的產(chǎn)品注冊了商標，為產(chǎn)品進入市場、壯大合作社及社區(qū)的經(jīng)濟奠定了堅實的基礎(chǔ)。對于自己現(xiàn)在的工作和生活，我有以下一些感受，在這里與大家提供：(一)工作在基層，要有好的心態(tài)農(nóng)村的社會情況人際關(guān)系比想象中的復(fù)雜。雖然我自小生長在農(nóng)村，對農(nóng)村情況并不陌生。但是，真的當了村官才發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村這級最基層的自治組織內(nèi)，沒有嚴密的組織結(jié)構(gòu)，沒有按部就班的工作程序，基層的工作繁雜而瑣碎。當前，大學(xué)生村官到基層主要是改善了村里的信息平臺，做的更多的是文字材料，有時候會覺得有點大材小用，但是仔細想想，不管在什么崗位，只有踏踏實實做好每一件事情，才能夠更好的熟悉工作，鍛煉自己。因為對基層工作深入不夠，很多時候會面臨一些讓人措手不及的事情，但是我們不能退縮，要調(diào)整心態(tài)，相信自己，盡快運用自己的知識和技能，爭取出色完成工作。(二)工作在基層，要堅持學(xué)習(xí)當好村官所需的知識極為豐富，我們大學(xué)生村官應(yīng)在工作中學(xué)習(xí)，不斷充實自己，提升工作水平。其實，多數(shù)村官剛進入工作崗位，總感覺無從下手。打算、計劃很好，就是沒有突破口，所學(xué)專業(yè)看似很廣泛，在用的時候就十分有限了，所以工作的同時我們要堅持學(xué)習(xí)，相關(guān)文件精神，以便全面掌握區(qū)縣開展定位、工作思路、奮斗目標等，為開展農(nóng)村工作指明方向。另一方面要加強農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識學(xué)習(xí)，掌握種植和養(yǎng)殖業(yè)技術(shù)，為今后的創(chuàng)業(yè)等奠定基礎(chǔ)。另外我們還要虛心向基層干部和農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)，掌握農(nóng)村工作方法和經(jīng)驗，從而增強了為農(nóng)民群眾服務(wù)的本領(lǐng)。(三)工作在基層，要積極參與作為剛剛走入社會的我們，作為新一代的大學(xué)生村官，我們要以足夠低的姿態(tài)融入社區(qū)集體，抓住一切機會鍛煉自己，積極參與社區(qū)的各項工作，在工作中勤于思考，加強學(xué)習(xí)，不斷積累工作經(jīng)驗，不斷總結(jié)自己，提高自己，讓自己在鍛煉中不斷成長，讓自己的工作能力在鍛煉中逐步提高。(四)工作在基層，要與人為善在基層工作，直接打交道最多的就是老百姓。當今社會，老百姓還是一個淳樸善良的群體，他們的要求并不是那么高，他們需要的只是善待和理解。有時候一個微笑，一句友善的“你好”也會給他們留下好印象，拉近與他們的距離，化解一些矛盾。農(nóng)村基層干部，就是要深入群眾生活，了解群眾疾苦，想方設(shè)法在自己的工作中為老百姓謀利益。同時，在工作中，我們要善于做老百姓的傾聽者，提供他們的歡樂與幸福，盡力分擔他們的痛苦與憂愁。我們要用真心、誠心、耐心對待自己的工作，做百姓的貼心人，才能把工作做得更加出色。對于創(chuàng)業(yè)我還沒有太多的準備，以后主要想以社區(qū)成立的畜禽養(yǎng)殖專業(yè)合作社為平臺，結(jié)合自己的專業(yè)，從合作社產(chǎn)品的銷售起步，爭取壯大合作社的規(guī)模，向畜禽加工方面開展。創(chuàng)業(yè)畢竟是艱難的，剛開始最主要的就是啟動資金、生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)技術(shù)不成熟的問題，希望到時候組織上能夠給予一定的幫助和支持，并開展一些創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗交流會供我們學(xué)習(xí)。我的發(fā)言完畢，謝謝大家!關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的發(fā)言提綱發(fā)言提綱：一、思考：關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的幾個問題。二、做法：具體做法。用創(chuàng)新意識主導(dǎo)教學(xué)的全過程。三、研究：目前關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育還有哪些問題需要深入探討和改進。思考：1、高校開展創(chuàng)業(yè)教育的意義？（1）解決就業(yè)難。先說就業(yè)難。目前我國大學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)是個盡人皆知的社會問題了。許多家長拼命投資，煞費苦心地選項，都是為了自己的孩子將來能夠順利就業(yè)。教育部門所做的工作也往往停留在如何寫簡歷、如何給老板留下好印象、如何提高應(yīng)聘技巧能外表的淺薄的提示上。還有的工作就是為就業(yè)而解決就業(yè)問題，比方辦一些專項技能的培訓(xùn)班等。據(jù)說有的大學(xué)生本科畢業(yè)了，還要去參加好些個技能培訓(xùn)，拿下好幾個本本以有備無患。其實這些個做法，都等于在原地轉(zhuǎn)圈兒。好象目標明確了，就有利于就業(yè)了，其實他們沒想到的是自身就業(yè)的選擇面就更窄了，造成的就業(yè)競爭更嚴酷了，最后就業(yè)難的問題還是沒有能解決。因為求職者的總數(shù)并沒有減少，可以招工的單位也并沒有突飛猛進地增多。就業(yè)難不可能得到根本改善。簡單舉個例子：比方一個學(xué)生想去就業(yè)，選擇了一個做面點師的工作，交了學(xué)費，學(xué)了技能，學(xué)好了去就業(yè)的時候，才發(fā)現(xiàn)許多人都學(xué)了做面點，但一個面包房只需要一兩個面點師。供大于求了。那么改行吧，還得交學(xué)費，學(xué)技能，花時間，搭工夫，一旦學(xué)成了之后，又發(fā)現(xiàn)是許多人擁擠在一個瓶頸上。最后他可能會好幾樣技能，做面點，搞裝修，按，修鐘表……但仍然找不到工作。原因是沒有人開創(chuàng)一個事業(yè)，哪來那么多就業(yè)的位置？如果一個人創(chuàng)業(yè)，可以安排五個人就業(yè)，那么沒有這樣敢于創(chuàng)業(yè)的一個，社會上就會有失業(yè)的六個。假如這個青年，能把他學(xué)其他技能的學(xué)費用在開一個小小面包房或者早點鋪上，自己的就業(yè)問題不就解決了？他再雇兩個人，不是就對緩解就業(yè)做了貢獻？所以說，應(yīng)該鼓勵具有高等學(xué)歷的青年勇于到社會上開創(chuàng)一個事業(yè)，即解決了自己的就業(yè)問題，也緩解了就業(yè)難的社會問題。這是高校開展創(chuàng)業(yè)教育的最直接的社會意義——為解決就業(yè)難而培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識。但問題并不象我們想的那樣簡單。我們回顧一下就業(yè)難的話題，就業(yè)難，難在哪里？其中一個原因，是因為創(chuàng)業(yè)難。一些很具有創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的青年，不得不因為難以創(chuàng)業(yè)，而不得不落入就業(yè)者的競爭中。我們不能不成認我國的創(chuàng)業(yè)環(huán)境還很差，全社會的創(chuàng)業(yè)教育很薄弱，剛起步的、小創(chuàng)業(yè)者往往很孤立，很艱難，這無疑會沖擊一局部人的創(chuàng)業(yè)積極性。比方我認識一位老教師，她拿出自己所有的積蓄辦了一個教育公司，與原單位合作辦學(xué)。手續(xù)都是合法的，工程也具有前瞻性。這本來是好事，但就因為送禮未送到位，員不給接，使公司通訊癱瘓，最后只好收攤。年輕人創(chuàng)業(yè)也一樣，因為不熟悉法律法規(guī)，或者忙過了頭，致使交稅遲誤；或者因為沒接到通知而誤交了什么報表之類，都會遭到巨額罰款。老商戶知道怎么辦，年輕人沒有社會經(jīng)驗，找不到可以逆轉(zhuǎn)的門徑，最后只好咬牙接受罰款。大家想想，這樣的遭遇會是什么心情？我們不是反對法制，我們是意思是，全社會包括領(lǐng)導(dǎo)部門，都應(yīng)該給初創(chuàng)業(yè)者、小創(chuàng)業(yè)者一些善意的關(guān)照，如果這些創(chuàng)業(yè)者不是惡意違法，就不必一味強調(diào)鐵面無私。這就是我們高校開展創(chuàng)業(yè)教育的附加意義：認識社會，學(xué)習(xí)如何應(yīng)付困難、戰(zhàn)勝挫折和改造環(huán)境。（2）高校開展創(chuàng)業(yè)教(：)育的深層次意義是：促進全社會對應(yīng)試教育的反思。我認為，創(chuàng)業(yè)的核心意識是創(chuàng)新。往俗里說，創(chuàng)業(yè)是為了有工作做，有飯吃。只要膽子大，誰都可以創(chuàng)業(yè)；但是一個傻大膽，能做什么呢？當然東施效顰也是可以的，一天下來好象也做了不少事，但沒有創(chuàng)新意識能競爭下去嗎？沒有與眾不同的新鮮點子，即便是創(chuàng)了業(yè)也不見得有飯吃。為什么廣告公司里搞籌劃的掙錢多，就是因為他的頭腦靈活，能夠創(chuàng)新，經(jīng)常產(chǎn)生新主意，能給公司掙錢，自己當然也就掙了錢。但是一個好籌劃是很難求的，上了mba未必就能創(chuàng)新。因為上什么學(xué)都是學(xué)人家的經(jīng)驗積累，學(xué)了人家的東西學(xué)多少都只是學(xué)；而創(chuàng)新是用人家的經(jīng)驗積累產(chǎn)生自己的東西，是生產(chǎn)，是用，其意義已經(jīng)超過了學(xué)。一個學(xué)，一個用，本質(zhì)上已經(jīng)不同。創(chuàng)新意識是這樣重要，有必要研究它的形成過程。我認為一種意識、一種理念、一種信仰、一種品德、一種性格、乃至一種生存方式或者生活習(xí)慣，都是長期培養(yǎng)的結(jié)果。是教育的結(jié)果。是有形教育和無形教育的結(jié)果。比方勞動意識。如果孩子從小就沒有掃過一次地，到了18歲你讓她去敬老院做志愿者搞衛(wèi)生，那就是笑話?。ㄈ丝梢匀ィ畈粫?，走形式唄。）如果一個孩子從小被慣得自私自利，以自我為中心，那么18歲上你要求他別半夜里唱歌，影響別人，他接受得了嗎？一個負責(zé)的家長風(fēng)雨無阻地接送孩子上下學(xué)六年直至小學(xué)畢業(yè)，到了中學(xué)孩子遇上壞人被人勒索被人毆打，怨誰？孩子從小就被培養(yǎng)成一棵沒有主干的藤，充滿著依賴性，哪里懂得什么是生存的勇敢和智慧呀！孩子的委屈和怯懦，是大人造成的。我們沒有理由要求社會是個真空的溫室，然而家長的無理智的溺愛給孩子造成了社會就應(yīng)該是個溫室的印象，那他將來一遇到挫折，不從自己這方面找原因，而去仇恨社會，是必然的。這個例子說明，孩子成為什么樣的人，與孩子所受到的早期教育有重要關(guān)系。據(jù)說日本的母愛教育是很耐人尋味的。一個母親領(lǐng)著三歲的小女兒在街上走，女兒跌倒了，母親無動于衷地仍然在前面走，要哭的女兒無法撒嬌，也就不撒嬌了，爬起來去追母親去了。要是在我國，大多數(shù)的母親一定會停下來對女兒百般哄慰的，本來不想哭的孩子也會趁機耍一耍嬌，如此下去，孩子就學(xué)會了在遇到困難的時候，不去戰(zhàn)勝困難而去索求呵護。我們可以推斷一下，在兩種不同教育心態(tài)下成長的孩子，哪一種將來更能適應(yīng)社會？這個例子還是想說明，孩子最后成為一個什么樣的人，與他早期所受的教育有著密切關(guān)系。過去我們強調(diào)教育的本質(zhì)是育人。現(xiàn)在也說做人，但味道差得遠了。現(xiàn)在更多的強調(diào)的是才。所謂人才。須知：人才是可以無德的。事實上很多有才的人也很無德。比方一個溜門橇鎖的賊，你說他“勇敢”不？你說他有沒有對付鎖的才？一個不講品德的博士，竟拿所學(xué)到的知識去制造冰毒，你能說他沒有科學(xué)研究之才嗎？事實證明，教育是不能片面強調(diào)人才的，教育是不能在強調(diào)人才的時候，有意無意地取締作為一個完整的人所必須有的許多基本素質(zhì)的，教育是不能讓被教育者在品德、能力、思想、情感、體魄等多方面都變得蒼白無力的。比方，有的學(xué)校三好生可以不做值日（就是說勞動意識被取締了，灌輸了尊卑的等級意識）；有的學(xué)校學(xué)習(xí)差的得坐到后邊（就是說學(xué)習(xí)上的平等權(quán)利被侵犯了）；有的學(xué)校班干部可以命令同學(xué)這樣那樣（小官僚的意識就形成了）；許多學(xué)校天天排名，月月排名，科科排名，似乎除了排名就再也找不到別的教育手段了，這樣的做法其后果是，人與人之間的親近友愛的關(guān)系被破壞了，彼此的疏遠和敵意產(chǎn)生了。在這個方面，許多老師表現(xiàn)的極為淺見，他怎么敢斷定那個排在尾巴上的孩子將來不是個人物呢？我們是辨證唯物論者，辯證法的重要觀點就是成認變化，尊重變化，更新求變。但我們的一些老師嚴重缺少唯物辨證法的意識，把學(xué)生看死了，所以玩命地給學(xué)生排名次。其結(jié)果必然也給孩子的思想方法帶來許多后遺癥。比方不能正確地對待自己和對待他人等等。這就象投資者不懂長線投資一樣。更有甚者，有的學(xué)校公開不提倡孩子帶紅領(lǐng)巾，取締了信仰教育。米盧還懂得教育我們的球員愛自己的祖國呢，而我們有的學(xué)校竟然敢于那么明確而大膽地故意淡化思想意識的熏陶，難道不是問題嗎？我們現(xiàn)在無論這么改革，新中國也是無數(shù)革命者犧牲流血打出來的，不管你現(xiàn)在怎么想做官當老爺，有了文憑想當新貴族，歷史仍舊是歷史。不尊重歷史，光知道掙錢，是不是不夠精神文明？以上所說的這些，其實都是一個鋪墊，即：創(chuàng)新意識也應(yīng)該是從小培養(yǎng)的。我作為一個教創(chuàng)新課的老師，每天都是在教著，快樂著，但同時也焦慮不安著。我的快樂，是因為我看到了自己的教育成果，看到了學(xué)生的進步和成長，看到了這項工作的積極意義。我焦慮不安，是因為越教越覺得創(chuàng)新課被單獨提出來成為一門課程其實是一種無奈和悲哀。本來應(yīng)該融會在任何課程里任何教學(xué)手段里的東西，被提出來單擺浮擱在外表了，試想，這是不是有點違背教育自身的規(guī)律？違背規(guī)律的事情是不是如同逆水行舟？創(chuàng)新意識本來是應(yīng)該和其他意識一樣，是一個健康的人必須具有的素質(zhì)。人應(yīng)該有勞動意識，勞動是人類的本能。人應(yīng)該有禮貌意識，這是人類文明的日常表現(xiàn)。人應(yīng)該有學(xué)習(xí)意識、文明意識、公德意識……等等。人也應(yīng)該有創(chuàng)新意識，因為人類具有本能的好奇心。這些良好的素質(zhì)，都靠教育來挖掘、來培養(yǎng)、來鞏固。但我們現(xiàn)行的應(yīng)試教育本質(zhì)上禁錮了學(xué)生的思想，壓縮了孩子們的創(chuàng)新潛能，學(xué)校的教育實際上是制造著學(xué)習(xí)機器，（比方根據(jù)題型考試這樣的怪事！現(xiàn)實生活里的困難有什么固定的模式嗎？）(全世界都知道中國的孩子會學(xué)習(xí)，但全世界也都知道中國的孩子創(chuàng)新能力不在前列)而不是培養(yǎng)著能勞動能創(chuàng)造的優(yōu)秀素質(zhì)的人。舉幾個例子：某小學(xué)生用“綠茸茸”造句的時候，沒有用課文里的原話，老師就給打叉，算錯。問為什么，老師的回答是，課本里的是最正確的。自己隨便造不符合標準答案。于是學(xué)生就玩命背書了，為了能得高分，課本外面的世界都不在意了。老師和家長都認為孩子懂事了，用功了，能投入課本了，而思想也就這樣名正言順地被禁錮了。思想被禁錮了，創(chuàng)新還有生長存活的土壤嗎？我不知道這樣的教法是不是很普遍，但我想，起碼這個例子，是有代表性的。大家可以試想一下，象這樣的教法，一年下來，孩子們的收獲是什么？不外乎腦子里儲存了許多現(xiàn)成的句子?？赡苡械娜诉€認為這收獲很了不起呢，其實這樣的收獲，不是很可憐嗎？把語文課當成了訓(xùn)練記憶力的工具！至于怎樣用已經(jīng)學(xué)過的詞語，生動恰當?shù)卣f自己的話，表達自己的思想感情，也就是寫作，就不會了。如果說這樣的教育，也能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的人才，我不相信。我的孩子明年高三。現(xiàn)在學(xué)校召開家長會的時候，校長就對家長說，要從現(xiàn)在起就做好沖刺的準備，高三不是人過的日子，要準備掉幾斤肉，要準備好拼命。校長在制造緊張空氣，家長們便信以為真，回家就對學(xué)生加壓。學(xué)生就跟著緊張，就真的準備不把自己當一回人了……其實，高三與其他年級一樣，僅僅是學(xué)習(xí)過程的一個階段。一年年學(xué)下來，自然要有個頭兒，要考試，要升學(xué)，或者走入社會去工作，去生活。有什么必要把高三突出出來，把高三制造成人與人相互擠壓的煉獄呢？競爭本來是個客觀存在，你強調(diào)它也存在，你不強調(diào)它也存在，學(xué)生良莠不齊，在什么情況下都有優(yōu)劣，有什么必要搞出個非正常狀態(tài)，再論優(yōu)劣呢？只看分數(shù)的優(yōu)劣，僅僅是分數(shù)的優(yōu)劣，而不是全面素質(zhì)的優(yōu)劣。既然教育不管育人，只看分數(shù)，那么校長們?yōu)樽约簩W(xué)校的名聲著想，采取能提升學(xué)校升學(xué)率的手段，就不值得奇怪了。校長們的所作所為都有其社會基礎(chǔ)，高考升學(xué)率決定著他們學(xué)校的生存，而考試分數(shù)決定著他們學(xué)校的高考升學(xué)率，學(xué)生會不會答題又決定著考試分數(shù)，學(xué)生如果有創(chuàng)新意識的答題，很可能丟分；學(xué)生丟了分，升學(xué)率受影響，升學(xué)率受影響，學(xué)校的生存就受影響……如此怪圈，學(xué)生的創(chuàng)新意識怎么可能得到鼓勵？我們的教育又怎么能培育出創(chuàng)新意識？因此，要想使我們的青年具有卓越的創(chuàng)新意識和能力，只靠我們在高校臨時抱佛腳地開設(shè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)是很不夠的。不知道大家有沒有這方面的體會，創(chuàng)業(yè)課教起來其實很累很累，一些簡單的動手動腦的練習(xí)，都讓我們疲累不堪。我們其實在給應(yīng)試教育補臺，這個臺補得好辛苦，有時候簡直就如同逆水行舟。所以我說，高校開展的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，它的另一層意義，就是應(yīng)該引起我們對當前盛行的應(yīng)試教育進行反思。2、當代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)難、及失敗率高的原因是什么？大家知道我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)比例比擬低，不到畢業(yè)總數(shù)的1％，而興旺國家一般占20％-30％。（1）、意識問題。這是第一重要的。意識，是一種認識的覺醒；或者說是一種認識的升華。意識決定著行為。沒有禮貌意識，就不可能舉止文明；（有了禮貌意識，人的舉止文明就是自覺的）沒有學(xué)習(xí)意識，就不可能謙遜勤奮；（有了學(xué)習(xí)意識，人的學(xué)習(xí)就是自覺的）沒有勞動意識，就一定懶惰或者依賴；沒有金錢意識，也就不會在理財發(fā)財上用心；沒有服務(wù)意識，就不可能為他人著想；沒有創(chuàng)新意識，就不會求變求新求開展。同樣，沒有創(chuàng)業(yè)意識，人生的腳步就不夠積極主動。當代的大學(xué)生為什么會缺少創(chuàng)業(yè)意識呢？首先，這是個社會問題。這種創(chuàng)業(yè)意識的缺失，與我國從建國以來，也就是五十年代起，高、中專畢業(yè)生全部由國家包分配的歷史有關(guān)。從1950年——1966年，這十七年來，大學(xué)中專畢業(yè)生已經(jīng)被分配了十七屆。這也就是說，逐年的大學(xué)畢業(yè)生乃至全社會都已經(jīng)習(xí)慣了畢業(yè)就有工作的模式，沒有人為工作發(fā)愁，即便是喊著豪言壯語到祖國最困難的地方去，到基層去，到農(nóng)村去，也是有工作崗位的，有穩(wěn)定的工資待遇。所以，今天的大學(xué)畢業(yè)生，需要走入社會參加工作的時候，前一段歷史時期大鍋飯制度（理想化的社會主義制度）下形成的依賴意識，仍在起作用。意識不到我們今天所說的創(chuàng)業(yè)實際上是歷史傳統(tǒng)的回歸，與1949年以前的傳統(tǒng)接軌。我國的學(xué)校教育，產(chǎn)生在清朝末年的戊戌變法的時代。是向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。百日維新雖然失敗了，但學(xué)校教育的模式保存下來了，至1949年，已經(jīng)五十年了，這其間學(xué)校教育也只是負責(zé)教育，不負責(zé)學(xué)子畢業(yè)后的工作。戊戌變法之前，學(xué)子們上私塾。“學(xué)而優(yōu)那么仕”，考科舉，是讀書人的必經(jīng)之路。但考中的做了官的總是少數(shù)，那些考不上的呢？考不上的自然要分散到各個行業(yè)中去勞動謀生。其中下海經(jīng)商而講信譽的，被社會贊為“儒商”，就是“讀書人做買賣”儒雅可信的意思。我國幾千年的整個封建時期的私塾教育，也是只傳播文化，教導(dǎo)做人，不管工作。我們今天所說的創(chuàng)業(yè)，并不是什么新鮮事，是在和我們民族自身的文化傳統(tǒng)接軌。（2）、觀念問題。觀念是一種相對穩(wěn)定牢固的意識。比方“出頭椽子先爛”——凡事不敢實踐，害怕風(fēng)險。這在許多人頭腦里都是一種非常明確的意識。比方“從眾”意識——也是一種害怕風(fēng)險的意識，相信跟著大多數(shù)就能安全。比方說“門當戶對”的門第意識。這實際上都是世界觀問題。以上所提到的幾個例子，一眼可以看穿其世界觀的本質(zhì)是自私的，保守的，狹隘的，封建的。不是出生在改革開放的時代就一定具有開放的意識。不是受了高等教育就一定具有民主意識。正向毛主席說過的：人的正確思想不是從天上掉下來的……。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，需要創(chuàng)新精神，需要創(chuàng)新的觀念，需要創(chuàng)新的勇氣，需要創(chuàng)新的智慧。但必須首先解決為誰創(chuàng)新、為什么要創(chuàng)新的問題。如果說只為生活著想，為自己找飯轍，為自己能掙大錢著想，那么大可不必費這么多精力去開發(fā)創(chuàng)新。賣白薯就能吃飯，出賣肉體就能掙大錢。要想有創(chuàng)新的靈感和效果，其人必須有創(chuàng)新的勇氣和智慧；要想有創(chuàng)新的勇氣和智慧，必須有較崇高的目的和強烈的使命感。我們當代大學(xué)生必須要解決一個你應(yīng)該為誰讀書、為誰創(chuàng)業(yè)的問題。為誰讀書？答曰為父母。為誰創(chuàng)業(yè)？答曰為家庭。這樣的回答不能說錯誤，但十分淺薄，幼稚，象小學(xué)生。作為一個大學(xué)生來說，為父母而讀書，聽起來好象很實際，很煽情，但掩飾不住它的狹隘性；在創(chuàng)業(yè)問題上這么考慮，同樣淺薄。大學(xué)生讀書掙錢盡孝道是應(yīng)該的，但大學(xué)生讀書掙錢的目的僅僅是為了盡孝道嗎？國家花那么多錢辦大學(xué)就是用來讓大學(xué)生們孝道父母的嗎？——如果說孝道的話，為什么一個大學(xué)生不能首先孝道自己的祖國之母，民族之母？在這方面，我們文革前的老大學(xué)生們做得很好。在蘇聯(lián)專家全面撤走，帶走了所有資料的時候，老一代大學(xué)生們及時地頂了上去，成為國家建設(shè)的脊柱。在美國對我國搞經(jīng)濟封鎖政治封鎖的時候，鄧稼先等一大批老大學(xué)生在沒有任何資料的情況下，為我國研制成功了原子彈、氫彈。我們今天之所以能夠安心地改革開放，還要念當年那些老大學(xué)生們的無私奉獻。忘記他們是不應(yīng)該的。在他們身上，已經(jīng)不是簡單的具有創(chuàng)新意識的問題，他們的創(chuàng)新意識又開展了一步，成為一種精神——創(chuàng)新精神。就是說，光知道應(yīng)該創(chuàng)新是不夠的，必須把這種意識變成一種動力，創(chuàng)得成也得創(chuàng)，創(chuàng)不成也得創(chuàng)！要創(chuàng)出一條路來，不成功寧可為之犧牲！這就是創(chuàng)新精神了。所以說，大學(xué)生有沒有創(chuàng)新意識，敢不敢去創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)不是你自己的問題了，全世界都在注視中國的大學(xué)生，預(yù)測著中國的未來，美國更不希望中國繼續(xù)強大。大學(xué)生們有勇氣創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，中國的改革才能后繼有人。這才是問題的所在。（3）做人問題上面的話似乎說的太遠了，扯到了深層次的話題。我們現(xiàn)在把話題拉回來。我認為一個大學(xué)生，受過高等教育的青年，在具有了較高級的專業(yè)能力外，最起碼是應(yīng)該有一定品德層次的，精神上是應(yīng)該有一些境界的，并且是應(yīng)該有一定的思想能力的……任何單位都不喜歡接受一個會說不會做的花架子、書呆子，不會喜歡一個以自我為中心的狂妄之輩，盡管你可能很有才……所以，我認為，當代有的大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)問題的認識還處于糊涂狀態(tài)，還很簡單幼稚。因此他們的行為具有較大的盲目性；他們的世界觀和思想方法方面還存在著許多謬誤，導(dǎo)致難以正確處理一些具體事情。說簡單點，就是還嫩，太嫩了。有的人要品德沒品德，要能力沒能力，一個老板花錢雇人，是為了做事情的，不是雇幾個高學(xué)歷擺在那里好看的。然而我們初出校門的學(xué)子們不會做事，不會做人，是就業(yè)屢屢失敗的另一個重要原因。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、校外導(dǎo)師、親愛的同學(xué)們：大家下午好！很榮幸代表xx創(chuàng)業(yè)團隊在此發(fā)言。首先非常感謝xx和xx學(xué)院為本次入圍團隊提供了創(chuàng)業(yè)啟動基金，這對我們在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無疑是一種激進的鼓勵，同時感謝xx協(xié)會提供這樣一個實踐平臺，讓我們可以把創(chuàng)業(yè)想法變?yōu)楝F(xiàn)實。在校學(xué)生工作處，校團委等相關(guān)部門的指導(dǎo)和支持，xx學(xué)院已連續(xù)舉辦了兩屆創(chuàng)業(yè)大挑戰(zhàn)。反響非凡?，F(xiàn)如今，大學(xué)生就業(yè)面臨的競爭壓力和挑戰(zhàn)越來越大。在此情況下，自主創(chuàng)業(yè)成為大學(xué)生成就自己事業(yè)的一大重要選擇。創(chuàng)業(yè)是無數(shù)人心中神圣的夢想，通過創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造財富、干一番事業(yè)、通過創(chuàng)業(yè)完成自己的社會使命，進而擁有一個壯麗的人生。聽過這樣一個笑話，大鬧天宮時，孫悟空很厲害，為什么西天取經(jīng)時打個妖怪那么費力？因為天兵天將都是給玉皇大帝打工的，所以出來都是意思意思。而路上的妖怪都是自主創(chuàng)業(yè)，敢拼敢干！我相信敢拼敢干的我們會珍惜這次機會，與志