【濕地雙基】知道嗎,這些成語也出自論語

第1069季【濕地雙基】知道嗎，這些成語也出自《論語》俗話說：“半部論語治天下”，論語中講述了很多知人論世的道理，語言淺顯，意義深遠(yuǎn)，渴望在知識(shí)海洋里遨游的同學(xué)們，快來學(xué)習(xí)一下吧！年富力強(qiáng)【解釋】：年富：未來的年歲多。形容年紀(jì)輕，精力旺盛?！境鲎浴浚骸墩撜Z?子罕》：“后生可畏”宋〃朱熹注：“孔子言后生年富力強(qiáng)，足以積學(xué)而有待，其勢(shì)可畏。輕裘肥馬【解釋】：穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。【出自】：《論語?雍也》：“赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂【解釋】：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮?！境鲎浴浚骸墩撜Z?衛(wèi)靈公》：“子日：’人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！比沃氐肋h(yuǎn)，死而后已【解釋】：任：負(fù)擔(dān)；道：路途。已：停止。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)，責(zé)任重大，經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗，死了以后才肯罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。【出自】：《論語?泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”三十而立【解釋】：指人在三十歲前后有所成就?！境鲎浴浚骸墩撜Z?為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。”殺身成仁【解釋】：成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命?！境鲎浴浚骸墩撜Z?衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！鄙珔杻?nèi)荏【解釋】：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱。【出自】：《論語?陽貨》：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。”善賈而沽【解釋】：賈：通"價(jià)”。善賈：好價(jià)錢；沽：出賣。等好價(jià)錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識(shí)的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職?！境鲎浴浚骸墩撜Z?子罕》：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價(jià)）而沽諸？”生死有命，富貴在天【解釋】：舊時(shí)指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢(shì)所至，人力不可挽回之意。【出自】：《論語-顏淵》：“商聞之矣，生死有命，富貴在天。”升堂入室【解釋】：古代宮室，前為堂，后為室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就?！境鲎浴浚骸墩撜Z?先進(jìn)》：“子曰：’由也升堂矣，未入于室也。’”手足無措【解釋】：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張，或無法應(yīng)付?！境鲎浴浚骸墩撜Z?子路》：“刑罰不中，則民無所措手足?！笔碂o求飽【解釋】：飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。【出自】：《論語?學(xué)而》：“君子食無求飽，居無求安?！彼蓝笠选窘忉尅浚阂眩和Ｖ埂Ｋ懒艘院蟛帕T手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身?！境鲎浴浚骸墩撜Z?泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”四體不勤，五谷不分【解釋】：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)?！境鲎浴浚骸墩撜Z?微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”斯文掃地【解釋】：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。【出自】：《論語?子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也?！鼻濉ㄐ炜馈肚灏揞愨n〃三十四》：“巡檢作巡撫，一步登天；監(jiān)生作監(jiān)臨，斯文掃地?！睖毓手隆窘忉尅浚簻兀簻亓?xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在?！境鲎浴浚骸墩撜Z?為政》：“溫故而知新，可以為師矣?！皾h?班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣?！蔽馁|(zhì)彬彬【解釋】：文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌?！境鲎浴浚骸墩撜Z?雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！睙o為而治【解釋】：無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。【出自】：《論語?衛(wèi)靈公》：“無為而治者，其舜也與？”血?dú)夥絼偂窘忉尅浚貉獨(dú)猓壕?；方：正；剛：?qiáng)勁。形容年青人精力正旺盛。【出自】：《論語?季氏》：“及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗?！毖驖u進(jìn)【解釋】：指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高?！境鲎浴浚骸墩撜Z?憲問》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳?！毖普T【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)?！境鲎浴浚骸墩撜Z?子罕》：“夫子循循然善誘人?！毖圆患傲x【解釋】：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。【出自】：《論語〃魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”言而有信【解釋】：說話靠得住，有信用。【出自】：《論語?學(xué)而》：“與朋友交，言而有信?！币谎约瘸?，駟馬難追【解釋】：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)?！境鲎浴浚骸墩撜Z?顏淵》：“夫子之說君子也，駟不及舌?！薄多囄鲎?轉(zhuǎn)辭》：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及?！币灰载炛窘忉尅浚贺灒贺灤?。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理?！境鲎浴浚骸墩撜Z?里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之‘曾子曰：‘唯。,子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”以德報(bào)怨【解釋】：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處?！境鲎浴浚骸墩撜Z?憲問》：“或曰：‘以德報(bào)怨何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。,‘因人廢言【解釋】因?yàn)槟莻€(gè)人不好或地位低下，就把他正確的言論也否定了。【出處】《論語?衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。”有教無類【解釋】：類：類別。不管什么人都可以受到教育?！境鲎浴浚骸墩撜Z?衛(wèi)靈公》：“子曰：’有教無類。’”欲罷不能【解釋】：欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止?！境鲎浴浚骸墩撜Z?子罕》：“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”愚不可及【解釋】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨?！境鲎浴浚骸墩撜Z?公冶長(zhǎng)》：“寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也?！痹固煊热恕窘忉尅浚禾欤禾烀\(yùn)；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報(bào)怨天，責(zé)怪別人?！境鲎浴浚骸墩撜Z?憲問》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”擇善而從【解釋】：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做?！境鲎浴浚骸墩撜Z?述而》：，三人行