高中教育處世之道尼采作文指導(dǎo)

處世之道——尼采(nícǎi)

別爬上山頂(shāndǐnɡ)去，

也別站在山腳，

打從半高處看，

這世界最美好。

第一頁，共37頁。1這是他的人生觀和價(jià)值觀。其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)(rènshi)，你又有怎樣的認(rèn)識(shí)(rènshi)呢？第二頁，共37頁。2本篇作文屬于題意(tíyì)型話題作文，從本詩來看，尼采的觀點(diǎn)是站在山腰看這個(gè)世界最美好。但他的觀點(diǎn)只能代表他自己，到底在哪里看世界最美呢？結(jié)合各自的人生經(jīng)驗(yàn)會(huì)得出不同的結(jié)論。因此此，給考生提供了巨大的寫作空間，突出了作文的開放性特點(diǎn)，有利培養(yǎng)考生的創(chuàng)新意識(shí)。

第三頁，共37頁。3在這首小詩中，尼采有意將世界劃分成三個(gè)高度：山腳(shānjiǎo)、山腰、山頂。對(duì)這三個(gè)高度的具體含義，詩歌本身并沒有加以解說和限定，這給考生提供了更多切入生活的通道?？忌梢愿鶕?jù)自己的理解，賦予不同的人生站位的含義。第四頁，共37頁。4立意(lìyì)歸類第五頁，共37頁。51、贊同站在山頂看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、學(xué)識(shí)、事業(yè)(shìyè)的頂峰，到達(dá)一覽眾山小的人生高度。登上頂峰，美盡收眼底，目光遠(yuǎn)大，心胸開闊從山頂看，不畏浮云遮望眼，頭腦清醒，不被蒙蔽。

第六頁，共37頁。62、贊同站在半高處看世界：批駁立于山頂之人居高臨下(jūgāolínxià)，目中無人、批駁高處不勝寒的弱點(diǎn)，批駁山腳有仰人鼻息、目光短淺的短處，只有站在山腰看世界，才能把這個(gè)世界看得清清楚楚、明明白白。半高處留有余地，不高估自己，不妄自菲薄第七頁，共37頁。73、贊同(zàntóng)站在山腳看世界：保持一種謙遜的態(tài)度站在山腳下腳踏實(shí)地看世界，不好高騖遠(yuǎn)

第八頁，共37頁。84、分別站在山腳、山腰、山頂看世界：多角度、多層次打量這個(gè)世界，橫看成嶺側(cè)成峰，善于變換不同(bùtónɡ)的角度，世界便異彩紛呈。

第九頁，共37頁。9審題上的問題：雖然給考生(kǎoshēng)留下了巨大的思維空間，但容易犯的問題是人生站位不對(duì)，哪兒都想站，結(jié)果哪兒都沒站穩(wěn)。在寫文章時(shí)，貪多求全，最后陷入每個(gè)地方都淺嘗輒止的境地。對(duì)于在立意時(shí)，最好選對(duì)一個(gè)點(diǎn)，然后小切口，深分析。第十頁，共37頁。10中庸之道〔有人(yǒurén)得55分，有人(yǒurén)得35分，為什么呢？如何得出這個(gè)觀點(diǎn)并結(jié)合關(guān)鍵詞議論是關(guān)鍵呀？〕適度才是最好的〔怎么才是適度？與材料不搭邊，看不懂好在哪。〕換個(gè)角度看問題〔材料里叫你換角度了嗎〕處世之道〔正確的位置，到底哪個(gè)是正確的位置呢？〕審題誤區(qū)：第十一頁，共37頁。11審題誤區(qū)：做自己最好〔人家給了你三個(gè)位置，你不理會(huì)，你做自己了，那只好(zhǐhǎo)就離題了〕人生的選擇〔做最亮的那顆星星，開頭還點(diǎn)點(diǎn)材料，后面寫的都是做星星，和材料有關(guān)嗎？〕跳出世界看世界〔哪有立足點(diǎn)嗎？那還要材料干啥？〕第十二頁，共37頁。12審題誤區(qū)：不平凡，不高貴〔觀點(diǎn)(guāndiǎn)從何而來？不知！〕平和持重面人生〔點(diǎn)一點(diǎn)材料就跑去寫自己的人生，材料給你有啥用？〕態(tài)度決定高度〔有沒有搞錯(cuò)？到底啥決定啥呢？〕第十三頁，共37頁。13審題誤區(qū)：停一停，請(qǐng)關(guān)注路邊的風(fēng)景〔哪個(gè)路邊——峰頂？山腰？還是山腳的路邊？〕角度決定你的眼光(yǎnguāng)〔文中不寫峰頂山腰和山腳，寫智慧的角度——這是文中的關(guān)鍵詞嗎？〕人生而平等〔這和平等有關(guān)嗎？〕第十四頁，共37頁。14審題誤區(qū)：適宜的方位看事物〔一直點(diǎn)“適宜的角度〞，這方位這角度在哪，請(qǐng)告訴我！〕小事情看大世界〔材料(cáiliào)里寫了啥小事？〕關(guān)注過程〔將半高處看成過程，有點(diǎn)勉強(qiáng)吧，行文是不是寫到位了？〕第十五頁，共37頁。15站著“山腰(shānyāo)〞看世界

高三6班林忠杰處世之道，可以衡量一個(gè)人的精明與否，能否(nénɡfǒu)成功。把自己定位得太高，便有了傲氣，定位太低，又不免有坐井觀天之意，于是，儒家推崇的不偏不倚的中庸之道便盛行開來。第十六頁，共37頁。16處世之道，莫高看了自己。世界有一位聳人聽聞(sǒngréntīngwén)，雙手沾滿血腥的魔頭——希特勒，他妄想有一天能將世界踩在腳底，睥睨天下，唯吾獨(dú)尊，于是他發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)。野心勃勃的他高估了自己，也低估了世界，最后落得個(gè)凄慘的下場！第十七頁，共37頁。17一個(gè)人的力量再大，終究是敵不過整個(gè)世界的，世界養(yǎng)育了你，你便須對(duì)世界敬畏，在做人處事時(shí)，要學(xué)會(huì)放低姿態(tài)。即使你立于山巔，或者(huòzhě)聲名顯赫，或者(huòzhě)擁有萬貫家財(cái)，你仍需對(duì)人謙恭。這中庸之道，才是貴族的氣質(zhì)。〔批駁立于山巔，高看自己的人〕第十八頁，共37頁。18處世之道，莫低估了自己，蘭瑞妮——一位小診所的女醫(yī)生，她是世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)(fāxiàn)DNA呈螺旋結(jié)構(gòu)的人，她也發(fā)表了關(guān)于自己發(fā)現(xiàn)(fāxiàn)的論文，并闡述了自己的觀點(diǎn)和看法，論文演講十分成功，但就在成功的光環(huán)即將來到她身上的時(shí)候，她否認(rèn)了自己，認(rèn)為那些大科學(xué)家都沒有發(fā)現(xiàn)(fāxiàn)，自己一個(gè)小診所的女醫(yī)師怎么可能發(fā)現(xiàn)(fāxiàn)呢？于是她撤回了該論文，與成功失之交臂。第十九頁，共37頁。19蘭瑞妮給我們的啟示是：莫要因?yàn)槭澜绲暮拼蠖H低自己，我們要有自己的堅(jiān)持，不要把自己定位得太低，有自己的看法就要大聲講出來(chūlái)，請(qǐng)記住，再卑微的人也是推動(dòng)這個(gè)世界進(jìn)步的一份子。〔批駁站在山腳，貶低自己的人〕第二十頁，共37頁。20處世之道，中庸之道。有著“范爺〞之稱的霸氣女王范冰冰，在做人處事上就做到了謙恭有禮而不卑不亢，面對(duì)各大媒體的一些“狂轟濫炸〞，她能做到不為之所動(dòng)，置之不理，對(duì)一些記者，狗仔隊(duì)的成心生事，她冷靜對(duì)待，既不慷慨激昂，也不委曲求全，不立山巔，不置身(zhìshēn)山底，半高之處，中庸處之，一樣光輝四射，令人矚目！〔例如+議論，再一次明確觀點(diǎn)〕第二十一頁，共37頁。21尼采說：“別爬上山頂去，也別站在山腳，打從半高處看，這世界最美好。〞在半山腰平視這個(gè)世界，就屬中庸之道?！步Y(jié)尾引述材料，點(diǎn)關(guān)鍵詞，再點(diǎn)觀點(diǎn)〕點(diǎn)評(píng)：文中首尾照應(yīng)，觀點(diǎn)明確，先破后立，舉例批駁立于山巔，高看自己的人以及站在山腳，貶低自己的人，再舉事例得出觀點(diǎn)：立于山腰，中庸之道，才是最好！缺乏：名言警句(jǐngjù)少了點(diǎn)，點(diǎn)睛之筆缺乏！第二十二頁，共37頁。22佳段選登：6班郭熙煌登于山頂?shù)奶幨乐朗前詺?bàqì)的，它有“欲窮千里目〞的壯闊，有“一覽眾山小〞的氣魄，有“不畏浮云遮望眼〞的快意。偉大的毛主席站在山頂，才能看清“秦皇漢武，唐宗宋祖〞一統(tǒng)天下的業(yè)績，得出了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝〞的結(jié)論。第二十三頁，共37頁。23正是因?yàn)樗驹谏巾?，目光遠(yuǎn)大，領(lǐng)導(dǎo)(lǐnɡdǎo)了中華人民英勇奮斗，建立了中華人民共和國。站在山頂?shù)奶幨乐?，能使人目光長遠(yuǎn)，心胸開闊，頭腦清醒，不受蒙蔽?！矎淖h事到立意提升〕俗話說“山高我為峰〞！要想站在山頂，你就要戰(zhàn)勝這座山，站在山頂?shù)奶幨乐?，何嘗不是個(gè)積極奮斗，努力向上的處世之道呢？〔立意再提升〕第二十四頁，共37頁。245班鄭麗清站在高處看世界，世界給你不一樣的回報(bào)。一個(gè)(yīɡè)人站在高處看，視野開闊，才能不被眼前小利誘惑，才能洞察前程，懂得自己想要的東西，才能看清縱橫交錯(cuò)的路，盡量少走彎路，讓自己的人生之路越走越順。一個(gè)(yīɡè)國家站在高處，才能知己知彼，看清過去，明了未來的方向在何方，站在高處才能引領(lǐng)百姓，摒除內(nèi)憂外患，才能長治久安！第二十五頁，共37頁。255班郭歡歡比爾蓋茨之所以敢輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，是因?yàn)樗吹搅宋磥淼氖袌?，因?yàn)樗S富的知識(shí)，專業(yè)的技能，和謙遜的性格(xìnggé)讓他擁有了比別人更高的高度，他站得比別人高，看的就比別人遠(yuǎn)。我們也應(yīng)不斷用知識(shí)充實(shí)自己，才能獲得一個(gè)高度，才能看到別人看不到的風(fēng)景。第二十六頁，共37頁。265班張嚴(yán)提及(tíjí)中庸之道，當(dāng)然首推孔子?？鬃诱J(rèn)為處事不要盛氣凌人，不要以在上位者的姿態(tài)來面對(duì)他人，就好似是站在山頂上看萬物目空一切，又怎么能以正確的審美觀來審視世界待人處事呢？當(dāng)然，為人處事也不可太過唯唯諾諾，低聲下氣，站在山底看事物，總覺得自己低人一等?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息〞，先輩們教導(dǎo)我們要自強(qiáng)，把自己置于低下的位置看事物，又怎么能正常地審時(shí)度勢(shì)呢？第二十七頁，共37頁。27要使一篇應(yīng)試議論文獲得高分，必須過“五大關(guān)〞1.扣題——點(diǎn)題扣題，寫好標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，觀點(diǎn)鮮明(xiānmíng)正確。

2.豐富——思想內(nèi)容豐富，新穎準(zhǔn)確。3.深刻——思想深刻，或多層次挖掘或?qū)訉由钊胪卣?，或正反比照鮮明(xiānmíng)突出。4.新穎——整體結(jié)構(gòu)巧妙，段落安排合理，語言表達(dá)有特色。5.漂亮——沒有涂改，沒有錯(cuò)別字，字體清秀，書面漂亮，賞心悅目。第二十八頁，共37頁。28文章(wénzhāng)結(jié)構(gòu)和各段內(nèi)容結(jié)構(gòu)建議用六段式內(nèi)容(nèiróng)盡量有五要素第二十九頁，共37頁。29網(wǎng)絡(luò)(wǎngluò)例文：

山高我為峰

攀登一座高山之前，如果你彷徨、猶豫，那么你將失去領(lǐng)略山之高遠(yuǎn)神秘的時(shí)機(jī)；如果你停留于半途，醉倒在路上(lùshɑng)的一方風(fēng)景之中，那么你將失去的，是站在山巔睥睨寥廓天地的視野和境界。第三十頁，共37頁。30子美登岱宗，高呼“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞。于山之巔峰，領(lǐng)略蒼天(cāngtiān)大地、清風(fēng)白云，和“山高我為峰〞的氣魄，永遠(yuǎn)是登山者不懈的追求。第三十一頁，共37頁。31攀登之路艱辛坎坷，“山高我為峰〞的氣魄就來自攀登者超乎常人的品質(zhì)與意志。海明威筆下的桑提亞哥是真正的硬漢，與鯊魚不屈不饒的搏斗鑄就了一座桑式毅力的頂峰；荷馬史詩?伊利亞特?中阿咯琉斯為了(wèile)正義敢同眾王分庭抗禮，終于使他站在了正義之山的峰頂。高吟“山高我為峰〞之人，不徘徊不猶豫，堅(jiān)信迷途漫漫，但終有一天能如渺渺鵬兮扶搖上，撥開霓云見帝閽。第三十二頁，共37頁。32彌爾頓年輕時(shí)因支持榮耀革命而遭到?；庶h的政治迫害，幾度投入監(jiān)獄，但他對(duì)文學(xué)的孜孜追求并沒有停止，而是以高度的熱情謳歌革命，民主和自由，創(chuàng)作出?失樂園?這不朽的作品。博爾赫斯老年雙目失明，亦仍筆耕不輟，終于永載世界文學(xué)史冊(cè)，彪炳后世。高吟“山高我為峰〞之人，站在峰巔是他們畢生的追求，困難當(dāng)前仍奮勇前進(jìn)，挫折考驗(yàn)亦巋然不到。俞伯牙有繞梁之音(rǎoliángzhīyīn)，司馬相如蘊(yùn)絕世之才，公孫鞅千金一諾革新變法，他們以“敢叫日月?lián)Q新天〞的氣魄成就一曲“山高我為峰〞的凱歌。第三十三頁，共37頁。33高吟“山高我為峰〞者絕不自得，打從峰頂俯瞰世界，他們同樣保持了一顆謙卑之心。國學(xué)大師季羨林曾屢次聲明自己(zìjǐ)不以“大師〞自居；陳寅恪、錢鐘書一生淡泊名利對(duì)外界的贊揚(yáng)或歌頌從不留心。真正能夠到達(dá)山巔的攀登者，并不追求山腳下世人的仰望與稱羨，而是謹(jǐn)守自己(zìjǐ)內(nèi)心的人生價(jià)值，成就自我生命的崇高與升華。紫式部在?源氏物語?的和歌中寫到：“孤心已飄遠(yuǎn)，