江蘇省南通市2021屆高三第一次調(diào)研測(cè)試（教師版）語(yǔ)文試題

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料/高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料江蘇省南通市2021屆高三第一次調(diào)研測(cè)試（教師版）語(yǔ)文試題江蘇省南通市2021屆高三第一次調(diào)研測(cè)試（教師版）語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：運(yùn)河學(xué)是一門新的學(xué)科。對(duì)運(yùn)河與區(qū)域自然環(huán)境的研究是對(duì)運(yùn)河本體的研究，它主要考察人類行為對(duì)自然水系的影響，也就是人類與自然的關(guān)系。運(yùn)河的開挖是人類利用自然環(huán)境、改造自然環(huán)境的行為，這種行為的直接目的是便于交通運(yùn)輸、但從客觀效果看，在交通運(yùn)輸條件改善的同時(shí)，運(yùn)河的開挖也引起了自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的改變。運(yùn)河學(xué)關(guān)注的不只是河本身的自然屬性及其工程技術(shù)進(jìn)步，同時(shí)應(yīng)該包括開挖運(yùn)河引起的自然環(huán)境的變化：區(qū)域水文改變、自然水系化、湖泊形或與消長(zhǎng)……關(guān)于運(yùn)河區(qū)域社會(huì)的研究，普遍關(guān)注的是運(yùn)河在區(qū)城社會(huì)發(fā)展中所起的作用，從運(yùn)河流經(jīng)及輻射區(qū)域產(chǎn)生的不同于其他區(qū)域的社會(huì)現(xiàn)象入手，探究其發(fā)展演變過(guò)程及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。也就是說(shuō)，運(yùn)河區(qū)城社會(huì)的研究，不是一般意義上的社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史或文化史研究，而是與運(yùn)河密切相關(guān)、有運(yùn)河因素注入的綜合研究。在中國(guó)古代社會(huì)，尤其是在水系不發(fā)達(dá)的北方地區(qū)，運(yùn)河交通有其他交通路線無(wú)法相比的優(yōu)勢(shì)：經(jīng)濟(jì)省カ，利用水的浮力，可以大大降低運(yùn)輸成本；承載能力強(qiáng)，船可以運(yùn)送其他運(yùn)輸工具無(wú)法裝載的大宗物資和大型物體；受惡劣天氣和山隔水阻等自然條件影響較小……運(yùn)河對(duì)區(qū)域社會(huì)的影響大而廣泛：舉凡政治、軍事、商業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)及居住環(huán)境、城鎮(zhèn)格局、文化文流、習(xí)俗變化、社會(huì)流動(dòng)等等，方方面面都有運(yùn)河流動(dòng)的印記。我們十分關(guān)注上述社會(huì)因素和社會(huì)現(xiàn)象，更關(guān)注運(yùn)河對(duì)這些社會(huì)因素、現(xiàn)象形成和變化所產(chǎn)生的作用。研究中國(guó)歷史離不開運(yùn)河，許多重要?dú)v史事件、重要人物、重要社會(huì)現(xiàn)象與運(yùn)河也有關(guān)系。運(yùn)河開發(fā)史和送河區(qū)域社會(huì)史本身就是中國(guó)歷史的重要組成部分，也是中國(guó)歷史研究的重要環(huán)節(jié)。尤其是明清時(shí)期，國(guó)家視運(yùn)河漕運(yùn)為經(jīng)濟(jì)命脈，明清史書中，有關(guān)運(yùn)河漕運(yùn)的記載很多，與運(yùn)河相關(guān)的事件、人物比比皆是。中國(guó)運(yùn)河研究也是中國(guó)歷史研究的重要組成部分。同時(shí)，運(yùn)河的研究與社會(huì)史有許多疊合之處。社會(huì)史運(yùn)用各種社會(huì)科學(xué)的理論和方法，特別是社會(huì)學(xué)的理論和方法，對(duì)歷史上的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、社會(huì)行為及社會(huì)心理進(jìn)行研究。社會(huì)史是歷史學(xué)的重要分支，也是與社會(huì)學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科。社會(huì)史與社會(huì)學(xué)的主要區(qū)別在于前者研完往昔的社會(huì)整體及其各個(gè)側(cè)面，而后者研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)構(gòu)及社會(huì)問(wèn)題。運(yùn)河學(xué)研究的許多內(nèi)容屬社會(huì)史范疇，所以研究運(yùn)河，不僅需要使用歷史學(xué)的方法，還需要使用社會(huì)史的研究方法。運(yùn)河學(xué)的研究是一項(xiàng)多學(xué)科交叉融會(huì)的研究，所以，它的理論和方法是多學(xué)科理論和方法的匯集與綜合。這種匯集與綜合不是無(wú)序的拼湊，也不是簡(jiǎn)單的相加，而是有機(jī)的結(jié)合。運(yùn)河學(xué)研究的起點(diǎn)是對(duì)京杭運(yùn)河文獻(xiàn)及其他資料的搜集、保護(hù)、整理、研究。它可以為學(xué)術(shù)研完提供基本的材料，對(duì)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)都具有重要意義。這體現(xiàn)了河學(xué)研究的文化功能。運(yùn)河學(xué)研完還具有一定的社會(huì)功能，它能為政府決策提供歷史借鑒。京杭大運(yùn)河是中國(guó)古代南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到過(guò)無(wú)可替代的作用。目前，人們對(duì)運(yùn)河的正面作用了解較多，對(duì)其負(fù)面影響則知之甚少。運(yùn)河學(xué)的相關(guān)研究旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以資借鑒，同時(shí)提醒人們關(guān)注水利工程與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，全面認(rèn)真審視大型水利工程對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，避免決策失誤。（摘編自李泉《運(yùn)河學(xué)研究的內(nèi)容和方法》）材料二：距今已有2500年歷史的中國(guó)大運(yùn)河是一條文化之河，長(zhǎng)達(dá)3200公里的中國(guó)大運(yùn)河充分吸納了沿線的京津、燕趙、中原、齊魯、淮揚(yáng)、吳越等六大文化帶的文化資源，沿線有水工遺存、運(yùn)河故道、名城古鎮(zhèn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)近3000項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化產(chǎn)450余項(xiàng)，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度富集的區(qū)域。但是迄今為止，中國(guó)大運(yùn)河文化并沒(méi)有被系統(tǒng)地總結(jié)歸納。運(yùn)河學(xué)的建立可以整合優(yōu)化這些優(yōu)質(zhì)文化資源，形成一批論文、叢書等研究成果，創(chuàng)造一批反映運(yùn)河文化的文學(xué)影視作品，打造一批運(yùn)河文化展示館，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)存運(yùn)河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查，讓大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值呈現(xiàn)在世人面前。同時(shí)，可以推出一批文化項(xiàng)目、出版項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目來(lái)振興運(yùn)河文化，建設(shè)一批送河文化旅游小鎮(zhèn)，打造一批運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)來(lái)發(fā)展運(yùn)河經(jīng)濟(jì)；可以憑借大運(yùn)河這一世界公認(rèn)的文化資源，對(duì)外輸出文化產(chǎn)品，宣傳中華優(yōu)秀文化，在世界文化的舞臺(tái)上講好中國(guó)大運(yùn)河文化故事；可以增強(qiáng)全民族的文化自信，進(jìn)一步繼承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)運(yùn)河文化，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展和永續(xù)發(fā)展的集體夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”增添文化動(dòng)力。（摘編自姜師立《運(yùn)河學(xué)的概念、內(nèi)涵、研究方法及路徑》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.開挖運(yùn)河的直接目的是便于交通運(yùn)輸，但在客觀上對(duì)運(yùn)河區(qū)域的水文改變、自然水系變化、湖泊形成與消長(zhǎng)等產(chǎn)生了影響。B.運(yùn)河區(qū)域社會(huì)的研究，不是社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史或文化史研究，而是注入了運(yùn)河因素的多學(xué)科交叉融會(huì)的綜合研究。C.目前，人們對(duì)運(yùn)河的正面作用了解較多，對(duì)其負(fù)面影響則知之甚少，因此運(yùn)河學(xué)應(yīng)主要研究運(yùn)河帶來(lái)的歷史教訓(xùn)。D.通過(guò)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)存運(yùn)河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查，整合優(yōu)化大運(yùn)河優(yōu)質(zhì)文化資源，可以彌補(bǔ)大運(yùn)河文化還沒(méi)有總結(jié)歸納的不足?！敬鸢浮緼(B項(xiàng),原句為“不是一般意義上的社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史或文化史研究”;C項(xiàng),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)都是運(yùn)河學(xué)的社會(huì)功能,沒(méi)有主次之分:D項(xiàng),原義是“沒(méi)有被系統(tǒng)地總結(jié)歸納"。)2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在古代，運(yùn)河交通有經(jīng)濟(jì)省力、承載能力強(qiáng)、受自然條件影響較小等優(yōu)勢(shì)，這是其他交通路線無(wú)法相比的。B.明清時(shí)期，運(yùn)河漕運(yùn)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，研究明清歷史應(yīng)將明清時(shí)期運(yùn)河區(qū)域社會(huì)史研究作為重要組成部分。C.運(yùn)河學(xué)研究能夠推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的深入開展，彰顯運(yùn)河的文化功能，因此中國(guó)大運(yùn)河是一條文化之河。D.運(yùn)河學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)運(yùn)河的系統(tǒng)研究不僅是時(shí)代的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要?！敬鸢浮緾(無(wú)因果關(guān)系。)3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于運(yùn)河區(qū)域社會(huì)研究范疇的一項(xiàng)是（3分）A.對(duì)運(yùn)河漕運(yùn)歷史的研究B.對(duì)運(yùn)河區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造的研究C.對(duì)運(yùn)河城鎮(zhèn)帶興衰的研究D.對(duì)運(yùn)河區(qū)域商業(yè)發(fā)展的研究【答案】B(“對(duì)運(yùn)河區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造的研究”屬于“運(yùn)河與區(qū)域自然環(huán)境”研究。)4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）【答案】首先指明了運(yùn)河學(xué)的研究?jī)?nèi)容(對(duì)象)(1分)；接著論述了運(yùn)河學(xué)的研究方法(1分)及其特點(diǎn)(1分)；最后揭示了運(yùn)河學(xué)的研究功能(1分)。5.請(qǐng)依據(jù)材料二簡(jiǎn)要閘述建立運(yùn)河學(xué)的文化意義。（6分）【答案】①可以總結(jié)、整合、優(yōu)化博大精深的運(yùn)河文化,呈現(xiàn)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的價(jià)值;②可以挖掘運(yùn)河的優(yōu)質(zhì)文化資源,更好地傳承傳播運(yùn)河文化;③可以利用運(yùn)河文化,發(fā)展運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè),振興運(yùn)河經(jīng)濟(jì):④可以輸出中華優(yōu)秀文化,增強(qiáng)文化自信,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”增添文化動(dòng)力。評(píng)分建議:一點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)得6分;意思對(duì)即可。照抄原文的酌情扣分。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的作品，完成6～9題。森林邊的小茅屋彭荊風(fēng)紅河的春天來(lái)得特別早，新年剛過(guò)，滿山滿嶺到處都是綠色。森林旁邊兩三幢發(fā)黃的竹樓以及主人家艷麗的紅包頭，給這里點(diǎn)綴了幾點(diǎn)不同的色彩。在芒果樹下的小竹樓里，一個(gè)四十來(lái)歲的婦人帶著一個(gè)十五六歲的女兒冷清地過(guò)著日子。一天晚上，母女倆睡得正熱，竹樓外的曬臺(tái)突然吱嘠吱嘠響了起來(lái)。這深更半夜會(huì)有誰(shuí)來(lái)呢？婦人的心跳得急促起來(lái)。外邊的人敲著篾門，用漢話說(shuō)：“老鄉(xiāng)，我們是解放軍，請(qǐng)開開門?！苯夥跑?？婦人扣緊的心弦一下子松了下來(lái)。二十多年前，娘家的瑤寨也住過(guò)解放軍，個(gè)個(gè)都善良、樸實(shí)，盡給寨子里的人背水、掃地、砍柴。為了這些好小伙子當(dāng)中的一個(gè)，她多少個(gè)夜晚沒(méi)有睡安穩(wěn)！她給他唱過(guò)婉轉(zhuǎn)的歌，送過(guò)深情的眼神，塞過(guò)自己繡的荷包，可是，那個(gè)兵似乎什么都不懂。這叫她又氣又慚，這是些什么人啊！后來(lái)，她才明白，他們是有紀(jì)律的。但她一直想念他們。今天晚上，他們?cè)趺磥?lái)了呢？她匆忙穿上衣服，打開竹篾門。月光下站著幾個(gè)兵，一個(gè)個(gè)魁梧、健壯。她雖然看不清他們的臉容，但從聲音里可以聽得出，他們和記憶中的那些兵一樣和善可親。她用漢話親切地問(wèn)：“小同志，你們要干什么?”“我們是從遠(yuǎn)處來(lái)的，想借用你們家的竹樓住幾天，行么？”她望了望縮在身后的女兒，猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，返身抓了把枯松枝丟進(jìn)火塘，把這寒傖的小樓照亮了。領(lǐng)頭的兵看了一下屋內(nèi)，問(wèn)道：“大媽，你們家只有母女兩個(gè)人?”她心一酸，沒(méi)有回答。這個(gè)兵看到地家掛在門上的烈屬牌牌，低聲對(duì)后邊的人說(shuō)了幾句話，那些兵就立即離開了竹樓?！澳銈?cè)趺蠢?”地驚異地問(wèn)。領(lǐng)頭的兵柔和地說(shuō)：“大媽，對(duì)不起，我們不知道你們家只有母女兩人?！被鹛亮凉庀?，她看見這個(gè)戰(zhàn)士的臉上有著一對(duì)黑得發(fā)亮的眼睛，智慧、勇敢、誠(chéng)摯全都深藏在里邊了。這眼神是這么熟悉，又這么陌生。外邊一片銀光，她看見他們?cè)诖髽湎露堕_雨衣躺下了。她想喊他們回來(lái)，但噪子像被什么堵住了似的，眼淚像雨水一樣淌了下來(lái)。第二天一早，婦人和戰(zhàn)士們談起這些日子邊境上的事，也說(shuō)到了家計(jì)的艱難。領(lǐng)頭的戰(zhàn)士把竹樓上上下下察看了一遍，同情地說(shuō):“大媽，曬臺(tái)修了，屋頂上的草也換了!”中午時(shí)分，戰(zhàn)士們砍來(lái)了竹子、樹干，把舊曬臺(tái)拆掉，七、八個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，天剛擦黑，新曬臺(tái)就搭好了。從他們的談話中，母女倆知道領(lǐng)頭的戰(zhàn)士姓何，他們都叫他何班長(zhǎng)。忙完了這事，何班長(zhǎng)又笑瞇瞇地說(shuō):“大媽，明天，我們幫你把屋頂也換一下?！边@是真誠(chéng)的許諾，地感動(dòng)得什么話也說(shuō)不出來(lái)。但是，就在這天半夜里，何班長(zhǎng)突然又來(lái)敲門，隔著竹篾輕聲說(shuō):“大媽，上級(jí)來(lái)了命令，我們要走了，你家的草屋頂，等我們回來(lái)給你換?！闭f(shuō)完就走了。她急忙追出去，那些戰(zhàn)士已一個(gè)緊一個(gè)，迅速消失在那黑黝黝的樹林子里了。只有巨大的濃黑樹影在風(fēng)中晃動(dòng)，那樣陰冷，那樣神秘，使她仿佛置身夢(mèng)境。夜涼如水，她木然地長(zhǎng)倚在門口，衣服被露水打濕了，也忘了回去。第二天，就聽說(shuō)打起仗來(lái)了，起初炮聲、槍聲還在附近響，第三天就越傳越遠(yuǎn)。她很心焦，打仗是要死傷人的呀！那個(gè)何班長(zhǎng)怎樣了呢？他平安么？她不知向遠(yuǎn)方炮聲響處虔誠(chéng)地作了多少揖。幾天后的一個(gè)中午，陽(yáng)光從樹葉縫隙射下來(lái)，把茅屋涂抹得瑰麗多彩。突然，女兒大了起來(lái)：“阿媽，解放軍來(lái)了!”她興奮而又慌張地跑了出來(lái)。真的，從山間小路上走來(lái)一隊(duì)整整齊齊的解放軍，她看見了那幾個(gè)熱悉的戰(zhàn)士，內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)。隊(duì)伍走進(jìn)竹樓，卻不見何班長(zhǎng)，她急了，四處張望著問(wèn):“他呢？他呢？何班長(zhǎng)呢？”“何班長(zhǎng)開會(huì)去了?！币粋€(gè)被人叫作指導(dǎo)員的年輕人親切地對(duì)地道，“大媽，何班長(zhǎng)很想念你呢！他臨走前，還惦記著你家屋頂?shù)牟輿](méi)有換。所以，我們來(lái)幫忙了?！彼指袆?dòng)得流下了眼淚，多好的人呵！他竟把這事一直掛在心上。戰(zhàn)士們又為她家的竹樓忙開了。她什么也插不上手，只能感激地盤算著，該帶點(diǎn)什么好吃的給那個(gè)好心的何班長(zhǎng)。她不知道，戰(zhàn)士們把何班長(zhǎng)犧牲的事瞞著她。為了拿下八號(hào)無(wú)名高地，何班長(zhǎng)只身潛伏在敵人前沿附近的一棵樹上，校正炮擊目標(biāo)，在指示完最后一個(gè)目標(biāo)時(shí)，他被一排子彈擊中，摔了下來(lái)。臨終前，他告訴沖上來(lái)的戰(zhàn)士，說(shuō)瑤家寨大媽家的屋頂還沒(méi)換草。戰(zhàn)后，連隊(duì)派戰(zhàn)士們來(lái)幫助大媽翻修房屋。她和女兒送走了蓋房子的戰(zhàn)士們。但她們時(shí)常望著遠(yuǎn)方的小路，等著何班長(zhǎng)再來(lái)。一個(gè)月，兩個(gè)月過(guò)去了，她執(zhí)拗地相信，他一定會(huì)再來(lái)的?。ㄓ袆h節(jié)）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.婦人對(duì)何班長(zhǎng)的眼神感到“熟悉”又“陌生”，主要因?yàn)樗龔暮伟嚅L(zhǎng)眼里看到了當(dāng)年所戀小伙的影子，但何班長(zhǎng)畢竟不是她當(dāng)年的心上人。B.婦人再次見到那幾個(gè)熟悉的戰(zhàn)士卻不見何班長(zhǎng)時(shí)，連續(xù)三次發(fā)問(wèn)，流露出她對(duì)何班長(zhǎng)的牽掛和擔(dān)憂，以及見不到何班長(zhǎng)的焦急和慌張。C.指導(dǎo)員對(duì)婦人說(shuō)的一番話，既有善意的謊言，安慰因不見何班長(zhǎng)而內(nèi)心焦急的婦人；也有真實(shí)的交代，說(shuō)明解放軍再來(lái)瑤寨的原因。D.解放軍為瑤民背水、掃地、砍柴、搭建曬臺(tái)、翻修房屋，體現(xiàn)了少數(shù)民族百姓在解放軍心中的重要位置以及軍民之間的和諧美好關(guān)系?！敬鸢浮緼(“熟悉”,主要因?yàn)楹伟嚅L(zhǎng)眼里有二十多年前解放軍的影子；“陌生”,主要因?yàn)闀r(shí)間間隔久遠(yuǎn)。)7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開頭對(duì)山嶺、竹樓、紅包頭等寥寥幾筆的描寫，不僅交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為人物的活動(dòng)提供了背景，也為情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。B.小說(shuō)插敘婦人二十多年前在娘家瑤寨見到解放軍的情節(jié)，補(bǔ)充說(shuō)明了她心理變化的原因，也為下文她見到何班長(zhǎng)后的特殊情感埋下了伏筆。C.小說(shuō)從細(xì)微處刻畫人物，如婦人在何班長(zhǎng)和戰(zhàn)士們離開時(shí)“長(zhǎng)倚在門口”，表現(xiàn)她內(nèi)心的不舍與擔(dān)憂，突出了女子的柔情，豐富了人物形象。D.小說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)的方式多樣，文中敘述性語(yǔ)言使情節(jié)客觀化，描寫性語(yǔ)言使細(xì)節(jié)傳神化，抒情性語(yǔ)言使情感細(xì)膩化，議論性語(yǔ)言使主題深刻化?！敬鸢浮緿(小說(shuō)中沒(méi)有用能使主題深刻化的議論性語(yǔ)言。)8.小說(shuō)多次寫了婦人的心理變化，如“婦人半夜聽到曬臺(tái)上聲音時(shí)內(nèi)心驚恐到知道是解放軍后心弦放松”的變化。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)另寫兩個(gè)心理變化。（4分）【答案】示例一:婦人看到戰(zhàn)士們搭建曬臺(tái)時(shí)感動(dòng)到看到戰(zhàn)士們深夜離開時(shí)失落。示例二:婦人聽到槍炮聲時(shí)焦慮、擔(dān)憂到聽女兒說(shuō)解放軍來(lái)了時(shí)興奮、慌張。評(píng)分建議:一個(gè)2分,意思對(duì)即可。9.“以小見大”是小說(shuō)常見的寫作手法。本文作者通過(guò)“小茅屋”揭示了豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】①瑤民讓解放軍住進(jìn)小茅屋,解放軍幫瑤民翻修小茅屋,既體現(xiàn)了軍民魚水深情,又體現(xiàn)了民族的團(tuán)結(jié)融合②小茅屋是婦人和何班長(zhǎng)情感的連接點(diǎn),何班長(zhǎng)的關(guān)心和婦人的思念,體了人性美、人情美。評(píng)分建議:“軍民魚水深情”“民族團(tuán)結(jié)融合"人性美、人情美",各2分;意思對(duì)即可。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文育文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。孔子生魯昌平陬邑。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？”對(duì)曰：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。”景公問(wèn)政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！”他日又復(fù)問(wèn)政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)?！本肮f(shuō)。魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！笨鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂(lè)度，《詩(shī)》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀(jì)唐虞之際，下至秦穆，編次其事。故《書傳》《禮記》自孔氏。古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可于禮義，上采契、后稷，中述般周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成六藝?？鬃油矶病兑住罚x《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！笨鬃釉谖宦犜A，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤贼敯Ч晁脑录撼笞?。（選自《史記?孔子世家第十七》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病莫能興/孔子講誦弦歌不衰B.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野不得/行絕糧/從者病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰C.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰D.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰【答案】C10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.司空，古代官職名，西周時(shí)開始設(shè)置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五官”，掌水利、營(yíng)建之事，后也成為中國(guó)姓氏之一。B.有司，古代指主管某部門的官吏，泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。C.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時(shí)天下太平，古人以為太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六藝，古代指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等六種技能，又指《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書。文中指前者?！敬鸢浮緿(文中指后者。)11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國(guó)，奔走游說(shuō)，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B.孔子有著很強(qiáng)的治國(guó)能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國(guó)的職務(wù)，參與國(guó)政三個(gè)月，民風(fēng)大變，社會(huì)清明，各地賓客有歸家之感。C.孔子知識(shí)淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《春秋》等古代儒家文化典籍，對(duì)古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。D.孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫《春秋》時(shí)，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。【答案】D(語(yǔ)句理解錯(cuò)誤,“不能贊一辭”意思是義章寫得很好,不能增刪一句話。)13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。（4分）【參考翻譯】孔子身高九尺六寸,人們都稱他為“長(zhǎng)人”,認(rèn)為他奇特。魯國(guó)再次善待他,因此他返回魯國(guó)。評(píng)分建議:“異”“由是”“反”,語(yǔ)句通順,各1分;意思對(duì)即可。（2）孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。（4分）【參考翻譯】孔子任職審理案件時(shí),有可以與人一起商量的文辭,不獨(dú)自決斷。評(píng)分建議:“訟“獨(dú)”,定語(yǔ)后置句,語(yǔ)句通順,各1分;意思對(duì)即可。14.齊景公向孔子問(wèn)政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國(guó)理念?（3分）【參考翻譯】①志向遠(yuǎn)大,施政恰當(dāng);②遵循禮治,注重秩序;③節(jié)約開支,杜絕浪費(fèi)。評(píng)分建議:一點(diǎn)1分、意思對(duì)即可。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。秀州城外①蘇舜欽秀州城外九里有竹樹小橋。于十八年前與友人解晦叔飲別于此。今過(guò)之，景物依然，而解生已亡。悲嘆不足，復(fù)成小詩(shī)。當(dāng)年共醉此橋邊，道舊狂歌至暮天。得句旋題新竹上，移舟還傍亂花前。君埋塵土骨應(yīng)化，我逐風(fēng)波心欲燃。落日長(zhǎng)號(hào)感人事，沙頭②寂寞上漁船?！咀ⅰ竣偬K舜欽（1008-1048），字子美，北宋文學(xué)家、政治家，因支持范仲淹的革新運(yùn)動(dòng)，遭罷職，閑居蘇州。秀州，今嘉興附近，古屬蘇州府。②沙頭:沙洲之頂端，即渡頭?！狙a(bǔ)】①原題目作《秀州城外九里有竹樹小橋，予十八年前與友人解晦叔飲別于此，今過(guò)之景物依然，而解生已亡，悲嘆不足，復(fù)成小詩(shī)》。②道舊：共敘故舊之情。③“我逐”句：謂己得罪旅吳，身逐風(fēng)波而行，心中焦急如火。賞析：此詩(shī)為悼念亡友之作，寫于慶歷六年(1046)。十八年前友人相伴，賦詩(shī)郊游，狂歌醉飲，其樂(lè)融融。十八年后友人骨已入土，而自己仍孤身漂泊，風(fēng)波浪里行船急，問(wèn)何處是歸程？結(jié)尾更顯凄清孤寂，詩(shī)中充滿著對(duì)人生有限而天命無(wú)常的重重憂患，對(duì)寧?kù)o生活的憧憬和向往。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)詩(shī)人回憶昔時(shí)與友人賦詩(shī)郊游、狂歌醉飲的場(chǎng)面，表達(dá)了對(duì)解晦叔的深切思念。B.頷聯(lián)中“亂花”寫出了秋天花落凋零的景象，表達(dá)了詩(shī)人與友人離別的傷感之情。C.頸聯(lián)寫友人尸骨已化塵土，自己也身逐風(fēng)波，人生艱難，流露出內(nèi)心的悲哀之意。D.尾聯(lián)“落日長(zhǎng)號(hào)感人事”句，間接抒情、直接抒情相結(jié)合，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人事的感慨?！敬鸢浮緽(對(duì)“落花”的理解不正確。)16.詩(shī)中“沙頭寂寞上漁船”包含復(fù)雜的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）【答案】①對(duì)友人逝去、人事無(wú)常、孤獨(dú)寂寞的悲嘆；②對(duì)孤身漂泊無(wú)依、前途未卜的茫然；③對(duì)歸隱生活的向往；④對(duì)高潔人格的堅(jiān)守。評(píng)分建議:一點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)得6分；意思對(duì)即可。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《念奴·赤壁懷古》中蘇軾想到當(dāng)初周瑜建功立業(yè)時(shí)，“

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”的年少英位形象，感慨自已“

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”，人生已老，而功業(yè)無(wú)成。（2）賈誼在《過(guò)秦論》中將秦朝滅亡的原因歸結(jié)為“

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”；蘇洵在《六國(guó)論）中則用四個(gè)字將六國(guó)滅亡的原因簡(jiǎn)練總結(jié)為“

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”。（3）杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，古代詩(shī)人常用此意象來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情、歸隱之心、亡國(guó)之痛等，比如唐人詩(shī)句“

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”?！敬鸢浮?1)雄姿英發(fā)早生華發(fā)(2)仁義不施而攻守之勢(shì)異也弊在賂秦(3)示例一:莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)示例二:又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。(李白《蜀道難》)示例三:楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(李白《闡王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)示例四:蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里,杜鵑枝上月三更。(崔涂《春夕》)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。同里最吸引人的去處無(wú)疑是退思園了。毫不夸張不地說(shuō)，這是我見過(guò)的中國(guó)古典園林中特別讓我難以忘懷的一個(gè)。在

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的擁擠中游古典園林是令人傷心的事。如有一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，或許是大雨剛歇，或許是時(shí)值黃昏，你有幸走在這樣的園林中就會(huì)覺得走進(jìn)了一種境界。在一切古典園林都變成公眾游觀處的現(xiàn)代，這種審美嗜好無(wú)疑是一種奢侈愿望了，但有時(shí)竟然也能

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。就這樣，我們從西首的大門進(jìn)入，向著東面一個(gè)層次一個(gè)層次地觀賞過(guò)來(lái)。總以為看完這一進(jìn)就差不多了，沒(méi)想到一個(gè)月洞門又引出一個(gè)新的空間，而且一進(jìn)比一進(jìn)美，一層比一層奇。心中早已繃著懸念，卻又時(shí)時(shí)為意外發(fā)現(xiàn)而一次次驚嘆，這讓我想到中國(guó)古典園林和古典戲曲的近似。難怪古代曲論家李漁會(huì)把編曲與工師建宅院苑榭

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。不管依傍何種建筑流派，園林都要有自己的韻律。正是因?yàn)橛辛恕绊嵚伞?，全部?gòu)建才會(huì)組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.應(yīng)接不暇

心馳神往

相提并論B.摩肩接踵

心滿意足

相提并論C.摩肩接踵

心馳神往

一概而論D.應(yīng)接不暇

心滿意足

一概而論【答案】B19.下列各句中的引號(hào)，和文中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.“清辭麗句必為鄰”，追求好的語(yǔ)言表達(dá)是每個(gè)人畢生的功課，我們有責(zé)任讓語(yǔ)言越來(lái)越美好。B.造船場(chǎng)內(nèi)遺留了不少機(jī)器設(shè)備，作為文物它們都被認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值，但我們從中仍感悟到工業(yè)的“設(shè)計(jì)”力量。C.想到藤野先生，魯迅就感覺增加了勇氣，于是繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛絕的文字。D.從“莊生夢(mèng)蝶”的故事，到梁山伯與祝英臺(tái)雙雙化蝶的凄美神話，無(wú)不勾起人們浪漫的遐想【答案】B20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“發(fā)現(xiàn)了更多的新空間，而且越來(lái)越漂亮?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?（5分）【答案】①改句只是交代新空間漂亮;原句重在表現(xiàn)游者發(fā)現(xiàn)奇美新空間的驚訝感,更符合游覽的現(xiàn)場(chǎng)感受(3分),②改句只是簡(jiǎn)單陳述;原句“一進(jìn)”“一層”等詞語(yǔ)與前義表述相照應(yīng),體現(xiàn)出表述的連貫性(2分)。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。春聯(lián)，又叫“春貼”“門對(duì)”“對(duì)聯(lián)”。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字表達(dá)美好愿望，是華人過(guò)年的重要習(xí)俗。對(duì)聯(lián)常見的有“五言”“七言”“九言”等，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)雖不限，①。春聯(lián)是華人過(guò)春節(jié)的重要標(biāo)志。當(dāng)人們?cè)谧约旱募议T口貼上春聯(lián)的時(shí)候，②。如王安石（元日）“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，就描寫了貼春聯(lián)過(guò)春節(jié)的情景。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要將春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。過(guò)去，③，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在通常使用機(jī)器印刷或電腦制作。春聯(lián)是中華傳統(tǒng)民俗文化的符號(hào)之一，她具有承載人們思想情感、留存優(yōu)秀傳統(tǒng)文化印記的作用。21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，進(jìn)軸嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字，（6分）【答案】①但必須相等;②意味著就要過(guò)年了(意味著春節(jié)就要來(lái)了);③春聯(lián)是用毛筆(手工)書寫。22.文中畫波浪線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）【答案】它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字表達(dá)美好愿望,貼春聯(lián)是華人過(guò)年的重要習(xí)俗。評(píng)分建議:改對(duì)得3分;直接指出“是華人”前加“貼春聯(lián)"亦可。

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作具有滿滿傳統(tǒng)元素的美食讓李子染廣受歡迎；配上現(xiàn)代曲調(diào)、改編成流行歌曲的古詩(shī)（琵琶行》在網(wǎng)上上走紅；3D打印技術(shù)在有些傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)上大顯身手……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)并沒(méi)有退出我們的視野，而是被新方法創(chuàng)新傳承著。青少年寫作學(xué)會(huì)舉行以“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”為主題的作文競(jìng)賽，請(qǐng)結(jié)合上述材材料學(xué)一篇文章，表達(dá)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題（一）材料材料共兩段。第一段列舉了飲食、文學(xué)、建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新者采用不同手段讓傳統(tǒng)事物在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大放異彩的事例。第二段陳述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)的存在、傳承方式。材料啟發(fā)考生思考互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我們應(yīng)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)，用什么樣的創(chuàng)新方式繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)事物、傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)揮其價(jià)值。（二）任務(wù)1.任務(wù):參與青少年作家協(xié)會(huì)舉行“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的主題作文競(jìng)賽。2.情境:青少年作家協(xié)會(huì)組織的主題作文競(jìng)賽活動(dòng)，意味著活動(dòng)的主體為青少年學(xué)生，文稿當(dāng)表達(dá)青少年學(xué)生群體或個(gè)體的“感受與思考”。“你的感受與思考”，強(qiáng)調(diào)“我”的存在。考生應(yīng)從自身出發(fā)認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新，寫出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中“我”對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的個(gè)性思考和真情實(shí)感。3.主題:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代”，指由若干計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、智能平臺(tái)等相互連接而成的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也是個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)、有形世界與虛擬世界互聯(lián)互通的零距離時(shí)代?！皞鹘y(tǒng)”，不僅包含材料中陳述的飲食、文學(xué)、建筑等領(lǐng)域傳統(tǒng)的做法、寫法或建構(gòu)方法，還包含其他具有傳統(tǒng)事物、現(xiàn)象的領(lǐng)域?！皠?chuàng)新”，意為對(duì)“傳統(tǒng)”的新的認(rèn)識(shí)、新的改變或新的呈現(xiàn)方式等，“創(chuàng)新”須體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，不同于過(guò)去的非互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。4.要求：“寫一篇文章”意味著未作文體要求?！敖Y(jié)合上述材料”規(guī)定了寫作的內(nèi)容，“感受與思考”必須基于對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的思考。其中，“選好角度”是一個(gè)明確的指引，提醒考生不必強(qiáng)求面面俱到，可選取“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”中的某個(gè)方面謀篇布局，完成競(jìng)賽作文。一、關(guān)于審題審題三步走，一讀材料，讀到材料的內(nèi)涵；二讀任務(wù)和情境，明確此次寫作必須完成的任務(wù)；三讀要求，特別注意細(xì)化的要求，讀懂命題人的提示。（一）讀材料材料共兩段。第一段列舉了飲食、文學(xué)、建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新者采用不同手段讓傳統(tǒng)事物在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大放異彩的事例。第二段陳述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)依然存在，被與時(shí)俱進(jìn)的人們用新的方式傳承著。材料的內(nèi)涵是啟發(fā)我們進(jìn)行思考，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)，用什么樣的創(chuàng)新方式繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)事物、傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)揮其價(jià)值。（二）讀任務(wù)任務(wù)是參與青少年作家協(xié)會(huì)舉行“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的主題作文競(jìng)賽，寫一篇文章。解讀主題“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”，既要明白此次作文是寫“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的關(guān)系，更不能忽視“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”這樣的大背景。“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”，指由若干計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、智能平臺(tái)等相互連接而成的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也是個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)、有形世界與虛擬世界互聯(lián)互通的零距離時(shí)代?！皞鹘y(tǒng)”不僅包含材料中陳述的飲食、文學(xué)、建筑等領(lǐng)域傳統(tǒng)的做法、寫法或建構(gòu)方法，還包含其他具有傳統(tǒng)事物、現(xiàn)象的領(lǐng)域?！皠?chuàng)新”，意為對(duì)“傳統(tǒng)”的新的認(rèn)識(shí)、新的改變或新的呈現(xiàn)方式等，“創(chuàng)新”須體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，不同于過(guò)去的非互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。而“寫一篇文章”意味著未作文體要求?！敖Y(jié)合上述材料”規(guī)定了寫作的內(nèi)容，“感受與思考”必須基于對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的思考。青少年作家協(xié)會(huì)組織的主題作文競(jìng)賽活動(dòng)，意味著活動(dòng)的主體為青少年學(xué)生，文稿當(dāng)表達(dá)青少年學(xué)生群體或個(gè)體的“感受與思考”?！澳愕母惺芘c思考”強(qiáng)調(diào)“我”的存在?？忌鷳?yīng)從自身出發(fā)認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新，書寫互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中“我”對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的個(gè)性思考和真情實(shí)感。二、學(xué)生作文存在問(wèn)題1.文體意識(shí)弱化。能夠圍繞“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的中心話題，但論述類文體寫作過(guò)程中，中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)不夠明確，因而影響文章的整體構(gòu)架，文章脈絡(luò)不夠清晰。甚至出現(xiàn)了議論文和記敘文文體雜糅的現(xiàn)象。2.審題出現(xiàn)偏差。第一，拋開“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”這一特定時(shí)代背景，泛談傳統(tǒng)與創(chuàng)新。第二，拋卻材料提供的角度，對(duì)“傳統(tǒng)”概念任意衍化。從材料看，此處的“傳統(tǒng)”指與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的物質(zhì)和非物質(zhì)表現(xiàn)形式，前者如傳統(tǒng)美食，傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞的物化成果，傳統(tǒng)建筑，古代文物等；后者可以適當(dāng)衍生，如傳統(tǒng)戲劇、變臉技藝等等。批閱中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生誤把“傳統(tǒng)”理解為舊有的、過(guò)往的意思。另外對(duì)“創(chuàng)新”一詞理解也有偏差，材料明確指出“新方法”，即新的表現(xiàn)和傳承形式，而這些新方法和新形式都要依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和技術(shù)。但不少學(xué)生也拋開互聯(lián)網(wǎng)的依托談創(chuàng)新。3.分論點(diǎn)擬寫待優(yōu)化。并列類分論點(diǎn)間內(nèi)容有穿插，彼此間不能獨(dú)立。層進(jìn)式分論點(diǎn)擬定時(shí)，僅從一方面著手，沒(méi)有關(guān)照傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的關(guān)系，使得邏輯思辨性弱。4.“思考”深度不夠。在“為什么傳統(tǒng)需要利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新”上沒(méi)有深入的思考。究其原因，大概有如下幾點(diǎn)：1.創(chuàng)新能使傳統(tǒng)煥發(fā)新的生命力，在新時(shí)代活起來(lái)、傳下去；2.利用新的表現(xiàn)形式，提升傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，滿足當(dāng)下人們對(duì)精神文化的需要；3.創(chuàng)造地轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性地發(fā)展傳統(tǒng)文化，有助于文化復(fù)興，轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興的精神動(dòng)力，增強(qiáng)國(guó)人的文化自信；4.運(yùn)用創(chuàng)新手段、采用人們喜聞樂(lè)見的新形式，使傳統(tǒng)文化更好地融入人們的生產(chǎn)生活，形成人人傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)局面等。5.書寫也是一大硬傷。字跡潦草、文面臟亂。不能讓閱卷老師產(chǎn)生愉悅的觀感，進(jìn)入“秒死文”行列。6.擴(kuò)寫材料成文。不能結(jié)合作文題的任務(wù)指令，談自己就中心話題的“感受和思考”，一味利用材料擺現(xiàn)象，試圖“證明”“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)并沒(méi)有退出我們的視野”。三、教學(xué)建議1.強(qiáng)調(diào)審題意識(shí)。審視材料的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)關(guān)系，材料內(nèi)容除了可以引發(fā)聯(lián)想，還可以界定某些概念，它也決定學(xué)生寫作的對(duì)象；材料的結(jié)構(gòu)關(guān)系，例如多段材料間的并列關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、主次關(guān)系、對(duì)比關(guān)系等等，往往限制了學(xué)生寫作的角度或側(cè)重點(diǎn)，屬于思維驅(qū)動(dòng)范疇。另外還要明確體式要求，看清情境設(shè)置。2.強(qiáng)化文體意識(shí)。雖“文體不限”，但文體要規(guī)范。議論文強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)鮮明和論證結(jié)構(gòu)清晰，論證方法多樣，例證貼切；記敘文重視細(xì)節(jié)描寫和敘述的波瀾起伏；散文力求語(yǔ)言的抒情味和感染力。3.訓(xùn)練思維深度。深度依托角度，平日作文教學(xué)，多啟發(fā)學(xué)生從多角度看問(wèn)題和想問(wèn)題，縱深挖掘現(xiàn)象背后的原因，努力探尋解決問(wèn)題的舉措，具體權(quán)衡不同做法的利弊，合理推測(cè)事物發(fā)展的走向。4，充實(shí)寫作素材。關(guān)鍵詞引領(lǐng)，搜集整理素材，讀背素材，使之成為寫作的源頭活水，避免擴(kuò)寫材料現(xiàn)象的產(chǎn)生。5.常抓書寫不松懈。書寫規(guī)范，文面不亂，讓閱卷老師看到學(xué)生對(duì)作文和老師的尊重。提要互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)并沒(méi)有退出我們的視野，而是被新方法創(chuàng)新傳承著。青少年寫作學(xué)會(huì)舉行以“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”為主題的作文競(jìng)賽，請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，表達(dá)你的感受與思考……守傳統(tǒng)之魂，創(chuàng)時(shí)代之新鹽城市第一中學(xué)高三（1）班

沈瑾楠節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。時(shí)代在行，我們同行。我輩青年有幸生活在這樣一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，應(yīng)當(dāng)守傳統(tǒng)之魂，創(chuàng)時(shí)代之新。眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)讓這個(gè)時(shí)代在互聯(lián)、互通、互享下活了起來(lái),如果傳統(tǒng)卻因此而被人們拋之腦后，那是極不正確的。所以，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們更應(yīng)該守住傳統(tǒng)的魂魄?！叭藨?yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻?！绷智逍缡钦f(shuō)。確實(shí),傳統(tǒng)在社會(huì)的各個(gè)角落閃閃發(fā)光,在時(shí)代變遷中堅(jiān)守最初的信仰，在無(wú)數(shù)傳承者的打磨下歷久彌新。若沒(méi)有傳統(tǒng)，青年會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代迷失方向;若沒(méi)有傳統(tǒng),青年會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代失去信仰；若沒(méi)有傳統(tǒng),青年會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代喪失斗志。不論是易中天的《品三國(guó)》還是于丹的《講論語(yǔ)》，都在用寶貴的傳統(tǒng)的文化歷史在指引著青年們健康自信地前行。因而，傳統(tǒng)的重要性不言而喻。誠(chéng)然，守住傳統(tǒng)極其重要,但利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的條件讓傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大尤為重要。傳統(tǒng)絕不是一幅死的掛在墻上已完成的畫，相反，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是未完成的等待人們?nèi)ピ鎏硇揎椀淖髌?。主?dòng)擁抱技術(shù)變革，將新技術(shù)納入創(chuàng)意視野，是傳統(tǒng)創(chuàng)新的必由之路。君可見李子柒創(chuàng)造傳統(tǒng)元素美食，君可見古詩(shī)《琵琶行》巧變流行曲，君可見傳統(tǒng)建筑運(yùn)用3D打印技術(shù)。偉大的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為我輩青年搭建了廣闊的舞臺(tái)、提供了多元的條件,我輩青年應(yīng)當(dāng)利用這條件，積極創(chuàng)新、堅(jiān)定創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)煥發(fā)光芒。母庸置疑,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代托舉著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，連接著傳統(tǒng)與創(chuàng)新，而我輩青年應(yīng)當(dāng)在“守”與“創(chuàng)”之中找到平衡點(diǎn)，懂傳統(tǒng)，敢創(chuàng)新。有人固執(zhí)地認(rèn)為，傳統(tǒng)的就是傳統(tǒng)，不應(yīng)加以改造。但是我們都知道，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)被淘汰，如果傳統(tǒng)文化不加以創(chuàng)新，只會(huì)成為一個(gè)擺件而已。所幸我們意識(shí)到這點(diǎn)，從許淵沖把“傳統(tǒng)之美”轉(zhuǎn)化為“世界之美”，到馮驥才的“俠義風(fēng)骨、文化良心”，有無(wú)數(shù)人用生命奔赴使命,接替做著傳統(tǒng)的堅(jiān)守與創(chuàng)新，使青年們?cè)絹?lái)越喜歡傳統(tǒng)文化、禮敬傳統(tǒng)文化，進(jìn)而愿意投身到傳播傳統(tǒng)文化的行列中去。2021年春晚，《唐宮夜宴》成功“出圈”、驚艷四方。這支5分鐘的舞蹈，有國(guó)寶，有國(guó)風(fēng)，還有國(guó)潮，用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)潮流之風(fēng)，為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)活起來(lái)的博物館奇妙夜。李暄認(rèn)為，正是表達(dá)方式的創(chuàng)新，才重新喚醒了傳統(tǒng)文化原本就具有的巨大魅力。那么，是不是對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)新就意味著它會(huì)長(zhǎng)存于世？當(dāng)然不。傳統(tǒng)能否長(zhǎng)存關(guān)鍵在于創(chuàng)新傳統(tǒng)的初心是否正確。還記得曾經(jīng)享譽(yù)各地的千戶苗寨，小橋流水的烏鎮(zhèn)，散發(fā)著濃濃傳統(tǒng)味的白鹿原民俗文化村，如今已落得門前冷落鞍馬稀的下場(chǎng)。究其原因，是未堅(jiān)持初心而一味地貼上“創(chuàng)新”進(jìn)行過(guò)度改造而實(shí)現(xiàn)其功利性目的。毋庸置疑，我們不應(yīng)該讓傳統(tǒng)文化“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”。但一味地以商業(yè)為目的進(jìn)行創(chuàng)新，最終只會(huì)適得其反。習(xí)近平總書記曾說(shuō):“我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)壯強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，為時(shí)代增添風(fēng)采”。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們不應(yīng)該因?yàn)椴铰拇掖叶鴴仐墏鹘y(tǒng),也不能抱著“一心只讀圣賢書”的思想抓住傳統(tǒng)不放。我們應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，去理解領(lǐng)悟傳統(tǒng)，去創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。愿我輩青年能守傳統(tǒng)之魂，創(chuàng)時(shí)代之新，奏響互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的壯歌。

江蘇省南通市2021屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：運(yùn)河學(xué)是一門新的學(xué)科。對(duì)運(yùn)河與區(qū)域自然環(huán)境的研究是對(duì)運(yùn)河本體的研究，它主要考察人類行為對(duì)自然水系的影響，也就是人類與自然的關(guān)系。運(yùn)河的開挖是人類利用自然環(huán)境、改造自然環(huán)境的行為，這種行為的直接目的是便于交通運(yùn)輸、但從客觀效果看，在交通運(yùn)輸條件改善的同時(shí)，運(yùn)河的開挖也引起了自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的改變。運(yùn)河學(xué)關(guān)注的不只是河本身的自然屬性及其工程技術(shù)進(jìn)步，同時(shí)應(yīng)該包括開挖運(yùn)河引起的自然環(huán)境的變化：區(qū)域水文改變、自然水系化、湖泊形或與消長(zhǎng)……關(guān)于運(yùn)河區(qū)域社會(huì)的研究，普遍關(guān)注的是運(yùn)河在區(qū)城社會(huì)發(fā)展中所起的作用，從運(yùn)河流經(jīng)及輻射區(qū)域產(chǎn)生的不同于其他區(qū)域的社會(huì)現(xiàn)象入手，探究其發(fā)展演變過(guò)程及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。也就是說(shuō)，運(yùn)河區(qū)城社會(huì)的研究，不是一般意義上的社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史或文化史研究，而是與運(yùn)河密切相關(guān)、有運(yùn)河因素注入的綜合研究。在中國(guó)古代社會(huì)，尤其是在水系不發(fā)達(dá)的北方地區(qū)，運(yùn)河交通有其他交通路線無(wú)法相比的優(yōu)勢(shì)：經(jīng)濟(jì)省カ，利用水的浮力，可以大大降低運(yùn)輸成本；承載能力強(qiáng)，船可以運(yùn)送其他運(yùn)輸工具無(wú)法裝載的大宗物資和大型物體；受惡劣天氣和山隔水阻等自然條件影響較小……運(yùn)河對(duì)區(qū)域社會(huì)的影響大而廣泛：舉凡政治、軍事、商業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)及居住環(huán)境、城鎮(zhèn)格局、文化文流、習(xí)俗變化、社會(huì)流動(dòng)等等，方方面面都有運(yùn)河流動(dòng)的印記。我們十分關(guān)注上述社會(huì)因素和社會(huì)現(xiàn)象，更關(guān)注運(yùn)河對(duì)這些社會(huì)因素、現(xiàn)象形成和變化所產(chǎn)生的作用。研究中國(guó)歷史離不開運(yùn)河，許多重要?dú)v史事件、重要人物、重要社會(huì)現(xiàn)象與運(yùn)河也有關(guān)系。運(yùn)河開發(fā)史和送河區(qū)域社會(huì)史本身就是中國(guó)歷史的重要組成部分，也是中國(guó)歷史研究的重要環(huán)節(jié)。尤其是明清時(shí)期，國(guó)家視運(yùn)河漕運(yùn)為經(jīng)濟(jì)命脈，明清史書中，有關(guān)運(yùn)河漕運(yùn)的記載很多，與運(yùn)河相關(guān)的事件、人物比比皆是。中國(guó)運(yùn)河研究也是中國(guó)歷史研究的重要組成部分。同時(shí)，運(yùn)河的研究與社會(huì)史有許多疊合之處。社會(huì)史運(yùn)用各種社會(huì)科學(xué)的理論和方法，特別是社會(huì)學(xué)的理論和方法，對(duì)歷史上的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、社會(huì)行為及社會(huì)心理進(jìn)行研究。社會(huì)史是歷史學(xué)的重要分支，也是與社會(huì)學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科。社會(huì)史與社會(huì)學(xué)的主要區(qū)別在于前者研完往昔的社會(huì)整體及其各個(gè)側(cè)面，而后者研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)構(gòu)及社會(huì)問(wèn)題。運(yùn)河學(xué)研究的許多內(nèi)容屬社會(huì)史范疇，所以研究運(yùn)河，不僅需要使用歷史學(xué)的方法，還需要使用社會(huì)史的研究方法。運(yùn)河學(xué)的研究是一項(xiàng)多學(xué)科交叉融會(huì)的研究，所以，它的理論和方法是多學(xué)科理論和方法的匯集與綜合。這種匯集與綜合不是無(wú)序的拼湊，也不是簡(jiǎn)單的相加，而是有機(jī)的結(jié)合。運(yùn)河學(xué)研究的起點(diǎn)是對(duì)京杭運(yùn)河文獻(xiàn)及其他資料的搜集、保護(hù)、整理、研究。它可以為學(xué)術(shù)研完提供基本的材料，對(duì)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)都具有重要意義。這體現(xiàn)了河學(xué)研究的文化功能。運(yùn)河學(xué)研完還具有一定的社會(huì)功能，它能為政府決策提供歷史借鑒。京杭大運(yùn)河是中國(guó)古代南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到過(guò)無(wú)可替代的作用。目前，人們對(duì)運(yùn)河的正面作用了解較多，對(duì)其負(fù)面影響則知之甚少。運(yùn)河學(xué)的相關(guān)研究旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以資借鑒，同時(shí)提醒人們關(guān)注水利工程與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，全面認(rèn)真審視大型水利工程對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，避免決策失誤。（摘編自李泉《運(yùn)河學(xué)研究的內(nèi)容和方法》）材料二：距今已有2500年歷史的中國(guó)大運(yùn)河是一條文化之河，長(zhǎng)達(dá)3200公里的中國(guó)大運(yùn)河充分吸納了沿線的京津、燕趙、中原、齊魯、淮揚(yáng)、吳越等六大文化帶的文化資源，沿線有水工遺存、運(yùn)河故道、名城古鎮(zhèn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)近3000項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化產(chǎn)450余項(xiàng)，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度富集的區(qū)域。但是迄今為止，中國(guó)大運(yùn)河文化并沒(méi)有被系統(tǒng)地總結(jié)歸納。運(yùn)河學(xué)的建立可以整合優(yōu)化這些優(yōu)質(zhì)文化資源，形成一批論文、叢書等研究成果，創(chuàng)造一批反映運(yùn)河文化的文學(xué)影視作品，打造一批運(yùn)河文化展示館，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)存運(yùn)河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查，讓大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值呈現(xiàn)在世人面前。同時(shí)，可以推出一批文化項(xiàng)目、出版項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目來(lái)振興運(yùn)河文化，建設(shè)一批送河文化旅游小鎮(zhèn)，打造一批運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)來(lái)發(fā)展運(yùn)河經(jīng)濟(jì)；可以憑借大運(yùn)河這一世界公認(rèn)的文化資源，對(duì)外輸出文化產(chǎn)品，宣傳中華優(yōu)秀文化，在世界文化的舞臺(tái)上講好中國(guó)大運(yùn)河文化故事；可以增強(qiáng)全民族的文化自信，進(jìn)一步繼承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)運(yùn)河文化，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展和永續(xù)發(fā)展的集體夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”增添文化動(dòng)力。（摘編自姜師立《運(yùn)河學(xué)的概念、內(nèi)涵、研究方法及路徑》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.開挖運(yùn)河的直接目的是便于交通運(yùn)輸，但在客觀上對(duì)運(yùn)河區(qū)域的水文改變、自然水系變化、湖泊形成與消長(zhǎng)等產(chǎn)生了影響。B.運(yùn)河區(qū)域社會(huì)的研究，不是社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史或文化史研究，而是注入了運(yùn)河因素的多學(xué)科交叉融會(huì)的綜合研究。C.目前，人們對(duì)運(yùn)河的正面作用了解較多，對(duì)其負(fù)面影響則知之甚少，因此運(yùn)河學(xué)應(yīng)主要研究運(yùn)河帶來(lái)的歷史教訓(xùn)。D.通過(guò)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)存運(yùn)河遺產(chǎn)資源的摸底調(diào)查，整合優(yōu)化大運(yùn)河優(yōu)質(zhì)文化資源，可以彌補(bǔ)大運(yùn)河文化還沒(méi)有總結(jié)歸納的不足。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在古代，運(yùn)河交通有經(jīng)濟(jì)省力、承載能力強(qiáng)、受自然條件影響較小等優(yōu)勢(shì)，這是其他交通路線無(wú)法相比的。B.明清時(shí)期，運(yùn)河漕運(yùn)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，研究明清歷史應(yīng)將明清時(shí)期運(yùn)河區(qū)域社會(huì)史研究作為重要組成部分。C.運(yùn)河學(xué)研究能夠推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的深入開展，彰顯運(yùn)河的文化功能，因此中國(guó)大運(yùn)河是一條文化之河。D.運(yùn)河學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)運(yùn)河的系統(tǒng)研究不僅是時(shí)代的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于運(yùn)河區(qū)域社會(huì)研究范疇的一項(xiàng)是（3分）A.對(duì)運(yùn)河漕運(yùn)歷史的研究B.對(duì)運(yùn)河區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造的研究C.對(duì)運(yùn)河城鎮(zhèn)帶興衰的研究D.對(duì)運(yùn)河區(qū)域商業(yè)發(fā)展的研究4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5.請(qǐng)依據(jù)材料二簡(jiǎn)要閘述建立運(yùn)河學(xué)的文化意義。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的作品，完成6～9題。森林邊的小茅屋彭荊風(fēng)紅河的春天來(lái)得特別早，新年剛過(guò)，滿山滿嶺到處都是綠色。森林旁邊兩三幢發(fā)黃的竹樓以及主人家艷麗的紅包頭，給這里點(diǎn)綴了幾點(diǎn)不同的色彩。在芒果樹下的小竹樓里，一個(gè)四十來(lái)歲的婦人帶著一個(gè)十五六歲的女兒冷清地過(guò)著日子。一天晚上，母女倆睡得正熱，竹樓外的曬臺(tái)突然吱嘠吱嘠響了起來(lái)。這深更半夜會(huì)有誰(shuí)來(lái)呢？婦人的心跳得急促起來(lái)。外邊的人敲著篾門，用漢話說(shuō)：“老鄉(xiāng)，我們是解放軍，請(qǐng)開開門?！苯夥跑姡繈D人扣緊的心弦一下子松了下來(lái)。二十多年前，娘家的瑤寨也住過(guò)解放軍，個(gè)個(gè)都善良、樸實(shí)，盡給寨子里的人背水、掃地、砍柴。為了這些好小伙子當(dāng)中的一個(gè)，她多少個(gè)夜晚沒(méi)有睡安穩(wěn)！她給他唱過(guò)婉轉(zhuǎn)的歌，送過(guò)深情的眼神，塞過(guò)自己繡的荷包，可是，那個(gè)兵似乎什么都不懂。這叫她又氣又慚，這是些什么人?。『髞?lái)，她才明白，他們是有紀(jì)律的。但她一直想念他們。今天晚上，他們?cè)趺磥?lái)了呢？她匆忙穿上衣服，打開竹篾門。月光下站著幾個(gè)兵，一個(gè)個(gè)魁梧、健壯。她雖然看不清他們的臉容，但從聲音里可以聽得出，他們和記憶中的那些兵一樣和善可親。她用漢話親切地問(wèn)：“小同志，你們要干什么?”“我們是從遠(yuǎn)處來(lái)的，想借用你們家的竹樓住幾天，行么？”她望了望縮在身后的女兒，猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，返身抓了把枯松枝丟進(jìn)火塘，把這寒傖的小樓照亮了。領(lǐng)頭的兵看了一下屋內(nèi)，問(wèn)道：“大媽，你們家只有母女兩個(gè)人?”她心一酸，沒(méi)有回答。這個(gè)兵看到地家掛在門上的烈屬牌牌，低聲對(duì)后邊的人說(shuō)了幾句話，那些兵就立即離開了竹樓?！澳銈?cè)趺蠢?”地驚異地問(wèn)。領(lǐng)頭的兵柔和地說(shuō)：“大媽，對(duì)不起，我們不知道你們家只有母女兩人?！被鹛亮凉庀?，她看見這個(gè)戰(zhàn)士的臉上有著一對(duì)黑得發(fā)亮的眼睛，智慧、勇敢、誠(chéng)摯全都深藏在里邊了。這眼神是這么熟悉，又這么陌生。外邊一片銀光，她看見他們?cè)诖髽湎露堕_雨衣躺下了。她想喊他們回來(lái)，但噪子像被什么堵住了似的，眼淚像雨水一樣淌了下來(lái)。第二天一早，婦人和戰(zhàn)士們談起這些日子邊境上的事，也說(shuō)到了家計(jì)的艱難。領(lǐng)頭的戰(zhàn)士把竹樓上上下下察看了一遍，同情地說(shuō):“大媽，曬臺(tái)修了，屋頂上的草也換了!”中午時(shí)分，戰(zhàn)士們砍來(lái)了竹子、樹干，把舊曬臺(tái)拆掉，七、八個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，天剛擦黑，新曬臺(tái)就搭好了。從他們的談話中，母女倆知道領(lǐng)頭的戰(zhàn)士姓何，他們都叫他何班長(zhǎng)。忙完了這事，何班長(zhǎng)又笑瞇瞇地說(shuō):“大媽，明天，我們幫你把屋頂也換一下。”這是真誠(chéng)的許諾，地感動(dòng)得什么話也說(shuō)不出來(lái)。但是，就在這天半夜里，何班長(zhǎng)突然又來(lái)敲門，隔著竹篾輕聲說(shuō):“大媽，上級(jí)來(lái)了命令，我們要走了，你家的草屋頂，等我們回來(lái)給你換?！闭f(shuō)完就走了。她急忙追出去，那些戰(zhàn)士已一個(gè)緊一個(gè)，迅速消失在那黑黝黝的樹林子里了。只有巨大的濃黑樹影在風(fēng)中晃動(dòng)，那樣陰冷，那樣神秘，使她仿佛置身夢(mèng)境。夜涼如水，她木然地長(zhǎng)倚在門口，衣服被露水打濕了，也忘了回去。第二天，就聽說(shuō)打起仗來(lái)了，起初炮聲、槍聲還在附近響，第三天就越傳越遠(yuǎn)。她很心焦，打仗是要死傷人的呀！那個(gè)何班長(zhǎng)怎樣了呢？他平安么？她不知向遠(yuǎn)方炮聲響處虔誠(chéng)地作了多少揖。幾天后的一個(gè)中午，陽(yáng)光從樹葉縫隙射下來(lái)，把茅屋涂抹得瑰麗多彩。突然，女兒大了起來(lái)：“阿媽，解放軍來(lái)了!”她興奮而又慌張地跑了出來(lái)。真的，從山間小路上走來(lái)一隊(duì)整整齊齊的解放軍，她看見了那幾個(gè)熱悉的戰(zhàn)士，內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)。隊(duì)伍走進(jìn)竹樓，卻不見何班長(zhǎng)，她急了，四處張望著問(wèn):“他呢？他呢？何班長(zhǎng)呢？”“何班長(zhǎng)開會(huì)去了?！币粋€(gè)被人叫作指導(dǎo)員的年輕人親切地對(duì)地道，“大媽，何班長(zhǎng)很想念你呢！他臨走前，還惦記著你家屋頂?shù)牟輿](méi)有換。所以，我們來(lái)幫忙了?！彼指袆?dòng)得流下了眼淚，多好的人呵！他竟把這事一直掛在心上。戰(zhàn)士們又為她家的竹樓忙開了。她什么也插不上手，只能感激地盤算著，該帶點(diǎn)什么好吃的給那個(gè)好心的何班長(zhǎng)。她不知道，戰(zhàn)士們把何班長(zhǎng)犧牲的事瞞著她。為了拿下八號(hào)無(wú)名高地，何班長(zhǎng)只身潛伏在敵人前沿附近的一棵樹上，校正炮擊目標(biāo)，在指示完最后一個(gè)目標(biāo)時(shí)，他被一排子彈擊中，摔了下來(lái)。臨終前，他告訴沖上來(lái)的戰(zhàn)士，說(shuō)瑤家寨大媽家的屋頂還沒(méi)換草。戰(zhàn)后，連隊(duì)派戰(zhàn)士們來(lái)幫助大媽翻修房屋。她和女兒送走了蓋房子的戰(zhàn)士們。但她們時(shí)常望著遠(yuǎn)方的小路，等著何班長(zhǎng)再來(lái)。一個(gè)月，兩個(gè)月過(guò)去了，她執(zhí)拗地相信，他一定會(huì)再來(lái)的！（有刪節(jié)）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.婦人對(duì)何班長(zhǎng)的眼神感到“熟悉”又“陌生”，主要因?yàn)樗龔暮伟嚅L(zhǎng)眼里看到了當(dāng)年所戀小伙的影子，但何班長(zhǎng)畢竟不是她當(dāng)年的心上人。B.婦人再次見到那幾個(gè)熟悉的戰(zhàn)士卻不見何班長(zhǎng)時(shí)，連續(xù)三次發(fā)問(wèn)，流露出她對(duì)何班長(zhǎng)的牽掛和擔(dān)憂，以及見不到何班長(zhǎng)的焦急和慌張。C.指導(dǎo)員對(duì)婦人說(shuō)的一番話，既有善意的謊言，安慰因不見何班長(zhǎng)而內(nèi)心焦急的婦人；也有真實(shí)的交代，說(shuō)明解放軍再來(lái)瑤寨的原因。D.解放軍為瑤民背水、掃地、砍柴、搭建曬臺(tái)、翻修房屋，體現(xiàn)了少數(shù)民族百姓在解放軍心中的重要位置以及軍民之間的和諧美好關(guān)系。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開頭對(duì)山嶺、竹樓、紅包頭等寥寥幾筆的描寫，不僅交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為人物的活動(dòng)提供了背景，也為情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。B.小說(shuō)插敘婦人二十多年前在娘家瑤寨見到解放軍的情節(jié)，補(bǔ)充說(shuō)明了她心理變化的原因，也為下文她見到何班長(zhǎng)后的特殊情感埋下了伏筆。C.小說(shuō)從細(xì)微處刻畫人物，如婦人在何班長(zhǎng)和戰(zhàn)士們離開時(shí)“長(zhǎng)倚在門口”，表現(xiàn)她內(nèi)心的不舍與擔(dān)憂，突出了女子的柔情，豐富了人物形象。D.小說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)的方式多樣，文中敘述性語(yǔ)言使情節(jié)客觀化，描寫性語(yǔ)言使細(xì)節(jié)傳神化，抒情性語(yǔ)言使情感細(xì)膩化，議論性語(yǔ)言使主題深刻化。8.小說(shuō)多次寫了婦人的心理變化，如“婦人半夜聽到曬臺(tái)上聲音時(shí)內(nèi)心驚恐到知道是解放軍后心弦放松”的變化。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)另寫兩個(gè)心理變化。（4分）9.“以小見大”是小說(shuō)常見的寫作手法。本文作者通過(guò)“小茅屋”揭示了豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文育文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題?？鬃由敳节钜亍＜伴L(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間?？鬃娱L(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？”對(duì)曰：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。”景公問(wèn)政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！”他日又復(fù)問(wèn)政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)?！本肮f(shuō)。魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)度，《詩(shī)》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀(jì)唐虞之際，下至秦穆，編次其事。故《書傳》《禮記》自孔氏。古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可于禮義，上采契、后稷，中述般周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成六藝?？鬃油矶病兑住?，讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。”孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。（選自《史記?孔子世家第十七》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病莫能興/孔子講誦弦歌不衰B.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野不得/行絕糧/從者病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰C.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰D.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.司空，古代官職名，西周時(shí)開始設(shè)置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五官”，掌水利、營(yíng)建之事，后也成為中國(guó)姓氏之一。B.有司，古代指主管某部門的官吏，泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。C.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時(shí)天下太平，古人以為太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六藝，古代指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等六種技能，又指《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書。文中指前者。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國(guó)，奔走游說(shuō)，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B.孔子有著很強(qiáng)的治國(guó)能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國(guó)的職務(wù)，參與國(guó)政三個(gè)月，民風(fēng)大變，社會(huì)清明，各地賓客有歸家之感。C.孔子知識(shí)淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《春秋》等古代儒家文化典籍，對(duì)古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。D.孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫《春秋》時(shí)，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。（4分）（2）孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。（4分）14.齊景公向孔子問(wèn)政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國(guó)理念?（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。秀州城外①蘇舜欽秀州城外九里有竹樹小橋。于十八年前與友人解晦叔飲別于此。今過(guò)之，景物依然，而解生已亡。悲嘆不足，復(fù)成小詩(shī)。當(dāng)年共醉此橋邊，道舊狂歌至暮天。得句旋題新竹上，移舟還傍亂花前。君埋塵土骨應(yīng)化，我逐風(fēng)波心欲燃。落日長(zhǎng)號(hào)感人事，沙頭②寂寞上漁船?！咀ⅰ竣偬K舜欽（1008-1048），字子美，北宋文學(xué)家、政治家，因支持范仲淹的革新運(yùn)動(dòng)，遭罷職，閑居蘇州。秀州，今嘉興附近，古屬蘇州府。②沙頭:沙洲之頂端，即渡頭。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)詩(shī)人回憶昔時(shí)與友人賦詩(shī)郊游、狂歌醉飲的場(chǎng)面，表達(dá)了對(duì)解晦叔的深切思念。B.頷聯(lián)中“亂花”寫出了秋天花落凋零的景象，表達(dá)了詩(shī)人與友人離別的傷感之情。C.頸聯(lián)寫友人尸骨已化塵土，自己也身逐風(fēng)波，人生艱難，流露出內(nèi)心的悲哀之意。D.尾聯(lián)“落日長(zhǎng)號(hào)感人事”句，間接抒情、直接抒情相結(jié)合，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人事的感慨。16.詩(shī)中“沙頭寂寞上漁船”包含復(fù)雜的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《念奴·赤壁懷古》中蘇軾想到當(dāng)初周瑜建功立業(yè)時(shí)，“

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”的年少英位形象，感慨自已“

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”，人生已老，而功業(yè)無(wú)成。（2）賈誼在《過(guò)秦論》中將秦朝滅亡的原因歸結(jié)為“

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”；蘇洵在《六國(guó)論）中則用四個(gè)字將六國(guó)滅亡的原因簡(jiǎn)練總結(jié)為“

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”。（3）杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，古代詩(shī)人常用此意象來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情、歸隱之心、亡國(guó)之痛等，比如唐人詩(shī)句“

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，

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”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。同里最吸引人的去處無(wú)疑是退思園了。毫不夸張不地說(shuō)，這是我見過(guò)的中國(guó)古典園林中特別讓我難以忘懷的一個(gè)。在

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的擁擠中游古典園林是令人傷心的事。如有一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，或許是大雨剛歇，或許是時(shí)值黃昏，你有幸走在這樣的園林中就會(huì)覺得走進(jìn)了一種境界。在一切古典園林都變成公眾游觀處的現(xiàn)代，這種審美嗜好無(wú)疑是一種奢侈愿望了，但有時(shí)竟然也能

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。就這樣，我們從西首的大門進(jìn)入，向著東面一個(gè)層次一個(gè)層次地觀賞過(guò)來(lái)?？傄詾榭赐赀@一進(jìn)就差不多了，沒(méi)想到一個(gè)月洞門又引出一個(gè)新的空間，而且一進(jìn)比一進(jìn)美，一層比一層奇。心中早已繃著懸念，卻又時(shí)時(shí)為意外發(fā)現(xiàn)而一次次驚嘆，這讓我想到中國(guó)古典園林和古典戲曲的近似。難怪古代曲論家李漁會(huì)把編曲與工師建宅院苑榭

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。不管依傍何種建筑流派，園林都要有自己的韻律。正是因?yàn)橛辛恕绊嵚伞?，全部?gòu)建才會(huì)組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.應(yīng)接不暇

心馳神往

相提并論B.摩肩接踵

心滿意足

相提并論C.摩肩接踵

心馳神往

一概而論D.應(yīng)接不暇

心滿意足

一概而論19.下列各句中的引號(hào)，和文中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.“清辭麗句必為鄰”，追求好的語(yǔ)言表達(dá)是每個(gè)人畢生的功課，我們有責(zé)任讓語(yǔ)言越來(lái)越美好。B.造船場(chǎng)內(nèi)遺留了不少機(jī)器設(shè)備，作為文物它們都被認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值，但我們從中仍感悟到工業(yè)的“設(shè)計(jì)”力量。C.想到藤野先生，魯迅就感覺增加了勇氣，于是繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛絕的文字。D.從“莊生夢(mèng)蝶”的故事，到