高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)-閱讀鑒賞-文言文閱讀 全市一等獎(jiǎng)

《論語(yǔ)》導(dǎo)讀之孔子的義利觀課程教學(xué)設(shè)計(jì)方案案例名稱(chēng)《論語(yǔ)》導(dǎo)讀之孔子的義利觀科目語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象高一年級(jí)學(xué)生課時(shí)1課時(shí)提供者劉文靜一、教材內(nèi)容分析本節(jié)課內(nèi)容屬于人教社必修一名著《論語(yǔ)》導(dǎo)讀部分，“孔子的義利觀”是其中的一個(gè)小專(zhuān)題。教材以串講的形式介紹《論語(yǔ)》這部作品，泛泛而談，雖能有整體認(rèn)識(shí)，但是對(duì)具體而微的精華部分，串講難免失其深刻。畢竟，一直以來(lái)，孔子的義利觀作為一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)穿越時(shí)代，具有普遍深遠(yuǎn)的生命力，對(duì)后世影響很大。對(duì)“義”和“利”關(guān)系的探討是中國(guó)文化史上的一個(gè)重要命題，這不僅是一個(gè)道德問(wèn)題，貫穿于整個(gè)倫理思想史的爭(zhēng)辯之中，而且也關(guān)乎當(dāng)下文化秩序與市場(chǎng)倫理的重建，意義重大。但是在《論語(yǔ)》一書(shū)中，受語(yǔ)錄體體裁的影響，涉及“義利觀”的部分并不集中，散落在多個(gè)篇章，缺乏一定的邏輯性，其中“義”字出現(xiàn)了24次，“利”字出現(xiàn)了11次，本課通過(guò)師生共同整合，深入分析“義”和“利”的區(qū)別聯(lián)系，進(jìn)而理解孔子義利觀的內(nèi)涵，領(lǐng)悟其獨(dú)特的思想價(jià)值和現(xiàn)代意義。二、教學(xué)對(duì)象分析高一年級(jí)學(xué)生在九月開(kāi)學(xué)伊始自由閱讀《論語(yǔ)》，有一定的積累，每日一則的自讀感想也有助于形成個(gè)體思考，對(duì)于《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，但僅限于語(yǔ)錄體的只言片語(yǔ)，缺乏理性的辯證思考，沒(méi)有有意識(shí)的整合，因此無(wú)法形成體系化的全面深刻的認(rèn)識(shí)。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合教材的具體內(nèi)容，確立以下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：熟讀理解《論語(yǔ)》相關(guān)章節(jié)；比較探究孔子“義利觀”的思想內(nèi)涵。過(guò)程與方法：運(yùn)用字形推斷字義；學(xué)習(xí)辨證地思考和分析問(wèn)題。情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力；完善自我修養(yǎng)。四、教學(xué)方法、過(guò)程及整合點(diǎn)本著微課以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，這節(jié)課前期通過(guò)師生共同整合，教學(xué)過(guò)程主要采用教師展示課件、評(píng)點(diǎn)文本、指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生合作探究，共同學(xué)習(xí)等策略，為了達(dá)到課堂的最佳效果，在策略實(shí)施過(guò)程中，翻閱電子圖書(shū)館相關(guān)書(shū)籍和論文，運(yùn)用PPT、word等辦公軟件，整理分析《論語(yǔ)》中涉及孔子“義利觀”的篇章，進(jìn)而探究其中“義”和“利”的區(qū)別聯(lián)系，全面正確認(rèn)識(shí)孔子“義利觀”的歷史影響和現(xiàn)代價(jià)值。教學(xué)過(guò)程

目標(biāo)和內(nèi)容教學(xué)方法整合點(diǎn)與軟件一、前期準(zhǔn)備查找信息、明確目的搜集整理《論語(yǔ)》中關(guān)于孔子“義利觀”的內(nèi)容；圈點(diǎn)批注完成自學(xué)筆記。翻閱電子圖書(shū)館相關(guān)書(shū)籍和論文，加之其它網(wǎng)絡(luò)資源。二、課堂教學(xué)（一）追根溯源：“義”“利”二字的淵源由字形推斷詞義；知人論世。PowerPoint結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源。（二）辯證思考：孔子眼中的“義”和“利”1、內(nèi)——義以為上，利當(dāng)義取。2、外——義以生利，利可化義。3、大義大利的結(jié)合——仁也？圣乎！文本細(xì)讀；文本對(duì)比；聯(lián)系變化的辯證思考方法。PowerPoint課件（三）由知到行：思考儒商鼻祖子貢輝煌人生的典型人格。知行合一PowerPoint課件（四）由此及彼：領(lǐng)悟其現(xiàn)代價(jià)值1、最好能做到義利得兼，二者平衡。2、如若不能，不妨做個(gè)文化保守主義者。運(yùn)用聯(lián)系的方法。三、課外延伸，鼓勵(lì)創(chuàng)新，形成書(shū)面探究文本。（一）求同：孟子、荀子等大儒對(duì)孔子“義利觀”的繼承發(fā)揚(yáng)。（二）存異：韓非、墨子及其他人不同于孔子的“義利觀”。求同存異，創(chuàng)造性思維，寫(xiě)作表達(dá)。查找網(wǎng)絡(luò)資源，借助網(wǎng)絡(luò)完成作業(yè)的交流反饋。五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，為支持教師的教，將教學(xué)與PowerPoint相結(jié)合，擴(kuò)大課堂容量，使用CamtasiaStudio