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一、單項(xiàng)選擇題(20120分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)教學(xué)是(D)B.C.D.(C)創(chuàng)立了第一個(gè)心理 ,標(biāo)志著心理學(xué)正式建立巴 B.桑代C.D.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是(D)涂爾干B.C.D.第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作是(B)B.C.D.教育目的所要回答的根本問(wèn)題是(C)教育的方向B.C.D. 是(A)B.C.D.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是(A)B.C.D.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是(A)共同的奮斗目標(biāo)B. C.班級(jí)內(nèi)部 D.共同的活(A)C.主張"一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的"教育家是(D)C. D.夸美紐 了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)(C)。B.C.D.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的(D)B.C.D.強(qiáng)光刺眼會(huì)引起瞳孔收縮,這是一種(B)獲得的反射B.C.D.你仍感知它們是方形的。這是(D)。B.C.D."遺忘曲線"的提出者是(C) 意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是(D)動(dòng) B.行動(dòng)目標(biāo)的確C.D. 于(A)1903B.C.1914D.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中,起主導(dǎo)作用的是(C)遺傳B.C.教育 能動(dòng)貝 解釋遺忘原因的理論是(C)痕 說(shuō)B.干擾C.D.學(xué)習(xí)者對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)是指(A)B.刺激-C.D.二、填空題(113分。請(qǐng)將答案填在題中的橫線上 神經(jīng)系統(tǒng)的主體部分,包括和 方式可分為、和 (本大題共3道小題,每小題3分,共9分四、簡(jiǎn)答題(5420分簡(jiǎn) 的主要教育思想五、案例分析題(3824分訂了這樣的標(biāo)準(zhǔn):一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上,并能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)且有所發(fā)展 科學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高,各科總分由原來(lái)年級(jí)的倒數(shù)第二,上升到年級(jí)的第二名一位教師教"因式分解"這一單元時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)差別較大,于是對(duì)8名成 他們完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè),集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師將習(xí)題有選擇地按 問(wèn)題 上面案例中教師的教學(xué)行為符合或違背什么教學(xué)原則,并簡(jiǎn)要解釋播操比賽全過(guò)程的教育情況進(jìn)行了,發(fā)現(xiàn)四個(gè)班在動(dòng)員、訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生的教育大 問(wèn)題:請(qǐng)你根據(jù)四位老師不同的做法 自己的看法六、論述題(14分試 的道德發(fā)展階段論D[解析]C[解析]1879年 創(chuàng)立了第一個(gè)心理 A[解析]B[解析] C[解析]教育最終 A[解析]教師職業(yè)道德 是熱愛(ài)學(xué)生。因?yàn)閻?ài)是教育的橋梁,愛(ài)是教育,愛(ài)是教育成功 。尊重學(xué) ,是熱愛(ài)學(xué)生的突出表現(xiàn)A[解析]A[解析]A[解析] D[解析]C[解析]當(dāng)一個(gè)人對(duì)某一道德體系有了一定的認(rèn)識(shí)和理解,認(rèn)識(shí)到了它的高尚D[解析]B[解析]無(wú)條件反射是在人類種系的進(jìn)化發(fā)展中形成且逐漸固定下來(lái)并遺傳給 D[解析]C[解析]19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué) D[解析]A[解析]1903年 心理學(xué)家桑代 了西方第一本《教育心理學(xué)》C[解析]學(xué) C[解析] A[解析]信號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。這 專斷型放任 平衡覺(jué)是對(duì)身體的感覺(jué),也稱感覺(jué)或靜覺(jué)。這種感覺(jué)能夠發(fā)出關(guān)于運(yùn)動(dòng)與頭部位置的信號(hào),反映運(yùn)動(dòng)速度的變化(如加速或),使人產(chǎn)生頭部運(yùn)動(dòng)速度、方向或因材施教原則的基本要求:第一,針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教教育即"生活"、"生長(zhǎng)"和"經(jīng)驗(yàn)的改組、改造"。教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗(yàn),豐 "學(xué)校即社會(huì)"。認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)中參加真實(shí)的生活,才是身心成長(zhǎng)和改造經(jīng) ①在的選擇上,建議"學(xué)校與科目的相互聯(lián)系的真正中心,不是科學(xué)……而是作為學(xué)校的。 用如下表示:其中,E代表絕對(duì)感受性,R 人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來(lái);但作為學(xué)生來(lái)說(shuō),只能以特長(zhǎng)為龍頭帶動(dòng)[答案要點(diǎn)為對(duì)身體上的或上的來(lái)解釋好壞的(受罰、得獎(jiǎng)和交換喜愛(ài)的東西)或是根據(jù)宣階段一:以懲罰與服從為定向。以行為對(duì)自己身體上所產(chǎn)生的來(lái)決定這種行為的好壞,而不管這種對(duì)人有什么意義和價(jià)值。避免懲罰和無(wú)條件地屈從力量本身就是價(jià)值,而不是尊重為懲罰和所支持的那種基本的道德秩序。童知道了公平互換和分配,但他們總是以物質(zhì)上的或?qū)嵱玫姆绞絹?lái)解釋這些價(jià)值。 視為一體,從而去確定有效的和

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