新高考2021年核心猜題卷語(yǔ)文試題

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一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在世界幾大古代文明中，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未中斷，至今仍充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)與旺盛生命力，這在人類(lèi)歷史上是了不起的奇跡。本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)。先秦時(shí)期是中華文化的創(chuàng)生期，奠定了此后幾千年中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)。考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，早期中華文明的形成經(jīng)歷了從“滿(mǎn)天星斗”到“月明星稀”再到“多元一體”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，中華民族最早的大家庭逐漸成形，國(guó)家由此誕生，“大同”社會(huì)理想和“天下為公，選賢與能，講信修睦”的價(jià)值追求逐漸深入人心。在早期國(guó)家形成過(guò)程中，我們的先人積累了初步的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)，包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、法律、文化等各個(gè)方面，最終以典章、思想的形式進(jìn)行總結(jié)和傳承。流傳至今的夏商西周?chē)?guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家思想，是先秦時(shí)期歷史文化的集中反映。秦漢至宋元時(shí)期是中華文化的發(fā)展期，中華傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)期走向成熟并邁向新的高峰。中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成國(guó)家治理的基本形態(tài)，為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的長(zhǎng)期延續(xù)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度和文化支撐，貫穿其中的價(jià)值主線(xiàn)是對(duì)“大一統(tǒng)”的堅(jiān)定追求。與此同時(shí)，民為邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀等，也在實(shí)踐中得到豐富和完善。在追求“大一統(tǒng)”的歷史中，民族精神世代相傳，民族英雄史不絕書(shū)。明清以降是中華文化的轉(zhuǎn)型期，形成了具有深遠(yuǎn)影響的豐厚遺產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)，傳統(tǒng)文化積淀愈益深厚，“大一統(tǒng)”趨勢(shì)愈益強(qiáng)化，新生社會(huì)因素愈益彰顯。其中，最值得重視的是全新歷史變局的出現(xiàn)和中國(guó)人民的抉擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深淵。面對(duì)新的時(shí)代變革，中華民族顯示出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)新力，一代又一代中國(guó)人不甘沉淪、前赴后繼、浴血奮斗，最終找到馬克思主義這一科學(xué)真理。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族幾千年來(lái)積淀、積聚的愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)造活力被激發(fā)出來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，古老的中華文化從此獲得歷史性新生，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，特別是近代以后遭遇了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)了，而且不斷浴火重生。今天，我們正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。中華民族為何能生生不息、長(zhǎng)盛不衰？一個(gè)重要原因就是我們具有獨(dú)具特色、博大精深、一脈相承的歷史文化的有力支撐。驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)，就充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)。（摘編自高翔《中國(guó)歷史文化具有一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)》）材料二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播是當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)的迫切需要。在黨的十九大上，提出要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新，是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的歷史性總結(jié)，也明確了推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。傳播創(chuàng)新是中國(guó)文化發(fā)展史的常態(tài)，中國(guó)歷史上的一個(gè)又一個(gè)文化發(fā)展高峰，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承傳播的創(chuàng)新。這既是傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值和意義被重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是傳播渠道、形式、方法不斷創(chuàng)新的結(jié)果。每當(dāng)文化創(chuàng)新被廣大民眾廣泛接受之時(shí)，就是文化繁榮興盛之日，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播充分拓展之際。每個(gè)文化發(fā)展高潮的來(lái)臨，常以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo)，憑借傳播形式、方法和渠道創(chuàng)新而彰顯。以元雜劇創(chuàng)作為例，它們既傳承了儒、釋、道的歷史精髓，又融入多元文化，最終形成了集念唱作打以及故事、舞蹈、美術(shù)、服裝于一體的全新的文藝樣式。當(dāng)時(shí)大都（今北京）聚集著最優(yōu)秀的編劇、表演藝術(shù)家、演出經(jīng)營(yíng)者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾，創(chuàng)作、演出、戲曲市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的興盛局面，給這個(gè)具有世界影響力的國(guó)際大都市帶來(lái)空前聲譽(yù)，將這個(gè)歷史上的軍事重鎮(zhèn)兼貿(mào)易之城提升為全國(guó)文化中心，實(shí)現(xiàn)了城市特質(zhì)的歷史性轉(zhuǎn)變和跨越。元朝之后經(jīng)過(guò)明、清，北京文化中心地位能夠保持，與這個(gè)城市深厚的文化底蘊(yùn)以及具備傳播能力的不斷創(chuàng)新密不可分。其他堪稱(chēng)世界文化瑰寶的唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)也是如此，它們既是文化繁榮的表現(xiàn)，更是傳播方式創(chuàng)新的碩果。詩(shī)詞曲皆應(yīng)新音樂(lè)而起，戲劇小說(shuō)曲藝，則迎合了市民不斷提升的審美需求新變化。新時(shí)代文化的發(fā)展也必然遵循這一規(guī)律。在新技術(shù)、新媒體、新的生活方式共同推動(dòng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新將成為歷史必然。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，方便快捷、影響廣泛的各種信息平臺(tái)，給文化傳播創(chuàng)新提供了更多機(jī)會(huì)。擔(dān)負(fù)起傳播創(chuàng)新是歷史責(zé)任，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和文化藝術(shù)創(chuàng)作者在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)過(guò)程中應(yīng)肩負(fù)起更多的歷史使命，而相應(yīng)的制度建設(shè)也應(yīng)適應(yīng)新形勢(shì)，為文化傳播者利用網(wǎng)絡(luò)提供更多的機(jī)會(huì)和條件。此外，還要建立科學(xué)的考評(píng)認(rèn)證機(jī)制，建立培育、激勵(lì)創(chuàng)新人才輩出的機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)術(shù)力量利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性，使更多既有深厚傳統(tǒng)文化功底又掌握現(xiàn)代傳播手段的文化領(lǐng)軍人才能夠脫穎而出，尊重保護(hù)創(chuàng)新者的合法權(quán)益，維護(hù)品牌的品質(zhì)，使之發(fā)揮更大作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，可以使民眾得到文化滋養(yǎng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立的基石更加穩(wěn)固。這是衡量創(chuàng)新是否成功的金標(biāo)準(zhǔn)，也是最終目的。（摘編自傅秋爽《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)楸竟谈?、一脈相承的文化是中華文明的重要基礎(chǔ)。B.先秦時(shí)期流傳至今的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)及諸子百家思想，是那一時(shí)期歷史文化的集中反映。C.傳播創(chuàng)新是中國(guó)文化發(fā)展史的常態(tài)，文化繁榮興盛之時(shí)一定是文化創(chuàng)新被廣大民眾接受之日。D.唐詩(shī)與明清小說(shuō)既是文化繁榮的表現(xiàn)，更是傳播方式創(chuàng)新的結(jié)果，它們堪稱(chēng)世界文化瑰寶。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.如果我們想了解中華傳統(tǒng)文化走向成熟并邁向新的高峰的情況，可以查閱秦至宋元時(shí)期的史料。B.明清以后是中華文化的轉(zhuǎn)型期，中國(guó)共產(chǎn)黨使古老的中華文化獲得新生，為民族復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。C.由元雜劇的繁榮可以看出，藝術(shù)的創(chuàng)新離不開(kāi)優(yōu)秀藝術(shù)家、經(jīng)營(yíng)者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾的支持。D.漢族的服飾圖案由商周以前的抽象圖案到明清時(shí)期的栩栩如生的花草蟲(chóng)魚(yú)圖案，充分顯示了漢族人民的繼承與創(chuàng)新。3.下列說(shuō)法中，與材料二觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（）（3分）A.《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)民歌大會(huì)》等電視節(jié)目，以當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，影響了大量觀眾。B.內(nèi)蒙古自治區(qū)深入開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，鼓勵(lì)開(kāi)展敖包節(jié)、那達(dá)慕等民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，豐富其內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。C.貴州省舉辦能工巧匠選拔大賽、民族民間工藝品設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，利用文化產(chǎn)業(yè)助推脫貧攻堅(jiān)。D.18世紀(jì)下半葉，英國(guó)國(guó)王喬治三世致信清朝乾隆皇帝，提出改善貿(mào)易、增進(jìn)交流的建議，乾隆以“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有”予以拒絕。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5.我們今天應(yīng)當(dāng)如何“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。炭河（節(jié)選）河霧慢慢散去，幾只大鳥(niǎo)在河面繚繞，一會(huì)兒騰起，一會(huì)兒又從水面掠過(guò)，那該是灰鶴吧。不遠(yuǎn)處，幾只鳥(niǎo)呆頭呆腦地站在河邊，歪著長(zhǎng)脖子，像睡著了一樣，忽然又把頭伸進(jìn)河水，閃電一樣快，然后，伸長(zhǎng)了脖子，把什么東西吞下去。河沿子人把這種鳥(niǎo)叫老等。老等是個(gè)陰謀家，潛伏在水邊，站在一個(gè)地方不動(dòng)，有時(shí)候一站就是一上午，哪怕泥淤了腿，也紋絲不動(dòng)，等河里有魚(yú)游過(guò)，伸長(zhǎng)脖子，把尖尖的喙像飛標(biāo)一樣，投進(jìn)水里，魚(yú)就被插上來(lái)。臭蛋師傅講過(guò)，老等也叫老顴，學(xué)名鸛雀，課本里就有一篇《登鸛雀樓》的課文。鐵鎖想著鸛雀就笑了。他想，爹、媽還有自個(gè)兒，可不就是鸛雀，河里的炭就是魚(yú)。鸛雀是天天等，爹是等了兩年才等到一次炭河。師傅心急火燎跑過(guò)來(lái)。朝爹喊：這個(gè)財(cái)旺，敢叫娃站到水里。爹說(shuō)：臭蛋，你到底是來(lái)?yè)铺?，還是當(dāng)娃娃頭？師傅渾身是泥，連臉上也是，被太陽(yáng)曬干了，一說(shuō)話(huà)臉上的泥皮就往下掉。鐵鎖從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)師傅這種滑稽樣子。師傅卻很鄭重，對(duì)爹說(shuō)：你也不能讓鐵鎖再下河。爹說(shuō)：這黃河野灘，天王老子都不管，你倒家家都管，我說(shuō)你就別操這心了，誰(shuí)不心疼自家娃。媽說(shuō)：臭蛋，別跑了，先吃油厚旋，還熱著呢。師傅一樂(lè)，嘿嘿笑，說(shuō)：有油厚旋吃啊，我去找?guī)最w野蒜。說(shuō)話(huà)間就鉆進(jìn)蘆葦叢。一會(huì)兒出來(lái)，手里就有了一把綠生生的野蒜苗。爹大笑，說(shuō)：到底是當(dāng)師傅的，吃得講究。師傅說(shuō)：我是沾八爺?shù)谋阋?。爹說(shuō)：看你說(shuō)的，咱都是沾河的便宜哩，不撈炭，誰(shuí)舍得吃油厚旋。太陽(yáng)掛在頭頂，鐵鎖朝天上望去，白花花的晃眼。河水涌動(dòng)，也白花花晃眼。怎么就沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)，濕熱濕熱，太陽(yáng)曬得人都要蛻層皮。灘上的炭已有一大堆，鐵鎖想，就是和師傅兩家，恐怕三年都燒不完。爹從水里上來(lái)，放下鐵篩，說(shuō)：不撈了，不撈了。鐵鎖說(shuō)：怎么不撈了，水里不是還有嗎？爹說(shuō)：你當(dāng)撈炭就光是個(gè)撈，還要往回拉，拉不到家里，這炭早晚還是河里的。才一小會(huì)兒，車(chē)轍就浸出了水。爹說(shuō)：不敢多歇，再歇車(chē)腳子就陷進(jìn)去了，走，使勁。走到岔河時(shí)，鐵鎖看見(jiàn)師傅的平車(chē)架子還放在灘上，孤零零的，怎么看都不像平車(chē)了，那師傅呢，還在水邊來(lái)回跑嗎？終于把一車(chē)炭送到河邊崖下，爹累得都快喘不過(guò)氣來(lái)了。才一趟，鐵鎖就覺(jué)得在河灘上拉炭比撈炭累多了，渾身都快散了。又拉一趟，媽說(shuō)：娃骨頭嫩，就讓他在崖邊歇著。爹說(shuō)：鎖，知道撈炭是怎么回事了吧。爹和媽又下了灘。六一爹媽也開(kāi)始把炭往上轉(zhuǎn)，卻不見(jiàn)六一。鐵鎖問(wèn)六一呢？六一媽說(shuō)：在蘆葦里捉螞蚱找鳥(niǎo)窩呢。六一爹說(shuō)：就你慣著娃，看人家鐵鎖，多懂事。鐵鎖被人一夸，反倒覺(jué)得不好意思了，就不想再坐在崖根讓人看見(jiàn)。河灘上，幾個(gè)拉著平車(chē)的人過(guò)了岔河，不等車(chē)停穩(wěn)，爹就喊起來(lái)：你看，大水要下來(lái)啦！鐵鎖朝溝槽里望去，一股水在悄悄流，水頭泛起白沫，像無(wú)數(shù)條狂奔的蛇，搖頭晃腦，迅疾恣意。爹忽然受了驚一樣，朝后面喊：大水來(lái)了，快上岸??！后面的人也跟著喊：大水來(lái)了，上岸??！一聲接一聲，喊聲就傳到了夾灘上，也被河風(fēng)吹落到水面上。那邊撈炭的人撒腳往回跑，一個(gè)個(gè)驚得屁滾尿流。鐵鎖覺(jué)得一股涼氣逼來(lái)，籠罩了全身，爹當(dāng)過(guò)十幾年艄公，也沉不住氣了，手忙腳亂?？偹闵习读恕５窒碌綖├?，幫六一爹，六一爹又回過(guò)頭幫東生，都上岸了。所有的人都癱坐在地上，朝河里望，轉(zhuǎn)眼間，本來(lái)空曠的河灘一片汪洋，河水像瘋了，涌動(dòng)著狂躁的浪。媽說(shuō)：可惜還有那么多炭沒(méi)拉上來(lái)。爹說(shuō)：沒(méi)拉上來(lái)的就不是咱的。六一媽忽然癱倒在地，大哭：六一，六一還在夾灘！六一爹急了，一下子撲到河里。爹大喊：七叔，你不會(huì)水，去找死啊。馬上也跟著下到水里，將六一爹死死抱住，喊：這陣勢(shì)，就是會(huì)水的也不敢去。六一爹坐在水里，哇哇哭。河水更大了，那面的夾灘在一點(diǎn)點(diǎn)縮小，被霧靄籠罩，一片蒼茫。一群水鳥(niǎo)圍著夾灘盤(pán)旋，突然又騰向高空。一高一矮兩個(gè)人從蘆葦叢中鉆出來(lái)，站在白白亮亮的水邊，呆頭呆腦地朝四面望，好像還不知道漲大水了，夾灘眼看就要被淹沒(méi)。爹說(shuō)：這下好了，六一有救了。媽說(shuō)：臭蛋也不會(huì)水。爹說(shuō)：不要緊，臭蛋有辦法。鐵鎖攀上了崖，站在柿樹(shù)下，朝河里喊：師傅！師傅拉著六一朝這邊跑，很快就被岔河擋住，岔河水也漲了，奇怪，師傅好像并不慌，一手拉著六一，站在水邊呆呆地看。水越來(lái)越大，連夾灘也全被淹沒(méi)了，蘆葦、蒲草、蒲柳都傾斜了身子，就要匍匐到水里去。鐵鎖頓時(shí)明白，師傅是拉著六一坐上了擱在夾灘上的平車(chē)架子往下漂。那平車(chē)架子就是一條小船，正好能坐兩個(gè)人。鐵鎖看清了，師傅拿在手里劃水的竟是自家那柄鐵锨。兩個(gè)人沒(méi)有半點(diǎn)驚慌，六一還嘻嘻笑著，朝岸上的人招手呢。快到夾馬口，都漂下去有七八里了，河面漸漸變寬，岸邊水流變緩，爹跳下水，黑狗也跳下水，兩人一個(gè)扯，一個(gè)推，平車(chē)架子就靠上岸了。六一還在嘻嘻笑，像在河里旅游了一趟，很享受的樣子。師傅的臉更黑了，上了岸，將鐵锨扔到一邊，突然一拳把爹打翻在地。爹喊：臭蛋，你瘋了，為什么打我？師傅喊：叫你讓鐵鎖請(qǐng)假，叫你撈炭。爹爬起來(lái)，哈哈笑，說(shuō)打得好，該打該打。鐵鎖不明白，請(qǐng)假是師傅同意了的，這會(huì)兒為什么打爹。河水更大了。浪濤連天，霧氣彌漫，連西面的崖也看不見(jiàn)了。（《山東文學(xué)》2012年第10期）【注】臭蛋即師傅，本叫劉滿(mǎn)強(qiáng)，老高中生，村里的新老師調(diào)走后，沒(méi)人來(lái)村里教書(shū)，他就被支書(shū)安排教課。鐵鎖爹是個(gè)艄公，到河里跑船經(jīng)常一月半月不回家?！局x鏈接】《炭河》所描寫(xiě)的是某個(gè)清晨，鐵鎖被爹叫醒后跟爹去撈炭，順便跟老師請(qǐng)假，而師傅不放心鐵鎖的安全，也慌忙拉了平板車(chē)去炭河撈炭發(fā)生的故事。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“臭蛋，你到底是來(lái)?yè)铺?，還是當(dāng)娃娃頭”，表現(xiàn)出“爹”對(duì)師傅的戲謔和兩人的親密關(guān)系。B.小說(shuō)多次寫(xiě)師傅反對(duì)鐵鎖來(lái)?yè)铺恳约熬攘坏那楣?jié)，表現(xiàn)了師傅對(duì)學(xué)生的關(guān)心，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師的樸實(shí)和崇高。C.鐵鎖爹把炭拉上岸，又幫六一爹，六一爹又回過(guò)頭幫東生，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村百姓的樸實(shí)與樂(lè)于助人的性格。D.鐵鎖媽因?yàn)楹芏嗵繘](méi)有拉上來(lái)而發(fā)牢騷，表現(xiàn)出她對(duì)丈夫深深的不滿(mǎn)以及心胸狹隘的性格特點(diǎn)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.撈炭、拉炭是本小說(shuō)的主線(xiàn)，節(jié)選部分圍繞著如何把炭拉上岸展開(kāi)，情節(jié)越緊湊，越顯示出生活的不易和人情的質(zhì)樸。B.小說(shuō)描寫(xiě)點(diǎn)面結(jié)合，既將鏡頭對(duì)準(zhǔn)個(gè)體人物進(jìn)行細(xì)致描摹，又照顧到群體渲染，富有生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感。C.小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，如寫(xiě)鐵鎖爹和師傅的對(duì)話(huà)“到底是當(dāng)師傅的，吃得講究”，“我是沾八爺?shù)谋阋恕?，表現(xiàn)力極強(qiáng)。D.小說(shuō)在情節(jié)推進(jìn)過(guò)程中采用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，意蘊(yùn)豐富，感染力極強(qiáng)，使小說(shuō)更富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。8.小說(shuō)第一段劃線(xiàn)句子有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（4分）9.這篇小說(shuō)擅長(zhǎng)以清新質(zhì)樸的語(yǔ)言，謳歌其自然美與人性美，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)淳樸、大美的人情世界，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。長(zhǎng)孫覽，字休因，河南洛陽(yáng)人也。祖稚，魏太師、假黃鉞、上黨文宣王。父紹遠(yuǎn)，周小宗伯、上黨郡公。覽性弘雅，有器量，略涉書(shū)記，尤曉鐘律。魏大統(tǒng)中，起家東宮親信。周明帝時(shí)，為大都督。武帝在籓，與覽親善。武成二年，宇文邕繼位，是為周武帝。武帝即位，彌加禮焉，超拜車(chē)騎大將軍。每公卿上奏，必令省讀。覽有口辯聲氣雄壯凡所宣傳百僚屬目帝每嘉嘆之覽初名善帝謂之曰朕以萬(wàn)機(jī)委卿先覽遂賜名焉。天和七年，武帝誅殺權(quán)臣宇文護(hù)，以功進(jìn)封薛國(guó)公。其后歷小司空。從平齊，進(jìn)位柱國(guó)，封第二子寬管?chē)?guó)公。宣帝時(shí)，進(jìn)位上柱國(guó)、大司徒，俄歷同、涇二州刺史。高祖為丞相，轉(zhuǎn)宜州刺史。開(kāi)皇元年，文帝受禪，立隋朝。開(kāi)皇二年，將有事于江南，征為東南道行軍元帥，統(tǒng)八總管出壽陽(yáng)，水陸俱進(jìn)。師臨江，陳人大駭。會(huì)陳宣帝卒，覽欲乘釁遂滅之，監(jiān)軍高颎以禮不伐喪而還。上常命覽與安德王雄、上柱國(guó)元諧、李充、左仆射高颎、右衛(wèi)大將軍虞慶則、吳州總管賀若弼等同宴，上謂之曰：“朕昔在周朝，備展誠(chéng)節(jié)，但苦猜忌，每致寒心。為臣若此，竟何情賴(lài)？朕之于公，義則君臣，恩猶父子。朕當(dāng)與公共享終吉，罪非謀逆，一無(wú)所問(wèn)。朕亦知公至誠(chéng)，特付太子，宜數(shù)參見(jiàn)之，庶得漸相親愛(ài)。柱臣素望，實(shí)屬于公，宜識(shí)朕意。”其恩禮如此。又為蜀王秀納覽女為妃。其后以母憂(yōu)去職。歲馀，起令復(fù)位。俄轉(zhuǎn)涇州刺史，所在并有政績(jī)。卒官，子洪嗣。仕歷宋順臨三州刺史、司農(nóng)少卿、北平太守。（選自《隋書(shū)·長(zhǎng)孫覽傳》）【注】①高祖龍潛：指隋文帝楊堅(jiān)未登基時(shí)。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.覽有口辯/聲氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目/帝每嘉嘆之/覽初名善/帝謂之曰/朕以萬(wàn)機(jī)/委卿先覽/B.覽有口辯聲/氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目/帝每嘉嘆/之覽初名善/帝謂之曰/朕以萬(wàn)機(jī)/委卿先覽/C.覽有口辯/聲氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目帝/每嘉嘆之覽/初名善/帝謂之曰/朕以萬(wàn)機(jī)/委卿先覽/D.覽有口辯聲/氣雄壯/凡所宣傳/百僚屬目/帝每嘉嘆之覽/初名善/帝謂之曰/朕以萬(wàn)機(jī)/委卿先覽/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.上柱國(guó)，原為保衛(wèi)都城安全的軍將，后為中央最高武官或勛官，引申義為功勛的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。B.高祖，皇帝廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝即位后特起的名號(hào)，每個(gè)皇帝不一定都有廟號(hào)。C.母憂(yōu)，又稱(chēng)“丁憂(yōu)”，指遭逢母親的喪事。舊制，父母死后，官員要在家守孝三年。D.嗣，本義為（經(jīng)皇上恩準(zhǔn)）父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，這里指帝王或諸侯的嫡子繼承位子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.長(zhǎng)孫覽愛(ài)好讀書(shū)，多才多藝。他出身官員家庭，長(zhǎng)大后喜歡經(jīng)史和音樂(lè)，有口才。凡是他宣讀詔書(shū)，常常受到皇上的贊賞。B.長(zhǎng)孫覽有才干，很受重用。西魏大統(tǒng)中曾負(fù)責(zé)太子的警衛(wèi)工作；北周武帝時(shí)，被提拔為車(chē)騎大將軍、大都督、小司空等職。C.長(zhǎng)孫覽深受信任，奉命平叛。皇帝總讓他先覽奏章，并賜他名“覽”；他奉命率軍誅殺宇文護(hù)后，因功晉封為薛國(guó)公。D.長(zhǎng)孫覽為官稱(chēng)職，頗有功績(jī)。他曾受皇帝派遣，以東南道行軍元帥身份出兵壽陽(yáng)，震懾陳國(guó)；任涇州刺史期間，很有政績(jī)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）覽性弘雅，有器量，略涉書(shū)記，尤曉鐘律。（4分）（2）朕亦知公至誠(chéng)，特付太子，宜數(shù)參見(jiàn)之，庶得漸相親愛(ài)。（4分）14.隋文帝為什么留下命令讓長(zhǎng)孫覽輔佐其子？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題?；I筆驛羅隱拋擲南陽(yáng)為主憂(yōu)，北征東討盡良籌。時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流?！咀ⅰ炕I筆驛：在今四川省廣元市北，相傳三國(guó)時(shí)諸葛亮出師伐魏，曾駐此地籌劃軍事，書(shū)寫(xiě)公文，因而得名。羅隱，唐代詩(shī)人，應(yīng)進(jìn)士試屢試不中，史稱(chēng)“十上不第”。孺子，指蜀國(guó)后主劉禪。譙周：蜀國(guó)大臣，力主投降魏國(guó)，蜀亡后受到魏國(guó)封賞。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)稱(chēng)頌諸葛亮鞠躬盡瘁，離開(kāi)南陽(yáng)一心輔佐劉備，為蜀國(guó)大業(yè)用盡良謀。B.頷聯(lián)總結(jié)了諸葛亮壯志未酬的原因，并提出一個(gè)普遍真理，即時(shí)勢(shì)造英雄。C.頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，千里山河葬送之“輕”與兩朝文武之“恨”形成反差。D.本詩(shī)詠史懷古，融寫(xiě)景、敘事、抒情、議論于一體，自然流暢，不著痕跡。16.詩(shī)的尾聯(lián)寫(xiě)巖下流水，對(duì)表達(dá)情感有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《觀滄?！分校?，”兩句描寫(xiě)了水波洶涌澎湃，島嶼高高矗立的景象。（2）韓愈《師說(shuō)》中，強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是“，”。（3）蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，從“不變”的角度指出萬(wàn)物同我們一樣都是永存的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；羧ゲ∧骨暗氖衽c“馬踏飛燕”凝固了一個(gè)奔騰中的瞬間，靜中有動(dòng)。對(duì)于捕捉角色瞬間的動(dòng)畫(huà)而言，這些是難得的造型語(yǔ)言資源，可以成為動(dòng)畫(huà)造型的一個(gè)關(guān)鍵幀，每個(gè)雕塑都可以成為一個(gè)動(dòng)畫(huà)片場(chǎng)景中的道具，其構(gòu)成部分，可以是動(dòng)畫(huà)的一個(gè)角色形象，也可以是動(dòng)畫(huà)角色一個(gè)動(dòng)作，甚至是不同角色之間的互動(dòng)。當(dāng)然，這種思維還只是直接的“剪取”。要做到真正的，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)業(yè)者還要了解古代這些雕塑形象設(shè)計(jì)的文化脈絡(luò)。比如，強(qiáng)大的騎兵曾是漢武帝時(shí)代反擊匈奴血腥劫掠、保持邊民安定的必不可少的條件。故漢人酷愛(ài)駿馬，并把駿馬看作是民族尊嚴(yán)、國(guó)力強(qiáng)盛和英雄業(yè)績(jī)的象征。所以，漢代的雕塑是當(dāng)時(shí)人們多年大漠追殺的肅殺與的感情折射，是對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、血脈賁張的烈馬性情與行為細(xì)節(jié)的熟知與提煉。這些是如今的動(dòng)畫(huà)從業(yè)者無(wú)法親見(jiàn)并的。所以，（）。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)使用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時(shí)候，不僅僅能理解其神韻的由來(lái)與表達(dá)，把握一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，更能移用外形。只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的感觀、體驗(yàn)、臨摹、記憶之后，并遷移到動(dòng)畫(huà)角色造型的創(chuàng)作中，其角色才能，而不只是一個(gè)單調(diào)麻木的外殼形象。18.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.融會(huì)貫通馬革裹尸感同身受栩栩如生B.舉一反三馬革裹尸感激涕零活靈活現(xiàn)C.融會(huì)貫通赴湯蹈火感激涕零栩栩如生D.舉一反三赴湯蹈火感同身受活靈活現(xiàn)19.文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.轉(zhuǎn)化漢代雕塑為動(dòng)畫(huà)角色是熟悉漢代歷史的必要前提。B.熟悉漢代的歷史就可以轉(zhuǎn)化漢代雕塑為動(dòng)畫(huà)角色。C.轉(zhuǎn)化漢代雕塑為動(dòng)畫(huà)角色的必要前提是熟悉漢代歷史。D.熟悉漢代歷史的必要前提是轉(zhuǎn)化漢代雕塑為動(dòng)畫(huà)角色。20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)修改。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。日前,教育部在前期廣泛調(diào)研、公開(kāi)征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,制定頒布了《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則(試行)》?！氨疽?guī)則所稱(chēng)教育懲戒,是指學(xué)校、教師基于教育目的,對(duì)違規(guī)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行管理,促使學(xué)生引以為戒、認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤的教育行為?！睂?duì)于教育懲戒的概念,____________?！兑?guī)則》同時(shí)以部門(mén)規(guī)章的形式系統(tǒng)規(guī)定了教育懲戒的屬性,厘清了懲戒與體罰之間的邊界。教師在實(shí)施懲戒時(shí),____________,父母、社會(huì)各方面也不宜跨越這一邊界對(duì)教師實(shí)行的正常懲戒加以質(zhì)疑或干擾,如此才能更有效地發(fā)揮懲戒的教育效能?！兑?guī)則》明晰了懲戒的分寸,為各方面就教育懲戒達(dá)成共識(shí)奠定了基礎(chǔ),必將大大減少家長(zhǎng)、公眾以及社會(huì)對(duì)教育懲戒的歧義及爭(zhēng)議。____________,該負(fù)責(zé)人指出,高校學(xué)生已有《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》予以規(guī)范,而學(xué)前幼兒認(rèn)知和行為控制能力較低,特殊教育學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展存在障礙,都不適宜實(shí)施教育懲戒,因此《規(guī)則》將教育懲戒的實(shí)施范圍限定在普通中小學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校。21.在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22.根據(jù)上面的文段,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括三條制定頒布《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則(試行)》的目的。要求:每條不超過(guò)13個(gè)字。（5分）參考答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀1.D【解析】A偷換概念，“本固根深、一脈相承的文化是中華文明的重要基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，原文應(yīng)是“本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)”；B概念表述錯(cuò)誤，“先秦時(shí)期流傳至今的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)及諸子百家思想”應(yīng)為“流傳至今的夏商西周?chē)?guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家思想”；C“文化繁榮興盛之時(shí)一定是文化創(chuàng)新被廣大民眾接受之日”錯(cuò)，原文為“每當(dāng)文化創(chuàng)新被廣大民眾廣泛接受之時(shí)，就是文化繁榮興盛之日”。2.D【解析】原文中沒(méi)有關(guān)于漢族服飾圖案的論述，于文無(wú)據(jù)。3.D【解析】乾隆的做法與材料二觀點(diǎn)不一致。4.【答案】采用總分總式結(jié)構(gòu)，條理清晰。首先指明“本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)”，然后按照歷史發(fā)展的進(jìn)程闡發(fā)“各個(gè)歷史階段中國(guó)歷史文化發(fā)展的狀況”，最后指出中華民族能生生不息、長(zhǎng)盛不衰的一個(gè)重要原因就是我們具有獨(dú)具特色、博大精深、一脈相承的歷史文化的有力支撐。5.【答案】把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播當(dāng)作當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)的首要任務(wù)；符合廣大群眾的審美需求；在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，利用好各種信息平臺(tái)，把握機(jī)會(huì)，擔(dān)負(fù)起傳播創(chuàng)新的歷史責(zé)任；建立培育、激勵(lì)創(chuàng)新人才輩出的機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)術(shù)力量利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性，使更多既有深厚傳統(tǒng)文化功底又掌握現(xiàn)代傳播手段的文化領(lǐng)軍人才能夠脫穎而出；建立科學(xué)的考評(píng)認(rèn)證機(jī)制，尊重保護(hù)創(chuàng)新者的合法權(quán)益，維護(hù)品牌的品質(zhì)，使之發(fā)揮更大作用。6.D【解析】“表現(xiàn)出她對(duì)丈夫深深的不滿(mǎn)以及心胸狹隘的性格特點(diǎn)”理解錯(cuò)誤，鐵鎖媽只是感到很惋惜。7.D【解析】“采用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式”理解錯(cuò)誤，沒(méi)有抒情的表達(dá)方式。8.【答案】交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為讀者展現(xiàn)炭河早晨充滿(mǎn)地域特色的自然風(fēng)光，烘托出寧?kù)o祥和的氛圍，奠定了全文的感情基調(diào)。引出下文，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。以?xún)和囊暯菍?xiě)鐵鎖看見(jiàn)水鳥(niǎo)后自然想起師傅講解的課文中的鸛雀，引出下文人們撈炭拉炭，充滿(mǎn)了童真童趣。突出人物形象。鐵鎖由水鳥(niǎo)的等待想到了一家人撈炭的經(jīng)歷，烘托出人們撈炭生活的艱辛，有力地突出百姓們?yōu)榱松?jì)辛勤勞作的形象。9.【答案】本文描寫(xiě)了炭河地區(qū)美麗的自然風(fēng)景：河水安靜與洶涌、水草茂盛、水鳥(niǎo)安閑與躁動(dòng)，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意；本文謳歌了炭河沿岸人們美好的人性：鐵鎖是憨厚的鄉(xiāng)村后生，“爹”是壯實(shí)淳樸的船工，師傅是有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村老師，“媽”是樸實(shí)的鄉(xiāng)村婦女，他們互幫互助，這些形象生動(dòng)鮮活，讀來(lái)使人為之感動(dòng)；作者以自然美烘托溫暖人性美，兩者交相輝映，表現(xiàn)了作者對(duì)炭河及其淳樸民風(fēng)的喜愛(ài)和贊美之情。二、古代詩(shī)文閱讀10.A【解析】試題分析：給文言文語(yǔ)段斷句，需要在疏通文意的基礎(chǔ)上，由易到難，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，對(duì)不能斷開(kāi)的字詞要研究前后語(yǔ)句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語(yǔ)意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句。名詞（代詞）：覽、聲氣、百僚、帝；動(dòng)詞：有、宣傳、屬目、嘆、曰、委、覽等。11.B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等?？忌⒅仄綍r(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“廟號(hào)是皇帝即位后特起的名號(hào)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“廟號(hào)是皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)”。12.B【解析】試題分析：這是一道內(nèi)容歸納概括題，解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對(duì)原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對(duì)：B項(xiàng)，“北周武帝時(shí)，被提拔為車(chē)騎大將軍、大都督、小司空等職”理解有誤，原文是在北周明帝時(shí)，任大都督。13.【答案】（1）長(zhǎng)孫覽天生性情寬弘儒雅，有度量，略微涉獵經(jīng)書(shū)傳記，尤其通曉音律。（2）我也知你十分忠誠(chéng)，特意將太子交給你，你應(yīng)多幫助他，希望你能夠漸漸親近他。14.【答案】生性寬弘儒雅，有度量，有才能；對(duì)朝廷十分忠誠(chéng)。【參考譯文】長(zhǎng)孫覽，字休因，河南洛陽(yáng)人。祖父長(zhǎng)孫稚，是西魏太師、假黃鉞、上黨文宣王。父親長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)，是北周小宗伯、上黨郡公。長(zhǎng)孫覽天生性情寬弘儒雅，有度量，略微涉獵經(jīng)書(shū)傳記，尤其通曉音律。西魏大統(tǒng)中他開(kāi)始任東宮親信。北周明帝時(shí)，任大都督。周武帝任藩王時(shí)，與長(zhǎng)孫覽親近。武成二年，宇文邕繼位，他就是北周武帝。武帝即位后，對(duì)他更加禮遇，越級(jí)提拔他當(dāng)車(chē)騎大將軍。每每公卿們上奏，一定讓他先讀一讀。長(zhǎng)孫覽有口才，聲氣俱壯，凡是他宣讀詔書(shū)，百官們都注目?jī)A聽(tīng)，皇上每每贊賞他。長(zhǎng)孫覽起初名叫長(zhǎng)孫善，皇帝對(duì)他說(shuō)：“我讓你先覽奏章?！庇谑琴n他名“覽”。天和七年，北周武帝誅殺權(quán)臣宇文護(hù)，長(zhǎng)孫覽因功勞晉封為薛國(guó)公。在此之后歷任小司空。隨皇上平定齊國(guó)，進(jìn)位任柱國(guó)，封他第二個(gè)兒子長(zhǎng)孫寬為管?chē)?guó)公。北周宣帝時(shí)，升任上柱國(guó)、大司徒，不久歷任同、涇二州刺史。高祖為北周丞相時(shí)，轉(zhuǎn)任宜州刺史。開(kāi)皇元年，文帝登基，建立隋朝。開(kāi)皇二年，隋國(guó)將進(jìn)攻江南，調(diào)長(zhǎng)孫覽當(dāng)東南道行軍元帥，統(tǒng)領(lǐng)八大總管從壽陽(yáng)出兵，水陸并進(jìn)。軍臨長(zhǎng)江，陳國(guó)人十分驚恐。適逢陳宣帝去世，長(zhǎng)孫覽想乘機(jī)消滅陳國(guó)，監(jiān)軍高颎認(rèn)為攻打有大喪之國(guó)不合于禮，于是撤軍。高祖曾讓長(zhǎng)孫覽與安德王楊雄、上柱國(guó)元諧、李充、左仆射高颎、右衛(wèi)大將軍虞慶則、吳州總管賀若弼等一同飲宴?；噬蠈?duì)長(zhǎng)孫覽說(shuō)：“我過(guò)去在北周時(shí)，盡力展現(xiàn)自己的忠誠(chéng)和氣節(jié)，只是很是為屢遭猜忌而苦惱，經(jīng)常感到寒心。為臣下的到了這地步，怎么能受得了？我對(duì)各位，道義上是君臣，恩情上像父子，我當(dāng)與各位共享福氣，如非造反之罪，概不追究。我也知你十分忠誠(chéng)，特意將太子交給你，你應(yīng)該多幫助他，希望你能夠漸漸親近他。我對(duì)大臣們的厚望，實(shí)在在你身上，你應(yīng)該明白我的意思?！被噬蠈?duì)他的恩典禮遇就是這樣?；噬嫌譃槭裢鯒钚慵{長(zhǎng)孫覽之女為王妃。其后因遭母喪而離職。一年多后，朝廷起用他并官?gòu)?fù)原職。不久他轉(zhuǎn)任涇州刺史，所在之處，都有政績(jī)。在官任上去世，他兒子長(zhǎng)孫洪繼承爵祿。長(zhǎng)孫洪曾經(jīng)擔(dān)任宋州順州臨州三州刺史、司農(nóng)少卿、北平太守等職務(wù)。15.C【解析】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想感情的能力。C項(xiàng)，“兩朝文武之‘恨’”錯(cuò)誤，兩朝冠劍指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。所以是諸葛亮之恨譙周。1