2022-2023學(xué)年山西省介休市一中高二3月月考語文試題（解析版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁山西省介休市一中2022-2023學(xué)年高二3月月考語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從題材與形式上來分析，我國的古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲之間存在共同之處，兩者都是通過詩詞的形式來表現(xiàn)作者的情感與意境。而不同之處在于，中國古詩詞主要是通過吟誦的方式進(jìn)行演唱，本身就具有韻律與節(jié)奏感，音樂主要是起到渲染烘托的作用。因此我國的古詩詞藝術(shù)歌曲，在聲樂領(lǐng)域中具有較大的影響力，傳承的范圍也比較廣泛。我國古典詩詞歌曲的演唱是有相應(yīng)技巧的。在演唱歌曲時(shí)，要對歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻的了解，除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風(fēng)格。中西合璧風(fēng)格。這一類型的古典詩詞歌曲，是在近現(xiàn)代時(shí)誕生的，作曲家主要通過引進(jìn)西方先進(jìn)的作曲方式，結(jié)合優(yōu)美的音樂旋律，將古詩詞所描繪的人物與景色，以及作者在創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。在近現(xiàn)代歷史上，這樣類型的作品有很多，比如《梅花引》《滿江紅》等?！爸形骱翔怠鳖愌莩L(fēng)格的古典詩詞歌曲，不僅融合了西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作方式，同時(shí)還借鑒參考了傳統(tǒng)民族音樂特色，使得歌曲既有古典雅韻之感，又有民族的特色。古曲風(fēng)格。這一類型的古典詩詞藝術(shù)歌曲，主要是通過對古代留存下來的樂譜進(jìn)行現(xiàn)代化的改編，使其形成歌曲作品，它的詩詞與音樂旋律都是古代人創(chuàng)作的。我國出現(xiàn)的第一部古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲集就是《詩經(jīng)》，并且這些歌也是古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲中的代表作品。這些歌曲以古代的歌詞曲調(diào)和音樂旋律為主體，是我國最早形成的古詩詞藝術(shù)歌曲作品。這些古曲，一般都是以古琴作為伴奏的樂器，并且都是一個(gè)字匹配一個(gè)音調(diào)，來進(jìn)行填詞創(chuàng)作和演唱的。演唱的形式也是以吟誦為主。古琴的音色與古詩詞的吟誦結(jié)合起來，讓聽眾聽起來就像是在訴說作者的內(nèi)心情感一般，曲調(diào)比較傾向于平穩(wěn)、悠揚(yáng)、嫻靜，帶給聽眾一種清新、舒緩、引人入勝的感受，比如作品《鳳求凰》等。戲曲風(fēng)格。這類風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，在我國古典詩詞歌曲中屬于一種比較獨(dú)特、別致的樂曲類型，它是將傳統(tǒng)曲調(diào)與戲曲的唱腔進(jìn)行結(jié)合，不僅具有藝術(shù)歌曲的抒情感，也有戲曲獨(dú)特的腔體共鳴與曲調(diào)韻味。戲曲風(fēng)格的古典詩詞歌曲種類十分多，比如《七律·送瘟神》，這是一首昆曲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲；還有《卜算子·詠梅》，這是一首京劇風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，這些都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品。現(xiàn)代風(fēng)格。這一類型的古典詩詞音樂作品，主要是在歌詞上選用古詩詞，而在作曲上以現(xiàn)代樂曲風(fēng)格為主，將這兩者結(jié)合之后，就得到了現(xiàn)代風(fēng)格的古典詩詞音樂作品。古典詩詞藝術(shù)歌曲，是一種特色鮮明、風(fēng)格多元的音樂形式，是我國詩詞文化與音樂文化融合的瑰寶。中國古典詩詞歌曲體裁新穎，風(fēng)格獨(dú)特。演唱古典詩詞歌曲不僅能夠有效展現(xiàn)我國的優(yōu)秀歷史文化，也能夠讓我們對中國的發(fā)展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為重要的是，它可以對我們的品德以及審美觀念進(jìn)行熏陶與提升，有著非常深厚的感染力。（摘編自王穎《中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱技巧與特征》）材料二：中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩詞為歌詞。中國詩詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)構(gòu)和意境美分類，而后者則沒有具體的意象、意境的概念和要求。比如在七言絕句《楓橋夜泊》中，詩人明明要表現(xiàn)的是一縷鄉(xiāng)愁，但卻并不會直白地表現(xiàn)出自己的情緒，而是將鄉(xiāng)愁寄托于月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列排列的景物意象結(jié)構(gòu)之中，從而營造出一種沖淡、無我的意境之美。反觀抒情歌曲（如《我的祖國媽媽》），其中既沒有寓情于景的意象單位，也沒有典型的意象結(jié)構(gòu)，這樣的歌詞也不包含和隸屬于任何一種意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)。中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系，這也是中國藝術(shù)歌曲的最核心審美規(guī)定之一，而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒有這種硬性的要求。如藝術(shù)歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強(qiáng)弱以及色彩上，都十分豐富，富于對比和變化性，同時(shí)也具有更加豐富的內(nèi)涵及表現(xiàn)力；而抒情歌曲《我和我的祖國》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變化和對比都相對單一、淺白，在音樂表現(xiàn)上也基本屬于從屬地位。中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂，后者為直白、外向，這是中國詩詞的審美特質(zhì)所決定的。在中國詩詞中，最忌“淺、白、直、露”，而以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。這也自然會直接影響到中國藝術(shù)歌曲的演唱表現(xiàn)方式和風(fēng)格。即使是《大江東去》這樣的屬于典型雄渾意境美的歌曲，演唱者也不能將情緒表現(xiàn)得過于夸張，而像明顯屬于沖淡意境美范疇的《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲，在演唱情緒表現(xiàn)上就要更加內(nèi)斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則不受中國古詩詞意境美審美原則的束縛，大多在情感表現(xiàn)上十分直接、大開大合。（摘編自胡東冶《溯源與省思——中國藝術(shù)歌曲概念之厘清與界定》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲既有共同之處，又有區(qū)別于它的獨(dú)特之處。B．我國古典詩詞歌曲演唱講究一定技巧，需要對歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻了解。C．我國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準(zhǔn)的歌詞，而抒情歌曲不具備。D．我國藝術(shù)歌曲在演唱上講究含蓄、內(nèi)斂，而其他類型的歌曲卻表現(xiàn)為直白、外露。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于論證方面的表述正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一以《梅花引》《卜算子》等為例，是為了闡述部分古典詩詞歌曲具有中西合璧風(fēng)格。B．材料一采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分又呈遞進(jìn)形式，并通過一些生動的歌曲例子進(jìn)行說理。C．材料二以《我的祖國媽媽》為例，批評了部分抒情歌曲只是直白地進(jìn)行情感宣泄和表現(xiàn)。D．兩則材料都采用比較方式，分別將古詩詞藝術(shù)歌曲與西方歌曲和抒情歌曲比較，凸出前者的特點(diǎn)。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國的古詩詞藝術(shù)歌曲在聲樂領(lǐng)域中具有較大的影響力，因?yàn)槠溲莩旧砭途哂许嵚膳c節(jié)奏感，加之音樂能起到渲染烘托的作用。B．要演唱好我國古典詩詞曲，既要掌握相應(yīng)的技巧，又要對歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻的了解，更主要是了解曲調(diào)的不同風(fēng)格。C．現(xiàn)代人演唱我國古典詩詞歌曲具有重大的意義，不僅能熏陶和提升我們的品德以及審美觀念，還能理解和傳承我國優(yōu)秀歷史文化。D．肖戰(zhàn)和那英合唱唐代王維的《少年行》，受到廣大聽眾的熱烈歡迎，原因之一是歌曲伴奏與人聲旋律相輔相成，具有音樂表現(xiàn)力。4．材料一和材料二圍繞“中國藝術(shù)歌曲”談了各自的藝術(shù)見解，但側(cè)重點(diǎn)不同，請簡要概括。5．《大江東去》到了高潮“檣櫓灰飛煙滅”時(shí)，先以伴奏力度的增強(qiáng)達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂效果，而后在最后一個(gè)字上，又采用聲音延長的方式達(dá)到“留白”效果。請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓@一做法的理解。【答案】1．C2．D3．B4．①材料一側(cè)重論述中西藝術(shù)歌曲的不同，以及分析我國藝術(shù)歌曲的各種風(fēng)格。②材料二側(cè)重從歌詞、伴奏、演唱表現(xiàn)方式三個(gè)方面比較中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的不同。5．①意境上，“檣櫓灰飛煙滅”突出了歌詞“雄渾”的意境美。②伴奏上，“力度增強(qiáng)”“情緒爆發(fā)”與“聲音延長的方式”形成對比變化，突出了伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力。③演唱表現(xiàn)方式上，“留白”突出了中國詩詞“含蓄、內(nèi)斂”的審美特質(zhì)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“我國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準(zhǔn)的歌詞”錯誤。依據(jù)材料二第一段“中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩詞為歌詞”可知，應(yīng)該是“以高水準(zhǔn)中文詩詞為歌詞”，而不是“高水準(zhǔn)的歌詞”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“是為了闡述部分古典詩詞歌曲具有中西合璧風(fēng)格”錯誤。原文說“戲曲風(fēng)格的古典詩詞歌曲種類十分多，比如……還有《卜算子·詠梅》，這是一首京劇風(fēng)格的藝術(shù)歌曲”，材料一以《卜算子》等為例，是為了闡述部分古典詩詞歌曲具有戲曲風(fēng)格。B.“主體部分又呈遞進(jìn)形式”錯誤。主體部分主要是介紹四種風(fēng)格：“中西合璧風(fēng)格”“古曲風(fēng)格”“戲曲風(fēng)格”“現(xiàn)代風(fēng)格”。主體部分呈“并列式”結(jié)構(gòu)。C.“批評”錯誤，原文說“反觀抒情歌曲（如《我的祖國媽媽》），……有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)”，此處只是簡單介紹“抒情歌曲”的特點(diǎn)，并沒有“批評”的意味。故選D。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“要對歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻的了解，更主要是了解曲調(diào)的不同風(fēng)格”錯誤。原文說“我國古典詩詞歌曲的演唱是有相應(yīng)技巧的。在演唱歌曲時(shí)，要對歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻的了解，除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風(fēng)格”，原文中“對歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻的了解”與“了解曲調(diào)的不同風(fēng)格”二者之間是并列的關(guān)系，沒有輕重之分。故選B。4．本題考查學(xué)生概括分析，比較材料的能力。依據(jù)材料一第一段“而不同之處在于，中國古詩詞主要是通過吟誦的方式進(jìn)行演唱，本身就具有韻律與節(jié)奏感，音樂主要是起到渲染烘托的作用”可知，材料一首先論述中西藝術(shù)歌曲的不同；再依據(jù)第二段“除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風(fēng)格”可知，材料一重點(diǎn)分析了我國藝術(shù)歌曲的各種風(fēng)格，主要包括“中西合璧風(fēng)格”“古曲風(fēng)格”“戲曲風(fēng)格”“現(xiàn)代風(fēng)格”。依據(jù)材料二第一段“中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩詞為歌詞”可知，材料二首先給“中國藝術(shù)歌曲”下定義；再依據(jù)第二段“中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力”，第三段“中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂”可知，分別從歌詞、伴奏、演唱表現(xiàn)方式三個(gè)方面比較中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的不同。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。意境上，依據(jù)材料二第一段“中國詩詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)構(gòu)和意境美分類”可知，“檣櫓灰飛煙滅”將赤壁之戰(zhàn)的場景寄托于敵人戰(zhàn)船的毀壞這個(gè)景物意象結(jié)構(gòu)之中，突出了歌詞“雄渾”的意境美。伴奏上，依據(jù)材料二第二段“中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系”可知，“檣櫓灰飛煙滅”先以伴奏力度的增強(qiáng)達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂效果，然后又采用聲音延長的方式達(dá)到“留白”效果，兩者之間形成對比，體現(xiàn)了伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力。演唱表現(xiàn)方式上，依據(jù)材料二第三段“中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂”可知，“檣櫓灰飛煙滅”在最后一個(gè)字上，又采用聲音延長的方式達(dá)到“留白”效果，體現(xiàn)了中國藝術(shù)歌曲含蓄、內(nèi)斂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。村莊的婚禮田光明王大奎的孫子要結(jié)婚了。爺爺想著，孫子大學(xué)畢業(yè)，在省城西安上班，一定要把婚禮辦得風(fēng)風(fēng)光光。于是，爺爺吩咐兒子，在縣城最高檔的酒店預(yù)訂了酒席。孫子帶對象回來了，他和村長是發(fā)小，他們聚了幾次，孫子和對象都變卦了，說是要在家里舉辦婚禮。王大奎跺著腳，瞪著眼，他心里有著千萬個(gè)不樂意。村莊里五十五戶人家，二十五戶都遷到了鎮(zhèn)上住，還有六戶住到縣城里。村里冷冷清清，野草長得和房檐一樣高，就剩了些老人和幾個(gè)殘疾人，找個(gè)主事幫忙的人都難，這婚禮能辦成嗎？“年輕人，突發(fā)奇想！”王大奎坐在門前的石墩上，抽著煙，心里七上八下，縱橫交錯的臉上寫滿了憤怒和無奈。孫子執(zhí)意要這么辦？誰也改變不了。王大奎三十歲出頭時(shí)，沒有尋下媳婦。爹娘都急瘋了，燒香拜佛，托人送禮。最終，用三斗麥子，從南山坳里給兒子領(lǐng)回了媳婦。一家人出門走路，頭都抬得老高。大奎爹站在場院里，高著嗓門，向鄰里鄉(xiāng)親們保證，把兒子的婚禮辦得紅火，要讓大家吃飽，喝好。那年春天，爹從大奎的舅家、姑家、姨家湊了幾斗麥子，兩斗黃豆，磨面，做豆腐。讓大奎從鎮(zhèn)上的百貨店里給媳婦買了身新衣服，一塊碗口大的鏡子，一把雨傘，一雙紅艷艷的鞋。擇了個(gè)黃道吉日，迎娶媳婦進(jìn)門?；槎Y前三天，全村停了農(nóng)活。大總管是隊(duì)長蠻娃，男女勞力幫忙。大人小娃，穿著過年的新衣裳。男人村上村下跑著，搬桌子拉凳子，借來鍋碗瓢盆，搭棚起灶，婦女圍在廚房，擇菜刷碗，忙活著，嬉鬧著。村莊升騰的炊煙，裹著濃郁的香味，在村里村外彌漫。遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕來的幾個(gè)乞討者，靠在場院的麥垛上，嘴角流著口水?；槎Y當(dāng)日，總管蠻娃有言在先，主要親屬，隨禮的客人上席，其他外人靠邊，村里幫忙的人，盡心盡力，要把事執(zhí)硬。就這樣，防來擋去，還有不該上席的混上了席，菜到桌上，筷子都在打架，主家準(zhǔn)備的米面油吃得都見底了。送走了客人，村里幫忙的男女，拉長著臉，自己動手熬了兩鍋大燴菜。主家又從代銷店賒了煙酒，招呼大家。大奎爹紅著臉，和兒子給眾人敬酒，道歉致謝。大總管蠻娃喝醉了，他哭著鬧著，掀翻了酒桌。王大奎心里清楚，蠻娃大他兩歲，他娶的媳婦是媒人先介紹給蠻娃的，他家拿不出那三斗麥子，媒人才把她說給了他，成全了今日的婚禮。從此，兩家人見面都繞著走，長時(shí)間都不說話。土地下戶后，王大奎家分得了二十畝薄地，一家人心齊，耕田種地，養(yǎng)豬養(yǎng)羊，鉚足勁掙錢囤糧，給兒子訂婚。拆了土房子，建起了磚木的瓦房子，就四處張羅著給兒子尋媳婦。山區(qū)條件差，訂婚就難。兒子在西安打工，談了個(gè)山西姑娘，女方家窮，父母彩禮要得多。沒辦法向親戚借，銀行貸，給女方家過了彩禮，按要求就籌劃著結(jié)婚。王大奎挺直腰桿，在場院里向鄰里們說，我兒子的婚禮一定要辦得紅火，上檔次，全村第一?；槎Y當(dāng)日，在門前的場院里擺了三十桌酒席。請了三位大廚，八涼八熱，有魚有雞。酒桌開席，一眨眼，就被客人涌滿。村里幫忙的，親友隨禮的人，拖家?guī)Э冢加可狭司葡?。這些年，家家有余糧，但不是天天都吃肉，人們還是稀罕著坐席。盤子上的魚沒翻身，雞沒展翅，就被大嫂大媽裝進(jìn)袋子。客人一茬一茬來，又一茬一茬地走，吃著流水席，備好的米面，宰的三頭豬吃沒了。女方家約定來十桌客，估計(jì)不周全，來了十五桌，亂了坐席秩序。招呼不到位，女方親戚大吵大嚷，把婚宴弄得不喜慶。村里幫忙的男人，吆五喝六地喝著，幾個(gè)人沒把握住，喝得爛醉如泥。讓人生氣的是村里的賴子，喝醉了酒，睡到場院里麥積垛里，打著滾，喊著，罵著，說主家吝嗇，沒給客人吃好，把他自己偷藏在懷里的兩盒香煙也撒落了一地。孫子婚禮的總管是村長。前三天，村長在村里“大家庭”群里發(fā)了通知，全村總動員，回家參加婚禮。村民們從四面八方趕了回來，清掃院落，掛燈籠，貼喜聯(lián)，把冷清的村院弄得紅紅火火，熱氣騰騰。大型餐車停在場院邊，各種食材，四季菜蔬，壘成了山。大廚們舞動著鍋鏟，翻炒著美味佳肴?；槎Y正日，王大奎一家人站在場院里，穿著里外新的衣服，笑盈盈的，同客人們打著招呼。他們能想到的客人來了，沒有想到的客人也來了。縣電視臺來了記者，攝像的師傅是蠻娃的兒子，他扛著攝像機(jī)，跑上跑下攝著。鎮(zhèn)上文化中心，還派來了二十名演員，在碌碡、磨盤壘起的舞臺上表演著。裝臺布景的道具，都是出了力、流過汗的農(nóng)具。村長主持婚禮，按照鄉(xiāng)里最傳統(tǒng)的婚禮議程，一項(xiàng)一項(xiàng)進(jìn)行著。新郎和新娘拜天地，敬祖先，認(rèn)親戚，再給村里的鄉(xiāng)親們行大禮。最后全體村民集體合影，照張“合家歡”。爺爺奶奶們坐在中間，村莊里的人一個(gè)都不能少，就連患腦溢血后遺癥的蠻娃，也穿上了嶄新的衣服，坐著輪椅，是新郎和新娘把他推上臺的。王大奎忙上前，把蠻娃拉到自己身邊。今天，婚禮的大總管村長就是蠻娃的孫子?；槎Y結(jié)束后，村長鄭重其事地向村民宣布，我們的村莊就要重新規(guī)劃了，這個(gè)老村莊不久就消失了。借著這場婚禮，給村莊留個(gè)紀(jì)念……（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說聚焦一家三代人具有鮮明特點(diǎn)的婚禮場景，講述了幾十年來不一樣的鄉(xiāng)村故事。B．小說煙火味兒濃郁，既頌揚(yáng)了國家民族的鄉(xiāng)村振興大業(yè)，又暗含鄉(xiāng)村終將消逝的隱傷。C．爺爺王大奎的婚禮，需要借糧娶親，物質(zhì)上的貧窮讓一場婚禮變得甜蜜不足，苦澀有余。D．孫子堅(jiān)持要在家里舉辦婚禮，是想通過自己的婚禮彌補(bǔ)爺爺和爸爸的婚禮所帶來的遺憾。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中“孫子執(zhí)意要這么辦？誰也改變不了”一句，說明王大奎的孫子堅(jiān)持要按自己的想法來操辦婚禮。B．小說除了塑造了王大奎這一形象之外，還刻畫了孫子和村長等人物形象，可謂形象豐滿，性格鮮明。C．小說運(yùn)用回憶和對比的手法敘述故事，以孫子的婚禮為主線，其中穿插了王大奎自己與兒子的婚禮。D．小說語言鮮活，字里行間蘊(yùn)含著作者對故土的那份真情，對過往歲月的追憶，讓人回味，令人難忘。8．小說重點(diǎn)刻畫了王大奎這個(gè)人物形象，有什么作用？請結(jié)合小說簡要分析。9．有人評價(jià)這篇小說“精心描繪了鄉(xiāng)村生活的歷史的滄桑巨變”，請結(jié)合這篇小說作簡要分析。【答案】6．D7．B8．①王大奎是村莊的三場婚禮的見證人．是貫穿全文的一個(gè)中心人物，也是一個(gè)線索人物，塑造這個(gè)人物，目的在于串聯(lián)故事。②小說通過王大奎這個(gè)人物的婚禮，與兒子、孫子的婚禮形成對比，突出鄉(xiāng)村生活的歷史變遷。③王大奎在孫子、村長等人的影響下，同意婚事新辦，塑造了一個(gè)能夠與時(shí)俱進(jìn)的農(nóng)民形象，有利于凸顯主題。9．①小說從一個(gè)家庭的三場婚禮中，寫出了鄉(xiāng)村從農(nóng)業(yè)社時(shí)期，到土地包產(chǎn)到戶，再到新時(shí)代，物質(zhì)生活的巨變，頌揚(yáng)了國家民族的鄉(xiāng)村振興大業(yè)。②小說中的三場婚禮，通過爺爺婚禮的“東借西湊，置辦酒席”，到兒子婚禮的“索要彩禮，大擺宴席”，再到孫子婚禮的“傳統(tǒng)儀式，照張合影”的描寫，從人情人性、鄉(xiāng)風(fēng)民俗的角度，反映了人們的精神追求能夠與時(shí)俱進(jìn)。③小說藝術(shù)性地反映了黨的脫貧攻堅(jiān)之戰(zhàn)的可喜成果：村民們不但物質(zhì)上真正富裕起來了，而且精神面貌為之一新，生活品位也上了檔次?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“是想通過自己的婚禮彌補(bǔ)爺爺和爸爸的婚禮所帶來的遺憾”錯。從孫子婚禮現(xiàn)場的儀式和村長最后宣布的內(nèi)容來看，孫子是想辦一場新式婚禮，反映了孫子一輩操辦婚禮的觀念的改變，也凸顯了小說主題的一個(gè)方面。故選D。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“還刻畫了孫子和村長等人物形象，可謂形象豐滿，性格鮮明”錯，其他人物形象相對模糊，性格也不太鮮明。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。小說主要寫了三場婚禮，以孫子的婚禮為主線，其中穿插了王大奎自己與兒子的婚禮。王大奎是村莊的三場婚禮的見證人，是貫穿全文的一個(gè)中心人物，也是一個(gè)線索人物，起到串聯(lián)故事情節(jié)的作用。小說寫王大奎這個(gè)人物的婚禮“婚禮當(dāng)日……防來擋去，還有不該上席的混上了席，菜到桌上，筷子都在打架，主家準(zhǔn)備的米面油吃得都見底了……大奎爹紅著臉，和兒子給眾人敬酒，道歉致謝”“大總管蠻娃喝醉了，他哭著鬧著，掀翻了酒桌”，按照傳統(tǒng)婚禮，辦的熱鬧而有遺憾，；兒子的婚禮“客人一茬一茬來，又一茬一茬地走，吃著流水席，備好的米面，宰的三頭豬吃沒了”“招呼不到位，女方親戚大吵大嚷，把婚宴弄得不喜慶”，也是傳統(tǒng)婚禮的辦法，結(jié)局也是不盡人意；孫子的婚禮“大型餐車停在場院邊，各種食材，四季菜蔬，壘成了山。大廚們舞動著鍋鏟，翻炒著美味佳肴”“爺爺奶奶們坐在中間，村莊里的人一個(gè)都不能少，就連患腦溢血后遺癥的蠻娃……”，辦的是新式婚禮，熱鬧又不失人情味。通過王大奎這個(gè)人物的婚禮，與兒子、孫子的婚禮形成對比，突出鄉(xiāng)村生活的歷史變遷。結(jié)合“孫子執(zhí)意要這么辦？誰也改變不了”“婚禮正日，王大奎一家人站在場院里，穿著里外新的衣服，笑盈盈的，同客人們打著招呼”可知，王大奎在孫子、村長等人的影響下，同意婚事新辦，塑造了一個(gè)能夠與時(shí)俱進(jìn)的農(nóng)民形象，有利于凸顯主題。9．本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。從小說反映的時(shí)代看，王大奎的婚禮反映的是農(nóng)業(yè)社時(shí)期的時(shí)代特征，兒子的婚禮反映的是土地包產(chǎn)到戶時(shí)期的特征，孫子的婚禮反映的是新時(shí)代的特征，一個(gè)家庭的三場婚禮，反映了鄉(xiāng)村生活的巨大變化，折射出鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。從主題看，爺爺婚禮的“爹從大奎的舅家、姑家、姨家湊了幾斗麥子，兩斗黃豆，磨面，做豆腐”“借來鍋碗瓢盆，搭棚起灶”“東借西湊，置辦酒席”，兒子婚禮的“索要彩禮，大擺宴席”“村里幫忙的，親友隨禮的人，拖家?guī)Э?，都涌上了酒席”“家家有余糧”，孫子婚禮的“全村總動員，回家參加婚禮。村民們從四面八方趕了回來”“鎮(zhèn)上文化中心，還派來了二十名演員”“傳統(tǒng)儀式，照張合影”的描寫，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出物質(zhì)生活的巨變，鄉(xiāng)風(fēng)民俗的變化，人們的精神追求的不斷進(jìn)步。從人們的精神面貌看，孫子的婚禮“大型餐車停在場院邊，各種食材，四季菜蔬，壘成了山。大廚們舞動著鍋鏟，翻炒著美味佳肴”“爺爺奶奶們坐在中間，村莊里的人一個(gè)都不能少”村民們不但物質(zhì)上真正富裕起來了，而且精神面貌為之一新，生活品位也上了檔次，黨的脫貧攻堅(jiān)之戰(zhàn)的可喜成果。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸?！碧釉唬骸俺加懈担堊范鴨柛?。”傅慎子曰：“獻(xiàn)之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻(xiàn)之便?！碧尤耄旅R王曰：“敬獻(xiàn)地五百里。”太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來求東地，為之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻(xiàn)計(jì)。”上柱國子良入見。子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請與而復(fù)攻之。與之信，攻之武，臣故曰與之?！弊恿汲觯殉Ｈ胍姡唬骸安豢膳c也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去戰(zhàn)國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。臣故曰勿與。常請守之。”常出，景鯉入見，曰：“不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請西索救于秦?！本磅幊?，慎子入。王以三大夫計(jì)告慎子曰：“寡人誰用于三子之計(jì)？”慎子對曰：“王皆用之！”王怫然作色曰：“何謂也？”慎子曰：“臣請效其說，而王且見其誠然也，王發(fā)上柱國子良車五十乘，而北獻(xiàn)地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”乃遣子良北獻(xiàn)地于齊。遣子良之明日，立昭常為大司馬，使守東地，又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生。悉五尺至六十，三十余萬，弊甲鈍兵，愿承下塵?！饼R王謂子良曰：“大夫來獻(xiàn)地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受敝邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤，曰：夫隘楚太子弗出不仁又欲奪之東地五百里不義其縮甲則可不然則愿待戰(zhàn)齊王恐焉乃請子良南道楚西使秦解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．夫隘楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/其縮甲則可/不然/則愿待戰(zhàn)/齊王恐焉/乃請子良南道楚/西使秦/解齊患/B．夫隘楚太子/弗出不仁/又欲奪之東地五百里/不義/其縮甲則可/不然/則愿待戰(zhàn)/齊王恐焉/乃請子良南道楚/西使秦/解齊患/C．夫隘楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/其縮甲則可/不然/則愿待戰(zhàn)/齊王恐焉/乃請子良南道楚西/使秦解齊患/D．夫隘楚太子/弗出不仁/又欲奪之東地五百里/不義/其縮甲則可/不然/則愿待戰(zhàn)/齊王恐焉/乃請子良南道楚西/使秦解齊患/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．薨，形聲字，古代指諸侯之死，后世有封爵的大官之死也稱薨。B．“愛地不送死父”與墨子《兼愛》中“弟自愛，不愛兄”中的“愛”含義一樣。C．萬乘，可指天子、帝位，也可指國家；一車四馬為一乘，萬乘也指一萬輛兵車。D．“臣請效其說”與《六國論》中“是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也”中的“效”含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．齊王乘人之危，逼迫楚襄王割讓東地五百里；為了順利歸國奔喪，襄王不得已答應(yīng)了齊王這一不合理要求。B．子良、昭常和景鯉三人同仇敵愾，配合默契，或假意授地，或堅(jiān)決拒絕，或搬取援兵，都是愛國忠君的大臣。C．面對慎子的“王皆用之”的主張，楚王面露不快，后經(jīng)慎子的陳說，認(rèn)同了他的觀點(diǎn)，并且依其策而行。D．子良從君王信譽(yù)和國家利益出發(fā)，主張先答應(yīng)割讓土地，后軍事進(jìn)攻，與昭常、景鯉的“不可與”的目的完全矛盾。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣身受敝邑之王，是常矯也。王攻之。（2）未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤。14．為什么慎子建議三策并用？結(jié)果如何？【答案】10．A11．B12．D13．（1）我是受了敝國（楚國）大王之命來進(jìn)獻(xiàn)東地的，昭常守衛(wèi)東地，這是他假托王命。大王可以去進(jìn)攻他。（2）（當(dāng)齊國大軍）還未到達(dá)東地邊界時(shí)，秦國已經(jīng)派了五十萬大軍進(jìn)逼齊國的西境。14．原因：利用外交手段，表面答應(yīng)，避免道義上的指責(zé)，贏得諸侯的支持；采取軍事行動，與秦國援軍共同形成武力威脅，迫使齊國放棄東地。結(jié)果：三管齊下，迫使齊國放棄了東地（或答為：采納三策，保全東地）?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：“你們阻擋楚太子，不讓他走，這是不仁道的。又想搶奪楚國東地五百里，這是不正義的。你們?nèi)绻毡鴦t罷，不然，我們等著決戰(zhàn)一場?！饼R王聽了害怕，就請求子良去南方告訴楚國，又派人向西出使秦國，從而解除了齊國的戰(zhàn)禍?！鞍痈コ觥?，是后面“不仁”的主語，“隘楚太子弗出”中間不能斷開，可以排除BD；“西”作“使秦”的狀語，中間不能斷開，可以排除C。故選A。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言詞語含義的能力。A.正確。B.“含義一樣”錯?！皭邸?，吝惜、吝嗇/愛惜、敬愛。句意：因吝惜土地而不為父親送葬/弟弟愛惜自己而不敬愛兄長?！皭邸焙x不一樣。C.正確。D.正確。證明/效果。句意：請讓我證明我的道理/因此燕雖是個(gè)小國，卻最后才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“與昭常、景鯉的‘不可與’的目的完全矛盾”錯。三人策略的目的都是一致的，都是為了保全國家利益。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“敝邑”，敝國；“……也”，判斷句；“是”，這；“矯”，假托。（2）“未涉疆”，省略句；“涉”，到達(dá)；“臨”，到、進(jìn)逼。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“子良曰：‘王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請與而復(fù)攻之。與之，信；攻之，武。臣故曰與之’”可知，利用外交手段，表面答應(yīng)，避免道義上的指責(zé)，贏得諸侯的支持；從“景鯉入見。曰：‘不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請西索救于秦’”可知，采取軍事行動，與秦國援軍共同形成武力威脅，迫使齊國放棄東地。從“遣子良北獻(xiàn)地于齊。遣子良之明日，立昭常為大司馬，使守東地，又遣景鯉西索救于秦”“士卒不用，東地復(fù)全”可知，結(jié)果，三管齊下，迫使齊國放棄了東地（或答為：采納三策，保全東地）。參考譯文：楚襄王做太子時(shí)，在齊國做人質(zhì)。楚懷王死了，太子便向齊王告辭要回楚國去。齊王阻止他說：“你要割讓東地五百里給我，才放你回去；你不給我，就不能回去?！碧诱f：“我有個(gè)師傅，請讓我找他問一問。”太子的師傅慎子說：“獻(xiàn)給他的土地是用來保全自身的。因吝惜土地而不為父親送葬，是不道義的。所以我說獻(xiàn)地對你有利。”太子入宮，答復(fù)齊王說：“我敬獻(xiàn)出東地五百里?！碧踊氐匠?，即位為王。齊國派了使車五十輛，來楚國索取東地五百里。楚王告訴慎子說：“齊國派使臣來索取東地，該怎么辦呢？”慎子說：“大王明天召見群臣，讓大家獻(xiàn)出他們的計(jì)策吧?！鄙现鶉恿紒戆菀姵?。子良說：“大王不能不給。您說話金口玉言，親口答應(yīng)了萬乘的強(qiáng)齊卻又不肯割地，這是沒有信用。將來您很難和諸侯各國談判結(jié)盟。應(yīng)該先答應(yīng)給齊國割讓東地，然后再出兵攻打齊國。割地，是守信用；攻齊，是不示弱。所以我覺得應(yīng)該割地?！弊恿汲鋈ズ螅殉０菀姵?，說：“不能給。所謂萬乘大國，是因?yàn)橥恋氐膹V博才成為萬乘大國的。如果要割讓東地五百里，這是割讓了東國的一半?。∵@樣楚國雖有萬乘之名，卻無千乘之實(shí)了。不能給。所以我說不能給，我愿堅(jiān)守東地?！闭殉３鋈ズ?，景鯉拜見楚王，說：“不能給。即使這樣，楚國不能單獨(dú)守住東地，我愿向西求救于秦國?！本磅幊鋈ズ螅拥膸煾瞪髯舆M(jìn)去。楚王把三個(gè)大夫出的主意都告訴了慎子，說：“對于這三位先生的主意，我該采用誰的呢？”慎子回答說：“大王都采用！”楚王怒容滿面地說：“這是什么意思？”慎子說：“請讓我說出我的道理，大王將會知道確實(shí)如此。大王您先派遣上柱國子良帶上兵車五十輛，到齊國去進(jìn)獻(xiàn)東地五百里；在派遣子良的第二天，又任命昭常為大司馬，要他去守衛(wèi)東地；在派遣昭常的第二天，又派景鯉帶領(lǐng)戰(zhàn)車五十輛，往西去秦國求教?！背跽f：“好?！庇谑桥勺恿嫉烬R國去獻(xiàn)地，在派子良的第二天，又立昭常為大司馬，讓他去守衛(wèi)東地；又派遣景鯉去秦國求教。子良到了齊國，齊國派武裝來接受東地。昭常回答齊國使臣說：“我是主管東地的大司馬，要與東地共存亡。我已動員了從小孩到六十歲的老人全部入伍，共三十多萬人，雖然我們的鎧甲破舊，武器魯鈍，但愿意奉陪到底?！饼R王對子良說：“您來獻(xiàn)地，昭常卻守衛(wèi)東地，這是怎么回事呢？”子良說：“我是受了敝國(楚國)大王之命來進(jìn)獻(xiàn)東地的，昭常守衛(wèi)東地，這是他假托王命。大王可以去進(jìn)攻他?！饼R王于是大舉進(jìn)攻東地，討伐昭常。(當(dāng)齊國大軍)還未到達(dá)東地邊界時(shí)，秦國已經(jīng)派了五十萬大軍進(jìn)逼齊國的西境，說：“你們阻擋楚太子，不讓他走，這是不仁道的。又想搶奪楚國東地五百里，這是不正義的。你們?nèi)绻毡鴦t罷，不然，我們等著決戰(zhàn)一場。”齊王聽了害怕，就請求子良去南方告訴楚國，又派人向西出使秦國，從而解除了齊國的戰(zhàn)禍。楚國不用一兵一卒，竟確保了東地的安全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策》，有刪改）四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九月二十日微雪懷子由弟（其二）①蘇軾江上同舟②詩滿篋，鄭西分馬③涕垂膺。未成報(bào)國慚書劍，豈不懷歸畏友朋。官舍度秋驚歲晚，寺樓見雪與誰登？遙知讀《易》東窗下，車馬敲門定不應(yīng)?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔K軾任陜西鳳翔府簽判期間，當(dāng)時(shí)蘇轍（字子由）留在汴京。②江上同舟：指三年前兄弟二人經(jīng)水路至汴京的那一段生活。③鄭西分馬：嘉祐六年蘇軾離京赴風(fēng)翔上任，蘇轍送抵鄭州而別。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩的標(biāo)題簡潔凝練，不僅點(diǎn)明了時(shí)間、天氣狀況，還交代了寫作緣由。B．詩中將同行時(shí)的“詩滿篋”與分別時(shí)的“涕垂膺”鮮明對照，突出別情幽深。C．詩人報(bào)國之志不能施展，因此心中不懷歸情，畏懼直面家鄉(xiāng)的親朋好友。D．作者仕宦在外，深秋時(shí)節(jié)，身居官舍，“驚”字含有對時(shí)光飛逝的驚嘆之意。16．詩人以時(shí)間為序，展開對弟弟的懷念，試梳理詩人的情感脈絡(luò)?！敬鸢浮?5．C16．①江上同舟時(shí)的歡樂；②鄭州分別時(shí)的感傷；③功業(yè)無成時(shí)的慚愧；④不能共同賞雪時(shí)的思念；⑤遙想子由專心讀書，表勉勵之意?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“因此心中不懷歸情”錯誤，“豈不懷歸畏友朋”是說難道我不想回家與親人團(tuán)聚？但報(bào)國未成，害怕受到朋友的譏責(zé)?？梢姡闹惺菓延袣w情的。故選C。16．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。首聯(lián)“江上同舟詩滿篋，鄭西分馬涕垂膺”意思是：回憶兄弟倆在江上共舟時(shí)書箱里裝滿了詩篇，在鄭州分別時(shí)泣不成聲”，追憶兄弟二人同舟唱和的歡樂、鄭西分別的感傷，表達(dá)對子由弟深深的懷念之情。頷聯(lián)“未成報(bào)國慚書劍，豈不懷歸畏友朋”意思是：功業(yè)不成無法報(bào)國令我愧對我的書籍和寶劍，也愧對我的親朋好友。這是向子由弟傾訴自己文武不成、壯志難酬的愁緒，表達(dá)自己因功業(yè)未成而產(chǎn)生的慚愧之情。后兩聯(lián)意思是：在官舍里度過秋季驚嘆時(shí)光流逝，在寺樓中觀雪我與誰一起登樓。我猜想你應(yīng)該在東窗之下讀著易經(jīng)，車馬經(jīng)過敲門你定不回應(yīng)。以不能與子由弟同登寺樓以賞眼前之雪，表達(dá)對弟弟的思念之情，并遙想子由弟專心讀《易》的情形，在懷念中再表勉勵之意。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“_______________，_______________”兩句，借動物比喻自己和群小之間的矛盾是不可調(diào)和的。（2）《蜀相》中“_______________”直切題意，不疑而問，增強(qiáng)了語勢；“_______________”則對此做出了回答，指出丞相祠堂在那松柏蔥郁之處。（3）李白在《蜀道難》中，摹寫山高入天，仿佛可以觸摸到星星，行人行走艱難而撫胸嘆息的句子是“_______________，_______________”?！敬鸢浮窥v鳥之不群兮自前世而固然丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：鷙、丞、錦官、柏、森、捫、撫膺。六、簡答題組閱讀下面的文字，完成小題。天上有一顆國際編號為3171號的小行星，名叫“王綬琯星”，標(biāo)志著王綬琯在天文領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)。王綬琯曾致信北京市科協(xié)青少年部部長周琳，說他在科普活動中接觸過的許多優(yōu)秀學(xué)生，后來都①了。“作為前輩的我們這一代人，應(yīng)該②，是否也有失職之處？”由王綬琯倡議，錢學(xué)森、王大珩、路甬祥、白春禮等61位著名科學(xué)家聯(lián)合發(fā)起成立北京青少年科技俱樂部（以下簡稱俱樂部）。優(yōu)秀高中學(xué)生利用課余和假期求師交友。優(yōu)秀高中學(xué)生到國家一流實(shí)驗(yàn)室體驗(yàn)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)的科研活動。俱樂部開啟了科技人才早期發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)的探索實(shí)踐。俱樂部組織高中學(xué)生求師交友和體驗(yàn)科研活動。經(jīng)過22年發(fā)展，俱樂部基地校由最初的4所發(fā)展到31所。其中3100多名中學(xué)生走進(jìn)278個(gè)科研團(tuán)隊(duì)及國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行平均為期一年的“科研實(shí)踐活動”。一批俱樂部早期會員已在各自領(lǐng)域③，有的還成長為國際科學(xué)前沿領(lǐng)軍人物。在20多年中，王綬琯為俱樂部的發(fā)展四處奔波。他捐出了自己的全部稿費(fèi)。即便躺在病床上，他仍在關(guān)心著俱樂部的未來，并感嘆說：“我們怎么可以不盡力培育一片深厚的土壤，讓科學(xué)之樹枝繁葉茂？”18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請將文中畫波浪線的部分改成以“俱樂部”開頭的長句子，要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密。20．文中畫橫線的句子使用了反問和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。【答案】18．①無聲無息（泯然眾人）

②反躬自問

③嶄露頭角19．俱樂部組織優(yōu)秀高中學(xué)生利用課余和假期求師交友，到國家一流實(shí)驗(yàn)室體驗(yàn)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)的科研活動，開啟了科技人才早期發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)的探索實(shí)踐。20．①運(yùn)用反問句，強(qiáng)調(diào)了作為科研人員需要為國家盡力培養(yǎng)后備力量的義務(wù)，表現(xiàn)了王綬琯內(nèi)心懷抱著的科技愛國的情懷，增強(qiáng)了語勢。②將科研培育事業(yè)比作一片深厚的土壤，將科學(xué)比作大樹，將科學(xué)發(fā)展比作枝繁葉茂，形象生動地突出了科技教育的重要性和積極意義?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，根據(jù)后文的“作為前輩的我們這一代人，應(yīng)該……，是否也有失職之處”，既然“有失職之處”，說明“他在科普活動中接觸過的許多優(yōu)秀學(xué)生”后來都沒有影響了，或者是變得和普通人一樣了，故可用“無聲無息（泯然眾人）”。無聲無息：沒有聲音和氣息，比喻沒有動靜或沒有什么影響、作為。泯然眾人：指人原來才華橫溢或能力突出，備受關(guān)注，后因才華或能力盡失，不再受關(guān)注，變得和普通人一樣了。第二處，根據(jù)第一處的分析，很多以前優(yōu)秀的學(xué)生后來都泯然眾人了，那么，“作為前輩的我們這一代人”應(yīng)該反思我們的思想和言行是否有失職之處，故可用“反躬自問”。反躬自問：事后反過來問問自己，指檢查自己的思想和言行。第三處，后文說“有的還成長為國際科學(xué)前沿領(lǐng)軍人物”，可知這些“俱樂部早期會員”已在各自領(lǐng)域顯露除了自己的才能本領(lǐng)，故可用“嶄露頭角”。嶄露頭角：比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。解答本題的第一步是把句子合并一下。根據(jù)句意，一二句是同一個(gè)主語，可以合并為“優(yōu)秀高中學(xué)生利用課余和假期求師交友，到國家一流實(shí)驗(yàn)室體驗(yàn)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)的科研活動”；三四句是同一個(gè)主語，可以合并為“俱樂部組織高中學(xué)生求師交友和體驗(yàn)科研活動，開啟了科技人才早期發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)的探索實(shí)踐”。然后再把合并后的兩個(gè)句子整合成一句話，要以“俱樂部”開頭，整合的結(jié)果是“俱樂部組織優(yōu)秀高中學(xué)生利用課余和假期求師交友，到國家一流實(shí)驗(yàn)室體驗(yàn)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)的科研活動，開啟了科技人才早期發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)的探索實(shí)踐”。20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法，分析其表達(dá)效果的能力。畫橫線的句子反問“我們怎么可以不盡力”，意思是我們必須盡力，通過反問強(qiáng)調(diào)了作為科研人員應(yīng)該為國家努力培養(yǎng)后備力量的義務(wù)，同時(shí)也表現(xiàn)了王綬琯內(nèi)心懷抱著的科技愛國的情懷，運(yùn)用反問增強(qiáng)了語勢，激發(fā)了科研人員心中的豪情，更能體現(xiàn)他們的愛國情懷?！芭嘤黄詈竦耐寥?，讓科學(xué)之樹枝繁葉茂”，把科研培育事業(yè)比作一片深厚的土壤，把科學(xué)比作大樹，把科學(xué)發(fā)展比作枝繁葉茂，運(yùn)用比喻的修辭，化深奧為淺顯，形象生動地突出了科技教育的重要性和積極意義，通俗易懂，易于理解。七、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。什么是恐懼？恐懼就是對于外部發(fā)生的危險(xiǎn)做出的一種心理反應(yīng)。有時(shí)，這種反應(yīng)更近乎一種本能，例如遭遇到火災(zāi)、泥石流等危機(jī)時(shí)本能地逃跑，或是被人迎面打來一拳時(shí)本能地架起手臂防御，等等。這些因恐懼而產(chǎn)生的行動是對我們自身的保護(hù)，①。不過，②，我們就會變成厚厚盔甲下的“套中人”——過度、非理性、持續(xù)地害怕某種物體、現(xiàn)象、活動或場合，并夸大可能的危險(xiǎn)，那就會給我們的日常生活帶來許多