學(xué)習(xí)經(jīng)典提升思維品質(zhì) 論文

學(xué)習(xí)經(jīng)典課文提升思維品質(zhì) ——解讀《燭之武退秦師》 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將語文學(xué)科核心素養(yǎng)概括為四個(gè)方面，即“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。①

課程目標(biāo)第6條指出：提升思維品質(zhì)，自覺分析和反思自己的語文實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高語言運(yùn)用的能力，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。思維品質(zhì)的發(fā)展與語言建構(gòu)及應(yīng)用有著直接的關(guān)系。在語文課中可以借助語言的運(yùn)用提升思維品質(zhì)。但是高中學(xué)生已具備一定的交際能力，思維品質(zhì)已經(jīng)在一定程度上形成，但起點(diǎn)參差不齊。這就決定了語文課程必須把語言修養(yǎng)與思維品質(zhì)的訓(xùn)練當(dāng)成教學(xué)的自覺目標(biāo)來追求，不應(yīng)該把形成良好的語言修養(yǎng)和思維習(xí)慣，僅僅理解為狹隘的聽說讀寫能力的培養(yǎng)，而應(yīng)當(dāng)看成生存能力、發(fā)展能力和改造世界能力的培養(yǎng)。②

社會(huì)競(jìng)爭已無處不在，教育“內(nèi)卷”已是熱門話題。尤其是高中階段，高考被喻為“千軍萬馬過獨(dú)木橋”：競(jìng)爭的激烈程度可見一斑。競(jìng)爭又會(huì)引發(fā)各種矛盾沖突，甚至在最親密的母子之間：“不說學(xué)習(xí)母慈子孝，一說學(xué)習(xí)雞飛狗跳?！?/p>

大多數(shù)沖突是兩方面的。面對(duì)矛盾沖突，人們慣用的思維方式是“零和博弈”④。它包含兩個(gè)選擇：第1選擇和第2選擇?！暗?選擇”就是按照“我”的方式來進(jìn)行，“第2選擇”是按照“你”的方式來進(jìn)行。幾乎所有人都認(rèn)同非此即彼的選擇。于是有了各種對(duì)立：學(xué)生與老師、孩子與家長、農(nóng)村與城市、環(huán)保者與開發(fā)商……于是有了兩種結(jié)果：我贏或你贏，反抗或忍受，成功或者失敗，支持或者反對(duì)……無論哪種選擇，都會(huì)有人覺得受損或犧牲。這不僅消耗的大量的成本，而且?guī)砹烁嗟募姞帯＿@真是一個(gè)非常棘手的問題！愛因斯坦說：“我們不能用制造問題時(shí)的同一水平思維來解決問題。”所以要解決最棘手的問題，我們必須徹底改變思路：為什么一定是“第1選擇”“我的”或“第2選擇”“你的”，而不能是“第3選擇”“我1/7們的”？系統(tǒng)論不是認(rèn)為“整體大于部分之和”嗎?運(yùn)用協(xié)同思維，我們一起達(dá)成另一個(gè)更好的結(jié)局。 一、課文解讀

由零和博弈轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)同思維，不可能一蹴而就，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷地進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，家長協(xié)同參與。下面我就以先請(qǐng)散文《燭之武退秦師》的教學(xué)為例，嘗試引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維模式，從而提升思維品質(zhì)。協(xié)同思維有四種模式。③

思維模式一：我看到自己。就是在矛盾沖突當(dāng)中，掌控你的是自己，而不是情緒。自己是一個(gè)有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無二的個(gè)體，不被他人左右：不受他人情緒的感染，不被他人話語激怒。 ㈠、鄭伯：我看到了自己。當(dāng)鄭國被秦晉聯(lián)軍包圍、危在旦夕時(shí)，鄭伯聽從了佚之狐的勸諫“使?fàn)T之武見秦君”。鄭伯恭敬地請(qǐng)燭之武“扶大廈于將傾”時(shí)，燭之武滿腹怨氣予以拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已！”

鄭伯沒有被燭之武的傲慢的態(tài)度和怨憤的語氣所激怒，此地掌控鄭伯的是他自己，而不是燭之武的情緒。所以他態(tài)度誠懇地向燭之武道歉：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。”他作為一個(gè)有獨(dú)立判斷能力的人，沒有選擇“我贏或你贏”的思維方式，而是作出第3選擇，我們合作一起達(dá)成了一個(gè)更好的結(jié)局：“然鄭亡，子亦有不利焉?！睜T之武“許之”。這就是協(xié)同思維。這種思維方式的結(jié)局是：鄭伯挽救了鄭國的危局，而燭之武也有了展示才華的舞臺(tái)。㈡、燭之武：我看到了自己。鄭伯在“國危矣”時(shí)來相求，燭之武想起自己滿腹才華卻被閑置這么多年，一時(shí)怨憤情緒占了上風(fēng)，脫口而出“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已！”但他這時(shí)仍不失理智：鄭伯作為一國之君，心胸并不狹隘，幾句怨言不會(huì)使他轉(zhuǎn)身離去；自己作為臣子，只能點(diǎn)到為止，不能糾纏不休。更何況，報(bào)效國家不僅是自己的理想，也是臣子應(yīng)盡的義務(wù)。所以慨然“許之”，這時(shí)的燭之看到了自己，與鄭伯協(xié)同合作，一起達(dá)成一個(gè)更好的結(jié)局：既利鄭國鄭伯，又利自己。2/7 這聽起來很容易做到難。在生活中，我們常常因?yàn)樯矸荨⒚孀?、情緒被迫做出選擇?！拔铱吹阶约骸?，必須時(shí)刻記?。簾o論何時(shí)何地，作為一個(gè)人你都擁有選擇的權(quán)利。在做選擇的時(shí)候，我們需要經(jīng)常提醒自己：這是我做出的選擇，還是在情緒掌控下作出的選擇?思維模式二：我看到你。就是把他人視為與自己一樣的人而非物，不輕易給別人貼標(biāo)簽。當(dāng)你無法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候，你不會(huì)想要和他協(xié)同合作，探索第3選擇。㈠、鄭伯：我看到了你——燭之武。 當(dāng)燭之武向鄭伯抱怨時(shí)，鄭伯并沒有給他貼標(biāo)簽——“老頑固”或是“老憤青”而拒絕交流或拂袖離去，而是把他看成和自己一樣的人。是人就有優(yōu)缺點(diǎn)：有才能也有脾氣；沒得到重用，心生怨氣很正常，換成自己也一樣。所以他很理解燭之武，坦然接受燭之武的抱怨，并誠懇地向他道歉：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！?㈡、燭之武：我看到了你——鄭伯。當(dāng)燭之武看到作為一國之君的鄭伯誠懇地向自己道歉時(shí)，也將鄭伯看成是與自己一樣的優(yōu)缺點(diǎn)共存的人。他沒有給鄭伯貼上“肉食者鄙”的標(biāo)簽而“又何間焉？”而是慨然“許之”“夜縋而出，見秦伯”，欣然參與到拯救鄭國的行動(dòng)中來。 現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，很多時(shí)候我們?cè)谂c別人交往之前，就給對(duì)方貼了標(biāo)簽：這是個(gè)官二代，這個(gè)人不學(xué)無術(shù)；那個(gè)人不可理喻，沒法交流，……

“我看到了你”需要我們摒除仇恨，拋棄偏見，用發(fā)展的眼光看待別人，視他人如自己。思維模式三：我找到你。當(dāng)對(duì)方情緒激烈即將爆發(fā)沖突時(shí)，不是回避或者自衛(wèi)，而是切實(shí)采取行動(dòng)，三言兩語讓對(duì)方情緒緩和；或者當(dāng)發(fā)現(xiàn)雙方意見不一致時(shí)，不是急于反駁或爭辯，而要學(xué)會(huì)同理心傾聽。㈠鄭伯：我找到了你。鄭伯找到了燭之武。當(dāng)情緒激動(dòng)的燭之武抱怨說“臣之壯也，猶3/7不如人；今老矣，無能為也已！”時(shí)，鄭伯沒有急于解釋或爭辯，而是讓燭之武發(fā)泄一番，自己用同理心傾聽。當(dāng)燭之武情緒和緩時(shí)，再態(tài)度誠懇地道歉：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。” 這樣的態(tài)度，這樣的話語，頓時(shí)就平復(fù)了燭之武激動(dòng)的情緒。鄭伯找到了本真的燭之武。㈡燭之武：我找到了你。 燭之武找到了秦伯。當(dāng)燭之武“夜縋而出，見秦伯”時(shí)，秦伯內(nèi)心是緊張的、充滿戒備的，因?yàn)榍貒朔皝硎且ゴ蜞崌?。燭之武此時(shí)并未直奔主題談雙方的聯(lián)合，而是先示弱：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣?！毕夭慕鋫湫模綇?fù)秦伯的緊張心情。只有當(dāng)對(duì)方的情緒水平下降，情緒和緩時(shí)，雙方才好談合作。 在“我找到了你”這一步，需要有極強(qiáng)的傾聽能力，尤其是對(duì)方情緒激動(dòng)的時(shí)候，更需要學(xué)會(huì)同理心傾聽，而不是急于反駁和爭辯。 思維模式四：我和你協(xié)同。有了前面的三步作為鋪墊，雙方愿意共同創(chuàng)造。這時(shí)邀請(qǐng)對(duì)方參與進(jìn)來，找到一種更好的、從未想到過的解決方案，而不是陷入到相互攻擊的循環(huán)中。㈠、燭之武和秦伯協(xié)同。當(dāng)燭之武三言兩語平復(fù)秦伯的緊張、戒備的心理后，先從正、反兩方面“誘之以利”：“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”秦伯、晉侯“圍鄭”時(shí)，如果秦伯選擇助晉滅鄭，秦伯最多只能得到鄭一半的土地，而且是“飛地”。同時(shí)，燭之武援古例今，給晉國貼上一個(gè)“言而無信”和“貪得無厭”的標(biāo)簽：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也?！薄胺驎x，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”：跟晉國聯(lián)盟有百害而無一利。而跟鄭國聯(lián)盟有百利而無一害：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！笔⑶檠?qǐng)秦伯參與到秦鄭聯(lián)盟中來。一席話說得秦伯心悅誠服，不僅棄晉“與鄭人盟”，并且“使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。”不費(fèi)一兵一卒，就讓鄭國成為秦的附庸，何樂而不4/7為? 當(dāng)然，秦鄭聯(lián)盟對(duì)鄭國也是有好處的：找到了強(qiáng)大的秦國作為自己的宗主國，不用時(shí)時(shí)擔(dān)心“惡鄰”晉國的侵犯了。 天才的燭之武，運(yùn)用天才的思維，瓦解了“秦晉聯(lián)盟”，創(chuàng)造了“秦鄭聯(lián)盟”。這個(gè)結(jié)局實(shí)在是出人意料！ 邀請(qǐng)秦伯參與秦鄭聯(lián)盟，能夠滿足雙方的最基本需求。是一種對(duì)秦、對(duì)鄭都是最好的方案。㈡、晉侯和秦伯協(xié)同。當(dāng)秦伯“與鄭人盟”，并“使杞子、逢孫、楊孫戍之”時(shí)，晉侯的惱怒可想而知。但當(dāng)晉國大夫子犯“請(qǐng)擊之”時(shí)，晉侯明智地作出了“亦去之”的抉擇。 秦晉聯(lián)盟解散了，晉侯、秦伯不合作了，怎么能說“晉侯與秦伯協(xié)同”呢？在某些情況下，如果真沒辦法達(dá)成協(xié)同，“不交易”就是最好的選擇。在當(dāng)時(shí)，撤軍對(duì)晉國來說就是最好的解決方案：晉侯如果選擇攻打秦鄭盟軍，勝敗尚未可知；即使勝利了，那也是殺敵一千，自損八百：因?yàn)閺?qiáng)秦外加一個(gè)鄭國（盡管很弱），晉國可是“雙拳難敵四手”。各自撤軍，放棄攻打，彼此都不損一兵一卒。有時(shí)不輸就意味著贏，不合作也意味著協(xié)同！ “我和你協(xié)同”這一步，雙方要共同努力，想出盡可能多的方法，去探索和創(chuàng)造一個(gè)能夠滿足雙方最基本需求的方法。 二、活動(dòng)體驗(yàn)：

由“零和博弈”思維向“協(xié)同合作”思維轉(zhuǎn)變，僅僅對(duì)課文分析討論，記住幾個(gè)步驟是不夠的。需要對(duì)自己原有的思維方式進(jìn)行深刻反思，分析沖突產(chǎn)生的原因，再運(yùn)用協(xié)同合作的思維方式嘗試改變。在實(shí)踐中反復(fù)練習(xí)，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性，才能真正提升思維品質(zhì)。為此，活動(dòng)課上，我讓學(xué)生設(shè)計(jì)了兩種場(chǎng)景，讓他們自己表演，真切體驗(yàn)不同思維方式的效果。（邀請(qǐng)家長觀看或參與表演）只有這樣，他們才愿意嘗試改變。生活中的場(chǎng)景一：5/7（慣常思維）

（女兒放學(xué)剛進(jìn)家門）

爸爸：期中考試成績出來了吧?考了多少分?排多少名?女兒：（怯怯地）478，排名不怎么樣。（眼淚流出來了）爸爸：哭，就知道哭！考這么點(diǎn)兒分，還好意思哭！女兒：（委屈地）這次卷子很難。爸爸：別人跟你不是同一張?jiān)嚲韱?人家就不難嗎?女兒：（怯怯地）我已經(jīng)很努力了。 爸爸：500分都沒考到，還好意思說“很努力“！家長會(huì)上我的臉往哪兒擱? 女兒：（高聲地）你要嫌我丟人就直說。我走還不行嗎？反正你們也不管我。 爸爸：我們?cè)趺床还苣?好吃好喝供著你，要什么就給你買什么，你還不滿足?女兒：誰稀罕！每給我買樣?xùn)|西都有附加條件——下次考試要前進(jìn)多少名?這叫“關(guān)心”么?這叫“交易”！ 爸爸：好，我不關(guān)心你是吧?那我從此就不管你了。（摔門而出） 女兒：（在房間傷心垂淚。）

爸爸：（在客廳唉聲嘆氣）別人家的孩子怎么就那么爭氣，咱家的孩子咋就這么沒出息呢！ 結(jié)果：家庭成員的關(guān)系在惡化，幸福水平在下降，孩子的成績也沒得到提升。生活中的場(chǎng)景二：

（協(xié)同思維）

（女兒放學(xué)剛進(jìn)家門）

爸爸：期中考試成績出來了吧?考了多少分?排多少名?女兒：（生氣地）一進(jìn)門就問分?jǐn)?shù)，煩不煩? 爸爸：孩子，爸爸看出來你心情不太好?？梢愿职终f說嗎?（旁白：不受女兒情緒影響。我看到自己）

女兒：這次考試只考了四百多分，排名墊底兒。6/7 爸爸：哦，那你一定不太適應(yīng)這次試卷。（旁白：反映情緒。我看到你）

女兒：爸爸，我已經(jīng)很努力了：上課認(rèn)真聽講，認(rèn)真記筆記；練習(xí)做得也很多。但成績就是忽上忽下。我們班上別的同學(xué)根本就沒有我認(rèn)真，他們的成績可比我好多了。唉……

爸爸：（一直點(diǎn)頭）所以，你很沮喪，對(duì)嗎?（旁白：同理心傾聽。我找到你）

女兒：爸爸，我怎么辦啊? 爸爸：孩子，我們一起想辦法，好嗎?（旁白：發(fā)出邀請(qǐng)。我和你協(xié)同）

女兒：（眼含熱淚，用力點(diǎn)頭）嗯，謝謝爸爸！ 結(jié)果：親子關(guān)系更親密，幸福指數(shù)在提升，家庭氛圍更和諧，孩子變得更自信。 不同的話語，不同的氛圍；不同的智慧，不同的格局；不同的思維，不同的結(jié)果。語文課上，如果我們能把語言修養(yǎng)與思維品質(zhì)的訓(xùn)練當(dāng)成教學(xué)的目標(biāo)自覺來追求，當(dāng)成對(duì)學(xué)生生存能力、發(fā)展能力和改造世界能力的培養(yǎng)。那